Información histórica sobre el antiguo Egipto
Antecedentes históricos del antiguo Egipto
El valle del Nilo se llama Alto Egipto, y el Delta del Nilo se llama Bajo Egipto. El río Nilo inunda edificios de tierras de cultivo y zanjas cada año, por lo que los proyectos de conservación del agua deben reconstruirse y la tierra debe inspeccionarse cada año. De modo que Egipto desarrolló una organización política muy temprano.
Egipto está situado en el norte de África, al este del desierto del Sahara. Como muchas civilizaciones antiguas, la civilización egipcia se nutrió de un gran río: el Nilo. El valle del Nilo era conocido como el Alto Egipto. El delta del Nilo se conoce como el Bajo Egipto. En el valle se pueden ver escarpados acantilados y más allá el desierto. El delta es plano e interminable. Debido a los diferentes entornos naturales, el Alto Egipto y el Bajo Egipto formaron diferentes culturas y creencias. Por eso, desde la antigüedad, los egipcios y los pueblos circundantes han llamado a Egipto "los dos lugares". El río Nilo es el vínculo principal entre los dos lugares y el elemento vital que mantiene la integridad de la civilización egipcia.
El concepto de la otra vida en la cultura del antiguo Egipto
La creencia de los antiguos egipcios en la otra vida y las prácticas funerarias relacionadas aparecieron en el sitio de Bada en el Alto Egipto hace al menos 6.000 años. Su estructura mitológica y sus rituales se fueron desarrollando paulatinamente en los reinos antiguos, y no sufrió grandes cambios hasta que _ _ se introdujo en Egipto.
Para los antiguos egipcios, la muerte era sólo una interrupción de la vida, no el final. Después de la muerte, la gente no desaparece, sino que entra en otra vida eterna que es mejor que esta vida, al menos para la élite.
Los antiguos egipcios creían que las personas tienen dos almas. Las cartas se forman al mismo tiempo que nace una persona. Después de que una persona muere, "Ka" va a otro mundo, mientras que "La" y su cuerpo permanecen en este mundo. Cuando una persona muere, es "sacada" de su cuerpo, de modo que no puede hablar ni moverse. Después de enterrar el cuerpo, "Ba" sale de la tumba durante el día, regresa al cuerpo por la noche y se levanta para disfrutar de la comida enterrada con él. Por tanto, es muy importante preservar los objetos funerarios y el cuerpo. Si "Ba" muere de hambre o su cuerpo se pudre, "Ka" no podrá sobrevivir en el otro mundo. Después de que una persona obtiene la vida eterna, "Ka" y "Ba" se combinan con el cuerpo físico para formar una forma de vida inmortal, llamada "Aka".
En la creencia del antiguo Egipto, si una persona quiere vivir para siempre después de la muerte, su comportamiento durante su vida debe ajustarse a las normas del "bazar" (es decir, justicia y orden). El alma del difunto es llevada a la diosa Mat por el dios momia con cabeza de lobo Anubis. El corazón del difunto se coloca en un lado de la balanza y la pluma que simboliza a Mat en el otro. Si el difunto hace demasiadas cosas malas, su corazón se sentirá demasiado pesado y será devorado por el monstruo Amut (la cabeza es un cocodrilo, la parte superior del cuerpo es un león y la parte inferior es un hipopótamo), y el difunto nunca se reencarnará. Los pecados pequeños deben confesarse uno por uno para poder ser perdonados. Los resultados de la prueba fueron registrados por Thos, el dios de la sabiduría, que tomó la forma de una garceta o un babuino. Después de pasar esta prueba, las almas muertas, bajo la guía del hombre con cabeza de águila Horus o Anubis, adoraron a Osiris, el dios de la resurrección, quien les concedió la vida eterna y se convirtió en "Akka".
La creencia en Anubis puede haberse desarrollado a partir del culto al lobo del período predinástico. La adoración de los lobos puede estar relacionada con el hecho de que la gente a menudo ve cadáveres arrastrados por los lobos en los cementerios, con la esperanza de que a través de la adoración de los lobos se conviertan en protectores de los cadáveres. Anubis no sólo era el protector de los muertos, sino también su guía en el culto a Osiris. Anubis a veces aparece como un lobo, a veces como un lobo.
