Poesía de la aldea de Daqitou
En términos de organización de asociaciones:
El salón ancestral es el centro de la cultura política y se utiliza para adorar a los antepasados. En el pasado, había cuatro atrios: benevolencia, rectitud, decoro y sabiduría. El templo familiar era el lugar donde cada familia organizaba sacrificios.
Tabúes de creencias:
Los edificios antiguos de la aldea de Daqitou incluyen el Templo Imperial dedicado al rey Hong Sheng. También hay cinco salones ancestrales y templos familiares. Ellos son: Salón Ancestral Gongzheng, Salón Ancestral Zheng, Templo Jiangjun, Shangshu Di y Jianwei Di. "Dios bendiga al pueblo" es un santuario en el patio, generalmente llamado "Tongtian" (menguan, Tongtian, Kitchen Lord y Landlord son los santuarios que deben instalarse en cada casa);
Etiqueta de vida:
La gente está ansiosa por aprender y adorar a Wenchangjun y Kuixing. Cuando los niños del pueblo estudian o toman exámenes, los padres siempre van a la torre del bolígrafo para "recoger sus bolígrafos" o rezar por el éxito.
Necesidades básicas:
Este pueblo representativo de la dinastía Qing es un salón ancestral, que cuenta a la vez con una casa y un templo, además de un grupo de edificios donde las personas conviven. Es denso y ordenado, con callejones entrecruzados y un diseño de tablero de ajedrez. Tiene funciones como transporte conveniente y prevención de incendios. Cada callejón tiene una puerta de entrada, que es una instalación antirrobo.
Además, el sistema de drenaje de alcantarillado es muy razonable. Toda el agua de lluvia de los aleros se drena al callejón del patio, el "pozo de filtración" se drena a la alcantarilla y toda el agua de lluvia se drena a la alcantarilla. . Los callejones están pavimentados con piedras, lo que facilita la limpieza de alcantarillas y el drenaje de alcantarillas.
Además, todas las casas han pasado por un largo proceso de "división de casas", lo que refleja la historia de reproducción familiar de las casas populares en el centro de Guangdong. A partir de la división de una habitación y una sala de estar, en cada habitación se construyó una casa, una casa, un salón ancestral y un templo familiar. Con el tiempo, se formó un grupo de construcción de aldea ordenado, unificado y denso.
Cultura y Educación:
Los abanderados han escrito innumerables artículos en las dinastías pasadas y ha habido seis campeones.
Hay una antigua pagoda en forma de bolígrafo en el pueblo: la Pagoda Literaria; hay dos piedras debajo de la pagoda; la grande mide tres pies de alto y parece una piedra de entintar, y la pequeña es cuadrada; y cuadrado y parece un sello, formando un paisaje cultural completo y obvio de los "Cuatro Tesoros del Estudio", con la esperanza de que las generaciones futuras "estudien y se conviertan en funcionarios".
En 2003, fue designado como uno de los primeros pueblos históricos y culturales chinos en el país.
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2. Aldea Daqitou La antigua aldea Daqitou está ubicada en la ciudad de Leping, distrito de Sanshui. Es un pueblo representativo de la dinastía Qing en la región del delta del río Perla y uno de los primeros pueblos (pueblos) históricos y culturales de China.
Este antiguo pueblo es la ciudad natal de Zheng Shaozhong, Zisi y sus familias, el Ministro de Guerra de Guangxu en la Dinastía Qing y el Almirante de la Armada de Guangdong. Zheng Shaozhong fue muy valorado por la emperatriz viuda Cixi durante su vida. Cuando tenía 60 años en 1894, Cixi le hizo un regalo de cumpleaños.
10 El 9 de junio de 2003, la República Popular China, el Ministerio de Construcción y la Administración Estatal de Patrimonio Cultural otorgaron a la aldea Daqitou el título de "Famosa aldea histórica y cultural de China". La antigua aldea de Daqitou no solo representa el estilo arquitectónico típico de Lingnan de finales de la dinastía Qing, sino que también está exquisitamente diseñada para disuadir a los vándalos, y la estricta gestión del clan la mantiene intacta.
