La dinastía Song, que duró cuatro años en el año 110 d.C., tenía una población real de 2,1 millones a 250 millones.
Sin embargo, la pregunta es: ¿la base poblacional de la dinastía Song era 5? Este artículo desmentirá esta base absolutamente falsa. Teniendo en cuenta la población total y la base de cálculo, se pueden ignorar las estadísticas de los ricos. Sólo necesitamos analizar la situación de la mayoría de las personas pobres en la dinastía Song para encontrar pistas:
En la dinastía Song, los hogares principales se dividían en cinco grados según el monto del impuesto, siendo los grados 1 y 2 son los hogares superiores. El tercero es el hogar medio; 4, 5, etc. Es el siguiente hogar; por lo tanto, solo analizamos los hogares pobres de cuarto y quinto nivel. Los hogares de cuarto nivel ocupan entre 30 y 50 acres de tierra; los hogares de quinto nivel ocupan entre 1 y 30 acres de tierra. .....La siguiente familia tiene entre treinta y cincuenta acres de tierra, o entre cinco y siete acres de tierra... ("Versión larga" 168)
En términos de pago de impuestos, la fortaleza económica de los hogares de quinta clase cuestan entre 1 y 500 Wen (Zhu: Documentos oficiales del Sr. Huiwen, volumen 24, coescrito con Wei Yuan: El hogar de quinta clase tenía menos de 500 Wen y vivió bien durante este período). A finales de la dinastía Song del Sur, si se incluyeran los hogares de cuarta clase, sería (dinero de los impuestos) Insatisfacción: los que penetraron fueron los hogares de cuarta y quinta clase (Volumen 2O del "Examen antiguo y moderno ampliado"). Según la escasez de moneda metálica en la dinastía Song, equivalía aproximadamente a unos 750 yuanes. Podemos ver que los 4-5 hogares como hogares inferiores pagaron 1 yuan menos, es decir, 1-750 yuanes. Este poder adquisitivo era de 59,2 kilogramos en la dinastía Song, pero hoy es básicamente menos de 150 yuanes. Para ser honesto, a un hogar le lleva menos de un año. El monto de los impuestos representa la fortaleza económica. Las personas que sólo pagan 150 yuanes al año son naturalmente pobres, pero podemos apreciar su apoyo a la familia:
A medida que el pueblo Shu envejece, la tierra será limpiada y la siguiente familia tendrá treinta o cincuenta mu de tierra, es decir, 57 acres; para sustentar a una familia de más de diez personas, habría que recurrir al valle si no se está familiarizado con la tierra. ("Versión larga" 168) De esta manera, podemos sorprendernos al descubrir que, en circunstancias normales, una familia con tanta solidez financiera puede mantener a más de una docena de personas.
Un anciano viverista llamado Jisheng cavó 30 campos y enfermó gravemente. Llamó a sus descendientes para advertirle: "¿No es extraño que estos diez acres de tierra sean un mar de monedas de cobre (Chao Hai) (dinastía Qing de Gu Tao)?" Un jardinero solo necesita 10 acres de tierra. Definitivamente es un hogar de quinta clase en la base de la sociedad y puede alimentar a 30 personas. Durante la dinastía Song, alrededor del 70% de los campos de la familia principal eran aproximadamente propiedad de este antiguo cultivador de flores.
Registros de "Wuxing Ban" de Jia Tai: Los condados y municipios se dedican a la sericultura y las familias adineradas crían gusanos de seda. En la dinastía Song, las familias ricas podían llamarse familias ricas y las familias ricas criaban gusanos de seda. ¿Qué debo hacer si mi familia es pobre? Con solo depender de pedir prestados gusanos de seda para ganarse la vida, una familia de diez personas cría diez gusanos de seda ... A juzgar por esta edad, la comida y la ropa son muy precisas. Los hogares pobres que abandonaron la escuela y regresaron a la escuela aún pueden alimentar a 10 personas menores. la edad de 4.
