Acerca del reclutamiento de personas talentosas durante el Período de los Reinos Combatientes. Olvídate de ese modismo, en ese país parece que mientras haya talentos no hay distinción entre nacimiento y estatus.
(ser capaz de) cantar como un gallo y arañar como un perro - volverse malo o malo
ofrecer sus servicios
Muy ansioso y sincero por reclutar personas talentosas
Principios de talento de Qinguo
La gestión incluye dos niveles: uno es el liderazgo superior y el otro es la gestión en todos los niveles. En la historia de China ha habido intentos de institucionalizar la selección de los máximos líderes, pero no tuvieron éxito. En la antigua China, la formación de gerentes en todos los niveles por debajo de los líderes superiores comenzó a institucionalizarse muy temprano. Después de muchas iteraciones, se formó el sistema oficial más eficaz de la historia de la humanidad. En este proceso, la selección oficial de Qin, o la visión de Qin sobre los talentos, tuvo un impacto a largo plazo en las generaciones posteriores.
La dinastía Zhou era un sistema feudal, y Zhou Tianzi era el líder supremo. Sin embargo, los derechos de la dinastía Zhou sólo pueden alcanzar el nivel de los estados vasallos. La mayoría de los asuntos internos de los estados vasallos los gestionaban ellos mismos y Zhou no podía interferir a menos que existieran circunstancias especiales. La dinastía Zhou tenía sus propios funcionarios y tropas, al igual que los estados vasallos. Los funcionarios de los estados vasallos eran nombrados por los propios vasallos y el emperador Zhou no podía interferir. Algunas personas dicen ahora que los regímenes federal y confederal son esencialmente similares a la gestión indirecta de los estados vasallos por parte de la dinastía Zhou. Durante el Renacimiento europeo, más de 2.000 años después, hay un dicho del que todavía se habla hoy: Los príncipes de mis príncipes no son mis príncipes. Algunas personas dicen que esta tradición europea es la base para limitar el poder real y conducir a la democracia. Independientemente de si esta visión es correcta o incorrecta, al menos podemos decir que la dinastía Zhou de China era uno de esos sistemas.
El sistema oficial de la dinastía Zhou era formar talentos en escuelas administradas por el gobierno y luego ser contratados por el gobierno. Sin embargo, debido a la limitada riqueza social y las ideas limitadas, la educación no se puede popularizar. Por lo tanto, los sujetos de la educación escolar en la dinastía Zhou eran todos nobles. En otras palabras, los hijos aristocráticos de la dinastía Zhou tenían derecho a disfrutar de la educación y la oportunidad de servir como funcionarios. Hasta la Ilustración, el sistema feudal en Europa siempre había sido un método de educación y selección de talentos, y los civiles no tenían oportunidad de recibir educación y convertirse en funcionarios. La gente común disfruta de oportunidades educativas, China comenzó con Confucio. Sin embargo, la selección de funcionarios entre los plebeyos educados sólo se volvió más común después de Confucio. Esta es también la razón por la que Confucio a menudo se sentía frustrado porque estaba adelantado a los tiempos en que estaba vivo.
La selección más exhaustiva de talentos de civiles para servir como funcionarios fue la del Estado de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes. A diferencia de otros países del este, el estado de Qin carece de su propia base educativa, pero el estado de Qin conoce la importancia de los talentos. Pero no se puede utilizar el sistema educativo y el sistema de selección oficial de la dinastía Zhou. Entonces, cuando los países orientales comenzaron a cultivar talentos según el modelo de educación popular de Confucio, la política de talentos de Qin fue reclutar talentos de todo el mundo. No importa de qué país vengan o de dónde vengan, Qin les da la bienvenida y les da buen uso. Esto se llamaba "Keqing" en el estado de Qin en ese momento. Podemos enumerar una larga lista de Qin Keqing: Bai Xixi, Jian Shu, Shang Yang, Zhang Yi, Wei Ran, Du Cang, Cai Ze, Lu Buwei, Li Si, etc. También se pueden incluir otros como Xun Qing y Han Fei. Se puede decir que durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, ningún país reclutó talentos tan ampliamente como Qin. Sin estos talentos de otros países, Qin no sería fuerte.
