¡15 historias idiomáticas sobre el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes! ¡Requiere una fuente, un significado actual y una historia específica! urgentemente urgentemente
1. El fuego de baliza juega con los príncipes: a la princesa You, la monarca de la dinastía Zhou occidental, no le gustaba reírse, para complacerla, el rey de Zhou ordenó que se encendieran fuegos de baliza. En la antigüedad, las balizas se utilizaban para informar la situación del enemigo. Cuando ardieron las balizas, los príncipes de todo el país se apresuraron a la capital con sus tropas, el rey You y Bao Si miraron a los soldados cansados y engañados en la cima. la ciudad, aplaudieron y rieron. Más tarde, el enemigo realmente vino a invadir. El rey You envió gente a encender el fuego de la baliza, pero los príncipes no vinieron a rescatarlo. Como resultado, la dinastía Zhou Occidental fue destruida y el rey You fue asesinado.
2. El conocido de Guan y Bao: Bao Shuya y Guan Zhong eran personas muy talentosas en el período de primavera y otoño. Cuando eran jóvenes, hacían negocios y compartían ganancias. palabra. Más tarde, los dos amigos pertenecían a dos fuerzas políticas hostiles en el estado de Qi. Bao Shuya estaba a cargo de Qi Gongzi Xiaobai y Guan Zhong estaba a cargo de Gongzi Jiu. Cuando el príncipe Xiaobai fue nombrado duque Huan, el príncipe Jiu fracasó y murió, y Guan Zhong fue encarcelado para ser interrogado. Bao Shuya convenció al duque Huan para que nombrara primer ministro a Guan Zhong. Guan Zhong dijo: "Mis padres fueron quienes me dieron a luz, y Bao Zi es quien me conoce". Más tarde, "Guan Bao Zhijia" se refiere a amigos que confían entre sí, independientemente de las ganancias y pérdidas.
3. Retiro: Registros de "Zuo Zhuan. El vigésimo tercer año del duque Xi": En el período de primavera y otoño, Jin Gongzi Chong'er huyó al estado de Chu. El rey de Chu celebró un banquete en su honor y le preguntó cómo le pagaría en el futuro. Él dijo: "Si usas tu espíritu para regresar a Jin, podrás administrar el ejército en Jin y Chu. Cuando te encuentres con las Llanuras Centrales, te retirarás ". Más tarde, se estimó el Chonger del rey Jin. Como se esperaba, se retiró. Casa: En la antigüedad, una marcha de treinta millas se dividía en una sola casa. Posteriormente, el "dar un paso atrás" se utilizó como metáfora para ceder ante los demás y no pelear con ellos.
4. Un éxito de taquilla: Registros de "Registros históricos. Biografías divertidas": Durante el Período de los Reinos Combatientes, el rey Wei de Qi se entregó al vino y al sexo, el estado estaba sumido en el caos, los príncipes invadieron y la situación. Estaba en peligro, pero los ministros de izquierda y derecha no se atrevieron a disuadirlo. El divertido y elocuente Chunyu Kun (kǚn) sabía que al rey Qi Wei le gustaba escuchar palabras crípticas, así que fue donde el rey Qi Wei y le dijo: "Hay un pájaro grande en el país. Se ha detenido en la corte del rey. no ha volado ni sonado durante tres años. ¿Qué sabe el rey sobre este pájaro?" El rey Wei de Qi sabía que esto era una burla de sí mismo, por lo que dijo: "Si este pájaro no vuela, volará hacia el cielo; si no canta, se convertirá en un éxito de taquilla". A partir de entonces, el rey Wei de Qi trabajó duro para gobernar, dirigió personalmente a sus tropas a luchar y recuperó la tierra perdida. Más tarde se utilizó "una sorpresa sorprendente" para describir a alguien que suele ser desconocido y que consigue resultados sorprendentes en cuanto empieza a trabajar.
5. No renuncies a un centavo: "Mencio. Dedicando tu corazón" contiene: Durante el Período de los Reinos Combatientes, Mozi abogó por el "amor universal", pero Yang Zhu se opuso al "amor universal" y abogó por " "Para mí" y defendió el interés personal. Doctrina, Mencius criticó a Yang Zhu y dijo: "Yang Zhu me defendió. Si arrancarse un pelo de su cuerpo beneficiaría al mundo, no lo haría". Más tarde, "no". "arrancarse un pelo" se utilizaba para describir la extrema tacañería y el egoísmo.
