La doctrina de la verdad perfecta
La religión Quanzhen no solo heredó los pensamientos taoístas tradicionales chinos, sino que también reorganizó contenidos ideológicos y culturales como Fuyong, Yao Dan y los rituales de ayuno, sentando una base sólida para el taoísmo actual.
Influenciada por las tendencias ideológicas de la época, esta secta defiende la igualdad de las tres religiones y utiliza el "Tao Te Ching", el "Prajna Heart Sutra" y el "Filial Piety Sutra" como lemas propagandísticos. La sabiduría de la práctica espiritual se basa principalmente en los clásicos ancestrales "Tao Te Ching", "Zi Si Zhen Jing", "Shi Wen Zhen Jing", "Jie Sutra" y "Sutra de los cuatro principios". El método de cultivo es principalmente la alquimia interna china, y también se practica la alquimia externa. Aboga por el cultivo dual de la vida, primero el cultivo del sexo y luego el cultivo de la vida. Se cree que el cultivo de la verdadera naturaleza y la naturaleza es la única forma correcta de cultivo para los practicantes taoístas. Sólo deshacernos de las emociones y los deseos, ver el Tao con claridad y calmar la mente podremos volver a la simplicidad y convertirnos en inmortales. Se estipula que los monjes taoístas vivan como monjes, observen estrictamente los preceptos y sufran por sí mismos y por los demás. Los sacerdotes taoístas que violan los preceptos son severamente castigados, que van desde arrodillarse para ofrecer incienso, hasta ser expulsados hasta la muerte. Durante las dinastías Jin y Yuan, la religión Quanzhen recibió la enseñanza a principios de otoño y la religión Quanzhen se desarrolló enormemente.