Una razón importante para el surgimiento de talentos en varios países en ese momento fue el predominio de la educación privada después del declive de las escuelas administradas por el gobierno durante la dinastía Zhou. Confucio era el líder entre ellos y muchas personas imitaron los métodos de inscripción de Confucio para promover la educación. Sólo porque los individuos tienen diferentes puntos de vista sobre el aprendizaje, la calidad de los estudiantes a los que enseñan también es diferente. Por ejemplo, el legendario Gui Guzi enseñó a varios maestros famosos como Su Qin, Zhang Yi, Sun Bin y Pang Juan, y se convirtió en representante de los estrategas y estrategas. Este método de educación popular dio a muchos civiles la oportunidad de recibir educación, rompiendo la tradición de que sólo los niños nobles podían recibir educación bajo el sistema feudal de la dinastía Zhou. Confucio dijo: No hay distinción entre enseñanzas. Para obtener un futuro a través de la educación, estos estudiantes civiles estudiaron más que los hijos de los nobles. Aunque las historias de vigas colgantes en la cabeza, perforaciones en las nalgas, luciérnagas que reflejan la nieve y robo de luz de la pared no ocurrieron todas durante el Período de los Estados Combatientes, el espíritu de arduo estudio que encarnaban comenzó a tomar forma durante el Período de los Estados Combatientes. Período.
Dado que existe educación, habrá preguntas sobre el contenido y el propósito de la educación. Hubo un grupo de sofistas en la antigua Grecia que desarrolló varias paradojas famosas, como "la flecha no puede moverse" y "Aquiles no puede alcanzar a la tortuga". La causa de estos sofistas fue el sistema democrático de la antigua Grecia. La democracia requiere debate, y el debate se convirtió en el contenido de la enseñanza de los sofistas. No les importa la autenticidad y racionalidad del contenido del debate, ni su relación con la realidad. Sólo les importa derrotar al oponente en términos de habilidades de debate. Esta tradición sigue siendo popular en la educación y en la práctica social y política occidental. Por ejemplo, existen equipos de debate en las escuelas primarias y secundarias, y las perspectivas de los miembros de los equipos de debate son mejores que las de otros. Este hecho muestra que para el propósito práctico de la sociedad, el carácter utilitario de la educación apareció muy temprano. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el aprendizaje y la educación utilitarios también eran comunes en China. En contraste, la educación confuciana de Confucio es menos utilitaria, mientras que el legalismo, los estrategas políticos y los estrategas militares son más utilitarios. Por lo tanto, en el contexto de feroz competencia social, es un resultado inevitable que los estudiantes de Confucio no hayan sido ampliamente aceptados por los políticos que exigen intereses reales inmediatos durante mucho tiempo.
Los estudiantes formados bajo educación utilitaria a menudo muestran un entusiasmo evidente por lograr un éxito rápido y obtener beneficios rápidos en sus propias aplicaciones. El propósito del aprendizaje es convertirse en funcionario y hacer una fortuna, lo que se convierte en el retorno de la inversión en aprendizaje. Esta característica es muy obvia en Su Qin. De hecho, muchos eruditos de aquella época (no todos los eruditos confucianos) estaban llenos de ambiciones de avanzar en el contenido de sus estudios e incluso en su aplicación después de graduarse.
En este tema, después de todo, Qin es diferente de los países del Este. Como se mencionó en el artículo anterior, la propia cultura del estado de Qin estaba relativamente atrasada y el sistema feudal estaba completamente roto. Por lo tanto, Qin tenía muy pocas restricciones a los talentos de origen civil. Los Qin Keqing mencionados anteriormente son todos civiles y ocupan altos cargos oficiales. Por el contrario, este problema se manifiesta de manera diferente en los países del Este.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo cuatro famosos "cuatro hijos", a saber, Mengchang Jun del estado de Qi, Pingyuan Jun del estado de Zhao, Xin Lingjun del estado de Wei y Chun Chenjun del estado de Chu. También reclutan varios talentos. Los llamados comensales y comensales son todos talentos a sus ojos, y la escala no es pequeña. Al igual que Qin, los talentos que reclutan también prestan atención a la practicidad y el utilitarismo, lo que se refleja en los llamados "cuervos gallinas y ladrones de perros". A diferencia del estado de Qin, los talentos destacados pueden convertirse directamente en funcionarios de alto rango en el estado de Qin, porque el estado de Qin ha abolido la jerarquía hereditaria de los nobles feudales y los talentos del cuarto hijo nunca pueden superar al cuarto hijo, porque el cuarto hijo; El hijo es un noble, lo que también es el resultado de reformas incompletas en los países del Este.