Acerca de Luyou
Templo Quyuan, Templo Quyuan, también conocido como Templo Quping y Templo Qing Lie Gong. Zigui está ubicado al sureste de la antigua sede del condado, a cinco millas de su ciudad natal, y frente a la ciudad de Chu, al otro lado del río. El actual templo Qu Yuan fue reubicado una vez debido al Proyecto de Conservación del Agua de Gezhouba y también se llama Salón Conmemorativo Qu Yuan del condado de Zigui.
Huangcheng y el templo Quyuan pertenecen a Zigui. Zigui originalmente se llamaba Guizhou y perteneció al Reino Zikui de la dinastía Zhou. Durante el Período de los Reinos Combatientes, fue el feudo de Xiong Yi, el heredero del estado de Chu, y Danyang, la capital del estado de Chu, estuvo ubicada aquí durante cientos de años. En la dinastía Han, pasó a llamarse Zigui. Es la cuna de la cultura Chu de China y la ciudad natal del gran poeta patriótico Qu Yuan. Celebridades de dinastías pasadas escribieron poemas sobre Zigui, ya sea describiendo la belleza de su paisaje, recordando la simplicidad de las costumbres del pueblo Chu; algunos elogiando los logros de Qu Yuan o expresando nostalgia por el pasado. Pero en el poema de Lu You sobre la ciudad de Chu, las dos primeras frases describen la desolación de la ciudad de Chu y la soledad del templo Qu Yuan. Están provocadas por los lamentos de simios y pájaros, lo que le da a todo el poema un tono triste. Las Tres Gargantas son famosas por su "rugido de simio", "el simio llora tres veces y las lágrimas tocan su ropa" también es famoso por el canto de los pájaros en Sichuan. Según la leyenda, es la encarnación del emperador de Shu. "El cuco no se arrepiente de haber derramado sangre". Allanó el camino para la discusión de los dos poemas de Lu You.
Los dos últimos poemas son tan claros como el agua. Los "1.500 años" del poema se refieren al tiempo transcurrido desde el hundimiento de Qu Yuan en el mar hasta el viaje de Lu You a través de Cheng Chun. En realidad son 1.456 años, o probablemente 1.500 años. Las cosas cambian, las cosas cambian. Chu y Song son diferentes, sólo el sonido de la playa permanece sin cambios.
Para comprender la profunda connotación de esta elegía, debemos comprender los antecedentes históricos relacionados con este poema y la vida de Lu You. En 1127 d.C., la dinastía Jin establecida por la minoría Jurchen en el noreste de China invadió el sur a gran escala después de aniquilar a la dinastía Khitan Liao, capturó Bianjing (ahora ciudad de Kaifeng, provincia de Henan), la capital de la dinastía Song del Norte, y capturó los dos emperadores de la dinastía Song, Huizong y Qinzong. Ésta es la famosa "dificultad de recuperarse" de la historia. Zhao Gou, un miembro del clan de la dinastía Song, huyó a Lin'an en el sur del río Yangtze (ahora Hangzhou, Zhejiang) y estableció una pequeña corte en la dinastía Song del Sur. Los gobernantes de la dinastía Song del Sur eran partidarios de intereses egoístas, independientemente de las vidas y muertes de la gente, y no estaban dispuestos a recuperar su territorio perdido. Bebieron y se divirtieron todo el día y adoptaron una política de represión de la alienación contra los patriotas, lo que hizo peligrosa la situación en la dinastía Song del Sur.
Lu You (1125-1210) era de Yinshan, Yuezhou (ahora Shaoxing, Zhejiang). Tenía poca ambición, pero estaba políticamente frustrado. En sus primeros años, aprobó el examen de Jinshi y ocupó el primer lugar, pero fue expulsado por Qin Hui por su "teoría de la felicidad de recuperación" cuando era Xiao, fue expulsado por un grupo de villanos Long Dayuan y Zeng Yi; Ingresó a Shu durante seis años y se desempeñó como juez en Kuizhou. Cuando estaba en el shogunato de Wang Yan en Sichuan, pensó en las Llanuras Centrales y vio que tenía un gran poder y no podía tener éxito. En sus últimos años, estuvo de acuerdo con la Expedición al Norte de Han Dongzhou. Después del fracaso, Han fue incriminado y finalmente condenado al ostracismo por los gobernantes, y regresó a su ciudad natal en 1166. Sus poemas, con el tema de la recuperación de los Llanos Centrales y la reunificación de la patria, son vigorosos, poderosos, frescos y suaves, y son elogiados como la historia de la poesía. Hay algunas colecciones, como "Jiannan Poems", "Weinan Collected Works" y "Laoxue'an Notes". Su poema de despedida "Sé que todo estará vacío cuando muera, pero me entristece ver a Kyushu". En las llanuras centrales de la dinastía Song del Norte, el Maestro Wang no se olvidó de contarle a Nai Weng sobre los sacrificios familiares "es aún más popular.
En vista de esto, podemos entender los sentimientos encontrados de Lu You cuando escuchó los gritos de los simios y vio el solitario templo de Qu Yuan al otro lado del río. Extrañó a Qu Yuan y a Qu Yuan. Se admiraban mutuamente, pero utilizó pluma y tinta muy económicas para expresar ironía. Se dice que la situación en la dinastía Song del Sur era "absolutamente diferente" de la de finales de las dinastías Chu y Han, lo cual fue una amarga ironía del gobernante. de la dinastía Song del Sur y expresó profundamente su fuerte patriotismo y preocupación por el pueblo. Este enfoque de "menos palabras, más promesa" constituye la singularidad de este poema y es digno de aprendizaje y referencia.