Acerca de Liuren

Taiyi, Qimen y Liuren son tres estilos de aprendizaje. En cuanto a Liuren Yishu, su transmisión es particularmente antigua. Cheng Shuxun, de la familia Liuren de la dinastía Qing, creía que Liuren salió primero, Qimen salió segundo y Taiyi salió después. Liu Ren se basa puramente en la derivación de los dioses y generales de los tallos y ramas, y no utiliza elementos como nueve estrellas, ocho puertas, Wenchang Ji Shen, etc., por lo que se sabe cuál saldrá primero. Qimen utiliza el método de adivinación de Liuren para las tres puertas del cielo, las cuatro casas de la tierra y la plaza de Tianma. Las nueve estrellas, ocho puertas, cinco talismanes, etc. utilizados por Taiyi son Qimen y Liuren, por lo que se concluye que Qimen y Taiyi están todos detrás de Liuren.

Liu Ren Shu se originó a partir de la ley y el calendario originales, sin pasar por Xi Xiang, con una organización complicada y principios misteriosos. Su formación más temprana debería ocurrir en el Período de Primavera y Otoño, un poco más tarde que el "Libro de los Cambios". "Guoyu·Zhouyu" registra que el rey Jing de Zhou le preguntó a Lingzhoujiu sobre la ley:

El rey dijo: "¿Quiénes son las siete leyes, la luna está en el cielo, el sol está en el bosque?" , la estrella está en el mango, y la estrella está en el cielo... donde está el año, tengo las divisiones de la semana, y donde está la luna, la estrella y el caballo son auspiciosos. Hay siete filas de Si. Los siete Kui en el norte y el sur son iguales. Los mortales y los dioses los combinan con números y usan el sonido para armonizarlos. Por lo tanto, usan el siete para armonizar sus números y usan el ritmo para armonizar sus sonidos. En el segundo mes del mes, la noche de Guihai es Chen, y llueve antes del final del día. Cuando termine el palacio, será Chen. De las palabras anteriores, se puede ver que el cielo y. La tierra se suma en la técnica de Liu Ren. El modelo se deriva de la ley y el calendario.

Liu Ren tiene sus raíces en la astronomía. Utiliza la luna para sumar el tiempo, realiza cuatro lecciones y envía tres transmisiones. Se utiliza para simular el proceso del movimiento y desarrollo de las cosas. Los tallos, ramas y cinco elementos se combinan en lecciones y se calculan. Aunque las generaciones posteriores enumeraron seis El sistema de catorce cursos se compara con los sesenta y cuatro hexagramas, pero su sistema interno no tiene nada que ver con los hexagramas y líneas de Zhouyi. dos son sistemas académicos paralelos. El "Libro de la dinastía Han posterior · Lü Li Zhi" también dice: "Los antiguos hablaban de números y decían: 'Las cosas nacen y luego tienen imágenes, y luego las imágenes se nutren, y después de la nutrición, están los números'. cuando se forman el cielo y la tierra y se forman los caracteres, entonces nacen las cosas de contar. Está registrado que Da Ru es el Jiazi, y el primero es el número. sol y controlarlo todo. "No se mencionan los hexagramas. Como resultado, Zhang Hong, un maestro Liuren de la dinastía Qing, escribió "Liu Ren Shuo Yue", que decía que Liu Ren Dang comenzó en Daradi y se convirtió en Lishou.

Los primeros libros de adivinación de Liuren transmitidos en este mundo son el "Sutra de la cabeza del dragón Huangdi", el "Sutra de la enseñanza de los tres hijos de Xuannv del Emperador Amarillo" y el "Sutra de la cámara dorada y el equilibrio de jade del Emperador Amarillo". . "Baopuzi Yalan Pian" escrito por Gehong de la dinastía Jin se llama "Sutra de la cabeza de dragón". "Sui Shu·Jing Ji Zhi·Five Elements" contiene dos volúmenes del "Sutra de la cabeza del dragón del Emperador Amarillo". Al verificar las diversas habilidades en el "Longshou Jing", el décimo método dice: "Los funcionarios meritorios en la corte son funcionarios locales ... Los funcionarios externos y aquellos que no pertenecen a los cinco funcionarios internos son todos funcionarios meritorios". -noveno método "cuentas para todos los funcionarios" Hay una línea en "El Libro de los planes y estrategias al ver a Su Majestad para conocer el camino de la alegría y la ira": "Si quieres ver al rey, usa la Unidad Celestial, la los príncipes deberían usar Tai Chang, el general debería usar Gouchen, el primer ministro, las dos mil piedras, el dragón verde y el comandante debería usar el pájaro rojo", todo en el sistema oficial de la dinastía Han. El "Libro de Han·Yi Fengzhuan" afirma: "El arte de comprender reside en las seis emociones y las doce leyes. La emoción en el norte es buena, y el lobo codicioso es bueno, y Shen Zi lo controla; la emoción en el este es ira, y la ira es Cuando el ladrón Yin se mueve, Haimao es el maestro. El lobo codicioso esperará al ladrón Yin antes de continuar, y el ladrón Yin esperará al ladrón Yin antes de usarlo. Los dos Yin van de la mano. mano, entonces el rey debe evitar a Zi Mao. Cuando eres un invitado, eres el anfitrión. Cuando ves al maestro, eres el maestro. Cuando es el momento adecuado, tienes la razón. No pasa el tiempo, tienes razón y eres el camarero 》El noveno método es "el método de predecir el bien y el mal en la mente de los ministros y funcionarios". Lo anterior confirma que el "Huangdi Longshou Sutra" es un libro escrito en la dinastía Han, y que el método de adivinación de Liuren Shu ya se formó en la dinastía Han. Aunque "La enseñanza de los tres hijos del Emperador Amarillo a la Dama Misteriosa" y "La Cámara Dorada del Emperador Amarillo y el Sutra del equilibrio de jade" también están escritos en la dinastía Han, parecen ser un poco anteriores al "Sutra de la cabeza de dragón". "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui, volumen 7 y edición 19 de la dinastía Qi del Norte: "Traté de aprender el estilo Liu Ren, que también es digno de los mejores artesanos del mundo. Reuní la" Cabeza de dragón ", la " Cámara Dorada ". "Jade Pan", "Hay diez tipos de libros en el" Calendario de Jade ", pero todos son en vano. "Yan Zhidui no pudo encontrar el método, por lo que confundió la verdad y no logró obtener nada".