Wu Yong en "Viaje a Hanzhong": Tres personas * * * un cuenco de lámpara, hilando ropa toda la noche, ocho personas en la misma habitación, cocinar arroz en forma de L a menudo no es suficiente. Esta es una familia muy pobre en la ciudad, sin ropa, sin comida y con una vida hacinada. Se puede calificar de extremadamente pobre, pero todavía quedan ocho personas.
(Su Song) Cuando estaba en la biblioteca, contrató a una criada. Pregúntale cuál es su familia. Yun vive fuera de Caomen, entonces* ~ #% @? Echeveria. Pregúntele a una familia cuántas personas lo están haciendo. Hay diez bocas en la nube y no hay nada más que hacer. (Obras varias del Primer Ministro Gong Wei y Tan Xun (Volumen 10)) La familia se gana la vida procesando frutas. Pertenecen a la clase baja de la ciudad, pero pueden ser hasta 10 personas.
El volumen 12 de "Registros históricos de la ciudad de Changshan" proporciona la situación de la prefectura de Zingding en la provincia de Hebei. La inscripción del quemador de incienso de piedra de Duan Pei y otros también enumera la población de seis familias: "La prefectura de Zingding fue a. El condado de Tang será Nanzhuang, por ejemplo, Duan Pei, su esposa Guo y su hijo Duan Shou, su esposa Duan Xihe, la familia de su esposa Feng y su hijo Zhang Cheng, tienen un total de 11 miembros de la familia, su familia. su esposa Dong Shi, su hijo Zhang Li, Zhang Wen, un total de dieciséis personas; su esposa Feng, el hombre Zhang J y un total de 10 miembros de la familia Zhang Cong y su esposa Liu, (hombre) y Zhang Si. , Zhang Fu y su esposa... Hay 11 miembros de la Sra. Zhang. Hay 6 hogares en esta pequeña aldea, con un promedio de 13,6 personas.
Otra actividad de inmigración a gran escala del emperador Taizong. de la dinastía Song dejó información de registro de hogares después de la Expedición al Norte de la Dinastía Liao. Personas de Yunying, Huanxian, Shuozhou y otros lugares se mudaron a Henan, Xuzhou, Ruzhou y otros lugares en el oeste de Beijing, con 8236 hogares, 78262 personas. y más de 400.000 vacas, ovejas y camellos (Volumen 27 de "Dragon Transformation"), lo que indica que el número medio de hogares en el área de Liao es 9,5, y el número medio de hogares en el área de Han debería ser mayor.
Hay miles de caldereros en el condado de Zhuzhou, con más de una docena de hogares (Volumen 173 de "Yaolu") - ¡estos pobres herreros, sin excepción, tienen más de una docena de hogares!
En la dinastía Song del Sur, hubo 1.261 víctimas en el municipio de Qingquan y, en términos de población, hubo 43.964 víctimas (Volumen 4 de la "Colección Huanchuan", "Rogando a Qingquan que administre la economía"), con ¡un promedio de 34! !
Por ejemplo, Zhao dijo: Mi casa es como una casa de cerámica. Soy ingenuo y tengo una habitación extra. Tu casa también es de diez, ¿qué podrás conseguir si la tomas? (Volumen 3 del "Manuscrito Xichun" "Deja a un padre y un hermano como cinco poemas con rima de parientes pobres") Hong Yanyan: Mendigar campos y pedir ayuda desde casa resultó estar vacío, y diez personas que no tenían casa para enviar castañas. (Volumen 2 de "Viaje al Oeste" "Yun Gongqing") Otro ejemplo es cuando Zhou escribió para solicitar su despido del partido, dijo que tenía nueve clanes en su cuerpo, un grupo de matrimonio afuera y un buen amigo. . Hay diez personas en una familia y cien personas en diez familias. ("Fuji" Volumen 1 "Huang Jing")
Entonces, no puedo evitar preguntarme, ¿cómo debería contarse la población de la dinastía Song? ¿Sigue siendo lo mismo que Han y Tang Statistics*5? Pero si la población de 4 o 5 hogares en la dinastía Song era generalmente de más de 10 a 15, entonces los primeros tres hogares de clase media y ricos solo tenían más hogares.