Osiris se convirtió en el dios nacional encargado de la resurrección durante la Sexta Dinastía del Reino Antiguo. Según la leyenda, era descendiente del dios sol Ra y heredó su dominio. Esto despertó el descontento de su hermano Seth, por lo que incriminó a Osiris, lo asfixió en una caja y luego arrojó la caja al río. La esposa de Osiris (y su hermana), Isis, usó su magia para resucitar a Osiris. Seth volvió a herir a Osiris, lo cortó en pedazos, lo arrojó al río y lo condujo a través de Egipto. Con la ayuda de su hermana Neftis (también esposa de Set), Isis restauró todos los cadáveres uno por uno y los reconstruyó hasta formar un cadáver completo, que fue vendado por el dios lobo Anubis y se convirtió en la primera momia de Egipto. Después de la muerte de Osiris, se convirtió en el dios que dominó el Hades y tuvo el poder de la resurrección.
A través del cuerpo de Osiris, Isis misteriosamente quedó embarazada y dio a luz al dios halcón Horus. Para evitar a Seth, Isis y Neftis se escondieron en los pantanos del Delta y criaron a Horus. Protegido por la magia de Isis, Horus pudo resistir desde temprana edad a serpientes, escorpiones y bestias salvajes. En la mitología del antiguo Egipto, los muertos se enfrentaban a varios demonios y monstruos en su camino para adorar a Osiris y tenían que depender de la protección de Isis, Neftis y Horus.
De hecho, el mito de Horus apareció antes que Osiris. En la antigüedad representaba al dios de la justicia, en oposición a Seth, que representaba el caos.
Horus también era el santo patrón de los faraones. Después de que la creencia en Osiris se hizo popular, Horus se convirtió en el hijo de Osiris en la mitología.
Estrechamente relacionada con los mitos antes mencionados está la extremadamente importante cultura funeraria en la cultura del antiguo Egipto. Para alcanzar la inmortalidad, los antiguos egipcios tenían un procedimiento muy especial de conservación de los cadáveres y rituales funerarios.
Creer
La base de las creencias religiosas del antiguo Egipto era el culto a la naturaleza. Se cree que los fenómenos naturales inexplicables son causados por Dios. El poder de Dios se manifiesta de diversas formas. Los humanos son sólo una parte de la creación y los animales, tanto salvajes como domésticos, pueden ser manifestaciones de la divinidad. Incluso si estos dioses animales estuvieran humanizados y aparecieran en forma humana, sus cabezas a menudo todavía tenían la forma animal original.
Buster es una diosa que aparece en forma de gato o león (cuando muestra un lado feroz). Los gatos son muy queridos y son mascotas en todos los hogares. Después de que un gato muere, es momificado y enterrado según los rituales. Las estatuas de bronce de gatos eran las ofrendas más comunes al dios Baxter.
Estatua de bronce del dios gato Bastet
Esta estatua con forma de gato, sentada erguida, representa a la diosa Bastet, con un amplio collar grabado en el pecho y un escarabajo alado. un disco solar que simboliza el sol. Aparte de algunos artefactos excavados y ajuares funerarios prehistóricos, los gatos no aparecen en la imagen hasta el Reino Medio. En el Tercer Período Medio, los gatos se convirtieron en la encarnación de la diosa Baxter, y un cuerpo femenino con cabeza de gato reemplazó a la diosa con cabeza de león que anteriormente representaba a la diosa Baxter. Por la gran cantidad de estatuas de bronce desenterradas y los numerosos cementerios de gatos se puede ver que los egipcios de aquella época adoraban con mucha devoción al dios gato Baxter.
El águila tiene un estatus especial en la cultura del antiguo Egipto. El águila vuela alto en el cielo, más cerca del sol que nadie, por lo que el águila se convierte en la encarnación del dios del sol, el trueno. En el antiguo Egipto, el sol con alas de águila se convirtió en el símbolo más común. No hace falta decir que las águilas a menudo eran momificadas y enterradas dignamente.
Estatua de Bronce de Horus
La creencia en Anubis, el dios momia, se originó a partir del culto a los lobos. Posteriormente, los perros también fueron aceptados como encarnaciones de Anubis. La momia del perro se convirtió en un sacrificio a Anubis.
También era popular el culto a los toros, el más famoso de los cuales era el toro sagrado de Apis en Menfis. La vaca sagrada del abismo tiene un patrón especial, que es el símbolo de Ptah. Cuando la vaca sagrada del Abyss original muere, un ternero con el mismo patrón que el nacido en ese momento es seleccionado como la vaca sagrada del Abyss. La instalación y entierro de la nueva vaca sagrada es un acontecimiento nacional.
La vida en el Antiguo Egipto
A finales del Neolítico, se establecieron asentamientos de considerable escala en la cuenca del río Nilo y en el delta del Nilo. Cultivaban trigo y cebada, criaban ganado, pescaban, cazaban gansos salvajes para ganarse la vida, tejían lino, construían casas con ladrillos de barro y fabricaban exquisitas cerámicas y herramientas de piedra.