Durante la dinastía Han del Este, "Wuyue Chunqiu" de Zhao Ye y "Yue Jueshu" de Yuan Kang contenían contenido de adivinación de Liuren. Narra los hechos históricos de la lucha de Wu Yue por la hegemonía a finales del período de primavera y otoño. Se basa principalmente en los registros de "Guoyu" y también de "Zuo Zhuan" y "Historical Records". Lu Xun escribió en el segundo capítulo "Mitos y leyendas" de "Una breve historia de las novelas chinas": ""Wuyue Chunqiu" de Zhao Yezhi, "Yue Jueshu" de Yuan Kang y Wu Pingzhi, etc., aunque son hechos históricos, contienen anécdotas ". Se puede ver que dos Aunque los libros son hechos históricos, no son libros históricos. Hay muchas exageraciones y ficciones en la narración de la historia y las descripciones de los personajes en ambos libros. Obviamente están mezclados con folclore relevante o mezclados con otros. Libros históricos que se han perdido. Según los dos libros, hay varias adivinaciones de Wu Zixu, Gongsun Sheng, Fan Li y otros, todos los cuales utilizaron la técnica Liuren, y se sospecha que existen "Xing De". "Cong Chen" y "Gu Xu" entre ellos, pero los detalles no están claros, están incluidos en el método de adivinación Liuren y similares, y también parecen estar mezclados con algunos términos del método Taiyi.

Wu Zixu capturó al Rey Chu Ping Jufu

Lo siguiente se basa en lo que contiene "Wuyue Chunqiu" y la derivación. Su libro no es un libro de historia, pero fue escrito. en la dinastía Han, por lo que todavía hay valor de investigación.

Wu She del estado de Chu era el príncipe heredero y tutor. Fue encarcelado por el rey Ping de Chu durante tres años debido a las calumnias de Fei Wuji.

En Ji Mao en 522 a. C., el rey Ping ordenó a Wu She que convocara a sus dos hijos, Wu Shang y Wu Zixu, para que conocieran a su padre. Wu She dijo que su hijo mayor, Wu Shang, era un hombre amable, gentil y digno de confianza, por lo que vino inmediatamente después. Escuchando la llamada. Un hombre que era bueno en literatura a una edad temprana pero un maestro en artes marciales durante mucho tiempo. Su literatura puede gobernar un país, sus artes marciales pueden controlar el mundo y puede lograr grandes cosas. ¿Convocará a un hombre que tenga previsión? Cuando el mensajero fue a ver a Wu Shang y Wu Zixu, dijo que Wu She había sido absuelto, pero que estaba preocupado por sus dos hijos debido a su largo encarcelamiento. El rey quería nombrarlos a los dos marqués, darles un sello y. cinta y pídales que vayan a ver a su padre rápidamente. El libro registra que Wu Shang y Wu Zixu se enteraron de que el enviado había llegado:

Shang Nai fue a informar a Zixu y le dijo: "Mi padre se salvó de la muerte y mis dos hijos son marqueses. El enviado Está en la puerta con una cinta selladora. Puedes ver al enviado". Zixu. Dijo: "Siéntate quieto, es el hexagrama de mi hermano de hoy, el tiempo se suma a Si, la rama está herida, el sol se ha puesto. Y la energía no se recibe. El rey intimida a sus ministros y el padre intimida a su hijo. Ahora voy a morir, ¿qué clase de príncipe hay? "Shang dijo:" ¿Cómo puedes ser codicioso por el marqués y querer? ¿Para ver los oídos de tu padre? Estamos separados el uno del otro y viviremos aunque muramos". Zixu dijo: "No hay camino a seguir. Mi padre quiere que viva, Chu tiene miedo, soy valiente y. No me atrevo a matarlo si es poderoso. Si vas por error, morirás".

Wu Shang quería ir, pero Wu Zixu sabía que estaba en peligro y que le harían daño, así que Se negó a ir. Wu Shang no escuchó el consejo de Zixu y lo siguió durante cientos de millas. Cuando vio a su padre, fue inmediatamente capturado y encarcelado por el rey Wu Zixu que había huido. "¡Los reyes y ministros de Chu sufrirán guerras y asesinatos en el futuro!" El rey Ping de Chu luego mató a Wu She y Wu Shang. Wu Zixu fue primero a la dinastía Song y luego huyó al Reino Wu.

Según las palabras de Wu Zixu, se infiere que esta lección es el feo general del día Jiazi:

Xuan Snake Houhe

Chen Shen Wuxu

Shen Zixujia

Caixuhe◎

Tarde de Zigeng⊙

Hermano Bingyinhu

Konghu Changxuan

Chou Yinmao Chen

Qingzi Siyin

Tarde de Gouhai

Xuxu Youshenwei

He Zhu Shegui

El tallo está en la rama de Shen Xu y la rama está en la rama de Shen Kejia. El sol y la hora se restringen mutuamente. Esta es la "clase Wuyin". No es recto. Por lo tanto, Wu Zixu tiene un dicho: "El rey intimida a sus ministros y su padre lo intimida a él". Si el Shen Shen en la rama cabalga sobre la serpiente Tan para superar el tallo, el Señor será asesinado. Si la serpiente Tan Yin Shen Chen cabalga sobre el Xuanwu, habrá engaño. Si desaparece, será malo. y te matarán. Hekuixu se agrega al tallo y se usa como "pase de corte". Cuando Liuhe está a punto de encontrarse, solo puede escapar. Se dice que Baihu Yima, Liuhe es una puerta privada, el maestro se esconde y se esconde, escapa y viaja, es como una ayuda divina, que nunca se obtendrá.

Wu Zixu luego huyó al estado de Wu, donde ayudó a Helu a matar al rey Liao de Wu. Wu Zixu se vengó y derrotó al ejército de Chu con Sun Wu. Wu Zixu desenterró la tumba del rey Ping de Chu y azotó su cadáver trescientas veces.

Al observar la lección de Wu Zixu, estoy convencido de que un escritor inusual puede falsificarla. Es posible que Wu Zixu realmente haya tenido esta lección de historia en los libros de historia. se ha perdido y ya no existe. Si no existe tal lección, entonces el autor Zhao Ye debe dominar Liuren; de lo contrario, no podría fabricar un patrón de lección vívido. Basado en el pensamiento de juicio de Liuren, esta lección no solo se ajusta al significado de la lección de Liuren, sino que también coincide con el desarrollo de eventos reales, lo cual es sorprendente.

