Colección de citas famosas - Libros antiguos - ¿Qué son los Ocho Pasos del Dragón Celestial?

¿Qué son los Ocho Pasos del Dragón Celestial?

El término "Dragón y ocho partes" proviene de las escrituras budistas. Muchas escrituras budistas mahayana suelen incluir el cielo cuando describen las enseñanzas de Buda a los bodhisattvas y monjes.

Long Babu participó en la escucha. Por ejemplo, "Hokkekyo devadatta": "Las ocho ramas del dragón, seres humanos y no humanos, vieron a la niña dragón convertirse en Buda desde la distancia.

". Los "no humanos" incluyen ocho tipos de monstruos sintoístas, encabezados por "Cielo" y "Dragón", por lo que se les llama "Ocho Dragones".

De los ocho distritos, siete están en Nara y ocho en Locha.

"Cielo" se refiere a los dioses. En el budismo, el estatus de los dioses no es supremo, pero pueden disfrutar más que los humanos.

Solo una bendición más larga. El budismo cree que todo es impermanente y que los dioses morirán cuando termine su vida. Dios está muriendo

Antes había cinco síntomas: ropa sucia, flores marchitas en la cabeza, cuerpo maloliente, axilas sudorosas y asientos infelices (el quinto síntoma o

es "el separación de Yuzi"), que son los llamados "cinco descensos del cielo y del hombre", y es el mayor dolor de los dioses. El Emperador de Piedra es el líder de los dioses.

"Dragón" se refiere a Dios. Los dragones de las escrituras budistas son similares a los dragones de las leyendas chinas, excepto que no tienen patas y tienen algunas pitones.

La serpiente también se llama dragón. De hecho, los conceptos que tiene el pueblo chino sobre los dragones y los reyes dragones provienen principalmente de las escrituras budistas. Hay cinco dragones, cinco dragones, cinco dragones, siete reyes dragones, ocho reyes dragones, etc. en las escrituras budistas. , los antiguos indios respetaban mucho al dragón y creían que el dragón era el objeto principal más poderoso en el agua, por lo que tenían razón.

A las personas con un alto carácter moral se les llama "elefantes dragón", al igual que "imágenes de Occidente", que se refiere a los monjes de Occidente. Los antiguos indios creían que la lluvia eran dragones que tomaban agua del cielo y del mar y la esparcían sobre la tierra. Los chinos también aceptan esta opinión. El calendario muestra varios dragones sacando agua para representar este año.

Precipitaciones. Entre los reyes dragones, hay un rey dragón llamado Shakilo. Cuando tenía ocho años, él y su pequeña hija fueron a ver a Gautama Buda y objetaron lo que dijo.

Frente a la Montaña del Buitre, se transformó en un cuerpo masculino y apareció como un Buda. Después de convertirse en Buda, los Ocho Inmortales la favorecieron.

"Yaksha" es una especie de fantasma en las escrituras budistas, con términos como "General Ocho Yakshas" y "General Dieciséis Yakshas". "Yaksha"

El significado original de "puede comer fantasmas" es Dios, y también significa ágil, valiente, ligero y reservado. El "Vimalakirti Sutra" señala: "¿Qué dice?"

Hay tres tipos de tentadoras: primero, en el suelo, segundo, en el vacío y tercero, tentadores. Cuando decimos "bruja", nos referimos a fantasmas malvados. Pero en las escrituras budistas hay muchas Ocho Posesiones benévolas, cuya misión es "proteger el mundo de todos los seres vivos".

"Gan Dapo" es un dios que no come vino ni carne, sino que sólo busca la fragancia como alimento. Es uno de los dioses de la buena fortuna que sirve al emperador.

El aroma es rico, "Gandapa" significa "impredecible" en sánscrito, y a los magos también se les llama "Gandapa".

El espejismo se llama "Ciudad Gandapa". El aroma y la música eran vagos y esquivos.

El sintoísmo de "Asura" es muy especial. El hombre es extremadamente feo y la mujer es extremadamente hermosa. Ashura Jin a menudo dirigía sus tropas para liberar al emperador.

