Referencia para muestra de ensayo político para octavo grado, volumen 2

El establecimiento de cursos de política en la escuela secundaria es un canal importante para cultivar la calidad integral de los estudiantes de secundaria y juega un papel muy esclarecedor en la comprensión de la política por parte de los estudiantes. El siguiente es el contenido de referencia de la muestra de ensayo político en el segundo volumen de octavo grado que he compilado para usted. ¡Bienvenido a leerlo y consultarlo!

Referencia 1 de la muestra de ensayo político en el segundo. volumen de octavo grado

Virtudes tradicionales La importancia de la educación ideológica y política en las escuelas intermedias

Resumen: Hoy en día, la educación ideológica y política en nuestro país debe combinarse con los contenidos de Cultura tradicional china, porque la cultura tradicional de la nación china ha permanecido en China durante cinco mil años como herencia histórica. La cultura tradicional de mi país tiene una larga historia y es extensa y profunda. Brindar educación cultural tradicional a los estudiantes contemporáneos de secundaria en mi país a través de materiales didácticos puede cultivar la resistencia de la próxima generación de ciudadanos frente a los impactos negativos de la modernización, mejorar la confianza nacional y construir un nuevo tipo de relaciones humanas. Puede sinizar aún más Marxismo. Este artículo parte principalmente del trabajo educativo de las virtudes tradicionales, combinado con los principios básicos de la educación ideológica y política, analiza y discute cuidadosamente la importancia de las virtudes tradicionales en la educación ideológica en las escuelas secundarias y presenta los puntos de vista correspondientes.

Palabras clave: Virtudes tradicionales; Educación ideológica; Enseñanza en la escuela secundaria

1. Prólogo

Con la continua profundización de la reforma del sistema educativo de mi país, ideológica. y los cursos políticos son una parte integral de las escuelas. Sobre la base de la enseñanza de la educación moral, la escuela educa y orienta la visión de la vida, los valores y la visión del mundo de los estudiantes mediante la realización de cursos de educación ideológica y política para los estudiantes. Aunque el trabajo de educación ideológica y política en el actual trabajo educativo de nuestro país está bien implementado y ha logrado ciertos resultados, todavía existen muchas deficiencias en la enseñanza de la cultura tradicional aún no se ha introducido plenamente en las aulas ideológicas y políticas. En respuesta a esta situación, este artículo profundizará en la importancia de la educación cultural tradicional a través de la "experiencia" en la enseñanza real.

2. Integrar los principios básicos de la ética tradicional en la enseñanza de cursos de teoría ideológica y política.

(1) Amar a la patria y servir al público

Patriotismo Es una de las virtudes tradicionales de nuestra nación china. Puede reflejar principalmente los profundos sentimientos del pueblo por la patria y su profundo apego a su ciudad natal. También puede promover la unidad del pueblo de nuestro país y fomentar el sentido de dignidad del pueblo. y El sentido del honor puede unificarse perfectamente. El patriotismo sigue siendo el núcleo del espíritu nacional de nuestra nación china [1]. En la larga historia de nuestro país, nuestra nación china ha visto muchos hijos e hijas heroicos, todos los cuales luchan por la integridad del territorio de la patria, demostrando la gran integridad nacional y el espíritu intrépido de nuestra nación china. Hoy, nuestro país está construyendo un camino de socialismo con características chinas, en el que la máxima prioridad es llevar adelante la cultura tradicional de la nación china y el gran espíritu de patriotismo. Dado que el espíritu de patriotismo es el núcleo de nuestro gran espíritu nacional. El espíritu de patriotismo es también el núcleo del espíritu nacional de China. Un líder importante en la herencia de la cultura tradicional. Por lo tanto, en el proceso de educación ideológica, los estudiantes contemporáneos de secundaria de mi país deben ser educados en las virtudes tradicionales, para que la próxima generación de ciudadanos de nuestro país pueda convertirse en herederos de la cultura nacional china, y los estudiantes contemporáneos de secundaria de nuestro país Deben ser educados para asumir el gran rejuvenecimiento de la nación como su propia responsabilidad y mantener conscientemente los intereses del país y la promoción de la unidad nacional y la unidad nacional.

(2) Sea honesto y sirva al público, sin pedir información personal.