Fan Li capturó al rey Wu y perdonó a Gou Jian

En Ding Wei en 494 a. C., Wu y Yue lucharon, y Yue fue derrotado, el rey Gou Jian de Yue se rindió a Wu y. Trajo a Fan Li y a más de 300 personas a Wu para convertirlos en esclavos. El rey Wu Fu Chai no siguió el consejo de Wu Zixu y no mató a Gou Jian, pero lo convirtió en esclavo. Tres años después, escuchó el consejo del Gran Primer Ministro Pei y quiso perdonar a Gou Jian. Cuando Gou Jian se enteró, se sintió incómodo y preocupado de que algo pudiera cambiar. Convocó a Fan Li. Después de que Fan Li se hiciera cargo de la clase, se dio cuenta de que el rey de Wu no lo perdonaría, lo cual era un mal presagio. El libro contiene:

Fan Li dijo: "Su Majestad, siéntase tranquilo. Las cosas saldrán según lo planeado. Es la primera vez en "Yumen". En diciembre de este año, el día de Wuyin es el día en que sale el sol, Wu es el día del encarcelamiento; Yin es el tiempo después de Yin, y coincide con el encuentro después del año de Geng Chen. Si estás feliz el día de Wu y Yin, no castigarás. el día de tu crimen. Qinglong, el Qinglong llega a Ti antes de la victoria, y es la energía de la muerte; y es el momento de contener a Yin y usarla para ayudar en lo que quieres. en el cielo, y todo resultará herido? "¿Qué tan feliz está el rey?" Como resultado, Wu Zixu amonestó al rey de Wu, pero el rey de Wu obedeció y se negó a perdonar a Gou Jian. y detuvo a Gou Jian en la cámara de piedra.

Según la ocupación de Fan Li, es la lección de la hora Mao el día de Wuyin en diciembre:

Tigre Yin Yin Serpiente

Shen Hai Hai Yin

Hai Yin Yin Wu

Guan Wu Yin Serpiente

Cai Yi Hai Yin

Zishen Hu◎

Serpiente Zhuhe Gou

Yinmao Chensi

Guichou Wuqing

Hou Zi Wei Kong

Haixu Youshen

Yinxuan Changhu

El libro "Yumen" mencionado por Fan Li aún no ha sido verificado. "La Cámara Dorada del Emperador Amarillo Jade Heng Jing" puede tener un contenido similar El libro "Yu Heng Zhang" El Quinto Sutra dice: "En el momento adecuado. , el sol está restringido, y cuando se usa, se usa para ayudarlo. Las cosas que están controladas son preocupantes tanto arriba como abajo. Los dioses estarán en la guerra civil. Esto se llama el cuádruple Tiangang, y todo. está herido... El Tiangang se usa en el momento adecuado y las cosas que se controlan están todas suprimidas hoy, y la parte superior y la inferior están en conflicto entre sí, no puedo resolverlo. Por lo tanto, si digo cuatro cosas, todo se verá perjudicado. Si intento hacer algo en este momento, no podré hacerlo, me preocuparé por el daño y la familia quedará destruida. Clase Skynet. Fan Lizhi ocupa la hora Mao y usa Yin, los cuales son los fantasmas del día, Qian y Wu, que es exactamente la lección de Tianwang.

El tiempo es el momento presente, el uso es el comienzo de las cosas, el tiempo y el uso son los fantasmas del sol, así como cuando una persona levanta los ojos y ve una red en el cielo, se llama red del cielo. Los ocupantes no pueden escalar alto y lejos en todo, porque están atrapados en una red. Pueden causar desastres, incluso cárceles, y sus planes son malos. Se dice que "con cuatro redes en el cielo, todo resultará dañado". Según el método del primer capítulo de "Yuheng Zhang", el propósito de apropiarse del perdón de Mengmeng es orar por un evento feliz. El dragón verde se utiliza como una especie de dios. En la lección, el dragón verde cabalga sobre el mediodía. mediodía, en la antigüedad, primero significa Sheng, y luego significa Shengguang, ambos). Unidad significa fracaso y muerte. La unidad es el lugar de muerte de Wuhu, por lo que la alegría se convertirá en preocupación y desafortunada. Por lo tanto, Fan Li sabía que el rey Wu no perdonaría a Gou Jian.

Wu Zixu amonestó al rey de Wu

Después de que Fu Chai encarceló a Gou Jian y a otros durante tres meses, Wu Zixu le pidió a Fu Chai que matara a Gou Jian. Fu Chai ya no escuchó a Wu. Siguiendo el consejo de Zixu, perdonó a Gou Jian y regresó a casa. El libro contiene la advertencia de Wu Zixu:

Zixu dijo: "Cuando el rey llegó al poder por primera vez, fue responsable del noveno capítulo de" Yumen ". No hay culpa por el fracaso de la sinceridad. En marzo este año, Jiaxu, Shijia El gallo canta. En Jiaxu, el general está en la posición del año. El dragón verde está en la unidad y el castigo está en el metal. Es el día en que sabes que tu padre lo hará. Ten hijos desobedientes y tendrás ministros infieles. El rey de Yue adora a Wu, y el general de Wu lo capturará. Sin embargo, el rey lo vigilará y no se atreverá a escapar y traicionar a su antiguo rey.

Según el informe, si el templo ancestral está rodeado de espinas, ¿se arrepentirá? La lección de Zixu fue el período Chou en marzo:

Hekonghuyin

Chen Wei Shen Hai

We Xu Hai Jia

Guan Shen Hu◎

Zixin Si Gou⊙

Hermano Wuyin Serpiente

Serpiente Zhuhegou

Yinmao Chensi

Guichou Wuqing

Hou Zi Wei Kong

Haixu Youshen

Yinxuan Changhu

Rigan Jia, la virtud está en Yin, el castigo está en Si y Shen, el El rey de Wu perdonó a Gou Jian, y los dioses de la virtud y la virtud estaban en Wu. El rey usó el castigo como Goujian y usó al dragón verde como una especie de dios. El dragón verde te agregó, y cuando falló, lo agregó a. Los Youjin en el territorio derrotaron a Jia y De Shen Yin. Usó el tigre blanco para montar a Shen y conquistar el sol en la distancia. Por lo tanto, Wu Zixu dijo: "El Dragón Verde está en ti". el castigo es oro, este es el día en que se viola la virtud. Sé que mi padre tendrá hijos desobedientes, y yo tendré ministros desobedientes a mi integridad. Zixu creía que el rey de Yue tenía el corazón de un tigre y un lobo, y seguía diciendo hermosas palabras para protegerse. Si este problema interno no se eliminaba, sufriría daño en el futuro. Es una pena que el rey Wu no haya escuchado.

Fan Li capturó el regreso del rey de Yue al país.