Daqitou Village está ubicada de oeste a este, con una superficie de unos 14.000 metros cuadrados. Todo el pueblo está diseñado como una fortaleza. Todo el pueblo se divide en cuatro caminos rectos. Hay puertas de hierro en cada carril, que se pueden bajar simultáneamente cuando sea necesario. Sin embargo, los carriles se extienden en todas direcciones y muchos edificios están conectados por pasos elevados. Para los no iniciados, es como entrar en un laberinto. La pared exterior del edificio principal está hecha de granito. Es un granito de doble capa con placas de hierro y barras de hierro intercaladas en el interior. La calzada está pavimentada con losas de granito.
Al mismo tiempo, la antigua aldea tiene buenas funciones de prevención de incendios y robos y un avanzado sistema de drenaje. Todo el pueblo está bien planificado y tiene un estilo unificado. El techo se parece a las orejas de una olla de hierro y tiene una forma única. El trazado del pueblo se adapta específicamente a las características climáticas del sur. Todo el pueblo está abierto al sur y cerrado al norte, con el frente bajo y la parte trasera alta para promover la circulación del aire. Este patrón se llama "diseño en forma de peine" de Lingnan.
El antiguo pueblo es cálido en invierno y fresco en verano, lo suficiente para soportar el clima húmedo. La planificación de la antigua aldea de Daqitou en términos de construcción, descarga de aguas residuales, antirrobo y escape de ganado es bastante razonable y sorprendente.
Paseando por el antiguo pueblo, todavía se puede ver vagamente la grandeza y el orgullo del pasado.
3. Poemas sobre el campo - pueblos rurales
El viento del este en los pueblos y ciudades impulsa la lluvia, y el sol y la luna están llenos de alegría.
Los corrales están llenos de gallinas, patos y cerdos, y los campos están repletos de algodón y lino.
Abundan los supermercados y las carreteras pasan junto a estanques.
La fiscalidad es una cuestión moral y los buenos tiempos no llegarán hasta dentro de mil años.
Min Nong
Tang·Shen Li
Al mediodía en verano, el sol calienta mucho, los agricultores siguen trabajando y las cuentas gotean en el suelo. .
Quién diría que cada trozo de comida china es duro.
Familia Agrícola
Tang·Yang·YuRen
En medio de la noche, mientras Hu'er estaba arando los campos, el ganado ya no podía moverse .
Cuando la gente no conoce las dificultades de los agricultores, dirán que nacieron en Tanaka.
Tour al pueblo de Shanxi Lucun
No te rías de la música de granja que se elabora en los meses de niebla, en los meses de cosecha, los platos para entretener a los invitados son muy ricos.
Las montañas y los ríos giran y giran, y me preocupa que no haya salida. De repente aparece un pueblo de montaña entre los sauces y las flores.
Se acerca el día de tocar flautas y tambores, pero los aldeanos todavía visten con sencillez.
A partir de ahora, si puedes salir bajo la luz de la luna, llamaré a tu puerta con un bastón en cualquier momento.
4. Poemas asociativos: "El sol naciente y las banderas se ponen, y el nombre del caballo susurra".
Cuando un hombre nace en el mundo, si es fuerte, será sellado. ¿Cómo podrían conservarse las montañas en los viejos tiempos, cuando habían logrado grandes logros en la tala?
El ejército fue reclutado por Ji Yumen y no pudo quedarse. Con mil dólares se compra un látigo, con cien dólares se compra algo.
Te despediré, mis familiares tendrán una semana. Las cenizas están encima y el vino está lleno de vergüenza.
El joven no tenía ningún don y miró a Wu Gou con una sonrisa.
Acampamos hacia la puerta este y subimos al río Yangqiao al anochecer. Cayó la bandera del sol y el viento susurró en Aśvaghoṣa.
