Poesía de la antigua ciudad de Changshu
"El agua verde fluye alrededor de la ciudad, y las montañas verdes llegan a la cabecera del condado", "
" Las montañas son hermosas y salvajes, se elevan hacia el sureste y el cielo conecta la luz del lago Hucheng. ”
2. En cuanto a la cultura de Changshu, ¿qué es el arte popular de la poesía y la canción? En el proceso de desarrollo de 3000 años del arte Guqin, algunos jugadores con diferentes puntos de vista artísticos y estilos de interpretación tienen la misma gente. con diferentes características se llaman escuelas Qin.
Las similitudes y diferencias generalmente dependen del color local, el origen del maestro y la partitura musical, de los sonidos "Wu" y "Shu" en la dinastía Tang. hasta los sonidos "Shen" y "Shen" en la dinastía Song, y luego hasta Hejiang Pu en la dinastía Song, registró el proceso de desarrollo de la Escuela Qin antes de su formación y acumuló condiciones cada vez más maduras para la formación. de la Escuela Qin.
Debido a que la Escuela Qin se refiere a un grupo de personas Qin, el "yin" o "pu" temprano no era una escuela qin formal, sino solo su prototipo. Las escuelas de la historia incluyen principalmente la escuela de Zhejiang, la escuela de Yushan y la escuela de Guangling), el nieto de Xu, el fundador de "Xu Men Zheng Zhuan" y un famoso maestro de la escuela de Zhejiang. las condiciones para el surgimiento de la Escuela Yushan en Changshu El gran maestro de la primera generación, el fundador de la Escuela Yushan, Yan Cheng (No. Tianchi) y Xu Shangying (sin Qingshan), todos tenían el mismo maestro. /p>
A finales de la dinastía Ming, la Escuela Yushan floreció en Changshu, Jiangsu, y recibió su nombre de la Escuela Yushan local (también conocida como Escuela Shu y Escuela Qinchuan). Su fundador, Yan Tianchi, organizó la primera escuela de China. organización del club de piano - Yiqinchuan Piano Club en Changshu Heredó la excelente tradición de Chen y absorbió las creaciones de la escuela de piano, formando el estilo "Qing, Wei, Qing, Yuan".
Yan Tianchi enfatizó la expresión artística. de la música en sí en "Songxiang Piano Score". En los 3000 años de desarrollo del arte Guqin, la Escuela Yushan Qin, un arte popular, ha surgido en muchos campos. Músicos con diferentes puntos de vista artísticos y estilos de interpretación se llaman Escuela Qin
Las similitudes y diferencias generalmente dependen del color local, el origen del maestro y la partitura musical. Desde los sonidos "Shen" y "Zhu" en la dinastía Song hasta Hejiang Pu en la dinastía Song, el desarrollo. Se registró el proceso de la Escuela Qin antes de su formación, que acumuló condiciones cada vez más maduras para la formación de la Escuela Qin.
Porque la Escuela Qin se refiere a un grupo de personas Qin, los primeros "yin" o ". pu" no es la escuela oficial Qin, sino solo su prototipo. La famosa escuela Qin en la historia incluye principalmente la escuela Zhejiang, la escuela Yushan y la escuela Guangling. Al final de la dinastía Ming y al comienzo de la dinastía Ming, Xu (llamado nativo de Xiaoshan), nieto de Xu, fue el fundador de "Xu Men Zheng Zhuan" y un famoso maestro de la Escuela de Zhejiang. Por lo tanto, se puede decir que preparó las condiciones para el surgimiento de la Escuela Yushan en Changshu. Yan fue un gran maestro y el fundador de la Escuela Yushan Cheng (No. Tianchi) y Xu Shangying (No Qingshan) tuvieron el mismo maestro. A finales de la dinastía Ming, la Escuela Yushan floreció. Changshu, provincia de Jiangsu. Su fundador, Yan Tianchi, organizó el primer club de piano de China: el Yiqinchuan Piano Club en Changshu. Heredó la excelente tradición de Chen y absorbió las creaciones de la Escuela Qing. Estilo de piano "ligero y distante".