Sin embargo, creo que mucha gente se burlará de esto y pensará que esos individuos son casos individuales y no universales. Y hay evidencia suficiente para demostrar que el registro de hogares promedio en la dinastía Song nunca podía exceder los cinco hogares. De hecho, los ricos datos históricos de la dinastía Song parecen ser suficientes para cambiar mi punto de vista:
Por ejemplo, Li Xinchuan dijo una vez: Cuando Yuanfeng llegó a Shaoxing, la tasa de registro de hogares era de 21 de cada 10. No es razonable que un hogar se detenga en dos lugares. También señaló que la tasa de 10 hogares en el centro de Zhejiang es un número impar y la tasa de 10 hogares en el centro de Sichuan es débil. En otras palabras, el récord de 2-3 hogares o incluso 1,5 hogares en la dinastía Song del Sur. es muy inferior al promedio de 5 hogares.
Además, el número de hogares en el quinto año del reinado del emperador Zhenzong (1021) fue de 8677677, mientras que el número de hogares fue de sólo 19930320 en el quinto y octavo año del reinado del emperador Renzong (1063), el número de hogares era 12462317, mientras que el número de hogares era solo 26421651, según Song Xuan Liang No. 26, Tong Kao y Household Kao No. 2 según la versión larga, el número promedio de hogares es menos de tres;
Cuando estuve allí, supe lo que Chen Fan decía sobre su vida en Fuzhou: la tierra en Fuzhou es árida, la gente es pobre y no hay muchas plántulas de otoño. El año pasado, me disculpé por la sequía y envié copias a 39.000 hogares, totalizando 185.690 hogares. (102 Huo 68) El número promedio de personas por hogar es 4,7.
Los aparceros representan aproximadamente un tercio del total de hogares. Están en la base de la sociedad, son los más pobres y tienen menos miembros en la familia. Según registros de finales de la dinastía Song, una familia de cinco personas en Xiuzhou, Zhejiang, con cinco personas en cada hogar, comía dieciocho piedras al año durante el eclipse solar (Volumen 18 de "Investigación antigua y moderna", ingreso anual del distrito de Gujilei , cien acres y medio).
En Song Taizong, 3 personas infringieron la ley en Qianzhou, provincia de Jiangxi, y 12 familiares fueron informados de que había 3 ***15 personas, con un promedio de 5 personas.
Jiangdong Huizhou: residentes que viven en el condado, el número de hogares en la carretera principal es 1281, 6858 personas (Volumen 1 de "Xin'an Zhi", registro de hogares), con un promedio de 5,3 personas . Durante el período Baoqing, había 398 hogares en Fangkuo, con una población de 14.175, un promedio de 4,5 personas. Hay 789 hogares en Fangkuoke, con una población de 3527 (Volumen 2 de la "Prefectura de Hongzhi Huizhou"), con un promedio de 4,4 personas por hogar.
Zhenjiang, Zhejiang: durante el período Jiading, Fucheng tenía 14.300 hogares y una población de 56.800; la ciudad de Jiangkou tenía 1.600 hogares y una población de 6.900. El promedio por hogar en Fucheng es 3,9 y el promedio por hogar en la ciudad de Jiangkou es 4,3. Durante el reinado de Xianchun, había 8.698 hogares con 38.385 personas en Wujiao, un promedio de 4,4 personas.
La dinastía Song del Norte conocía Yangzhou y dijo: (Yangzhou) hay más de 48.000 invitados y anfitriones... 5 hogares son los más grandes y más de 240.000 hogares están muertos de preocupación. (10 Huo 24) Hay 5 personas en cada hogar.