En el 490 a.C., el rey de Wu perdonó al rey de Yue y regresó al país, y lo envió al exterior. de Shemen, donde todos los oficiales seguían a sus antepasados. El libro contiene:

El rey de Wu llevó al rey de Yue a abordar el carro, y Fan Li se hizo cargo de él y luego se fue. Cuando llegó a la cima de Sanjin, miró hacia el cielo y suspiró: "¡Qué vergüenza! ¿Quién en este solitario pueblo de Tunhe quiere resucitar y cruzar este Tianjin? Llamó a Fan Li y le dijo: "¡Hoy, en!" El primer día del tercer mes del mes lunar, sale el sol y Dios me ha ordenado que regrese a mi ciudad natal, ¿no tendré problemas en el futuro? Fan Li dijo: "No dudes de mí. "Mira directamente a la carretera. Cuanto más seas, más preocupaciones tendrás". Cuando llegues a Zhejiang, podrás ver las hermosas montañas y ríos de Dayue, y el cielo y la tierra volverán a estar despejados. ... En ese momento, todos nombraron a Xianhuan y todos los ministros lo felicitaron.

En consecuencia, la cuenta de Fan Li para el rey de Yue es al final del tercer mes, Jiachen, y el general unitario:

Huqingqingqinghe

Shen Wuwuchen

Wu Chen Chen Jia

Cai Jia Chen He⊙

Zi Bing Wu Qing

Guan Wu Shen Hu

Kong Hu Chang Xuan

No aplicado para Youxu

Qing Wu Hai Yin

Después de Gou Sizi

Chen Mao Yin Chou

He Zhu Shegui

¿Cuál es el propósito de esta lección? Cuando Tiangang se agrega a Ganfa, puedes cortar el paso y escapar con grandes ganancias. La tercera biografía de Chen Wu Shen es que cabalgará sobre el dragón verde y el tigre blanco de Liuhe, cubrirá el Yin Tianliang y combinará el Tiangang y el Yin como Tianguan. Usa madera para controlar la tierra. La puerta privada de Liuhe estará oculta. El dragón verde viajará miles de kilómetros y podrá llegar lejos. Se dice que si te encuentras con un Dios de salvación y escapas, es posible que tengas ayuda divina. Este es también el día de Jia, los feos y los nobles ascienden a Tianmen, Chen Gang bloquea la casa fantasma, los seis dioses se esconden, los cuatro espíritus malignos desaparecen y es más auspicioso. También se dice que Shen monta un tigre blanco para cortar el paso, y los que escapen nunca serán capturados. El "Libro de Jin · Biografía de Dai Yang" registra: "El rey de Yue fue encarcelado por Wu. Aunque fue infiel en ese momento, en realidad estaba resentido. Por lo tanto, Li usó a Jiachen para regresar a casa con virtud y se quedó en el Palacio Wu. para castigo". Gaiqian era Goujian, y su rama era En el estado de Wu, Jia De estaba en Yin, y montaba en el caballo de posta de Zhi, por lo que regresó en virtud y fue castigado por Yin. En la cuarta lección, Shen agregó Wu, por lo que se quedó en el Palacio Wu para recibir castigo. Esto es exactamente lo que dijo Fan Li: "Su Majestad, no sospeche y mire directamente al camino. Cuantos más generales tenga, más bendiciones tendrá y más preocupaciones tendrá". Dijo Fan Li.

Después de que el rey de Yue regresó a su país, trabajó duro y trabajó duro para enriquecer el país y fortalecer su ejército. Continuó usando conspiraciones y trucos diecisiete años después, en Wuchen, 473 a.C. Wu fue destruido.

Gongsun Sheng interpreta los sueños para el rey de Wu

Gongsun Sheng es discípulo de Yue Gong, el jefe del Pabellón Dongyemen en el estado de Wu. Le gusta viajar cuando. es joven y le encanta aprender cuando tiene mucho conocimiento y conocimiento, y puede conocer las condiciones de los fantasmas y los dioses. El rey Wu Fu Chai quería atacar el estado de Qi, pero de repente tuvo un sueño en el que no tenía idea de la buena o mala suerte, por lo que ordenó a Tai Zai Bo Pei que interpretara el sueño.

Gou Jian sobornó a Bo Pu para que calumniara a Wu Zixu delante de Fu Chai, e hizo todo lo posible para animar a Fu Chai a atacar a Qi. Así que se jactó mucho de este sueño, diciendo que era un buen augurio. Y Wu derrotó a Qi y a los generales bárbaros. Los príncipes se reunieron en la corte, los países vecinos contribuyeron y hubo innumerables dinero, etc., lo que hizo muy feliz a Fu Chai, pero el significado no fue suficiente, y se ordenó a Wang Sunluo que lo hiciera. Llame a Gongsun Sheng para que venga e interprete el sueño. Wang Sunluo llegó a la casa de Gongsun Sheng y el libro registra:

Gongsun Sheng cayó al suelo y lloró, y luego se levantó después de un rato.

Su esposa le dijo a Sheng desde un lado: "¿Cuál es tu naturaleza despreciable? Espero ver al maestro, y hay que convocar a los soldados a toda prisa, llorando como la lluvia". Gongsun Sheng miró hacia el cielo y suspiró: " ¡Qué tragedia! Esto no es lo que sé. Hoy Renwu, si vas al sur, tu destino pertenece a Dios, no puedes escapar. No solo te lamentarás, sino que también lastimarás al rey de Wu. /p>

Si Gongsun Shengzhi no dice la verdad, su reputación se salvará. Si le dice la verdad al rey de Wu, morirá en Wu ante el rey. Cuando llegó a Guxutai, todavía habló con franqueza con Fu Chai, independientemente de su vida. Según el sueño del rey Wu, interpretó las miserables imágenes de la muerte de Wu. También dijo que aquellos que sean belicosos perecerán, Wu será. Derrotado y Fu Chai no tendrá comida para los fuegos artificiales, el ejército vietnamita entró en el estado de Wu para atacar el templo ancestral y extraer el grano, y Fu Chai murió. Gongsun Sheng también aconsejó a Fu Chai que mantuviera sus tropas y cultivara la virtud, y no atacara a Qi. Después de decir esto, Fu Chai estaba furioso, pensando que había nacido en el cielo y enviado por Dios, por lo que le pidió a un hombre fuerte que matara a Gongsun Sheng con un martillo. Después de la muerte de Gongsun Sheng, Fu Chai nombró a Dazai Pei la Sima de la escuela de la derecha y a Wang Sunluo la escuela de la izquierda, y siguieron al ejército de Gou Jian para atacar a Qi.

