¿Cómo protege el medio ambiente el chino clásico?

Poesía china antigua sobre la protección del medio ambiente. Los poemas o artículos clásicos chinos sobre la protección del medio ambiente no deberían ser demasiado largos, unas 10 frases.

En los antiguos clásicos culturales chinos, se registran ricas ideas y prácticas antiguas de protección del medio ambiente.

1. Mitos y leyendas: Los pueblos de la antigüedad realizaban actividades para mejorar y proteger el medio ambiente en condiciones naturales extremadamente difíciles. Como en aquella época no había registros escritos de estas actividades, sólo podían transmitirse en forma de mitos y leyendas. "Gun Yu controló la inundación", "Jingwei recuperó el mar", "La diosa reparó el cielo" y "Hou Yi dispara al sol" pertenecen a esta categoría. Por supuesto, estas actividades para mejorar o proteger el medio ambiente no fueron llevadas a cabo por individuos como Gun, Yu y Nuwa, sino por clanes y tribus enteras.

2. Obras literarias En un gran número de obras literarias clásicas, también hay descripciones de la mejora y protección del medio ambiente, lo que refleja la importancia que los antiguos otorgaban a la protección del medio ambiente. A Tao Yuanming, un poeta de la dinastía Jin, le gustaba más plantar sauces. Después de dimitir y jubilarse, siempre se hizo amigo de Yang Liu.

También plantó cinco sauces frente a su casa, llamándose a sí mismo "Sr. Cinco Sauces" y escribió muchos poemas sobre su amor por los árboles: "Los olmos y los sauces dan sombra a los aleros traseros, Li Tao al frente del estanque", "Orquídeas bajo la ventana" Permaneciendo, sauces frente al salón secreto." Cuando el poeta Du Fu de la dinastía Tang vivía en una cabaña con techo de paja en Chengdu, nunca se olvidó de la ecologización durante todo el año. También le pidió a un amigo un árbol joven en el que escribió un poema en lugar de una carta: "Hay pocas flores en la cabaña con techo de paja. Si quieres plantarlas ahora, no preguntes por las ciruelas verdes y las ciruelas amarillas". /p>

La calle Stalagmite es mi hogar y estoy buscando una casa con huerto. A Su Shi, el gigante literario de la dinastía Song, también le encantaba plantar árboles. “Cuando era adolescente, plantaba pinos en Donggang. .

Al principio, mover un centímetro de raíces era tan trivial como trasplantar plántulas de arroz. "" describe su juventud plantando árboles.

Más tarde, cuando se convirtió en funcionario en Hangzhou, construyó un largo terraplén y "plantó sauces de hibisco en él, que parecen una pintura" y se convirtió en uno de los hermosas vistas del Lago del Oeste, escribió Wu Chengen de la dinastía Ming en " "Viaje al Oeste" también describe entornos hostiles como la Montaña de la Llama y su transformación, y castiga a Wuzhuangguan por destruir el ginseng y los árboles frutales.

Resumen de la experiencia de la vida cotidiana de las personas, la caza y la domesticación de aves, el manejo agrícola y adquirieron algunos conocimientos sobre el entorno ecológico y las leyes de reproducción y crecimiento de animales y plantas, que a su vez se convirtieron en la experiencia de los antiguos en la protección de la naturaleza. En el siglo XI a. C., la dinastía Zhou Occidental emitió una orden de tala y sacrificio: "No se permite destruir casas. Al llenar los pozos, no se permite talar árboles ni mover ganado. Quienes no lo hagan morirán sin piedad. "

Esta es la ley anterior de China para proteger las fuentes de agua, los animales y los bosques. "Lu Shi Chun Qiu" es más específico sobre la protección de los recursos naturales, llamándola las "Cuatro Estaciones Prohibidas".