En el prefacio de "Songxiang Piano Score", Yan Tianchi enfatizó la expresión artística de la música en sí y criticó severamente la tendencia de escribir letras en ese momento. Refutación. En Además, Yan Tianchi es hijo de Wen Jingna y fue prefecto, y su estatus destacado siempre ha atraído mucha atención.
Otro de los discípulos de Chen logró mayor éxito. Resumió las opiniones estéticas de la interpretación del piano en 24 artículos, a saber, "La situación del piano Xishan, una ciudad importante en la historia de la estética china". Compensó el énfasis unilateral de Yan Tianchi en la "tardía" y defendió que hay demora y velocidad, al igual que las cuatro estaciones de frío y calor. También incluyó a Luo Chaofei, Wu Yeti, Xiaoxiang, etc., quienes fueron rechazados por la familia Yan en el "Libro de canciones de Dahuan Qin", que se puede decir que es una herencia integral y un enriquecimiento de la investigación del piano de la Escuela Yushan.
Yan Tianchi tiene una profunda conexión con los estudios de Yuqin y tiene logros teóricos de gran alcance. Como resultado, la Escuela Yushan se ha vuelto popular en todo el mundo y tiene una influencia muy amplia. Hay más de una docena de sus partituras musicales principales, que están cubiertas por el viento que fluye. Incluso la Escuela Guangling Qin que apareció más tarde se considera "del mismo sabor que la familiar Escuela Qin" (la esencia de la Escuela Fugo Qin). ). Desde una perspectiva histórica, la Escuela Yushan heredó la esencia de la Escuela de Zhejiang, inspiró el estilo Guangling Qin e hizo contribuciones sobresalientes, por lo que más tarde se la llamó "música antigua auténtica" y "música popular".
Three Over Durante el siglo pasado, la Escuela Yushan Qin ha tenido muchos discípulos y muchos pianistas famosos, especialmente el pianista contemporáneo Sr. Wu Jinglue. El Sr. Wu Jinglue tiene una base profunda en la música folclórica de Jiangnan, el coraje para aprovechar las fortalezas de los demás y el espíritu innovador de ser pionero.
Su estilo de interpretación es coherente, suave, hermoso y colorido, con características líricas, suaves y melodiosas, único en el sur de China. Cuando se trata de feminidad, a menudo hay altibajos, encanto apasionado, estilos novedosos y un hoy fascinante.
No solo interpretó perfectamente la esencia estética del arte guqin de la Escuela Yushan, sino que también promovió el guqin al nivel de escuelas profesionales y formó a varios maestros contemporáneos como Wu y Li Xiangting. de guqin La contribución y el impacto pueden describirse como enormes y de gran alcance. Caligrafía La caligrafía de Changshu tiene una base profunda y una larga historia.
"Advocating Leisure" de Zhang Gu en la dinastía Tang cuenta la historia de Zhang Xu, un maestro de escritura cursiva conocido como el "Sabio de la caligrafía", y un anciano de Changshu que habla sobre caligrafía. Según las estadísticas del "Diccionario de apellidos de artistas chinos", hay cerca de 200 calígrafos de Changshu seleccionados.
Hay tantos talentos de la caligrafía que sólo hay un puñado de ciudades similares en el país. Aunque Zhang Xu no es de Changshu, la razón por la que su caligrafía está mejorando cada vez más es porque conoció a un buen calígrafo cuando era capitán del condado en Changshu. Por lo tanto, sus logros personales fueron sobresalientes y alcanzó el nivel de competencia. abrió el futuro para Changshu La cultura de la caligrafía que cultiva la alfabetización.