Según el relato de Gongsun Shengzhi, es Haijiang al mediodía del día de Renwu:

La espalda está vacía y la espalda está enganchada

Chenhai Youchen

Hai Wu Chen Ren

Guan Geng Chen Hou

Fu You Gou◎

Zi Wuyin Xuan⊙

Cielo azul Tigre Chang

Xuhai Zichou

Gouyou Yinxuan

Heshen Maoyin

Weiwu Sichen

Reina Noble Serpiente Zhu

En esta lección, el tallo está en el tallo de la restricción divina, y la rama está en la rama de la restricción divina. Es un signo de gran desgracia y es una lección de derrota. "Liu Ren Bi Fa Fu" contiene una sección de "Todos resultan heridos y se evitan dos pérdidas". Esta lección se centra en el punto muerto de la agachadiza y la almeja, y el pescador se sienta y cosecha los beneficios. Si las cuatro lecciones no están preparadas, los tallos y los dioses volverán a las ramas, que están tranquilas pero no activas. Si se agregan los tallos para contener las ramas, el ataque al Qi saldrá victorioso. El espíritu yin actuará como. La tumba fantasma del día proviene y restringe el tallo, y luego se convierte en una imagen feroz, lo que conducirá a una derrota desastrosa más adelante. Tiangang se usó para cortar los pasos, pero la parte central estaba vacía y se convirtió en una tumba de fantasmas. Los pasos se cortaron continuamente y los funcionarios y los fantasmas no tenían control. Cuando la tumba de Chen esté en el tallo, el rey del país perecerá. La tumba del Dios Yin conquistará el cielo y lo suprimirá. El territorio no existirá, lo cual es una señal de la subyugación del país. Cuando se te pasa a Ti en el medio, está vacío para Qian, y cuando se pasa a Yin, está vacío y no puede controlar a los fantasmas. En cambio, está vacío y el estado de Wu se destruye. Cuando se corta la barrera, el maestro no puede escapar. Por lo tanto, Gongsun Shengshuo dijo: "Mi destino pertenece a Dios y no puedo escapar. No sólo lamento por mí mismo, sino que también lastimé sinceramente al rey de Wu". El desarrollo histórico posterior fue exactamente como lo predijo Gongsun Shengshuo.

Wu Zixu ocupó Wu y conquistó Qi

El rey Wu Fucha mató a la emperatriz Gongsun Sheng. En 489 a. C., Renzi nombró a Taizai Pei la Sima de la escuela de derechas y a Wang Sunluo la de la izquierda. y otros. El ejército de Gou Jian atacó a Qi. Cuando Wu Zixu se enteró, amonestó a Fu Cha, diciendo que el estado de Yue era una amenaza grave y que no debería atacar al estado de Qi. Zixu dijo:

"Al mirar el octavo capítulo de la Cámara Dorada, puede resultar doloroso". El rey Wu dijo: "¿Qué significa?", Dijo Zixu: "En julio de este año, Xinhai Pingdan". El rey es el primero en hacer esto. Xin es el año del año y Hai es el momento anterior al año de Renzi. Sin embargo, es beneficioso usar las artes marciales para ganar. La fealdad es la raíz de Xin. La gran suerte proviene del tigre blanco, y el servicio meritorio proviene del mar. La gran suerte proviene de las nueve cosas feas, y si alguien hace esto, obtendrá una pequeña victoria en el. futuro, pero pronto estará en problemas. "Disculpe". El rey de Wu se negó a escuchar, por lo que en septiembre envió a su primer ministro Pei a atacar a Qi.

En consecuencia, la lección de Wu Zixu es la lección de la hora Xinhai Day Sijiang Yin:

Huchang Yinhu

Siyin Chen Chou

Yin Hai Chou Xin

Oficial Yi Sihou⊙

Hermano Wu Shen Zhu

Zi Xinhai Qing

Zhu He Gou Qing

Shen Youxu Hai

She Wei Zikong

Guiwu Chouhu

Sichen Maoyin

Houyin Xuanchang

La frase "La Octava Cámara Dorada" mencionada por Wu Zixu se refiere al "Capítulo de la Cámara Dorada" en la "Cámara Dorada del Emperador Amarillo Jade Heng Jing". El "Capítulo de la Cámara Dorada" es el Capítulo 8. Los Ocho Clásicos dicen: "El gran". matanza auspiciosa, el día de Yi, Wuji, Xinren y el cuerpo celestial de Zi, Wu, Mao y Tú son llamados el camino del cielo y la tierra, y traes desastre a los Nueve Chou... La gran matanza auspiciosa de los El cielo eterno está encima de él, y se lleva a cabo la matanza, por eso se llama Chou,... Cuando llega una buena fortuna al sol y la hora se utiliza para hacer todo, es una gran desgracia si es una buena fortuna. Se agrega el día, el daño será largo, y si se agrega el tiempo, el daño será pequeño "Sangrando por miles de millas, nada es perfecto". Zixu todavía lo juzgó en consecuencia. Lo feo es una buena suerte, montar un tigre blanco hasta Qian, también sirve como tumba de Qian, lo cual es desfavorable para la planificación, los asuntos militares y militares, y definitivamente conducirá a una gran desgracia, porque "cuando los tigres blancos se juntan, la muerte y el duelo son "Derrotado". Wu Zixu dijo: "La unión antes de la era de Renzi tampoco sé de dónde viene el juicio. Xinde está en Si, y "la virtud está en armonía", lo que parece estar basado en Yin como una persona noble. Las flechas de Artemisia se usan para tiros de larga distancia y todos los planes son falsos. Se dice que hay puntas de flecha vistas en oro, que definitivamente lastimarán a las personas. El tallo de esta clase es el tallo de la tumba del dios, la rama es el escape del dios, la rama yin es el ladrón de caballos Fu Keqian y el Yin es el dios de la muerte que cabalga sobre la capital. El país Yue tiene intenciones siniestras y. seguramente sufrirá un desastre en el futuro.

Más tarde, Wu atacó a Qi, y Qi y Wu lucharon en Ailing. Wu y Lu derrotaron conjuntamente a Qi. Después de la victoria de Fu Chai, Wu Qi formó una alianza temporal. Zixu protestó repetidamente ante el rey de Wu, diciendo que era inútil atacar a Qi. "¡Cuanto más se convierta en un pantano, más se perderá Wu!". El país de Yue debe ser eliminado. Wu Chai estaba muy insatisfecho con las interminables advertencias de Wu Zixu y las calumnias de Bo Pe. En Dingsi en 484 a. C., Fu Chai le dio a Wu Zixu una espada grabada, lo que lo obligó a suicidarse. El rey de Wu se molestó con Zixu y tomó su cuerpo. Llenó de utensilios bárbaros y los arrojó al río.

Más tarde, el rey de Wu se reunió con los príncipes en Huangchi. Los soldados de Yue se aprovecharon de la situación y entraron en Gusu, la capital de Wu. Envió enviados para buscar la paz con Yue con generosos obsequios. Unos años más tarde, Yue lanzó un ataque a gran escala contra Wu. El Estado de Wu había sufrido malas cosechas durante varios años, pero aun así llevó a cabo proyectos de construcción a gran escala y recurrió a la guerra militar. Todas sus élites habían muerto en Qi y Lu. La petición de rendición y paz de Fu Chai fracasó, por lo que se suicidó con la espada doblada. Murió y el país fue destruido. El rey Gou Jian de Yue llegó a dominar el mundo.