Como herederos de la próxima generación de ciudadanos de nuestro país y herederos de la cultura tradicional, la escuela secundaria Los estudiantes deben ser honestos y servir al público sin pedir información personal. Sólo con una ética tradicional podemos adaptarnos a las necesidades de la sociedad. Esos funcionarios honestos y rectos de la historia de nuestro país siempre han sido respetados y elogiados por el pueblo y han pasado de generación en generación. Entre nosotros, los comunistas, hay miles y miles de personas que son honestas y honestas y no buscan fama ni fortuna. El conocido mártir __ es uno de los ejemplos típicos. Durante la larga lucha revolucionaria, alguna vez tuvo millones de dinero en sus manos, pero todo el dinero recaudado para la revolución se utilizó para la causa revolucionaria. Él mismo siempre ha vivido una vida dura y sencilla, y nunca lo ha sido. extravagante.

Cuando lo arrestaron, los soldados enemigos pensaron que podrían hacer una fortuna con él, pero lo registraron y no encontraron nada más que un reloj de bolsillo y una pluma estilográfica. ¿Y qué pasa con la propiedad familiar? Solo quedan unos pocos juegos de ropa vieja y dos pares de calcetines rotos. Para la gente común, esto es difícil de lograr, pero este espíritu de ser honesto y no buscar fama y fortuna es lo que hace a cada uno de ellos. Nos es especial hoy. Es una virtud esencial para los estudiantes de secundaria contemporáneos [2].

(3) Ser capaz de tener en cuenta la situación general

Es decir, ya sea que esté pensando en problemas o haciendo cosas, debe tener en cuenta la situación general y tomar decisiones integrales. resúmenes y planes, en lugar de mirar el seccionalismo estrecho y el individualismo Plan basado en la doctrina. Si algunos trabajos o sugerencias parecen relativamente factibles a nivel local, pero no lo son en una comparación global, se deben obedecer las opiniones de la situación general. Lo contrario también es lo mismo. Si algo no es factible en las circunstancias locales, pero sí lo es desde una perspectiva general, entonces debemos obedecer la situación general. Esta es la encarnación del espíritu de considerar la situación general. Considerar la situación general es una condición necesaria para la victoria de la causa revolucionaria de nuestro país y también es una fuente indispensable de pensamiento para el desarrollo personal, ya sea antes o ahora, la construcción socialista es inseparable del principio de considerar la situación general.

3. Utilizar la ética tradicional en la enseñanza para guiar a los estudiantes a fortalecer su cultivo interior

(1) Establecer ideales y conocer el honor y la deshonra

Educación y enseñanza en En las escuelas secundarias de mi país, debemos hacer que los estudiantes conozcan y comprendan los "Ocho honores y las ocho desgracias" como contenido principal y el concepto socialista de honor y desgracia reflejado en ellos, y aumentar la intensidad de la educación cultural tradicional y de la educación ideológica y política. educación para los estudiantes de secundaria contemporáneos de nuestro país, para que los estudiantes de secundaria contemporáneos de nuestro país puedan establecer correctamente sus propios ideales y valores sociales, lo que no solo refleja las virtudes tradicionales de nuestra nación china, sino que también arraiga mejor el concepto socialista del honor. y la desgracia en las hermosas tradiciones de nuestro país, lo cual es importante para fortalecer nuestras creencias e inspirar nuestra lucha. Unificar la propia voluntad e inspirar el espíritu de toda la nación tiene un significado práctico extremadamente importante. La implementación de la cultura tradicional en la educación secundaria básica puede establecer un concepto socialista de honor y deshonra para los estudiantes contemporáneos de secundaria en mi país, mejorar su calidad moral y promover la construcción de una sociedad socialista armoniosa [3].

(2) Las palabras deben ser hechos y los hechos deben ser resultados

Durante el Período de los Reinos Combatientes, el gran pensador Mozi dijo una vez: "Las palabras deben ser hechos, los hechos deben ser resultados". , por lo que las palabras y los hechos deben ser coherentes ". "También está en consonancia con el festival". Su principal significado es educar a las personas para que sean coherentes en palabras y hechos al hablar y hacer cosas, y no decir palabras vacías o grandes palabras. Mientras prometas, debes hacerlo. No digas nada que no puedas hacer. No hagas promesas a los demás fácilmente. Sólo cuando puedas hacerlo podrás hacer promesas a los demás. , el trabajo debe ser realista, de principio a fin. Sólo aquellos que pueden hacer esto pueden hacer que otros crean en ellos y logren algo.