6. Una tormenta y diez resfriados: "Mencius. Gaozi 1" registra: Durante el Período de los Reinos Combatientes, el rey Xuan de Qi era fatuo e incompetente, y los malos en el palacio a menudo se aprovechaban de él. . Mencio intentó persuadirlo varias veces, pero fue en vano. Algunas personas se quejaron de que Mencio no lo persuadió adecuadamente. Mencio usó una analogía para defenderse: "Aunque hay cosas que son fáciles de cultivar en el mundo, si las expones en un día, nada puede sobrevivir". significa congelarse. Posteriormente se utilizó “una tormenta y diez fríos” para describir la falta de constancia en el hacer las cosas, poco esfuerzo y mucha pereza.
7. Siéntate a tomar combustible y prueba el coraje: "Registros históricos. La familia del rey Goujian de Yue" registra: En el período de primavera y otoño, el estado de Yue fue derrotado por el rey Wu y el rey. Goujian de Yue estaba decidido a vengarse. Para estimular su espíritu de lucha, colgaba hiel en el lugar donde se sentaba y dormía, y la probaba antes de comer y acostarse. Después de largos preparativos, Wu finalmente fue derrotado. Aquí no se menciona acostarse sobre leña. La frase "acostarse sobre leña y probar el coraje" proviene de "Una respuesta a Cao Cao escrita por Sun Quan" de Su Shi. Dormir sobre leña: dormir sobre leña. Más tarde, describió su arduo trabajo y su automotivación como "dormir sobre combustible y saborear el coraje", decidido a vengar a su país y vengar su humillación.
8. Hablando de guerra en papel: "Registros históricos. Biografía de Lian Po y Lin Xiangru" registra: Durante el Período de los Reinos Combatientes, Zhao Kuo, el hijo del famoso general Zhao She, era un joven. hombre que estaba familiarizado con los libros militares y era bueno hablando sobre la guerra. Ni siquiera podía preguntarle a su padre Zhao She. Más tarde, reemplazó a Lian Po como general del estado de Zhao. Solo siguió el libro y no supo cómo adaptarse. En la batalla de Changping, fue derrotado por el general Qin Bai Qi y 400.000 soldados fueron enterrados. Más tarde, "hablar sobre papel" se utilizó como metáfora para hablar de teoría sin resolver problemas prácticos.
9. Asediando a Wei y rescatando a Zhao: Registros históricos. Biografía de Sun Tzu Wu Qi: Durante el Período de los Reinos Combatientes, el ejército de Wei asedió Handan, la capital de Zhao. El estado de Qi envió a Tian Ji para liderar su ejército y rescatar a Zhao. Tian Ji adoptó la estrategia del asesor militar Sun Bin y aprovechó el vacío interno del estado de Wei para liderar tropas para atacar Wei. El ejército de Wei regresó para salvar a su país, pero el ejército de Qi los interceptó en el camino. El ejército de Wei fue derrotado, rompiendo así el asedio de Zhao. Más tarde, en términos militares, la estrategia de asediar las fortalezas de retaguardia del enemigo invasor, obligándolos a retirar sus tropas y así ganar, se denominó "rodear a Wei y rescatar a Zhao".
10. El viejo caballo conoce el camino: "Han Feizi. Shuo Lin Shang" registra: En el período de primavera y otoño, el duque Huan y Guan Zhong de Qi lideraron tropas para atacar el Reino de Guzhu, pero no lo lograron. se perdieron en el camino de regreso. Guan Zhong sugirió: "Se puede utilizar la sabiduría de los caballos viejos". Así que seleccionó algunos caballos viejos para que guiaran el camino, y los soldados los siguieron, encontrando así el camino a casa. Más tarde, "un caballo viejo conoce el camino" se utiliza como metáfora de que las personas experimentadas pueden desempeñar un papel de guía en el trabajo.
11. Chao Qin y Mu Chu: Fuente: Chao Buzhi de la dinastía Song, "Ji Ri Ji Beizhu Pavilion Fu": "Los discípulos nacieron en todas direcciones y estaban firmemente en la dinastía de Qin y tarde en Chu ". Durante el Período de los Reinos Combatientes, los dos príncipes de Qin y Chu Las grandes potencias se oponían entre sí y, a menudo, luchaban entre sí. Por el bien de sus propios intereses y seguridad, algunos príncipes y países pequeños a veces se inclinaban hacia Qin y otras hacia Chu. Es una metáfora del capricho de la gente.