Después de que el Rey de Yue destruyó a Wu, Fan Li vio que el pájaro de cuello largo del Rey Yue picoteaba y el halcón miraba los pasos del lobo. Podría estar en problemas con el rey y no podría disfrutar. Los mismos placeres se verían perjudicados a largo plazo, por lo que le aconsejó a Wen Zhong que se fuera. Wen Zhong Fan Li se negó a escuchar, por lo que tomó un bote y entró y salió de la niebla de los tres ríos y cinco lagos. sabiendo dónde estaba. Más tarde, Fan Li viajó al estado de Qi, cambió su nombre a Tao Zhugong y se hizo rico en negocios. El libro contiene:

Después de que Fan Li se fue, el rey de Yue cambió su rostro sorprendido. Llamó al funcionario Zhong y le dijo: "¿Puede Li perseguirlo?". Zhong dijo: "No es suficiente. " El rey dijo: "¿Qué puedo hacer?" Zhong dijo: " Cuando Li se va, el yin atrae seis y el yang atrae tres. Nadie puede controlar el poder del cielo de Xuanwu. ¿Quién se atreve a detenerlo? están locos. Espero que el rey no lo persiga nuevamente."

Según Wen Zhong, Yin Hua Liu, Yang Hua San, Xuanwu, Sky, Tianguan, Tianliang, Tianyi, Shenguang, etc. son todos términos utilizados en la adivinación de Qindu y Liuren. Hay lecciones en la clase Zhanguan y la clase Youzi de Liurenzhong. La "Colección Liu Ren Ke Sutra" dice: "(Los caminantes) pueden cortar el paso juntos y llamarlo la 'lección extinta', al igual que Fan Li fue a Yue y Zhang Liang regresó a la montaña, sin querer quedar expuesto". Al año siguiente, como dijo Fan Li: "Conejo astuto". Si mueres, se cocinarán buenos perros, y si el país enemigo es destruido, tus asesores también perecerán". Gou Jian le dio a Wen Zhong una espada que pertenecía al hueco, y Wen Zhong se suicidó con su espada.

La cuenta de Dai Yang en la Dinastía Jin del Este

Las Veinticuatro Historias contienen seis cuentas de Ren Ke, pero la descripción más detallada de la cuenta de Dai Yang en la Dinastía Jin del Este es registrado en el "Libro de Jin". Durante el reinado de Sima Yan, emperador Cheng de la dinastía Jin, en septiembre del año 339, el general Yu Liang del estado auxiliar estaba estacionado en Wuchang y el general Mao Bao estaba estacionado en Zhucheng (hoy Huanggang, provincia de Hubei). El asesor Dai Yang predijo que vendrían ladrones resentidos para vengarse. Mao Bao sería asesinado este año dentro de cincuenta días (registros "La biografía de Dai Yang": en septiembre, Yangyan Yu Liang dijo: "Mao Yuzhou será interrogado). Este año, ayer había niebla y viento. Debería haber ladrones resentidos para vengarse y atacar a los príncipes. Es aconsejable realizar un reconocimiento remoto". "Luo". Bao preguntó cuándo sería y respondió: "Dentro de cincuenta días. .") Mao Bao luego instaló a su esposa e hijos en Wuchang. Poco después de que se informó que el rey Zhao Shihu había enviado tropas para atacar Wuchang, Mao Bao le pidió ayuda a Yu Liang de Wuchang. Yu Liang creía que la ciudad de Zhu era fuerte y no envió refuerzos rápidamente para rescatarlo. Yang estaba en Wuchang y Dai Yang crió a Dinghai Riyin para Yu Liang. El general sabía que los traidores vendrían, pero no se atrevió a atacar a Wuchang y se retiraría. Los generales Dai Yang, Dinghai y Riyin estaban a cargo cuando atacaron Wuchang. El texto original del juicio de Dai Yang es el siguiente:

"En medio de la noche de Dinghai en octubre, los ladrones preguntaron. Qian es el rey y las ramas son ministros. Para conquistar Xifu, Hai es la ciudad de Zhu, y el oficial meritorio es el dios de los ladrones. Cuando se agrega el hijo, el rey del agua y la madera están en el décimo. mes, y el rey y el qi se combinan, y los ladrones vendrán. El número de yin es siete y el número de zi es nueve. Desde Kui hasta los nobles, serán derrotados y no. atrévete a entrar en Wuchang "El relato anterior se puede encontrar en" Biografía de Jin Shu·Dai Yang ". Hay muchas experiencias en el artículo, y se llama " Aquellos que lo han experimentado son incomparables ".

Según el registro, la lección de Dai Yang ocurrió en el quinto año de Xiankang, el emperador Cheng de la dinastía Jin del Este, en el año de Ganzhi Jihai, el 3 de diciembre de 339 d.C., el día 16 del décimo mes del calendario lunar. . 9 días después de nevadas ligeras y antes de nevadas intensas. El mes es Jian Hai, el mes es Jiang Yin.

Kong suele ser Yingui

Mao Chou Hai You

Chou Hai You Ding

Cai Yi Yougui ⊙

Guan Ding Hai Yin

Zi Ji siempre es fea

La reina Zhu Shegui

No se aplica a Youxu

Liu Wu Hai Yin

Gou Si Zixuan

Chen Mao Yin Chou

Qingbai Chang

Según esta lección, no existe Youdu, "Existe no Youdu" Mira a Tianyi, y el general lo empujará dondequiera que venga. "Tianyi, el hombre noble, añade Qianfa, así vendrán los ladrones". "A veces, aquellos que vuelan en el cielo, la suma y la resta en el momento adecuado son verdaderas". como nueve mil y tan solo siete mil personas. Se utilizaron Tianyi y You más Ding, pero fallaste, Ding te derrotó y Dong te ocupó y fue encarcelado. Por lo tanto, no se atrevió a atacar a Wuchang y se retiró sin atacar la ciudad.

Efectivamente, los soldados de Shihu no atacaron Wuchang, sino que fueron a capturar la ciudad de Zhu. Seis mil soldados de la ciudad de Zhu fueron perseguidos por las tropas perseguidoras y saltaron al río y se ahogaron. se ahogó, de acuerdo con la predicción de Dai Yang en septiembre. Sin embargo, los principios inexplicables de la lección se analizarán nuevamente: la raíz es Wuchang, la rama es la ciudad de Zhu y las tres ramas se devuelven. En el último capítulo, Chou agregó una rama para controlar la rama. En el tallo, cabalgabas sobre los pasajeros colgados, y en la rama, Chou cabalgaba sobre la puerta del funeral. "De luto, todos los colgantes están hechos de ropa de seda". Taichang también viste ropa de luto. Por lo tanto, los tres ejércitos visten ropas de seda y el comandante debe tener mala suerte.

