Principales materiales para afrontar la vida con optimismo
Yan Hui (521 a. C. a 481 a. C.) fue un nativo de Lu a finales del período de primavera y otoño. Zi Yuan, Yi Yan Yuan, el discípulo favorito de Confucio. "Yong Ye" dijo que "tiene una canasta de comida y su cara es como un cucharón de bebida. En los callejones, la gente no puede soportar sus preocupaciones y no cambiarán su felicidad cuando regresen". Es humilde y estudioso, y "no expresa enojo ni se equivoca". Respetaba mucho a su maestro y estaba descontento con Confucio por no obedecerlo en todo. Confucio, conocido por sus virtudes, lo elogió como "el virtuoso Huiye", "Huiye, su corazón no es violado y es benevolente" ("Yongye").
Confucio dijo: "¡Qué virtuoso es volver! Una canasta de comida y un cucharón de bebida, en un callejón. La gente no puede soportar sus preocupaciones y no cambiará su felicidad cuando regresen". ¡Qué virtuoso es regresar!" - " "¿Las Analectas de Confucio? Yong Ye"
Después de leer este material en "Las Analectas de Confucio", los lectores tendrán una pregunta: ¿Por qué Yan Yuan pudo. ¿Disfrutar en una situación de la vida por la que otros no podían soportar preocuparse? De hecho, ésta es una cuestión que vale la pena explorar. Yu Dan citó este material de "Las Analectas" en "¿Las Analectas de Confucio? El camino del cielo, la tierra y el hombre" y continuó diciendo:
Quizás mucha gente dirá que la vida es así, ya seas pobre o rico, tienes que Sí, ¿qué se puede hacer? Lo verdaderamente admirable de Yan Hui no es que pueda soportar condiciones de vida tan difíciles, sino su actitud ante la vida. Mientras todos sufrían por este tipo de vida y se lamentaban y quejaban, Yan Hui no cambió su actitud optimista. Sólo una persona verdaderamente sabia no puede dejarse agobiar por la vida material y puede mantener siempre la tranquilidad y la paz mental. Es cierto que nadie quiere vivir una vida dura, pero depender únicamente de la abundancia material no puede resolver los problemas espirituales. Nuestra vida material obviamente está mejorando, pero muchas personas están cada vez más insatisfechas. Porque ve que siempre hay quienes de repente se vuelven ricos a su alrededor, y siempre hay cosas que lo desequilibran. De hecho, la visión de una persona tiene dos funciones: una es ir hacia afuera y expandir el mundo infinitamente, la otra es ir hacia adentro y descubrir el corazón infinitamente profundamente; Nuestros ojos siempre miran demasiado al mundo exterior y muy poco al alma. El secreto de la felicidad que Confucio puede enseñarnos es cómo encontrar la paz interior. Todo el mundo espera vivir una vida feliz, y la felicidad es sólo un sentimiento que no tiene nada que ver con la riqueza y la pobreza, sino que está conectado con el corazón. En Las Analectas, Confucio les dice a sus alumnos cómo encontrar la felicidad en la vida. Este tipo de pensamiento se ha transmitido de generación en generación y ha tenido una gran influencia en muchos literatos y poetas famosos de la historia.
Podemos ver la respuesta del profesor Yu Dan a esta pregunta en su discusión: Debido a que Yan Yuan es un verdadero sabio, tiene una actitud optimista hacia la vida y mantiene un estado mental tranquilo y pacífico.
Para ser honesto, esta explicación parece débil. Tener una "actitud optimista" hacia la vida y mantener un estado mental "tranquilo y pacífico" no es de ninguna manera algo que pueda consolarse afirmando ser un " verdadero sabio", Confucio no enseñó a nadie ningún "secreto de la felicidad". La verdadera razón por la que Yan Yuan pudo "no cambiar su alegría" probablemente aún deba explorarse.
Confucio tenía setenta años, y Yan Yuan ocupaba el primer lugar en virtud. Confucio lo elogió repetidamente, y su respeto por él no podría ser mayor:
Confucio le dijo a Zigong: "¿Cuál?" ¿Una es mejor, hija o Huiye?" Le dijo: "¿Cómo te atreves a mirar a Huiye, Huiye? Huiye escuchó que uno sabe diez, Zhiye escuchó que uno sabe dos". El Maestro dijo: "No es así. Mi hija y yo no somos así." " ("Las Analectas de Confucio? Gong Ye Chang")
Confucio dijo: "¡Qué virtuoso es volver a casa! Una canasta de comida y un cucharón de La bebida hará que la gente sea insoportable en los callejones, pero no cambiarán su alegría cuando regresen "¡Eres tan virtuoso, Hui Ye!" ("Las Analectas de Confucio? Yong Ye")
Duque. Ai preguntó: "¿Cuál de mis discípulos está ansioso por aprender?" Confucio dijo: "Aquellos que tienen buena apariencia como Hui están ansiosos por aprender, no expresan enojo y no cometen errores. Si vives una vida corta, tú". Morirá si no pides buenos eruditos, morirás.” (“Las Analectas de Confucio? Yong Ye”)
Confucio dijo: “Hui Ye, su mente no viola la benevolencia por tres meses, y los días y meses restantes llegan a su fin". Eso es todo."