La pelea se debió a que había mujeres hermosas pero no había comida deliciosa. El emperador Shi tenía comida deliciosa pero no había mujeres hermosas. Estaban celosos unos de otros y se robaban unos a otros. Cada vez que hay una batalla feroz,

siempre es al revés. A menudo llamamos "Campos Shura" a los grandes campos de batalla que son bombardeados y llenos de cadáveres, y esta es la razón.

El resultado de la guerra fue que Asuro Jin fue derrotado. Una vez, después de ser derrotado, fue al cielo y vino a la tierra, sin ningún lugar a donde escapar, se coló en la raíz de loto.

En la Cueva de la Seda. Ashura King es de mal carácter, testarudo y celoso. Sakyamuni dijo: "Cuatro Pensamientos", el Rey Asura también lo dijo.

Dharma, dijo "cinco pensamientos"; Sakyamuni dijo "treinta y siete niveles", pero el Rey Asura añadió otro nivel, "dijo treinta y ocho niveles".

. La mayoría de los cuentos de hadas de las escrituras budistas son metáforas. Asura Jin tiene un gran poder y habilidad, simplemente le encanta "No creo en el mal."

", "El mundo está en caos, cuanto más caótico mejor", Asura tiene muchas dudas, " La Gran Sabiduría·Volumen Treinta y Cinco": "La mente de Xiu

Luo Qi no está bien. A menudo duda del Buda y dice que el Buda ayuda en el camino del cielo. El Buda dijo "cinco grupos", es decir, hay seis grupos, no un grupo; si dices "Cuatro Verdades", hay cinco verdades, no digas ninguna de ellas. Los "cinco agregados" son los cinco agregados y las cuatro verdades son los conceptos básicos del budismo. Los asuras obedecieron las palabras del Buda.

Dharma, dudando de la preferencia del Buda por la interpretación del Emperador, deliberadamente habla menos.

"Geluda" es un pájaro grande con varios colores solemnes y preciosos en sus alas y un gran tumor en la cabeza, que es una cuenta que concede los deseos. El pájaro canta tristemente.

Amarga, se alimenta de dragones. La antigua tribu decía que Yue Fei se reencarnó como "Garuda" y Goruda era el Garuda.

El cielo se comerá un dragón y 500 dragones. Al final de su vida, el dragón escupió el veneno y no pudo comer más, por lo que voló arriba y abajo siete veces.

Vajra Chakra murió en la cima de la montaña. Debido a que se alimenta de dragones (grandes serpientes) durante toda su vida, en su cuerpo se almacena una gran cantidad de gas venenoso. Cuando muere, el veneno proviene de la quema. Después de quemar la pulpa, solo queda el corazón, que es de un color vidriado azul puro.

En sánscrito, "Kinnara" significa "las personas son inhumanas". Tenía forma de hombre, pero tenía un cuerno en la cabeza, por eso lo llamaban.

"Nadie es un sabio", es bueno cantando y bailando, y es el dios de la música del Emperador de Piedra.

"Mohologa" es un dios pitón con cuerpo humano y cabeza de serpiente. Esta novela se llama "Las ocho partes del dragón" y cuenta la historia de Yunnan durante la dinastía Song del Norte.

La historia de Dalí.

Dali es un país budista. El emperador siempre ha creído en el budismo y a menudo renunció al trono para convertirse en monje. Este es uno de los diez casos en la historia de China.

Este es un fenómeno extraño. Según los registros históricos, entre los emperadores de Dali, estaban el emperador Shengde, el emperador Xiaode, el emperador Renxuan, el emperador Zhenglian, Zongshen, etc.

Todos evitan convertirse en monjes. El Nan Di Duan escrito en "La leyenda de los héroes del cóndor" es el Emperador Dali. La era de "Tianba Longbu"

La generación anterior a Legend of the Condor Heroes. La historia de este libro tiene lugar alrededor del año 1094 d.C., durante el período de Wu Shou y Shaosheng en la parte norte de Zhezong de la dinastía Song.