Otro ejemplo es el artículo "Un estudio preliminar sobre la población familiar en la dinastía Song", que elabora estadísticas sobre la población familiar reveladas en el libro "Jian Yizhi" de Hongmai de la dinastía Song del Sur. El libro registra la vida social y las costumbres de la dinastía Song, y la población familiar revelada sin darse cuenta debería ser cierta. El autor realizó una encuesta de muestreo aleatorio simple sobre 23 cifras exactas o relativamente precisas de población familiar de gente común (sólo gente común) en áreas urbanas y rurales de la región sur (todas en el sureste). Los resultados de la encuesta son los siguientes: el número máximo de personas es más de 10 (contados como 15) y el número mínimo de personas es 2, por un total de aproximadamente 116.544.
Cuando estuve en Guangzong de la dinastía Song, había 66.632 invitados e invitados en los siete condados de Ezhou, Hubei, con una población de 314.894 ("Notas varias del gobierno", Volumen A, 18 , Ejército de Voluntarios de Jing'e), con una media de 4,7 personas.
En Song Lizong, había 184.000 hogares en Zhenjiang, Zhejiang, con una población de 644.100 habitantes, un promedio de 5,9 personas. Cuando estuve en Duzong de la dinastía Song, había 72.355 hogares con una población de 397.344 (Volumen 3 "Registro de hogares" de "Shunzhi Town Jiang Zhi"), con un promedio de 5,5 personas.
Así que la evidencia anterior es básicamente de 2 a 4 personas por hogar, lo que parece ser suficiente para anular la evidencia de más de 5 personas por hogar en la dinastía Song.
Resíntesis de los registros de población de la dinastía Song del Norte:
Según estimaciones del "Manuscrito Yuan Feng Lei" de Zeng Gong (Volumen 9) y el "Discusión sobre ayuda en casos de desastre", el número El número de hogares en la dinastía Song del Norte era de aproximadamente 10. Hay 6 adultos y 4 niños.
El siguiente es un extracto del artículo de Cheng Minsheng "Un estudio preliminar sobre la población familiar en la dinastía Song" sobre el número promedio de hogares en el norte:
Los datos de población familiar de los hogares desfavorecidos también son relativamente consistentes. Shi: JD.COM El ejército de Xuanhua (más tarde rebautizado como condado de Zizhou Gaowan) cruzó el río Qinghe con quince trabajadores contratados, quince hombres, siete familias y ciento cinco enviados. La ropa y la comida para las 105 personas fueron sacadas del barco ("Obras completas del Sr. Zhu Laishi" (Volumen 19) Aquellos que se ganaban la vida transportando eran todos hogares inferiores, con un promedio de 7 personas por hogar.
Fu Bi dijo que en ese momento había aproximadamente 8.900 hogares con 78.000 refugiados de Hebei en camino al oeste de Beijing. También señaló que todos estos refugiados eran de Zhen, Zhao, Xing y Chang, y que no había familias de tercera clase. (Volumen 244 de "Recuerdos de celebridades del pasado") El número promedio de hogares en Hebei es de aproximadamente 8.
12 El volumen 39 de la "Colección de Historia Tibetana de Taozhai", serie de historia de la talla de piedra, proporciona a JD.COM la situación de Weizhou, el primer año de Song Shenzong Xining, la nueva estación de Zhou Weichang Changle reconstruyó el templo Wangping, todas las donaciones La lista de Las víctimas son todas las personas o familias de la aldea de Xinzhan, condado de Changle, 151 personas. Debido a la antigüedad y a lo incompleto de las inscripciones, hay 53 hogares con un tamaño de familia o miembros de familia claros. El tamaño de familia que figura en el monumento es de un mínimo de 2 personas y un máximo de 70 personas. Hay 5 hogares de 2 a 4 personas, 33 hogares de 5 a 10 personas, 8 hogares de 11 a 15 personas y 7 hogares de 16 o más personas. Entre ellos, unos 33 hogares tienen de 5 a 10 personas, lo que representa el 62% del total. Son los más habituales, especialmente los de 10 personas. La población total es de aproximadamente 573 personas y el tamaño promedio de los hogares es de aproximadamente 10,8 personas. Quienes puedan donar propiedades deberían ser en su mayoría familias de clase media, y también hay muchas familias de clase alta, pero en una o varias aldeas definitivamente no habrá muchas familias de clase alta. También habrá hogares individuales.