4. Conclusión

Con el desarrollo continuo de la economía del conocimiento, la profundización de la revolución de la tecnología de la información y la práctica de una educación de calidad, la educación cultural tradicional se ha vuelto indispensable en las actuales tendencias ideológicas y Trabajo de educación política Como parte del trabajo actual de educación ideológica y política en nuestro país, la educación cultural tradicional se ha convertido en una tendencia inevitable en los cursos ideológicos y políticos de las escuelas secundarias, la educación cultural tradicional se ha convertido en la máxima prioridad de la educación actual. La educación cultural tradicional puede mejorar la conciencia nacional de la próxima generación de nuestro país y hacer contribuciones beneficiosas a la realización del gran rejuvenecimiento de la nación china.

Referencias:

[1] Wang Wei. La importancia de la educación innovadora en la enseñanza ideológica y política en las escuelas secundarias [J]. Jiannan Literature (Classic Education), 2012, 08. : 346.

[2] Fu Weili. Cultura tradicional china y opciones educativas en el proceso de modernización - Reflexiones sobre la nueva versión del sistema curricular "ideológico y político" para las escuelas secundarias [J]. Journal of Social Sciences of Jiamusi University, 1998, 05: 77 -79.

[3] Li Hui. La educación de las virtudes tradicionales chinas en la enseñanza de cursos de teoría política e ideológica en colegios y universidades [J]. Xiangchao (Segunda mitad del mes) (Teoría), 2009, 02: 80 -81.

Referencia Parte 2 de Ejemplos de ensayos políticos para el segundo volumen del octavo grado

A Breve discusión sobre la enseñanza política en las escuelas secundarias

Los cursos ideológicos y políticos en las escuelas secundarias, por las características de la propia materia, su naturaleza, determina que en el proceso de enseñanza se debe combinar teoría y práctica, La educación del conocimiento de la materia y la educación moral deben combinarse, y el conocimiento y el comportamiento deben unificarse. Esto plantea requisitos más altos para la enseñanza de cursos ideológicos y políticos: para lograr buenos resultados de enseñanza en esta materia, se debe implementar plenamente una educación de calidad. Las principales tareas de la educación de calidad en los cursos ideológicos y políticos tienen dos aspectos: primero, mejorar integralmente el nivel de teoría política de los estudiantes; segundo, mejorar integralmente el carácter ideológico y moral, la conciencia política y la capacidad de los estudiantes para comprender la sociedad, adaptarse a la sociedad, analizar problemas y resolver problemas. Para infiltrar una educación de calidad en los cursos ideológicos y políticos, se deben lograr los siguientes tres puntos:

1. La calidad de los profesores políticos debe mejorarse continuamente

Para forjar hierro, usted Primero debes ser fuerte tú mismo, y debes ser fuerte en la enseñanza. Para infiltrar una educación de calidad en China, primero debemos mejorar la calidad de los propios docentes. La calidad de los docentes incluye principalmente dos aspectos: en primer lugar, sus conocimientos profesionales deben ser sólidos y actualizados y, en segundo lugar, deben mejorarse las palabras, los hechos y la conciencia moral de los docentes; Esta es la base de una educación de calidad y un requisito previo para la implementación de una educación de calidad. Para mejorar la calidad de los docentes, debemos persistir en el aprendizaje y mejorar constantemente nuestro conocimiento profesional. Tenga el coraje de practicar y mejorar constantemente sus capacidades comerciales. Sea un modelo a seguir para los demás y mejore constantemente su propio nivel moral y de conciencia. Para rectificar a los demás primero, rectificarse uno mismo primero. Los maestros deben establecer una ética moral noble como modelo a seguir para los estudiantes y utilizar palabras y acciones nobles para impulsar a los estudiantes a cultivar su carácter moral.

2. Aprovechar al máximo el papel del canal principal de enseñanza en el aula y mejorar la eficiencia de la enseñanza en el aula.

El principal canal de educación de calidad para los cursos ideológicos y políticos en la secundaria Las escuelas siguen siendo enseñanza en el aula. Según el "Esquema de educación moral de la escuela secundaria": los cursos ideológicos y políticos son cursos que brindan a los estudiantes una educación ideológica, moral y política socialista más sistemática. Para que los estudiantes dominen mejor los conocimientos teóricos básicos de la construcción socialista, debemos adherirnos al principio de enseñanza dirigida por el maestro y centrada en el estudiante, mejorar los métodos de enseñanza y crear un buen ambiente de enseñanza en el aula para mejorar la eficiencia de la enseñanza en el aula.