Estos ocho tipos de monstruos sintoístas en Tianlong Babu tienen sus propias personalidades y poderes mágicos únicos. Aunque todos son seres sintientes fuera del mundo, también lo están en el mundo secular.

Agridulce. No hay sintoísmo en esta novela, pero se toma prestado el término budista para simbolizar algunos personajes seculares.

Por ejemplo, "Water Margin" tiene a la madre dragón Sun Erniang, Mo Yun y las alas doradas Ou Peng.

Shiming

El término "Dragón y Ocho Partes" proviene de las escrituras budistas. Muchas escrituras budistas mahayana suelen incluir el cielo cuando describen las enseñanzas de Buda a los bodhisattvas y monjes.

Long Babu participó en la escucha. Por ejemplo, "Hokkekyo devadatta": "Las ocho ramas del dragón, seres humanos y no humanos, vieron a la niña dragón convertirse en Buda desde la distancia.

". Los "no humanos" incluyen ocho tipos de monstruos sintoístas, encabezados por "Cielo" y "Dragón", por lo que se les llama "Ocho Dragones".

De los ocho distritos, siete están en Nara y ocho en Locha.

"Cielo" se refiere a los dioses. En el budismo, el estatus de los dioses no es supremo, pero pueden disfrutar más que los humanos.

Solo una bendición más larga. El budismo cree que todo es impermanente y que los dioses morirán cuando termine su vida. Dios está muriendo

Antes había cinco síntomas: ropa sucia, flores marchitas en la cabeza, cuerpo maloliente, axilas sudorosas y asientos infelices (el quinto síntoma o

es "el separación de Yuzi"), que son los llamados "cinco descensos del cielo y del hombre", y es el mayor dolor de los dioses. El Emperador de Piedra es el líder de los dioses.

"Dragón" se refiere a Dios. Los dragones de las escrituras budistas son similares a los dragones de las leyendas chinas, excepto que no tienen patas y tienen algunas pitones.

La serpiente también se llama dragón. De hecho, los conceptos que tiene el pueblo chino sobre los dragones y los reyes dragones provienen principalmente de las escrituras budistas. Hay cinco dragones, cinco dragones, cinco dragones, siete reyes dragones, ocho reyes dragones, etc. en las escrituras budistas. , los antiguos indios respetaban mucho al dragón y creían que el dragón era el objeto principal más poderoso en el agua, por lo que tenían razón.

A las personas con un alto carácter moral se les llama "elefantes dragón", al igual que "imágenes de Occidente", que se refiere a los monjes de Occidente. Los antiguos indios creían que la lluvia eran dragones que tomaban agua del cielo y del mar y la esparcían sobre la tierra. Los chinos también aceptan esta opinión. El calendario muestra varios dragones sacando agua para representar este año.

Precipitaciones. Entre los reyes dragones, hay un rey dragón llamado Shakilo. Cuando tenía ocho años, él y su pequeña hija fueron a ver a Gautama Buda y objetaron lo que dijo.

Frente a la Montaña del Buitre, se transformó en un cuerpo masculino y apareció como un Buda. Después de convertirse en Buda, los Ocho Inmortales la favorecieron.

"Yaksha" es una especie de fantasma en las escrituras budistas, con términos como "General Ocho Yakshas" y "General Dieciséis Yakshas". "Yaksha

El significado original de "Yaksha puede comer fantasmas" es dios, y también significa ágil, valiente, ligero y reservado.

"Vimalakīrti Sutra" Nota: "¿Qué dice: '

Hay tres tipos de brujas: primero, en el suelo, segundo, en el vacío y tercero, bruja. Cuando decimos "bruja" En esta época, todos nos referimos a fantasmas malignos

Pero en las escrituras budistas, hay muchas Ocho Posesiones buenas, cuya misión es "proteger el mundo de los seres vivos"

"Gan Da Po." "Es un dios que no come carne ni vino, sino que sólo busca fragancias como alimento. Es uno de los dioses de la buena fortuna que sirve al emperador.

