Todos los símbolos fonéticos de los antiguos libros anteriores a Qin están tomados de.
En sus últimos años, el presidente Mao le pidió a Mao Yuanxin que hablara sobre lectura y estudio.
Cuando Mao Yuanxin dijo que había terminado de leer "Veinticuatro Historias" y "Zi Zhi Tong Jian" y que estaba leyendo "Sobre la unificación" y "El gran éxito" de Li Si, el presidente Mao dijo:
¿Está el presidente Mao leyendo registros históricos? Anotaciones de Laozi sobre "La biografía de Han Feizi":
¿Qué tipo de libro es "Han Feizi"? ¿Cuántas veces atrajo al Presidente Mao cuando era joven?
Como dijo el presidente Mao, Han Feizi y Li Si fueron estudiantes de Xunzi. Desde finales del período de primavera y otoño hasta el período de los Estados Combatientes, cientos de escuelas de pensamiento se enfrentaron. Antes de Han Feizi, Guan Zhong, Shang Yang, Shen Buhai, Wu Qi, Shen Dao, etc., sus opiniones políticas y principios de gobierno eran los más cercanos al legalismo, pero no establecieron un sistema completo de teorías sobre cómo gobernar el país según la ley. , por lo que sólo pueden ser considerados juristas.
Han Feizi partió del pensamiento hegemónico de Xunzi y de la teoría del gobierno ritual, absorbió la esencia de los pensamientos y prácticas de generaciones anteriores de juristas y estableció una teoría legalista completa y sistemática.
Los principales contenidos de la teoría de Han Feizi incluyen los siguientes puntos:
Primero, la visión progresista de la historia.
Han Feizi dijo en "Wu Zhu": Era más fácil hacer fuego durante el período Dayu, y cualquiera que cavara madera para hacer fuego sería ridiculizado durante la era Shang y Tang, ciudades de a; Se había construido cierta escala. Quien vuelva a cavar zanjas para defender su hogar será ridiculizado. "En la antigüedad, los santos no seguían las reglas y violaban la ley. Cuando discutían los asuntos del mundo, estaban preparados para refutar firmemente la teoría de "poner la ley en primer lugar".
En segundo lugar, presentar una propuesta clara sobre el Estado de derecho.
Han Fei cree que el Estado de derecho es el más confiable. La idea confuciana del gobierno del hombre es demasiado frágil, lo que da como resultado que "el pueblo salva al gobierno y el pueblo perece" sin garantías institucionales. Han Fei cree que el gobierno del hombre es muy inferior al gobierno de la ley. Dijo en el artículo "Empleo de personas": "Yao puso el talismán y dejó que su mente gobernara, y no pudo servir al país. Xi Zhong violó las reglas y no pudo alcanzar la perfección si pensaba demasiado... El maestro respeta el talismán y el pobre artesano cumple las reglas, sean grandes o pequeñas, no hay pérdida”.
En tercer lugar, el monarca controla principalmente el poder y tiene autoridad absoluta y un estricto sistema de recompensas y castigos.
¿Todo salió mal? El segundo manejador dijo:
De esta manera, para cambiar el sistema político de acuerdo con el desarrollo histórico, no es necesario respetar la ley frente al rey y establecer un sistema completo de estado de derecho. Si tiene firmemente el poder y tiene el "segundo mango", es decir, el poder de las recompensas y los castigos, entonces el mundo podrá estar firmemente en sus manos.
Así, el pensamiento legalista de Han Fei puede resumirse como la combinación orgánica de “ley”, “habilidad” y “poder”, y es una teoría completa y sistemática del gobierno del país.
Hay dos alusiones muy famosas en "Todo está mal", una es "autocontradicción" y la otra es "tabú médico", que el presidente Mao ha citado en sus charlas y artículos.
En su comando y conversación sobre el Incidente de Wannan, el Presidente Mao dijo:
La alusión de "autocontradicción" proviene de "¿Todo está mal? Un artículo difícil". El Presidente Mao utilizó esta alusión para exponer de inmediato la lógica confusa de los portavoces reaccionarios del Kuomintang, exponiendo así plenamente los feos rostros de la escoria nacional que traicionó a la patria en aras de la gloria y "sirvió lealmente al imperialismo japonés" al pueblo del país.
En el artículo "Rectificar el estilo del partido", el presidente Mao escribió:
La alusión al "tabú del tratamiento médico" proviene de "¿Has hecho algo malo? Yu Lao Zhang". En el artículo, el Presidente Mao citó la alusión de "evitar enfermedades y evitar tratamientos médicos" comúnmente utilizada por el pueblo chino, y le dio un nuevo significado para advertir a los camaradas que han cometido errores que, por otro lado, traten sus errores con una actitud correcta; Por otro lado, pedimos que todos adopten una actitud acogedora y servicial hacia los compañeros que han cometido errores y estén dispuestos a corregirlos.