A día de hoy, todavía quedan muchos monumentos antiguos y leyendas en la ciudad, como la calle Zuiwei y el lago Xiyan. Desde la dinastía Yuan, los calígrafos de Changshu han surgido en gran número, especialmente los tres calígrafos de Changshu, Yang Yisun, Weng Tonghe y Xiao Tuo, que surgieron a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China.
Yang Yisun se ha dedicado al estudio de la caligrafía desde pequeño, especialmente al estudio de la escritura de sellos. Su escritura de sello absorbió las escrituras de sello de las inscripciones de bronce, las dinastías china y Han, y era única. Los grandes calígrafos de la dinastía Jin, Wu Dacheng, Wu Changshuo, Luo Zhenyu, etc., estudiaron la escritura del sello de Yang.
Xiao Tui fue diligente en aprender caligrafía y caligrafía desde que era un niño. En su mejor momento, era bastante famoso por sus habilidades de caligrafía. La escritura del sello es rica pero no abultada, la escritura oficial es clara y hermosa, la escritura cursiva es pura y natural, y la escritura corriente es redonda y animada. Se puede decir que los cuatro libros son excelentes y son elogiados.
3. La enciclopedia de frases que describen el hermoso paisaje de Changshu es 1. Las verdes montañas y las verdes aguas del lago Shang son asombrosas y fascinantes. La amplia superficie del lago contrasta con las montañas y ríos de la montaña Shiliyu, y el paisaje es hermoso y refrescante. El largo terraplén que rodea el lago se encuentra en el lago y está salpicado de siete islas, formando un paisaje único de islas en el lago y lagos en las islas. De un vistazo, el lago exterior es vasto, el lago interior es vasto, el agua y el cielo son del mismo color, es tan hermoso. Cuando vienes aquí a jugar, puedes tener un contacto cercano con la naturaleza y dejar que tus preocupaciones diarias desaparezcan.
2. Hay muchos jardines de peonías en Shanghai. Las peonías hermosas vienen en muchos colores, como amarillo, morado, rosa y blanco, y los racimos son deslumbrantes. A medida que te acercas, un aroma tentador llega a tus fosas nasales. ¡Es realmente asombroso!
3. Jiang Shang estaba sentado allí, sosteniendo una caña de pescar en la mano, mirando a lo lejos. "¡Tai Gong Jiang está aquí, todo está perdonado!" De esta manera, protegió el "lugar bendito" de Yushan. A partir de entonces, el lago Shanghu fue tan puro como un espejo de bronce pulido, ardiendo y brillando, reflejando una ciudad de manera brillante y vívida. En el espejo de bronce, vemos el pasado, el presente y el futuro de Changshu, una tierra bendita...
4. . Cuando abrimos la puerta de la memoria de Changshu, lo primero que nos llama la atención es siempre el paisaje único: montañas verdes, agua clara y lagos tranquilos, rodeados de montañas y agua por todos lados, cantando en la brisa... los lagos y las montañas, vemos esto vívido El contexto cultural detrás del paisaje.
D8 Shanghu, una ciudad mundialmente famosa, está situada al oeste de Changshu, al pie sur de la montaña Yushan. Tiene hermosos paisajes y colinas verdes rodeadas de lagos azules. Se puede decir que es como un país de hadas. El llamado "Lago Shang" pasó a llamarse "Lago Shang" porque Jiang Shang pescaba aquí. Tan pronto como entré por la puerta, mis ojos se iluminaron. Una enorme placa de piedra se encontraba en el centro, titulada "Shanghufu", que describía el hermoso paisaje de Shanghu y enriquecía la atmósfera de la caligrafía y la pintura de Shanghu.
D9, hay muchas flores en el lago Shanghu en primavera, principalmente los siguientes tipos: peonías con colores nacionales, rojo, amarillo, morado, blanco, verde... los colores son diversos y muy hermosos. El tulipán, la flor nacional de los Países Bajos, tiene pétalos apretados alrededor del pistilo, como una copa de vino de colores. El jazmín dorado de invierno es como una estrella dorada que brilla constantemente.