Tiene un rico aroma. "Gandapa" significa "impredecible" en sánscrito, magia. El maestro también se llama "Gandapa".

El espejismo se llama "Ciudad de Gandapa". Los hombres son extremadamente feos y las mujeres son extremadamente hermosas. Ashura Jin a menudo lleva a sus tropas a pelear entre sí porque hay bellezas pero no delicias, arrebatándose unos a otros. batalla, siempre está al revés. Por eso a menudo llamamos al campo de batalla que está lleno de cadáveres.

Como resultado de la guerra, Asuro Jin fue derrotado y fue al cielo. y se fue a la tierra. No tenía dónde escapar, por lo que se coló en la raíz de loto. En la cueva, el rey Asura es de mal genio, terco y celoso y dijo: "Cuatro pensamientos". ; Ni dijo "Trigésimo séptimo grado", pero el Rey Asura añadió otro nivel, "Trigésimo octavo grado".

". Los cuentos de hadas en las escrituras budistas son en su mayoría metáforas. Ashura Jin tiene un gran poder y habilidad, simplemente le encanta "No creo en el mal. "

", "El mundo está sumido en el caos, cuanto más caótico, mejor". Ashura tiene muchas dudas "La teoría de la gran sabiduría·Volumen 35": "Hugh

Luo. La mente de Qi es incorrecta y a menudo duda del Buda y dice que el Buda ayuda en el camino al cielo. El Buda dijo "cinco grupos", es decir, hay seis grupos, no un grupo si dices "cuatro verdades"; Son cinco verdades, no digas ninguna de ellas. "Cinco agregados" son los cinco agregados, y las cuatro verdades son los conceptos básicos en el budismo. Los Asuras escucharon las palabras del Buda.

Dharma, dudando de que el Buda favoreciera la explicación del emperador, deliberadamente dijo menos.

"Geluda" es un pájaro grande con varios colores solemnes y preciosos en sus alas y un gran tumor en su cabeza, que es una cuenta de deseos.

El pájaro canta tristemente, se alimenta de dragones. La antigua tribu decía que Yue Fei se reencarnó como un "Garuda" y Goruda era un dragón.

El cielo se comerá un dragón. y 500 dragones pequeños. Al final, el dragón escupió el veneno y no pudo comerlo más, así que voló arriba y abajo siete veces y murió en la cima de la montaña porque se había alimentado de dragones (grandes serpientes). Durante toda su vida, estuvo almacenado en el cuerpo. Una gran cantidad de gas venenoso. Cuando muere, el veneno proviene de la quema. Después de quemar la carne, solo queda un corazón, que es un esmalte azul puro. >

En sánscrito, "Kinnara" significa "la gente es inhumana". Tiene forma de hombre, pero tiene un cuerno en la cabeza, por eso se le llama "un hombre que no es un sabio", bueno en". cantando y bailando, es el dios de la música del Emperador de Piedra.

"Mohorojia" es un dios pitón con cuerpo humano y cabeza de serpiente. Esta novela lleva el nombre de "Las ocho partes del dragón". y trata sobre Yunnan durante la dinastía Song del Norte.

La historia de Dali

Dali es un país budista. El emperador siempre ha creído en el budismo y muchas veces renunció a su trono para convertirse. un monje. Este es uno de los diez casos en la historia de China.

Este es un fenómeno extraño, según los registros históricos, entre los emperadores de Dali, estaban el emperador Shengde, el emperador Xiaode, el emperador Zhenglian. Zongshen, etc.

Todos evitan convertirse en monjes. El Nandi Duan escrito en "La leyenda de los héroes del cóndor" es la generación anterior al libro "Tianba Longbu". La historia tiene lugar alrededor del año 1094 d.C. durante el período Wushou y Shaosheng en el norte de Zhezong de la dinastía Song.