Hay miles de escenas en la arena plana, y cada departamento tiene sus propios trucos. La luna cuelga en el cielo, haciendo que la noche sea solitaria.
Las tristezas y las alegrías son conmovedoras, pero el hombre fuerte es triste pero no arrogante. ¿Quién es el general? Me temo que fue Huo quien prostituyó a Yao.
Los antiguos valoraban la defensa fronteriza, pero la gente de hoy valora el honor. Soy un héroe y el camino por recorrer es largo.
Hay familias en Liuhe y están completamente solas. Así que les pedí a los Guerreros Tigre que fueran lo suficientemente valientes para entenderlo.
Saca tu espada para atacar lo salvaje y recoge tus caballos todos los días. Juro abrir el Norte de Xuanming y mantenerlo como mi rey.
Dando un día de suerte, siguiendo los talones, dos aficionados se encuentran tranquilos y seguros. El héroe Yang Yu criticó y defendió a Yu Sheng.
Yunfan se volvió hacia Sanhai y Japonica llegó a Soochow. Practica con Chu y brilla en el podio.
La posición principal es favorable, arrogante y dominante. Los que estaban mirando no se atrevieron a discutirlo, y los que lo discutieron definitivamente morirían.
Vengo de buena familia y tengo muchos profesores. No basta con ser arrogante y preocuparse por la salud.
Me temo que estaré agradecido por 20 años de pasos agigantados. Siéntese y observe cómo Youzhou cabalga y cabalga por el río hasta desmayarse.
Llegué a casa en medio de la noche, pero mi ciudad natal estaba vacía. Tuve la suerte de escapar de mi notoriedad, pero era pobre, vieja y no tenía hijos ni nietos.
5. Información básica de la aldea antigua de Daqitou Aldea Sanshui Daqitou, Grupo Guguo 25 La aldea Daqitou, también conocida como Zhengcun, fue construida durante el período Jiajing de la dinastía Ming. Pueblo de estilo arquitectónico típico y más distintivo de China. Se dice que la antigua aldea fue construida por Zheng Shaozhong, el gobernador de la Armada de Guangdong durante la dinastía Qing. Se ha conservado hasta el día de hoy y ha sido designada como unidad provincial de protección de reliquias culturales.
El pueblo es un salón ancestral, una casa, un templo y un conjunto de edificios que conviven. El diseño interno adopta el estilo residencial típico de Guangdong de "tres habitaciones y dos pasillos". Frente al templo, el templo se amplió y los cimientos se ampliaron para construir una cresta de piedra, con la parte sobresaliente como un pico, había una antigua pagoda en forma de bolígrafo: la pagoda Wen tenía dos piedras; el grande tenía un metro de alto, como una piedra de entintar, y el pequeño era cuadrado y pesado, formando un paisaje cultural completo y obvio de los "Cuatro Tesoros del Estudio", con la esperanza de que las generaciones futuras "estudien y se conviertan en funcionarios".
6. Alabado sea los poemas del pueblo para mi viejo amigo Zhuang Haoran, y prepárame arroz con pollo. Viejo amigo, me entretienes en tu granja. Miramos los árboles verdes que rodean tu pueblo y el. áreas montañosas remotas, el largo jardín azul claro, sosteniendo nuestras tazas en nuestras manos hablando de moreras y mochi, esperando las vacaciones en las montañas, volveré en la época de los crisantemos. Las paredes del Sr. Shu Huyin y los aleros de Wang Songan son largos, tranquilos y libres de musgo, y las flores y los árboles están plantados a mano. Un agua protege los campos y dos montañas envían flores verdes. Visité la aldea de Shanxi, la dinastía Song y Luyou. También hay un pueblo donde las flores florecen en la oscuridad. La viuda en las montañas, la Sra. Xunhe de la dinastía Tang, fue abrazada fuertemente por los soldados y sus ropas de cáñamo ardían en sus sienes. Las hojas de morera estaban en ruinas, pero todavía tenía que pagar impuestos. El campo estaba agotado y todavía necesitaba conseguir plántulas. Recogía verduras silvestres y raíces de árboles para cocinar, y cocinaba leña y hojas. Si estuviera en las montañas, haría todo lo posible para evitar la guerra.