Durante las temporadas especificadas, está prohibido ingresar a las montañas para talar árboles, cortar pasto y quemar cenizas, cazar aves y pescar peces y tortugas. 4. Normas de protección ambiental También hay historias de estricto cumplimiento de las normas ambientales. regulaciones de protección en la literatura antigua. /p>

Hay una historia en mandarín llamada "Rig Du'an" que cuenta la historia de Lu Xia yendo a Surabaya a lanzar una red para pescar. deténgalo, diciendo que de acuerdo con el sistema prescrito por sus antepasados, "Xia Yue Chuan Ze No en la red". No solo rompió la red de pesca, sino que también le dijo a Lu Guxun: Para proteger las plantas, los pájaros y los animales, peces e insectos y permitirles prosperar, no cortes las ramas regeneradas en la montaña y no cortes las plantas acuáticas que no hayan crecido en el agua. Corta, no captures peces pequeños cuando pesques, no lo hagas. capturar animales jóvenes mientras pesca

En "Guanzi", la protección de la naturaleza se plantea como una condición para determinar si un monarca está calificado para gobernar: "Un monarca no puede proteger sus montañas y ríos, no puede ser el rey de. el mundo. También dijo: "Quienes vean los brotes de las montañas serán prohibidos, y aquellos que intenten sellar las montañas morirán sin piedad".

A los que desobedezcan la orden se les romperá el pie izquierdo dentro y el pie derecho fuera. La prohibición puede parecer demasiado estricta, pero también refleja la determinación de los antiguos gobernantes de proteger los recursos naturales.

Si bien prohibían la destrucción de los recursos naturales, los gobernantes antiguos también se centraban en protegerlos y desarrollarlos. Qin Shihuang una vez ordenó la construcción de Chidao en todo el país y plantó pinos junto a él.

También estableció leyes y regulaciones para proteger montañas, cursos de agua, plantas, aves, animales y peces. Las leyes de otras dinastías, como el Código Tang y el Código Qing, tienen registros similares.

Muchos pensadores sostienen la misma opinión. Por ejemplo, Xunzi creía que para todos los animales y plantas que son recursos naturales humanos, existen ciertas reglas sobre cuándo se debe prohibir la caza y cuándo se pueden desarrollar y utilizar, es decir, "es hora de talarlos y cultivarlos". ".

"Al adherirnos a este sistema, podremos "las montañas no darán a luz niños y la gente tendrá más cosas materiales". ”

No sólo protege el medio ambiente, sino que también desarrolla la economía.

2. ¿Cuáles son los textos chinos clásicos sobre la protección del medio ambiente?

1. y la tierra están integrados, la respiración es armoniosa y todas las cosas son armoniosas, por eso hay miles de kilómetros de ríos, cientos de kilómetros de montañas y bosques, hermosos paisajes, animales inteligentes, luz radiante, lluvia y nieve. ¡La belleza de miles de personas!

2. Si violas el Tao, si destruyes tu propio territorio, solo perecerás con una visión a largo plazo. el mundo.

3. Sólo obedeciendo a la naturaleza podemos conquistar la naturaleza.

4. La naturaleza es una madre bondadosa y un cruel carnicero.

5. La gente a menudo trata el medio ambiente como un bien gratuito y lo desperdicia a voluntad

6. Lo que la tierra da a todos es la esencia de la materia, pero al final lo que obtiene de las personas lo es. la basura de estos materiales. 7. No sólo no podemos forzar a la naturaleza, sino que también debemos obedecerla - Escuman

8. la belleza de la dinámica natural y la belleza de la naturaleza.

9. Para vivir una vida segura, debes hacer cinco cosas: en primer lugar, purificar el aire, en segundo lugar, asegurarte de tener agua potable; , circular por la zanja; cuarto, limpiar la casa; quinto, tener suficiente sol. -Nightingale

10. Los frijoles se plantan en el sur de la montaña y los brotes de frijol están cubiertos de hierba. Yuanming

Interpretación: Hay malezas exuberantes al pie de la ladera sur, pero hay muy pocos brotes de frijol.