4. El poema de Xiao Fuzi "Residencia Zen detrás del templo de la montaña" sobre Yushan en Changshu es un poema mural escrito a menudo por poetas de la dinastía Tang.
Un retiro budista detrás del templo Poshan, dinastía Tang: Changjian cerca del antiguo templo en una mañana clara, donde la primera luz del sol apunta a las copas de los árboles. Un lugar apartado con senderos de bambú, ramas de árboles y flores, ideal para un retiro budista.
Aquí los pájaros viven a la luz de la montaña y el alma humana se siente tranquila en el estanque.
Aquí todo está tranquilo, pero suenan las campanas.
(Versión 1) En una mañana pura, cerca del antiguo templo, la primera luz del sol apunta a las copas de los árboles. Un camino sinuoso conduce a un lugar apartado donde un templo budista está rodeado de ramas de árboles y flores.
Aquí los pájaros viven a la luz de la montaña y el alma humana se siente tranquila en el estanque. Mil voces fueron silenciadas por el soplo de las campanas de la iglesia.
(Versión 2) En una mañana pura, cerca del antiguo templo, la primera luz del sol apunta a las copas de los árboles. Un lugar apartado con senderos de bambú, ramas de árboles y flores, ideal para un retiro budista.
Aquí los pájaros viven a la luz de la montaña y el alma humana se siente tranquila en el estanque. Mil voces callaron, pero las campanas sonaron.
(Versión 3) En una mañana pura, cerca del antiguo templo, la primera luz del sol apunta a las copas de los árboles. Un camino sinuoso conduce a un lugar apartado donde un templo budista está rodeado de ramas de árboles y flores.
Aquí los pájaros viven a la luz de la montaña y el alma humana se siente tranquila en el estanque. Mil voces callaron, pero las campanas sonaron.
Observaciones: 1. Templo Poshan: El templo Fu temporal está ubicado en la montaña Yushan en el noroeste de la ciudad de Changshu, provincia de Jiangsu. Fue construido por Ni Deguang, el gobernador de Chenzhou durante la dinastía Qi de la dinastía del Sur.
2. Buenos días. Ingresar: Ingresar.
Templo antiguo: se refiere al Templo de Poshan. 3. Día 1: El sol de la mañana.
Foto: Brillo. Gaolin: un bosque de árboles altos.
4. Camino de Bambú: Uno es un "camino sinuoso" y el otro es un "camino pequeño". Tong: Tengamos un "encuentro casual".
Silencio: Silencioso. 5. Sala Zen: lugar donde viven y practican los monjes.
6. Yue: Esto se usa para hacer... feliz. 7. Sombra de la piscina: reflejo en el agua clara de la piscina.
Este es el uso, haciendo... vacío. Esta frase significa que el agua de la piscina está vacía y la playa está fotografiada, haciendo desaparecer los pensamientos de la gente.
8. Sonidos varios. Lai, el sonido proviene de la cueva, generalmente se refiere al sonido.
Esto: Esto está en el Templo Houzen. Todos: Uno es "todos".
9. Dan Yu: Sólo quédate. Uno es "Weiyu" y el otro es "Weiwen".
Glockenspiel: Instrumento de percusión utilizado en los templos budistas para convocar a los monjes. Qing, un antiguo instrumento de percusión curvo hecho de jade o metal.
Explicación: Al entrar a este antiguo templo temprano en la mañana, el sol naciente reflejaba los bosques de la montaña. Un sendero sombreado por bosques de bambú se adentra en la zona, y las flores y árboles delante y detrás de la sala Zen son exuberantes y coloridos.
El brillante paisaje montañoso hace que los pájaros se sientan más felices y el agua clara de la piscina también hace que la gente se sienta relajada y feliz. En ese momento, todo estaba en silencio excepto el sonido de la campana.