Cultivaban trigo y cebada, pastoreaban ganado, pescaban, cazaban gansos salvajes para ganarse la vida, tejían lino y construían casas con ladrillos de barro. Como en otras culturas neolíticas, la cerámica era bastante común. La artesanía ya era una profesión, capaz de producir exquisitas artesanías en piedra y marfil, y ya se utilizaba el latón.
La mayoría de las personas que viven en las orillas del Nilo son agricultores. Vivían a base de cebada, trigo y otros cereales, además de aves y carne de res. Mientras tanto, la gente salía a cazar diversas especies de peces en el Nilo. Las mujeres pueden hacer dulces de cerveza y pan y tejer juntos. Los egipcios conocían desde hacía mucho tiempo las técnicas de tejido y teñido.
Los antiguos egipcios pescaban y cazaban animales. A la izquierda cazan ganado vacuno y ovino, mientras que a la derecha son inteligentes y saben pescar con redes de cuerda.
Los artesanos del antiguo Egipto se reunían en un pequeño taller de bronce para fabricar joyas.
Procesión fúnebre
Las mujeres sostenían el loto en sus manos y lo ponía delante de sus narices para apreciar su fragancia.
El loto es un símbolo del dios sol. Es común ver mujeres sosteniendo flores de loto en el arte del antiguo Egipto.
Esta es una princesa peinándose (tallada en el sarcófago de Birdite)
La princesa sostiene un espejo en su mano izquierda para mirar el peinado de la camarera y bebe una bebida en su mano. mano derecha .
Este relieve representa a un arquero, de buena calidad y forma exquisita. Partes de las orejas están representadas en profundo relieve, mientras que las plumas de las cuerdas del arco y las flechas están representadas con una técnica refinada. (Alrededor de 2613 ~ 2496 aC)
Ropa del antiguo Egipto
Lax es el material principal para la ropa. Los hombres usan faldas, camisas en topless o camisetas o batas de manga corta. La vestimenta femenina más típica es el vestido sin mangas.
Los murales y objetos funerarios de la tumba sólo reflejan la vida de la élite de la sociedad del antiguo Egipto y su anhelo por el más allá. Debemos recordar esto. Los oficiales que patrullaban la finca vistiendo elegantes camisas de lino blanco y sosteniendo varitas mágicas pueden ser un reflejo de la vida real, pero los carpinteros, herreros, orfebres y canteros vestían camisas blancas y pelucas, aparentemente para mostrar la riqueza del difunto.
La vestimenta femenina más típica es el vestido sin mangas. Durante el Imperio Nuevo, el estilo sencillo tradicional fue reemplazado gradualmente por trajes de vestir más ornamentados, decorados con encajes rebajados, reflejando la opulencia y el lujo de la época. Aunque la técnica de teñido es casi tan antigua como el tejido, ya que se remonta a tiempos predinásticos, la ropa teñida solo la usaban extranjeros, reyes, realeza y dioses.
Aún no hay respuesta sobre si la mayoría de la gente usa zapatos o no. Parece que sólo los ricos pueden permitirse sandalias.
Retratos y Relieves
Los relieves y pinturas del antiguo Egipto presentan una perspectiva única.
La cabeza y el cuerpo están de perfil, pero los hombros están al frente. La proporción entre hombres y mujeres muestra una desigualdad de estatus.
Los relieves y pinturas del antiguo Egipto ofrecen una perspectiva única. La cabeza y el cuerpo están de perfil, pero los hombros están al frente. Las formas de los personajes son bastante consistentes. La mayoría de los hombres tienen hombros anchos para mostrar su masculinidad. Las estatuas de hombres erguidos, normalmente con un pie delante y otro detrás, simbolizan la vitalidad.
Sala del Ataúd
En la creencia del antiguo Egipto, la tumba es la puerta de esta vida a la siguiente. La tumba es un lugar de culto, donde los vivos ofrecen vino y comida a los muertos. La puerta falsa en la tumba sirve para permitir que el difunto "extraiga" para disfrutar de las ofrendas. Cuando los miembros de la familia estén orando, gritarán: "Cuando escuchen mi voz, salgan y disfruten del pan y la cerveza".
El dueño de la tumba está sentado frente a un altar lleno de pan. Esta es la imagen más común de las esculturas funerarias. Este tema se remonta al menos a la Segunda Dinastía (hace unos 4.700 años). Las ofrendas sobre la mesa también incluyen cabezas de vaca, gansos, patas de vaca, así como diversas verduras y flores de loto. De esta manera, el dueño de la tumba no tendrá sed, hambre ni falta de suministros en la próxima vida.