Estos ocho tipos de monstruos sintoístas en Tianlong Babu tienen sus propias personalidades y poderes mágicos únicos, pero también los. mundo

No hay sintoísmo en esta novela, pero este término budista se usa para simbolizar algunos personajes seculares

Como "Margen de agua", está la madre de los dragones. Erniang, Mo Yun y Ou Peng con alas doradas

Explicación de "Las ocho partes del dragón"

[Autor: Border Town Prodigal Son Publicado desde: Clics de la comunidad Jin Yong Jianghu: 1885]

Dios mío, soy Feng Xiao.

A lo largo del libro, Feng Xiao da a las personas la impresión de ser "divinos", sin importar en términos de figura, apariencia, temperamento, artes marciales, carácter o personalidad. Además, Feng Xiao es en realidad el primer protagonista del libro, lo que es coherente con su condición de líder de los dioses. En la explicación del nombre, se dice que "los dioses también morirán después de que termine su vida". Hay cinco síntomas antes de la muerte de los dioses: ropa sucia, flores marchitas en la cabeza, olor corporal, sudoración debajo de las axilas. y asientos desagradables. Estos son los llamados "cinco descensos del cielo y del hombre", que es el mayor dolor de los dioses. "Aunque Feng Xiao era como un dios en Shenwu, todavía murió joven. Aunque su tristeza era diferente a la de los dioses, era la más desgarradora. Feng Xiao no solo era un dios, sino también el líder de los dioses—— Di Shi.

El Dios Dragón es Duan Yu. Las Ocho Divisiones están dirigidas por Tianlong, y Duan Yu es el segundo protagonista. A los ojos de los chinos, Duan Yu es el emperador de Dali. es un dragón. El respeto por los dragones en la antigua India también es consistente con el respeto por el Príncipe Duan Yu. El Rey Dragón adoraba al budismo desde que era un niño, lo que también es consistente con Duan Yu. Además, todos los emperadores Dali se convirtieron en monjes. en el "Templo Tianlong", lo que demuestra que el emperador Dali también se convirtió en monje. La relación con el dragón también insinúa el estatus de Duan Yu como "Dios Dragón". A los yakshas a menudo se les llama "ocho". yakshas" y "dieciséis yakshas" de Jin Yong. Para: "Ahora, cuando decimos 'yaksha', todos nos referimos a los espíritus malignos. Sin embargo, hay muchas cosas buenas en las escrituras budistas. La misión de Ba Po es "mantener el mundo de todos los seres vivos". "Se puede ver que Jin Yong quiere decir que las banshees no son todas espíritus malignos como la gente imagina, pero también tienen lados buenos. Basado en lo anterior, creo que Yaksha son los cuatro villanos. Los cuatro villanos son una combinación cuidadosamente creada por Jin Yong Son feroces, como lo que a menudo llamamos "Yaksha". Pero al mismo tiempo, los cuatro villanos también tienen un dolor eterno en sus corazones, y todos tienen lados buenos, incluso el peor villano, Yun Zhonghe, una vez salvado. Wang Yuyan. . Entonces la combinación Yaksha de las cuatro personas malvadas nos dice que no existe el bien o el mal absoluto.

Gandapa es un dios que no come vino ni carne, sino que solo busca fragancias como alimento. Ella es uno de los dioses de la felicidad que sirve al emperador. Tiene una fragancia fuerte. "Gandapa" significa "impredecible" en sánscrito. La fragancia y la música son vagas y esquivas. Aru. Las dos mujeres más cercanas al "Emperador Piedra" Feng Xiao son A'Zhu y A'Zi es, naturalmente, uno de los dioses de la buena fortuna que sirve al personaje del Emperador Shi A, pero la fragancia en su cuerpo dejó a Duan. Yu conoce su identidad. También hay un significado extendido, es decir, Arqiong fue solo una vaga promesa para Feng Xiao, dejando una voluta de fragancia en el aire, pero quitándosela del corazón de Feng Xiao. Maestro" mostró signos de "Cincuenta años del cielo"