Sobre el autor: Chang Jian, poeta de la dinastía Tang. Kaiyuan (el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, 713-742 d.C.) fue un erudito, clasificado junto a Wang Changling.
Él solía ser Xu Yiwei. Frustrado en su carrera oficial, vivió recluido en Wuchang, Ezhou (ahora Hubei).
Sus poemas son en su mayoría de cinco caracteres y suelen utilizar montañas, ríos y templos como temas. También hay algunos poemas fronterizos.
También está Chang. Datos ampliados:
Este poema trata sobre un templo budista, expresa el corazón solitario del autor de olvidar el mundo y expresar sus sentimientos por las montañas y los ríos.
El poeta subió a la montaña temprano en la mañana y entró en el templo Xiaofu. El sol naciente brillaba sobre las montañas y los bosques. Los budistas llaman al lugar donde se reúnen los monjes "jungla", por lo que "tiene el significado de alabar el templo budista, expresando el sentimiento de alabar el budismo y la metáfora en la escena de iluminar el bosque".
Entonces El poeta caminó por el templo Caminó por el sendero de bambú y descubrió que la sala de meditación donde cantaba sutras y adoraba a Buda estaba en lo profundo del bosque de flores en el patio trasero. El poeta quedó asombrado por un ambiente tan pacífico y hermoso, y quedó intoxicado.
Quedó fascinado. Mirando hacia arriba, vi las colinas verdes detrás del templo iluminadas por el sol, y vi pájaros volando y cantando libremente, cuando caminé hacia el borde del estanque claro; Vi el cielo y la tierra y mi propia figura meciéndose en el agua, y estaba vacía y brillante, y mi corazón Todas las distracciones mundanas desaparecieron repentinamente. En ese momento, el poeta pareció haber comprendido el misterio del Zen y. estaba libre de todas las preocupaciones mundanas.
Parecía que era tan libre y despreocupado como un pájaro en la naturaleza y el mundo. Los otros sonidos son silenciosos, solo la voz de Zhong Qing es melodiosa y fuerte, atrayendo a la gente. un estado puro y agradable Obviamente, el poeta aprecia la hermosa residencia de este templo budista y la concepción artística de este templo budista.
Este es un poema de cinco caracteres, pero el estilo es. anticuado, el lenguaje es simple y el medidor es flexible.
El primer verso utiliza pares de agua corriente, pero el segundo verso no coincide debido a la necesidad de concepción e intención.
Este poema ha sido muy apreciado desde la dinastía Tang, principalmente por su bella concepción artística y lleno de interés. El poema expresa la sensación de reclusión cantando sobre el templo budista y termina con la alabanza y el desapego de visitar el templo de la montaña por la mañana. Simplemente describe la escena y expresa la emoción, pero el significado no se agota.
Este tipo de idea eufemística e implícita. La mayoría de los poemas paisajísticos de la próspera dinastía Tang ensalzan el aislamiento y el interés, y todos tienen una concepción artística pausada, pero cada uno tiene su propio estilo y logros únicos.
Este poema de Chang Jian, escrito en "Jueyou", tiene la concepción artística general de la poesía paisajística de la dinastía Tang, pero su estilo es elegante y artísticamente diferente del sublime de Wang Wei y la sencillez de Meng Haoran. Es verdaderamente único. Poshan se encuentra en Changshu, provincia de Jiangsu, y el templo se refiere al templo Xiaofu. Fue reconstruido por Ni Deguang, el gobernador de Chenzhou durante la dinastía Qi del Sur, y se convirtió en un antiguo templo durante la dinastía Tang.
El poema expresa la impresión del templo budista después de visitar el templo por la mañana. Tiene un estilo simple, una descripción simple, imágenes profundas, una concepción artística turbia y un arte bastante completo. entre los poemas paisajísticos de la dinastía Tang. Enciclopedia Baidu: el zen budista detrás del templo de Poshan.