Durante el Imperio Antiguo, las cámaras funerarias solían estar divididas en dos niveles. El altar del nivel superior es donde se realizan los sacrificios y sacrificios, y el nivel inferior es donde se coloca el ataúd, generalmente excavado en la roca. Los monumentos conmemorativos están decorados con imágenes y textos que describen la vida del difunto. La lista de ofrendas enumera elementos importantes necesarios en la otra vida. Filas de sirvientes llevaban pan, fruta, almohadas, ropa de cama y cajas de madera.
El plato de sacrificio delante de la puerta falsa se utiliza para contener las ofrendas. Los platos ceremoniales estaban decorados con relieves, a menudo con oraciones o el nombre y título del propietario de la tumba. La decoración de la sala de sacrificios, puertas falsas y platos de sacrificio tiene como objetivo garantizar que el difunto tenga todos los suministros para el más allá, porque tarde o temprano los rituales de sacrificio de la familia serán interrumpidos. Los versos utilizados para los funerales, aunque ligeramente diferentes en cada tumba, tienen el mismo propósito: "El sacrificio real está dedicado a Anubis, el jefe de las divisiones funerarias. Que él (el difunto) disfrute de una larga vida después, como un príncipe glorioso". , enterrado en el desierto occidental frente al gran dios (Osiris)"
Ataúdes interiores y exteriores
El ataúd no es sólo para proteger a la momia, es el epítome de la tumba. También puede ser un doble del cuerpo del difunto.
Los ataúdes también eran una parte muy importante de los funerales del antiguo Egipto. El ataúd no sólo protegía la integridad de la momia, sino que también protegía el alma del difunto en su viaje hacia Osiris.
Durante el período Predinástico (hace unos 5.000 años), los egipcios cavaron pozos poco profundos en el desierto para enterrar a sus familiares. En aquella época no había ataúdes, por lo que eran enterrados tumbados de costado. Al final de la Predinastía, había tumbas con paredes de adobe y pilares de madera como parte superior. Se utilizaban esteras de paja y cestas de mimbre para proteger los cuerpos. Ocasionalmente, había ataúdes simples de madera y ataúdes de cerámica. Durante la primera dinastía, los ataúdes se volvieron comunes gradualmente. En aquella época, los ataúdes eran relativamente cortos y estaban enterrados en forma curva.
En el Reino Antiguo, el método de entierro con cuerpo recto y ataúd largo se hizo cada vez más común. Los ataúdes de madera rectangulares fueron muy comunes entre las clases altas desde los primeros días del Reino Antiguo hasta el final del Reino Medio. En un lado del ataúd se pintaron ojos para que el difunto pudiera ver cada día el sol vivificante que salía por el este. El ataúd está grabado con el nombre y el cargo del difunto, así como oraciones a Anubis y Osiris.
Mamá
Durante el período predinástico (hace unos 5.000 años), los egipcios cavaban pozos poco profundos en el desierto para enterrar a sus familiares. La arena seca y caliente absorbe rápidamente la humedad del cuerpo, creando una momia natural. Este puede ser el origen de la creencia del antiguo Egipto en la "vida después de la muerte". Posteriormente, los egipcios comenzaron a construir tumbas, pero perdieron su efecto de secado natural. Pero según sus creencias, el cuerpo debe ser preservado, por lo que comenzaron a buscar formas de preservarlo.
¿Por qué se debe preservar el cuerpo? Los antiguos egipcios creían que toda vida se compone de tres partes: cuerpo, atracción y ka. El cuerpo es material y el significado de "La" es muy cercano al de "personalidad", que es inmaterial. La carne y el "tirón" son únicos para cada persona. "Ka" puede interpretarse como "vitalidad" que todos poseen. Tan pronto como una persona nace, "Ka" entra en el cuerpo. Al morir, los "atascados" y los "tiradores" abandonan el cuerpo. "Ka" entra en otro mundo y "Pull" permanece alrededor del cuerpo. Cuando "Ka", "Ba" y el cuerpo físico se reúnan en la próxima vida, los muertos resucitarán y obtendrán la "vida eterna". A lo largo de los miles de años de historia del antiguo Egipto, todos los suministros y rituales funerarios tenían este propósito.
Tras una mejora continua, las técnicas de momificación maduraron en el Reino Nuevo. El enfoque más avanzado es más o menos este. Primero use un gancho de metal para extraer el cerebro de la cavidad nasal y luego vierta aceite de colofonia en la cavidad del cerebro. Luego corte el abdomen con una hoja de obsidiana o pedernal, extraiga los pulmones, el hígado, el estómago, los intestinos y otros órganos internos (el corazón generalmente se deja en el cuerpo, pero a veces se retira para recibir tratamiento), enjuague la cavidad del cuerpo con vino de palma, y utilice relleno de lino, especias molidas y ácido carbónico y sodio en polvo. Finalmente, se cubre todo el cuerpo con carbonato de sodio en polvo. Los órganos internos extirpados también se secan con carbonato de sodio en polvo. Este proceso dura unos cuarenta días.