Zi le dijo a Yan Yuan: "Si lo usas, lo harás, si lo dejas, ¡Lo esconderás. Sólo tú y yo tenemos este marido!" ("Las Analectas de Confucio")
Confucio le dijo a Yan Yuan: "¡Qué lástima que he visto su progreso, pero no su final! !" ("¿Las Analectas de Confucio? Zihan")
Después de la muerte de Yan Yuan, Confucio dijo: "¡Ah! ¡Cielo! "¡Estoy de luto!" /p>
Cuando Yan Yuan murió, el discípulo lloró y dijo: "Estoy de luto". ¿Quién debería llorar?" ("Las Analectas de Confucio")
Confucio dijo: "Debo considerarlo". "Eres mi padre, pero no debería considerarte como tu hijo." ("Las Analectas de Confucio")
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Los hechos reflejados en el material sobre Yan Yuan en "Las Analectas" son muy impactantes para nosotros. Un estudiante conquista el entorno que lo rodea con su propio carácter y estudios. Esta es una gran conquista, porque el objeto conquistado en realidad incluye a su propio maestro que se ha convertido en un santo. Y el grado de conquista fue incomparable: Sage Kong probablemente no solo no se atrevió a considerar a Yan Yuan como su hijo, sino que casi ni siquiera se atrevió a considerar a Yan Yuan como su discípulo. Como estudiante de Confucio, los logros de Yan Yuan, su responsabilidad por el contenido de su aprendizaje y su relación con sus maestros se han convertido en una buena historia en la historia de la educación china, sentando un ejemplo sin precedentes y sin precedentes para las generaciones futuras de estudiantes. de
Una persona que puede conmover a un santo tiene su propio desempeño que es diferente al de la gente común. Ocupa el primer lugar entre los tres mil discípulos. Esto en sí mismo puede explicar muchos problemas.
La actitud de aprendizaje de Yan Yuan fue extremadamente positiva y era conocido por su entusiasmo por aprender. Después de su muerte, Confucio creía que no habría ningún deseo de aprender entre sus alumnos. De hecho, no es que otros discípulos de Confucio no sean buenos aprendiendo, sino que debido a la referencia de Yan Yuan, Confucio inconscientemente elevó el nivel de aprendizaje.
Los objetivos de aprendizaje de Yan Yuan son inalcanzables. Toma como ejemplo a su maestro Confucio y es un soldado que quiere ser general. A menudo le pedía consejo a Confucio durante todo el día y nunca aflojaba. No le disgustaba nada de lo que decía el maestro. Le pedía consejo en vista, oído, habla y movimiento que no fuera contrario a la etiqueta. : "¿Las Analectas de Confucio? Zihan": "Yan Yuan suspiró y dijo: 'Míralo. Cuanto más obtienes, más perforas. Mira hacia adelante, pero de repente estás detrás. Maestro, eres tan bueno tentando Yo, y no puedes rendirte incluso si quieres usar tus talentos. Si quieres seguirlo, no tiene fin. '"
El estudio de Yan Yuan ha llegado al punto en el que "puede". No para" y "ha agotado sus talentos". Es obvio que corre contra el tiempo y no tiene tiempo para estudiar. En vano.
El aprendizaje puede cambiar todo en las personas, y lo más importante es que puede sublimar los valores de las personas. Los valores de Yan Yuan obviamente no son los mismos que los de la gente común. A los ojos de Chen Jingrun, conquistar la conjetura de Goldbach está, por supuesto, por encima de todo. A los ojos de Yan Yuan, aprender el taoísmo está, por supuesto, por encima de todo. "¿Las Analectas de Confucio? Li Ren": "Confucio dijo: 'Un erudito que aspira al Tao, pero se avergüenza de aquellos que odian la ropa y la comida, no es digno de discusión'". Incluso si Yan Yuan tuviera las condiciones para hacerlo. Si tuviera suficiente comida y ropa, no asignaría el tiempo y los intereses correspondientes. Después de todo, la búsqueda de la riqueza y el disfrute materiales es un deseo humano de bajo nivel. El gusto de Yan Yuan está en el nivel espiritual. Su deseo es noble y refinado. Definitivamente no está dispuesto ni es capaz de distraerse por el crecimiento y el disfrute. riqueza material y tiempo personal, dedicó su tiempo e intereses a la acumulación de conocimiento y riqueza y al disfrute del banquete espiritual.