11. Es el hermoso paisaje de Jiangnan. cuando las flores caían. ——Du Fu

Interpretación: Jiangnan, el paisaje es hermoso, conocí a un viejo amigo de la era Chengping y mis ojos estaban llenos de flores marchitas.

12, Jiang Feng pesca y duerme en el fuego Zhang Ji

Interpretación: La luna se ha puesto, los cuervos cantan de vez en cuando y la noche parece estar llena de flores heladas en el cielo. Las rocas. Los arces y los fuegos de pesca parpadeantes en el río me entristecieron tanto que no podía dormir.

13 Lejos de Hanshan, alguien se detuvo a sentarse en el bosque de arces por la noche. las hojas heladas eran tan rojas como las flores de febrero. —Du Mu

Explicación:

Un camino sinuoso serpentea hasta la cima de la montaña, con nubes blancas pasando y algunas casas. Apenas visible. Me detuve porque me gusta el bosque de arces bajo la puesta de sol. Las hojas de arce golpeadas por las heladas otoñales son más rojas que las flores en febrero.

El patio trasero de Yin, frente a los ciruelos. plantado cuidadosamente delante y detrás de la casa

15 El camino salvaje es oscuro y el río es brillante ——Du Fu

Interpretación: El camino en el campo está oscuro. como nubes, solo el río. Las luces del barco están encendidas. Lo que me gusta es esta fuerte lluvia.

3. Poesía verde, chino clásico.

Gracias por tu arduo trabajo. hermano, estoy aquí para unirme a la diversión.

Soltero en verano, solitario por casarme

El cielo está lleno de insectos voladores (insectos voladores = insectos voladores).

La hierba de la orilla susurra sobre el barco.

Dedos delgados esparcen deliberadamente las brasas (las brasas se refieren a las cenizas de los cigarrillos. A mí me gusta fumar).

La débil lámpara no puede caer en la sombra.

Una flor deja un mundo de arena de río, (En el budismo, una flor deja un mundo, y una hoja es como un Buda. La arena de río se refiere a la arena del Ganges.)

Tres generaciones perdieron el borde de la sonrisa. (El destino de tres generaciones se revela a través de la risa).

La sombra silenciosa del humo deslumbra los corazones de las personas (el humo se refiere al humo causado por fumar).

Busca sinceramente lo viejo Línea de luna de plomo rojo.

Obra original de Zombie God, por favor critíquela y corríjala.

4. Prosa antigua sobre las personas y el medio ambiente

El sistema del Santo Rey también es: cuando la vegetación es exuberante, el hacha no puede penetrar en las montañas y los bosques, y lo hará. durar para siempre. ¿Peces y tortugas? Cuando estás embarazada, no te envenenas, no mueres y nunca dejas de crecer. El arado de primavera, la cosecha de verano, la cosecha de otoño y el almacenamiento en invierno son oportunos, por lo que el grano es abundante y la gente está bien alimentada. En esta época, los estanques, estanques, pantanos y ríos sucios están prohibidos, por lo que hay muchos peces y tortugas excelentes, que son más útiles para la gente. Es hora de cortar y crecer, para que las montañas dejen de ser niños y la gente tenga más recursos materiales.

El uso del Santo Rey: mirar hacia el cielo, mirar hacia la tierra, llenar el espacio entre el cielo y la tierra, sumando todas las cosas, sutiles pero brillantes, cortas pero largas, estrechas y anchas, divinas y anchas, incluso aproximadamente . Por eso, uno y uno son seres humanos y se llaman santos.

El capítulo 9 de "Xunzi y Zhiwang" es muy respetuoso con el medio ambiente.