Después de que el cuerpo esté seco, retire el material de relleno del cuerpo (y finalmente entiérrelo juntos), unte la cavidad del cuerpo con trementina y rellénela con lino limpio y aserrín. Si le extirparon el corazón, vuelva a colocarlo en el pecho en este momento. El cuerpo fue recubierto con trementina y envuelto en lino. Los amuletos suelen colocarse en determinadas partes del cuerpo. Desde el Reino Medio, las momias se han enmascarado (lino o papiro como embrión, enyesado y pintado) para evitar confusiones de identidad al ser "retiradas". Esta etapa dura aproximadamente treinta días.
Los órganos internos se descomponen antes que el cuerpo, por lo que requieren un tratamiento especial.
A principios del Reino Medio, el hígado, los pulmones, el estómago y los intestinos se secaban y se colocaban en cuatro frascos separados. Al mismo tiempo, las cuatro tinajas fueron marcadas como protegidas por los cuatro hijos de Horus. En la XIX Dinastía del Reino Nuevo, las formas de las cuatro tapas de las ollas cambiaron para representar las cabezas de los cuatro hijos de Horus, la cabeza de babuino, la cabeza de águila y la cabeza de lobo. A partir del tercer intervalo, el hígado, los pulmones, el estómago y los intestinos suelen regresar a la cavidad abdominal o entre las piernas después del secado. Las cuatro vasijas todavía están en el ataúd, pero sólo tienen un significado ceremonial.
Hacia el año 1.000 a.C., las momias estaban cubiertas con un caparazón.
Hacia el año 1.000 a.C., las momias eran protegidas por un caparazón antes de ser colocadas en sus ataúdes. El caparazón de la momia estaba hecho de lino o papiro y recubierto de arcilla. La espalda estaba abierta, donde se colocó a la momia antes de la sutura, y debajo de los pies había un piso de madera. Los caparazones de estas momias estaban decorados con historias religiosas y algunos estaban cubiertos con pan de oro.
Símbolos corporales
Para los antiguos egipcios, los amuletos hechos de cerámica oxidada vidriada o de piedras semipreciosas podían tener el poder de protegerse de todos los peligros, tanto en la vida como en el pasado. Magia; la gente se dice a sí misma que mientras usen el amuleto, tendrán buena salud, estarán protegidos de enfermedades graves, estarán protegidos por Dios y estarán a salvo del dolor y los peligros ambientales. Incluso después de la muerte, el amuleto acompaña al difunto al inframundo. Lo único que explica la forma y el propósito del amuleto son las antiguas escrituras egipcias.
El escarabajo sagrado (escarabajo de estiércol) es una forma común de accesorio, sello o amuleto al ser la encarnación del dios sol. Los escarabajos funerarios suelen combinarse con alas de águila. También hay un "escarabajo del corazón" que es la clave para la vida eterna. Al emitir el juicio final, ponga su corazón a un lado de la balanza y utilice la prueba "Matt". A muchas personas les preocupa no poder pasar esta prueba, por lo que reemplazan el corazón con un escarabajo de piedra y lo colocan en la momia.
Dado que la Resurrección está estrechamente asociada con el mito de Osiris, Esquilo y Horus, sus familias son los sujetos más comunes para los amuletos. Por ejemplo, el origen de la cuenta de Jedd se remonta al período predinástico (hace más de 5.000 años), pero después de la popularidad de la creencia de Osiris, su significado simbólico evolucionó hasta convertirse en la columna vertebral de Osiris.
El material más común para los amuletos, a menudo llamado loza, es un neumático hecho de arena fina y un vidriado de vidrio alcalino. Los colores habituales son el azul o el verde, que son los colores del cielo y las plantas, simbolizando la vida.
Amuletos preciosos elaborados con piedras preciosas o semipreciosas. Los amuletos más preciados están hechos de oro. El oro es un símbolo del dios sol creador. La durabilidad del oro llevó a que se lo considerara carne de los dioses. Los amuletos dorados protegen la inmortalidad física. Los antiguos chinos creían que el jade podía proteger el cuerpo de cualquier daño. Los guantes dorados para los dedos, las tiras de bambú y la protección para los ojos que se exhiben aquí recuerdan a las antiguas ropas chinas de oro y jade.