Déjame contarte algo que yo mismo he experimentado:
Un verano, acepté la tarea de traducir el quinto volumen de "Tongjian Chronicles". Después de empezar a trabajar, inmediatamente caí en ello. Pude escribir más de 7.000 palabras traducidas cada día y, a veces, incluso pude completar más de 9.000 palabras. En el proceso de traducción, a veces es necesario consultar muchos libros antiguos relacionados para comprobar el texto. Como resultado, sin querer hice que mi nariz pareciera más grande que mi cara y descubrí una gran cantidad de errores de clasificación y exégesis en los libros. . Preguntas, montones y montones de tarjetas escritas todos los días. En dos meses, escribí más de 400.000 palabras traducidas y también acumulé muchas tarjetas académicas como subproducto de este trabajo. Con estas tarjetas, es posible escribir varios libros sobre "Estudios exegéticos", "Estudios de corrección" y "Estudios de traducción del chino clásico", así como muchos artículos con contenido sustancial.
Durante este período, mi vida todavía giraba en torno al trabajo además del trabajo. Para evitar problemas, abro la puerta y bajo las escaleras una vez a la semana, vendo una bolsa de bollos al vapor y cocino una olla de gachas en una vaporera grande. Cuando tengo hambre, enciendo la vaporera y caliento el vapor. bollos y gachas, comer con pepinillos y luego acostarme en el escritorio; me quedé dormido en la cama, me desperté y me acosté en el escritorio, no sé cuántas comidas comí en un día. Un día hubo un terremoto en medio de la noche y la gente en el patio estaba hecha un desastre. Yo todavía estaba acostado en el escritorio y simplemente marqué "terremoto en un punto determinado" en el borde del papel manuscrito. Después de un rato, agregué las palabras "Ocurrió un terremoto nuevamente en cierto momento" y seguí sumergiéndome en la pila de libros. Un día volví a bajar a comprar bollos al vapor y me encontré con un vecino. Me dijo sorprendido: "¿Todavía vives aquí?". Le dije: "¿Sí? ¿Quién dijo que me mudé?". ¿Ves algún movimiento en tu casa? Alguien vino a verte y le dije que debía haberse mudado, así que lo despedí. "En ese momento tuve una fantasía: los científicos deberían inventar rápidamente un medicamento que sustituya al arroz. una pastilla. ¿Cuántos días puedo estar lleno? Es demasiado problemático comer. También debería inventar un medicamento para dormir que me haga quedarme dormido tan pronto como lo tome y despertarme a tiempo. Tengo mucho sueño, pero siempre estoy demasiado emocionado para quedarme dormido.
Durante este periodo de tiempo, mis emociones no fueron sólo emoción, sino también alegría. Pensé en todo: como conductor de carruaje, ¡cada palabra que escriba ahora se imprimirá en letra de imprenta! ¡Los libros antiguos clásicos de China pueden tener miles de correcciones basadas en mis opiniones! ¡He protegido las obras de Sima Qian, Ban Gu, Shen Yue y otros, e incluso me he molestado con Sima Guang, Hu Sansheng, Yuan Shu y otras personas radiantes! ¡He pasado de ser un granjero a un erudito! ...Me da vergüenza decir otras ideas.
Con este tipo de mentalidad, ¿quién puede pensar en la ropa fina y la comida fina, los funcionarios de alto rango y los salarios generosos, y las hermosas flores y los sauces verdes? ¡No lo cambies gratis! Cada vez que leo el pasaje "Una canasta de comida, un cucharón de bebida, en un callejón sombreado. La gente no puede soportar las preocupaciones, pero no cambiarán su alegría incluso después de regresar a casa", susurro con orgullo: "Tú ¡Son tan virtuosos y ordinarios! "Es como haber sido engañado una vez. Yan Yuan. Es una lástima que este tipo de experiencias sean raras en la vida, y uno no puede ser como Yan Yuan, que "ve su progreso pero nunca ve su final".
El confucianismo aboga por "la comodidad en la pobreza y la felicidad en la moralidad". De hecho, sólo "disfrutando de la moralidad" primero podemos "consolar la pobreza". Debido a que el Tao es demasiado grande, demasiado venerable y demasiado sagrado en la mente de los sabios, sólo entonces podremos usarlo para reemplazar todos los valores vulgares, y sólo entonces no podremos avergonzarnos de la mala ropa y la mala comida, y abandonar todos los problemas de la vida. la gente común.
Creo que esta es la verdadera razón por la que Yan Yuan "no cambia su alegría".
Si te faltan los deseos nobles y practicas en el nivel espiritual, esperas "