Otros registros contables en materiales históricos

Wu Yue Chun Qiu registra a Wu Zixu, Fan Li, Wen Zhong y Gongsun Sheng como buenos con Liu Ren en la antigüedad, y " Book of Jin" registra a Dai Yang, "Dragon City Records" registra a Feng Cuncheng, "Nueva Historia de las Cinco Dinastías" registra a Liang Taizu, "Yi Jian Zhi" registra a Jiang Jian, "History of Barnyard" y "Yao Shan Tang Wai Ji " graba Zhu Yunsheng, "Huizhou Prefecture Records" registra a Cheng Jiugui, "Songjiang Chronicles", "Fu Zhi" registra a Chen Kun, "Suzhou Fu Zhi" registra a Xu Dayan y Huangfu Zhuo, "Ningbo Fu Zhi" registra a Wang Po y "Zhejiang Tong Zhi" registra al pueblo Chengshan.

Además, los libros antiguos y modernos registran que aquellos que fueron buenos en Liuren incluyen a Dongfang Shuo y Yi Feng en la dinastía Han, Guan Ren en los Tres Reinos, Guo Pu en la dinastía Jin, Li Jing, Li Chunfeng, Xu Daofu y Li Quan en la dinastía Tang, Chu Yan, Chu Zhilan, Zhou Keming y Miao Gong en la dinastía Song Da, Shao Yanhe, Xu Fu, Ling Fuzhi, Zhu Mi, Yelu Chucai, Liu Bingzhong, Tian Zhongliang en la dinastía Yuan. , Liu Bowen, Liu Rixin, Zhu Heng, Yang Jisheng en la dinastía Ming, Guo Yuqing, Chen Gongxian, Dai Shangwen, Zhang Guande, Liu Chijiang en la dinastía Qing, Zhang Qiqin, Yuan Shushan, Wei Qianli, etc. durante la República de China. Hay muchas personas solitarias en Artemisia en los tiempos antiguos y modernos que son buenas con Liu Ren, pero desafortunadamente muchas de ellas no están registradas.

El "Libro de Han Yi Feng Zhuan" contiene lo que dijo Yi Feng: "El primer día del primer mes lunar, hubo una tormenta que venía del suroeste. Wei era malvado, Shen era codicioso, Y el viento estaba nublado. Antes de llegar a Jian, era la actitud del maestro hacia los ministros malvados. Pingchang Houbi vino a ver a sus ministros en el momento adecuado y en el momento adecuado, sinceramente, no me atrevo a decir malas palabras a la gente. "El primer mes del primer mes lunar se suma al día de Guiwei", lo que significa que el mes se agregará en el momento adecuado para formar el Liu Renke, y el resto también se mezcla con la técnica del "ángulo del viento". . También está "Hoy en Baiheguan, en el cuarto mes del cuarto mes, la hora se suma a la hora de Mao. La luna está alta y el desastre es el mismo que el del terremoto anterior. Sé que es digno de confianza". también el día y el mes de Yiwei para agregar la hora Mao para completar la lección. Respecto al estudio de Shushu y Houhou, Yi Feng aboga por "mostrar toda la benevolencia y ocultar todos los usos. Si lo expones, no serás divino, pero si actúas solo, será natural".

Aquellos que son buenos adivinando, solo Guan Ren y Guo Pu se describen en los libros de historia, pero no dijeron que podían adivinar a Liu Ren. Las generaciones posteriores circularon el "Liu Ren Guan Ren Shen Shu" con la inscripción de Guan Ren, "Daliu Ren Jiu Tian Zhong Huang Jing", "Ladrón fantasma Zhong Huang Wu Bian Jing", "Liu Ren Yu Zhao Ding Zhen Jing" con la inscripción de Guo Pu . Guan y Guo son las figuras de adivinación más famosas de la historia. ¿Cómo podrían no conocer el principio de Liu Ren? "Three Kingdoms·Guan Ren Biography" registra que Feng Jiao Zhan de Guan Ren es bastante similar a Liu Ren, ¿tal vez pueda usar ambas habilidades al mismo tiempo? "La biografía de Guan Lu" dice:

Cuando Wang Hongzhixu llegó a Guan Lu, vio un viento flotante de más de un metro de altura que surgió de Shen y giró en el patio. después de mucho tiempo. Zhiyi le preguntó a Luan, y Luan dijo: "Habrá funcionarios a caballo que vendrán del este. Me temo que el padre llorará por su hijo, ¿qué te parece? Mañana llegarán funcionarios de Jiaodong y Zhiziguo morirá. Cuando se le preguntó directamente por qué, Luan dijo: "En el día de Yimao, es el momento del hijo mayor. La madera cae sobre Shen, la lucha construye a Shen y Shen rompe a Yin, que es el momento de la muerte y el luto. Cuando el El sol sale al mediodía y sopla el viento, es la hora del caballo. Si Li es un funcionario, será un funcionario. Si es un tigre, será un padre. Según este artículo, la clase debería ser Shen Yue Si Jiang Yi Mao Clases diurnas y vespertinas:

Snake Zhu Zhuhe

Chou Yin Yin Mao

Yin. Mao Mao Yi

Riqueza Chou Snake◎

Padre e hijo son preciosos◎⊙

Padre Guihaihou⊙

Gouqingkonghu

Chensi Wuwei

He Maoshen Chang

Zhu Yinyouxuan

Chouzi Haixu

Nobles serpiente Houyin

Según el Libro Fengjiao, cualquiera que ocupe el viento debe ser consciente de ello. Los Ocho Diagramas determinan si los tallos y ramas son superiores o inferiores, altos o bajos, y no hay desviación, y luego se puede verificar. La tormenta es feroz, el norte y el sur son inciertos, están entrelazados y separados, y el ambiente está en armonía. La respuesta de este viento debe estar en manos de la gente. En cuanto a la ocupación de Guan Lu, usemos a Liu Ren para probarla. Este viento debería estar en el propietario Wang Hongzhi. Ese día, Yimao, Qian Shangmao, pertenece al Palacio Zhen. Zhen es el hijo mayor, por lo que debería estar en el hijo mayor de Wang Hongzhi. Al mediodía, Wu es el caballo, Yimao es el día yin, el Qinglong post cabalga a caballo en el mediodía de la tierra, el Qinglong es el funcionario, el funcionario monta el caballo, el Señor tiene funcionarios que vienen, el día que la rama Mao es el siguiente para Yin, Mao es la puerta, Yin monta el pájaro rojo, el pájaro rojo. La información del documento principal es Mao Cheng Xin Shen, Tianji y dos espíritus malignos, Mao Jiaqian. De lo anterior, podemos saber que viene información. Mao pertenece al bosque y es el este. Lo anterior puede interpretarse en el sentido de que habrá funcionarios a caballo que vendrán del este. El viento vino de Shen y no montó sobre el tigre blanco, agregando Shen, el dueño del tigre blanco murió, Qian Shang Liuhe era su hijo, Liuhe cabalga sobre la tumba de Mao en Wei, el territorio que Shen controla Maomu, Shen es la familia original del tigre blanco, monta en Taichang, Taichang sirve como piedad filial, y el puesto Si el caballo se rompe, será una mala noticia El pájaro rojo hará la luna y la luna se romperá. y se oirán llantos a la puerta, por lo que el hijo mayor del dueño ha muerto.