En la enseñanza, utilizar los métodos de enseñanza de "leer", "discutir", "hablar" y "practicar" es el método de enseñanza más eficaz. La "lectura" es la base para que los estudiantes aprendan y dominen conocimientos de forma activa. Los profesores deben guiar a los estudiantes a leer y mejorar la calidad de la lectura. Combinado con la realidad, capte los puntos clave y difíciles y presente un esquema para la lectura. Al mismo tiempo, es necesario leer intensamente, comprender y dominar los conocimientos básicos; la "discusión" es una forma eficaz de desarrollar el pensamiento de los estudiantes y también es un proceso para que los estudiantes aprendan unos de otros y se eduquen. Los profesores deben comprender bien el tema, aclarar las cuestiones, ampliar su pensamiento y proporcionar orientación oportuna para que los estudiantes puedan expresar plenamente sus opiniones, estimular el interés de los estudiantes en explorar temas y entrenar eficazmente sus habilidades de pensamiento y expresión lingüística. "Hablar" es la orientación del profesor sobre cuestiones clave. Los profesores dan conferencias detalladas sobre conocimientos clave y corrigen las dudas de los estudiantes de manera oportuna. La “práctica” es una parte importante para consolidar conocimientos y cultivar habilidades. Proporcionar retroalimentación oportuna sobre la enseñanza y llenar los vacíos de manera oportuna para que se puedan consolidar los conocimientos básicos de los estudiantes y formar un árbol de conocimientos.

Existen varias formas de enseñanza. Debemos utilizar métodos de enseñanza eficaces según los diferentes temas y combinados con la situación real de los estudiantes, como la investigación, la lectura guiada, la discusión, etc. En resumen, es necesario plasmar el principio de enseñanza de los docentes como líderes y los estudiantes como cuerpo principal, de cara a todos los estudiantes y el desarrollo integral, de manera de impartir conocimientos y mejorar el nivel de conocimientos de teoría política de los estudiantes, al mismo tiempo que se ejerce la función. de educación moral, mejorando la conciencia moral y la calidad política de los estudiantes, y permitiéndoles conocerse y actuar Unificarse unos a otros.

3. Llevar a cabo de manera efectiva una integración viva y real de alma a corazón.

La teoría no puede dejarse de lado sólo cuando está arraigada en la vigorosa práctica de la construcción de la gente. muestra su fuerte vitalidad. Un factor importante que hace que los estudiantes de secundaria se aburran de la enseñanza de cursos ideológicos y políticos es que la teoría y la práctica están fuera de contacto, y los profesores ignoran las dudas de los estudiantes y hablan con elocuencia. Aunque el libro de texto cita una gran cantidad de materiales fácticos para su análisis al describir teorías básicas, los estudiantes no están satisfechos con esto. En sus vidas e interacciones diarias, encontrarán muchas contradicciones, como problemas de brecha generacional, buenas y malas intenciones, tendencias nocivas, etc. Cuando están atrapados en la angustia y no pueden encontrar la solución, esperan aprender de la enseñanza. de cursos ideológicos y políticos obtuvo una respuesta satisfactoria. Además, las principales iniciativas del partido y del país despertarán debates públicos y diferentes opiniones en la sociedad. Lo que los estudiantes vean y escuchen generará diversas dudas, y también esperan que los profesores puedan aclarar sus dudas. Si los profesores evitan estas preguntas y no las responden, los estudiantes pensarán que leer es inútil. Por lo tanto, debemos cambiar el método de predicación vacía, comprender el pulso de los pensamientos de los estudiantes en todo momento y utilizar posturas, puntos de vista y métodos correctos para brindar respuestas profundas, detalladas y sensatas a las dudas ideológicas de los estudiantes, incluso si el Las opiniones de los estudiantes son erróneas, también se debe dar libertad y espacio para la representación y la justificación, sin represión ni sarcasmo, sino convenciendo a la gente con razón, disipando las dudas ideológicas de los estudiantes y cambiando sus opiniones equivocadas. La integración de la teoría con la práctica es una integración espiritual viva y real, que es una condición necesaria para mejorar la credibilidad y el atractivo de la teoría.