12. Mañana y tarde: "Zhuangzi. Igualdad de las cosas" contiene una fábula: Cuando el anciano que criaba macacos les dio castañas a los macacos, dijo que les daría tres por la mañana y cuatro por la mañana. la tarde, y todos los macacos se enojaron; El anciano cambió la oferta a las cuatro de la mañana y a las tres de la tarde, y todos los macacos se pusieron felices. Posteriormente, "chao san dui si" se utilizó para expresar engaño, o para expresar cambios y caprichos.
13. Yan Zi envió un enviado a Chu: Yan Zi fue a Chu como enviado. La gente de Chu sabía que Yanzi era de baja estatura, por lo que abrieron un pequeño agujero al lado de la puerta e invitaron a Yanzi a entrar. Yan Zi se negó a entrar y dijo: "Las personas que están en enviados al Reino del Perro entran por la Cueva del Perro. Hoy estoy en un enviado al Reino de Chu y no debería entrar por este agujero. Las personas que saludaron a los invitados". En su lugar, condujo a Yan Zi a través de la puerta.
Yanzi rindió homenaje al Rey de Chu. El rey de Chu dijo: "¿No hay nadie en Qi a quien enviar? En realidad, te envían como enviado". Yanzi respondió solemnemente: "Hay 7.500 hogares en Linzi, la capital de Qi. Cuando la gente se abre la manga, el El cielo se oscurece. Bajad; si sudáis juntos, se formará una fuerte lluvia; los peatones en la calle se apoyan en los hombros y los dedos de los pies se tocan los talones. de Chu dijo: "Si este es el caso, ¿por qué te envió aquí?" Yan Zi respondió: "El Estado de Qi envía enviados según diferentes objetivos. Las personas virtuosas son enviadas al rey virtuoso y a los indignos. "La gente es enviada al rey indigno. Yo, Yan Ying, soy la persona más incompetente, así que, por supuesto, lo envían como enviado al estado de Chu".
Yan Zi está a punto de irse. como enviado al estado de Chu. Cuando el rey de Chu escuchó la noticia, les dijo a sus hombres: "Yan Ying es un hombre de Qi que sabe hablar bien. Ahora viene. Quiero humillarlo. ¿Qué método puedo usar cuando lleguemos?" , permítanos atar a una persona y pasar frente al rey. El rey preguntó: "¿Qué hace esta persona?" Respondimos: "Es del estado de Qi". ¿Cometió?" ? ' Respondimos: 'Has cometido el delito de robar'". Cuando llegó Yanzi, el rey de Chu lo recompensó con vino. Mientras bebía vino felizmente, dos funcionarios ataron a un hombre y lo llevaron ante el rey de Chu. El rey de Chu preguntó: "¿Qué está haciendo el hombre atado?" El funcionario respondió: "Es de Qi y ha cometido el delito de robar". El rey de Chu miró a Yanzi y dijo: "¿La gente de Qi es buena en eso?". ¿Robar?" Yanzi dejó su asiento y respondió solemnemente: "Escuché algo como esto. Las naranjas que crecen en Huainan se llaman mandarinas, y las que crecen en el norte de Huaibei se llaman mandarinas. Son similares en la forma de las hojas, pero en el sabor. Las frutas son diferentes. ¿Cuál es la razón de esto? Es agua y tierra. Ahora la gente no roba cuando vive en Qi, pero roba cuando viene a Chu. ¿Chu hará que la gente sea buena robando? "El rey de Chu sonrió y dijo:" Un sabio no puede bromear con él, pero lo estoy pidiendo.
14. : "Zhuangzi. Tianyun" contiene: Se dice que en el período de primavera y otoño, Xishi, una belleza del país de Yue, frunció el ceño debido al dolor en el pecho. Una de sus vecinas vio a una niña fea y pensó que era hermosa, por lo que también aprendió a fruncir el ceño en señal de acuerdo. Cuando la gente la vio, se escondieron a un lado y no quisieron mirarla. Más tarde, algunas personas llamaron a esta chica fea Dong Shi y usaron la metáfora "Dong Shi imita a los demás" para describir la imitación ciega de otros sin saber en qué son buenos.
15. Comer aquí y allá: "Yi Wen Lei Ju" Volumen 40 citado de "Aduanas" contiene una fábula: la gente Qi tiene una niña y dos personas la quieren. El hijo de la familia del maestro es feo pero su familia es rica, y el hijo de la familia del oeste es hermoso pero su familia es pobre. Los padres no podían decidir, así que dejaron que su hija tomara su propia decisión. La hija dijo: "Quiero comer en la casa del anfitrión y quedarme en la casa del oeste". Más tarde, usó "comer en el este y quedarme en el oeste" como metáfora de buscar muchos caminos, ser codicioso y buscar favores. .
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