The Fact Garden of the Song Dynasty (Volumen 8) citó el historial de ocho años de Wang Weibie. Se produjo una gran inundación en Hebei y Han Qi hizo todo lo posible para rescatar y brindar ayuda en casos de desastre. Al año siguiente, la corte imperial emitió una carta de elogio que decía: Hebei fue transferida a la empresa. El año pasado hubo escasez de cereales en Hebei y la gente se exilió. La dinastía Qing destrozó pinturas de muchas maneras y devolvió el dinero a los 7 millones de personas. "Han Wei·Gongji Collection" (13) es similar a "Family Biography", pero las cifras no están claras: el número total de vidas sigue siendo de cinco a siete millones. En ese momento, el número de hogares en Hebei era 705.700 según el calendario de cinco años de Ouyang Xiuqing ("Las obras completas de Ouyang Xiu·Hebei Dacao·Volumen 1·Sobre bienes raíces en Hebei"). Si se calcula sobre la base de 7 millones de personas, el número medio de personas por hogar es de aproximadamente 9,9; si tomamos 6 millones de 5,7 millones, el número medio por hogar es de aproximadamente 8,5; De hecho, la población afectada no puede ser la población total de Hebei. En otras palabras, es probable que la población de Hebei y la población por hogar sean mayores que las cifras anteriores.
En el cuarto año del reinado de Tianxi del emperador Zhenzong de la dinastía Song, hubo una hambruna en Xiangzhou, Jingxi. Dinastía Xia y Song, número de año, con una población total de más de 460.000 ("Colección Huayang" Volumen 35 "Xia Wenzhuang·Tombstone"). En ese momento, no se registraba el número de hogares en Xiangzhou, por lo que fue necesario utilizar crónicas locales para calcularlo. Según las estadísticas de Taiping Universe, hay 26.892 hogares en Xiangzhou. Según las estadísticas de Yuanfeng Jiuyu, el número de hogares en Xiangzhou es 93.027. "Taiping Universe" registra la situación desde el quinto año de Taiping Xingguo hasta el segundo año de Duangong (980-989), con la interrupción como 984 "Yuanfeng Jiutian Lu" fue escrito en el tercer año de Yuanfeng, y los datos utilizados; Debería ser el segundo año de datos de Yuanfeng (1079). Calculado sobre la base de la distancia de aproximadamente 95 años entre los dos libros, el número de hogares aumentó en aproximadamente 66.135 hogares en 1995, un aumento promedio de 696 hogares. Según el número de hogares en Taiping Universe, el número de hogares aumentó aproximadamente. 36 años desde el cuarto año de Tianxi (1020) 25.056 hogares, aproximadamente 51.948 hogares. En promedio, hay alrededor de 8,8 personas por hogar.
Así que tradicionalmente el número promedio de hogares en el norte es de 8 a 10, mientras que el número promedio de hogares en el sur es de 2 a 4. Sin embargo, ¿por qué hay tantas diferencias en el número medio de hogares entre el norte y el sur a lo largo de la historia, pero no mucha gente lo ha estudiado en profundidad? Por lo tanto, el cálculo de la base de población se divide por dos y el número promedio de hogares en la dinastía Song es 5, pero en realidad esto es incorrecto y no es tan simple.
En primer lugar, debemos entender por qué hay tan pocos hogares en el sur. Para entender este asunto, necesitamos entender los cambios sociales desde las dinastías Tang y Song. Se puede decir que en la antigua sociedad china hasta la dinastía Tang, la gente estaba apegada a la tierra, lo que constituía la base de una sociedad estable. La ventaja de esto es que puede controlar a las personas dentro del territorio, por lo que el registro de hogares y las estadísticas de registro de hogares son relativamente simples y fáciles de operar, y la población se puede contar claramente. (Por lo tanto, es posible contar la población de las dinastías Han y Tang basándose en cinco personas por hogar). Sobre esta base, se formó un sistema económico y un sistema militar correspondientes, formando una ecología política respirable. Por tanto, la relación estable entre el hombre y la tierra basada en el sistema de nivelación de tierras dio origen al "sistema de arrendamiento" (el arrendamiento se basa en el número de personas, independientemente de la cantidad de tierra y propiedad, y la misma cantidad de seda y mijo se paga según la cantidad) y la dependencia del sistema de oficiales y soldados del país aseguró la prosperidad estable y lenta del Imperio Tang durante un siglo y medio.