En el volumen del libro "Longcheng Lu" escrito por Liu Zongyuan, hay una sección titulada "El emperador Ming conoce el arte de disparar y volcar", que registra que Feng Cuncheng recibió una lección para Li. Longji, el emperador de la dinastía Ming de la dinastía Tang, y dijo que "él", "Zhanguan" y "Zhuyin Chengxuan" están todos en el patrón de lección de Liuren, excepto que "él" es una abreviatura o le falta una palabra. El texto completo es el siguiente:

Cuando el emperador puso fin al caos por primera vez, se encontró con el sacerdote taoísta Feng Cuncheng en el palacio. Obtuvo el hexagrama "Él" debido al disparo, y él. Obtuve el hexagrama "Zhan Guan" y el hexagrama "Zhao Yin Cheng Xuan". Cun Cheng le agradeció y dijo: "En el pasado, los tres espíritus de este hexagrama eran los mejores. El Emperador Amarillo derrotó al Emperador Yan y lo consiguió. La llamada combinación de cortar el paso y lanzar el sello para ascender al Xuan fue decisivo al principio y finalmente tuvo éxito". El emperador se tapó la boca y dijo: "Detente, lo entiendo en silencio". Después de subir al trono, siguió sus habilidades.

La "Nueva Historia de las Cinco Dinastías · La biografía de He Gui" registra que Zhu Wen, Taizu de la dinastía Liang, usó a Liu Ren para apoderarse del paso y utilizó un extraño plan para enviar tropas para capturarlo. He Gui Zhu Wen mató a 3.000 soldados y los entregó, dejando solo a una persona. Más tarde, He Gui sintió que Taizu no lo mataría, por lo que prometió usar su propio cuerpo para servirle. Se mudó a Xiangzhou para ser gobernador y gobernador militar del ejército de Xuanyi.

Liang Taizu llevó el territorio a Zhongdu y entregó a sus soldados. ¡Yan Gui y otros soldados corrieron al hotel! Al llevar a Liu Ren a ocuparlo, pudo "cortar el paso", pensando que era auspicioso, por lo que seleccionó soldados de élite para galopar cientos de millas por la noche, esperando llegar primero para saludar a los invitados y contraatacar. Estaba oscuro por la noche y los soldados se perdieron una vez que llegaron al este de Juye, se encontraron con las tropas y las atacaron. Luego, Gui y otros fueron derrotados. Mientras Gui huía, los soldados de Liang se apresuraron a perseguirlo. Cuando Gui miraba el camino, subió a la tumba y gritó: "¡Felicito a Gui, pero no me mates!".

La "Historia de la dinastía Song · Biografía Zhongyi" registra que durante el período Xuanhe, los soldados Jin rodearon a Daizhou Shi Kang, el enviado adjunto a lo largo de la frontera de Daizhou, y utilizaron Liurenke para apaciguar el paso de Yanmen. , sabiendo que la ciudad caería Al día siguiente, se encontró con Erzi. Si logran abrirse paso, todos morirán en la batalla. Registros históricos:

El pueblo Jin estaba rodeando a Dai en caso de emergencia. Durante la noche de Kangye, llamaron a sus dos hijos, Ji Gu y Jizhe, y les dijeron: "Yo solía decir: 'Yanmen tiene el control. de un área es aconsejable seleccionar comandantes y aumentar la guarnición para planificar la situación imprevista.'" Si hay un peligro, no habrá manera de afrontarlo. "Aunque he dicho eso, no es nuestro. Provincia ahora que el asedio es sólido y no puede llegar ayuda extranjera, usaré la técnica de Liu Ren para ocuparla. Mañana la ciudad caerá y no traicionarás a tu país por culpa de tu esposa. Escúchame, deberías ordenar a tu familia que se suicide y luego ir juntos ante la justicia". El segundo hijo gritó: "Es orden de mi padre". Mañana, la ciudad será destruida y los tres estallarán y pelearán. Murió en la esquina de la ciudad.

La biografía de Chu Yan en "Historia de la dinastía Song" registra: Chu Yan era un nativo de Quecheng, Kaifeng. Shaotong tiene el alfabeto de cuatro tonos. Liu Yao, un maestro de la escuela, Shi Yan y el Sr. Yi de la escuela lo entienden. Es especialmente maravilloso porque se deriva de los clásicos de cálculo "Nine Chapters", "Ji Gu", "Zhu Shu" y "Haidao". Ming Xiang Dharma y "Yusi Sutra", buenos para predecir pasos, yin y yang, y números celestiales, y para poner excusas y culpas. Desde el examen de "Xuanming Li", los estudiantes de Tianjian lo complementaron y se mudó a Baozheng. Al comienzo de Tiansheng, se creó un nuevo calendario, el público dedujo el Calendario Ming, otorgó a Lingtai Lang, y el calendario oficial Song Xinggu y otras nueve personas hicieron el Calendario Celestial. Fue ascendido a Si Tian Jian Cheng y luego se convirtió en miembro de Hanlin Astronomy. Huang Youzhong fue coautor de los doce volúmenes del Calendario Sichenxingluo. Durante mucho tiempo, él y Zhou Cong estuvieron a cargo de Gou Si Tianjian.

El día de Bingwu en el tercer mes del año Xinmao en el tercer año del reinado del Emperador You, el Emperador Renzong anunció a Chu Yan que tomaría clases en el verano y que Yan jugaría de acuerdo con las clases. ¿El emperador también capturó a Chen Guifei Liujia, que tenía veintidós años?/

PD:

Liu Ren Shu parece ser un método de adivinación idealista, pero en realidad

De hecho, también contiene un núcleo razonable. Es una forma simple de pensar, que puede mejorar la capacidad de las personas para pensar en los problemas y lidiar con las cosas

y proporcionar sabiduría a la humanidad.

La filosofía y la sabiduría contenidas en Liurenshu son dignas de nuestra exploración, investigación y aplicación