Asura es sin duda Murong Fu. Asura tiene las siguientes características: a menudo lidera tropas para luchar contra el emperador. A menudo es derrotado por Shi; es irritable , terco y celoso; tiene un gran poder y habilidad, pero le teme al caos y sospecha que el Buda es parcial con el emperador. Estas características de Asura son casi exactamente las mismas que las de Murong Fu: Murong Fu. y Feng Xiao eran conocidos como "Murong en el norte y sur de Qiao Peak"; Murong Fu fue derrotado por Feng Xiao; Murong Fu era terco y celoso, era el rey de Yan, y para restaurar el país, él; tenía miedo de que el mundo no fuera un caos; tenía muchas sospechas... ................................. ................................ ................. ................................................ .. ................................................. ............. ....................

Goluda es un pájaro grande con alas majestuosas y un gran tumor en su cabeza. Una cuenta que cumple los deseos. Este pájaro canta tristemente y se alimenta de dragones. Según la antigua leyenda, Yue Fei se reencarna como un "Garuda" y Goruda es un Garuda que se come un dragón y quinientos dragones. Todos los días, al final de su vida, los dragones escupieron el veneno y ya no pudieron comerlo, por lo que voló hacia arriba y hacia abajo siete veces hasta la parte superior de la rueda de diamantes porque se había alimentado de dragones (grandes serpientes). su vida, almacenó una gran cantidad de gas venenoso en su cuerpo y murió. Cuando se suicidó, Grouda era obviamente una secta de las palomas, era el enemigo del Templo Tianlong en Dali, y todo el libro estaba dirigido a Duan Yu, el "; Dios Dragón"; al final, fue tan doloroso como la autoinmolación. Mo Zhi es el afortunado Goruda. Finalmente devolvió la "energía venenosa" (poder interno) en su cuerpo a Long (Duan Yu), y luego se convirtió en Se iluminó y se convirtió en un "Garuda" como Yue Fei.

Jinluona, bueno cantando y bailando, es también uno de los dioses de la música del Emperador de Piedra. Después de contactar a la Sra. Gan antes, fue fácil saber que era Azi. En sánscrito, Jirona significa "no humano". De hecho, es una diosa que puede cantar y bailar con una trompeta en la cabeza. Así es como entiendo la "inhumanidad" de Azi: Azi ha vivido en un entorno hostil como la escuela Qunxing desde que era niña y su temperamento se ha vuelto impredecible. Por un lado hay crueldad y astucia, por otro lado hay puro enamoramiento. Decir que Azi es "inhumana" significa que cuando saltó del acantilado con el cuerpo de su cuñado en brazos, nadie pudo entenderla, y nadie pudo entenderla ni siquiera un poquito.

En la explicación del nombre, sólo dice que "Mohologa es un dios pitón con cuerpo humano y cabeza de serpiente". En el primer "Surangama Sutra" se explica así: "Mohoroga. Esta nube es una lombriz de tierra. También las nubes son dioses pitón. Movimientos abdominales, etc. Siento este cuerpo a partir de una ilusión. Sordo e ignorante. Entonces, soy feliz. Cultivar la bondad y la sabiduría. También es un escape." En otras palabras, Mohologa es el dragón de tierra correspondiente al dragón del cielo. Originalmente era una ventriloquia, pero "de ser estúpido a sentirse así". Debido a que es "sordo e ignorante", puede "deshacerse de él y cultivar la buena sabiduría" y, en última instancia, salvar su carrera, deshacerse del ventriloquia y convertirse en una nueva persona. ¡Después de esta explicación, todos deberían entender que Mohu Jialuo es Xu Zhu! Xu Zhu era originalmente un monje Shaolin común y corriente y caminaba sobre el vientre. Pero debido a su ignorancia, fue bendecido, renació, cultivó la bondad y la sabiduría y finalmente restauró su destino anterior (era hijo de Xuanci y Ye Erniang) y se convirtió en el dios pitón que era a la vez el maestro del Palacio Lingjiu y el marido de Xixia, que es la lombriz correspondiente a Long Duanyu.

Materiales de referencia:

/Artes Marciales/Jin Yong/tlbb/000.htm