Sin embargo, con la intensificación gradual de las leyes económicas y la diferenciación entre ricos y pobres, la anexión de tierras ha comenzado a ocurrir. La anexión de tierras causará movilidad de la población, afectará el registro estable de hogares y, por lo tanto, afectará los ingresos fiscales nacionales. Por lo tanto, este es un comportamiento que socava los cimientos de la sociedad y debe ser reprimido. Por lo tanto, Tang Tianbao debe suprimir la anexión de tierras para garantizar que no se destruya la base social. Pero después de la rebelión de Anshi, desastres militares de larga duración destruyeron toda la base social y la trastocaron por completo. La gente huyó en grandes cantidades, la relación entre las personas y la tierra se rompió por completo, el sistema de registro de hogares estaba completamente desordenado y era imposible confiar en el sistema de registro de hogares para recaudar impuestos. Sin embargo, después del emperador Gaozong de la dinastía Tang, la anexión de tierras se volvió cada vez más grave, los agricultores perdieron sus tierras, el servicio militar fue intenso y el sistema de reclutamiento de oficiales y soldados perdió las condiciones sociales básicas para su implementación, poniendo así fin a la historia de los oficiales y soldados. en el octavo año de Tianbao (749).
Por lo tanto, después de que la base social actual ya no existiera, a partir del primer año de Jianzhong (780), el primer ministro Yang Yan presidió el cambio del antiguo sistema tributario, abolió el sistema de ajuste de arrendamiento basado en Ding, e implementó el sistema de ajuste de arrendamiento basado en Ding. La ley del impuesto basado en activos se aplica en verano y otoño. El principio básico es: si una casa no tiene dueño ni invitados, la casa será pobre; desde entonces, las dos leyes fiscales han abierto la idea de gravar la riqueza de la tierra en nombre de las personas; Este es un gran cambio en la historia china.
Sin embargo, esto abre otro modelo o ecología política.
Dado que se gravan los activos de la tierra y no la población, no es apropiado frenar la anexión de tierras, por lo que la puerta a la anexión de tierras está abierta de par en par, por lo que la riqueza social y la población comienzan a fluir, y la relación entre las personas y la tierra ya no es necesaria ni estable. Como resultado, dicha sociedad comenzó a evolucionar hacia una sociedad industrial y comercial, y la naturaleza de la sociedad industrial y comercial a su vez condujo a una serie de acontecimientos viciosos. Esto condujo continuamente * * * a la loca expansión de la anexión de tierras, y también * * * condujo al loco deseo de los comerciantes de controlar a los siervos. Para apoderarse de las tierras de los campesinos, los terratenientes utilizaron diversos medios ilegales para escapar, poseer o vincularse a los propietarios señoriales. Esto también es cierto cuando los impuestos se convierten gradualmente en dinero y la cantidad de dinero es limitada. El sustento de la gente y el deseo de enriquecerse han contribuido al loco flujo de riqueza en toda la sociedad.
Entonces, cuando una persona comienza a correr desde un estado detenido, ¿aún puedes atraparla y encontrarla? Entonces, cuando toda la sociedad esté movilizada, ¿será posible implementar un sistema eficaz de registro de hogares y estadísticas de población? ¿Puedes encontrar dónde están? Ésta es la razón fundamental por la que los datos demográficos a los que se enfrentaba la dinastía Song son casi iguales a un trozo de papel de desecho. Este es el resultado de un modelo social completamente nuevo. En este modelo, calcular la población de forma puramente numérica es un callejón sin salida.