Una granja junto al río Wei, Wang Wei, en el campo bajo el sol poniente, el ganado vacuno y ovino regresan a casa por el camino, un anciano rudo está apoyado en un palo en la puerta de la casa con techo de paja, pensando en su hijo, el zagal. Suspiro esa vieja canción, ¡oh, de regreso al pasado! . En la casa de Wang Wei a mediados de primavera, las palomas primaverales cantan y las flores de albaricoque son blancas junto a los árboles. El loto usa un hacha para cavar las venas primaverales. El Estado de Yan conoce su antiguo nido y sus viejos amigos ven el nuevo calendario. Cuando tenía prisa, se sentía decepcionado por el largo viaje. La pastoral de las cuatro estaciones se mezcla con ciruelas y albaricoques dorados, flores blancas de trigo y finas coliflores. Nadie se cayó jamás sobre la valla larga, sólo. Solo, tejí una formación de pato azul. En la Pastoral de las Cuatro Estaciones, la nueva granja de Fan Chengda en la dinastía Song era plana, cubierta de barro y espejos. Todas las familias estaban arando arroz y el clima estaba helado y despejado. La risa fue tan suave como un trueno y los mayales sonaron durante toda la noche. El regreso de Tao Yuanming al jardín no era adecuado para el encanto vulgar, por lo que, naturalmente, amaba a Qiu Shan. Después de caer accidentalmente en la red antipolvo, durará 30 años. Los pájaros extrañan el viejo bosque y los peces del estanque sienten nostalgia. Cuando abrimos un terreno baldío, debemos regresar al jardín e inclinarnos. Los cuervos cantan sobre las copas de las moreras, la casa está limpia y las habitaciones vacías. Si permaneces mucho tiempo en una jaula, volverás a la naturaleza. En segundo lugar, hay poca gente en la naturaleza y pocas ruedas en los callejones pobres. El paisaje en la habitación vacía estaba oscurecido por la luz del día y la habitación vacía estaba llena de polvo. Cuando se reanude el mercado, el césped estará cubierto. No hay chismes cuando nos encontramos y el camino hacia Sangma es largo. Los días en Sangma son largos y nuestra tierra es vasta. A menudo tenemos miedo a las heladas. Sin embargo, el deseo no fue violado. Regreso a la aldea Qingpingle Autor: Xin Qiji Los aleros son bajos y la hierba junto al arroyo es verde. Cuando estaba borracho, Wu Yin se enamoró de un chico de pelo blanco. Cuando era un poco mayor, estaba cavando frijoles en el este del arroyo, y cuando era un poco mayor, tejía gallineros. Lo que más me gustaba era que era un niño rebelde, acostado sobre la cabeza del. Arroyo pelando flores de loto. Viajando a la aldea de Shanxi [dinastía Song], riéndose del vino lacado de los agricultores. En los años buenos, crié suficientes gallinas y delfines. Las montañas y los ríos están llenos de dudas y no hay camino, y los sauces y las flores son oscuros y las flores son brillantes en otro pueblo. Lo siguiente es de Wang Wei. Una carta a Pei Di desde mi cabaña en Wangchuan. Ahora las montañas están frías y azules, y el agua del otoño gorgotea todos los días. Me apoyé en la puerta de mi casa con techo de paja, apoyándome en mi bastón, escuchando el canto de las cigarras en la brisa de la tarde, el sol poniente permaneciendo en el ferry, el humo del refrigerio nocturno que salía de la casa, el borracho de verano, cantando. ¿Una canción salvaje sobre el poema de los cinco sauces? , Zhu estaba apoyado solo en el denso bosque de bambú, tocando el piano y silbando. Además de mis compañeros, la luna brillante, la noche de otoño en las montañas, las montañas vacías después de la lluvia, de pie en la tarde de otoño, la luz de la luna brilla