Si el rey supiera esto, no tendría esperanzas de superar en número a la gente de sus países vecinos. Si no es en contra de la temporada de cultivo, el grano no se puede comer; de lo contrario, el pescado no se puede comer. El hacha entra a la montaña en el momento adecuado, y no se puede usar leña, no se puede comer grano ni pescado, y no se puede usar madera, lo que hace que la gente pierda la vida sin arrepentimientos, cultivar la vida y morir sin arrepentimientos es el comienzo de la vida; manera real.

El capítulo 3 analiza los pasajes de Liang en Mencio

¿O la protección del medio ambiente?

Desde el comienzo de la primavera hasta el comienzo del año cuarenta y seis, al final de la primavera y al comienzo del verano, el emperador tomó la tierra de Huangjing, siguió a la gente y emitió una orden que decía: " No reúnas gente, no prendas fuego, no rompas árboles grandes, no castigues a los ministros, no castigues a la gente, no mates a los tres males. El peso de "Guanzi" es 85. No hay aumento en la longitud de la luna. No es fácil de romper. No hagas nada. No tales árboles grandes. Es perjudicial para los criadores de gusanos de seda.

Libro de los Ritos

5. Texto antiguo de 500 palabras sobre la protección del medio ambiente

La biografía de la plantación de árboles y camellos<. /p>

Dinastía: Dinastía Tang

Autor: Liu Zongyuan

Texto original:

Guo Tuo, no sé el nombre. que están enfermos y parecen camellos se les llama "Camellos" en su ciudad natal. Los Camellos oyeron esto y dijeron: "muy bien". Di mi nombre. "Debido a su nombre, también se llama Camel Cloud.

Su ciudad natal es Fengle Township, al oeste de Chang'an. La industria del camello cultiva árboles y los ricos de Chang'an les dan la bienvenida. y criarlos, hacer turismo, vender frutas, depender de camellos para cultivar árboles o migrar, son todos ricos y poderosos. Aunque otros productores están mirando los resultados, nadie puede hacer esto. hacer que la madera sobreviva y se multiplique, y tiene que amoldarse a la naturaleza de la madera, de modo que su naturaleza no sea buena." "En lo que respecta a la naturaleza de plantar árboles, debe ser cómodo, su cultivo debe ser plano, su suelo debe ser viejo y su construcción debe ser densa. Ahora que te has ido, no te muevas, no Ten ansiedad, no mires atrás. Si también eres un niño, si está abandonado, está lleno de naturaleza y su naturaleza, así que no quiero dañar su crecimiento. moderación. Otros cultivadores no tienen raíces fáciles. Fácil de cultivar, pero no demasiado estricto, no tan bueno como la gente. Si tienes la capacidad de afrontarlo, lo amarás demasiado, te preocuparás demasiado, míralo y acaríciala al anochecer, y más aún, la atraparás Usa tu piel para probar su salud y sequedad, sacude sus raíces para observar su densidad, la naturaleza de la madera te abandonará, aunque la ames, en realidad es dañina. ; aunque te preocupa, en realidad es molesto, así que no quieres ¿Qué puedo hacer?"

El interrogador preguntó: "¿Es posible transferir la gestión oficial en el formulario? ¿De los niños?" Tuo dijo: "Sólo sé cómo plantar árboles, no es asunto mío. Pero vivo en una ciudad natal donde las personas que son amables con los demás se molestan por sus órdenes. morir de desastre. Cuando el funcionario llegó al anochecer, gritó: "La orden oficial te insta a arar, cortar y sembrar, y cosecharás". ". 'Tienes que tejer temprano, tienes que ser joven, entonces tienes que ser una gallina y un delfín. Recoge tambores, golpea madera y llámalos. Mi villano abandonó la escuela para trabajar para un funcionario, y no hay manera de que tenga tiempo libre. ¿Cómo puedo estar feliz y seguro? Entonces, si estoy enfermo y soy perezoso, ¿es similar a nuestra industria? "

¡Qué buen marido! Se trata de cultivar árboles". , Quiero plantear a la gente ". Transmítalo como una advertencia oficial.