en el bosque de pinos, las piedras de cristal brillan en el arroyo, el bambú susurra el lavandera regresando a casa, el loto sale Ríndete ante el barco pesquero. La primavera puede descansar a voluntad y el rey y su nieto pueden quedarse. El cinturón de Qingchuan es largo y delgado, y los carruajes y caballos son gratuitos. Si el agua que fluye es intencional, el pájaro vespertino regresará. La ciudad del desierto está cerca del antiguo ferry y el sol poniente llena las montañas otoñales. Hasta llegar a la dinastía Song, me retiraré una y otra vez. Recientemente, Taiyi de la montaña Zhongnan se conectó con Haiyu. Baiyun miró hacia atrás y se encontraron. Y el clima entró en muchos valles y necesitaba un lugar para pasar la noche. Llamé a un leñador en el río. Me retiré a la montaña Zhongnan. el espíritu se movió, yo vagando solo, en la belleza es mía. Caminar hacia una tierra pobre en agua, sentarse y observar las nubes elevarse, rendir homenaje de vez en cuando al bosque, charlar y reír sin regresar jamás. Qingxi se convirtió en Huanghuachuan. Cada vez que perseguía a Qingxi, seguía las montañas y daba la vuelta, y no había diversión en unos pocos kilómetros. Entre las ruidosas rocas, los colores son tranquilos y profundos, y las ondas están llenas de agua. ¡Lanza siempre el hilo de pescar! Una granja en el río Wei, el sol brilla oblicuamente sobre el campo, el ganado vacuno y las ovejas regresan a casa por el camino, un anciano rudo está apoyado en un palo en la puerta de la casa con techo de paja, pensando en sus hijos, el pastor niño, Luo, Mai y Caner durmiendo Después de que se quitaron las hojas de morera, los granjeros regresaron con azadas y se encontraron. En otras palabras, abogan por el ocio y la decepción. Shin Aoba (trabajando toda la noche) observando la nueva naturaleza de Aoba. Está muy limpio. La puerta nacional está cerca del ferry. Todos los árboles del pueblo llegan hasta la desembocadura del arroyo. Whitewater está en el campo. Después de unos kilómetros, paraba durante tres días. Me encontraré con mis discípulos en el ring y me esconderé en las colinas del bosque. La lluvia caerá suavemente, susurrando entre las rocas. Hablaré suavemente en los profundos arroyos y silbaré en las cimas de las montañas. Veo el sol en Nanshan y el rocío blanco persistente. Los árboles verdes son verdes y hermosos. Solía odiarme por ser ignorante, pero también me preocupaba distraerme. Hermano Cui Puyang, la temporada es pesada, el paisaje otoñal es hermoso y la piscina Kuangjun está inactiva...
7. El poema al comienzo de Zi Village está desierto y es modesto.
El pueblo está desolado y sufre sequía cada año.
Los viejos pagan sus deudas y los jóvenes venden su grano.
Las paredes rotas crean una casa ventosa y las vigas se caen de la cama.
Conozco pastores que se niegan a informar de desastres y heridos.
Yangliuqing Wu Chengen
La bandera del pueblo alaba el loto de vino blanco y la vela del tambor es verde.
Cuando era joven, vislumbré sorprendentemente varios pabellones de mi ciudad natal.
En las aguas profundas de la primavera, el olor a Jiayu se eleva y el viento en la orilla del mar es fuerte y saludable.
Quien pase el Emperador de Jade a un edificio alto escuchará como un borracho.
Miscelánea Pastoral de las Cuatro Estaciones
Desyerbando los campos durante el día y retorciendo cordeles en casa por la noche, los hombres y mujeres del pueblo se encargaban de todas las tareas domésticas.
Aunque los niños no araron los campos ni tejieron telas, también aprendieron una especie de melón bajo la sombra de las moreras.