¿Representantes y obras maestras de los poetas de la dinastía Yuan? ¡Urgente, rápido! ¡Gracias a todos! ! ! !
Hay dieciséis tipos de dramas de Ma Zhiyuan, siete de los cuales existen: "Las lágrimas claras de Sima Jiangzhou", "Otoño del ganso salvaje solitario en el Palacio Han", "Lü Dongbin Tres borrachos en la Torre Yueyang ", "Monumento a la Bendición del Trueno de Medianoche", "Ma Danyang se convirtió en Fengzi tres veces", "Abriendo el altar para enseñar a Huang" y "Chen Tuan Gao Mian en la montaña Xihua". Las obras Sanqu de Ma Zhiyuan también son muy famosas. Un volumen de Dongli Yuefu contiene 104 canciones y 17 episodios. El contenido de sus dramas trata principalmente sobre sacerdotes taoístas deificados, y todos los guiones incluyen historias de la religión Quanzhen. A finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, Jia dijo en un poema: "Los caballos de las hadas están entre las flores y los dioses están reunidos muy lejos", y "el nombre y la fragancia están por todo el jardín de peras".
Cuando Ma Zhiyuan estaba vivo, los gobernantes mongoles comenzaron a darle importancia a "obedecer la ley Han" y nombraron literatos Han, pero esto no se implementó en general, lo que trajo un poco de ilusión a los literatos Han, pero más decepción. En sus primeros años, Ma Zhiyuan fue ambicioso en su carrera oficial. En una serie de canciones errantes, afirmó que "escribió poemas y los dedicó a la familia Long", pero fue en vano durante mucho tiempo. Más tarde, como funcionario local menor, me sentí completamente insatisfecho y mis horas de trabajo probablemente no eran muy largas. En esta experiencia derrochadora, poco a poco se fue descorazonando. Mientras se quejaba, afirmó que había superado la fama y la fortuna mundanas, se consideraba un ermitaño y buscaba alivio en el taoísmo.
"Otoño en el palacio de la dinastía Han" es el primer trabajo de Ma Zhiyuan y el más famoso de los dramas de Ma Zhiyuan. La obra cuenta la historia de la partida y el matrimonio de Wang Zhaojun. Este incidente en la historia fue originalmente solo porque el emperador Yuan de la dinastía Han casó a su doncella con el dependiente Xiongnu Chanyu del Sur como un medio para ganársela. El registro en el "Libro de Han" también es muy simple. Sin embargo, la historia del Xiongnu del Sur se agregó a la historia de Zhao Jun pidiendo abandonar la fortaleza, y el Emperador Yuan quedó atónito por su belleza y quiso quedarse pero no pudo, convirtiéndola en una historia. Cuadernos, novelas, poemas literarios y canciones populares posteriores mencionaron este asunto muchas veces, lo que mejoró enormemente los hechos históricos.
"Otoño en el palacio de la dinastía Han" de Ma Zhiyuan añade ficción a la leyenda, describiendo la relación entre los Han y los hunos como una dinastía Han débil oprimida por los poderosos hunos. La razón por la que Zhaojun fue a la fortaleza fue escrita como la solicitud fallida de sobornos de Mao Yanshou, y vilipendió a Zhaojun en el retrato. Después de su derrota, huyó hacia los hunos, dirigió un ataque y obligó a Zhaojun a tomar a Zhaojun, el Emperador Yuan; fue escrito como un emperador cobarde y sentimental que amaba profundamente a Wang Zhaojun. El final trata sobre suicidarse ahogándose en el río Heilongjiang en el cruce de los Han y los Hunos; De esta manera, "Otoño en el palacio de la dinastía Han" se ha convertido en una tragedia amorosa cortesana en gran medida ficticia con el pretexto de un determinado trasfondo histórico.
El otoño en el Palacio Han puede contener ciertos sentimientos nacionales. Pero debemos prestar atención a la actitud básica de Ma Zhiyuan hacia la vida. O buscó activamente la fama bajo el gobierno de la dinastía Yuan o consideró todos los valores como ilusorios. Por tanto, no es apropiado enfatizar demasiado este aspecto. Cuando esta obra está directamente relacionada con la vida real, refleja principalmente las desgracias de los individuos en la guerra nacional. Por ejemplo, Jin se casó con una princesa bajo la opresión de Mongolia, y todas sus concubinas y doncellas fueron llevadas al norte después de la muerte de la dinastía Song. Estos hechos históricos contemporáneos le darán al autor sentimientos profundos. "Otoño en el Palacio Han" es el último drama y el protagonista es el emperador de la dinastía Han. En la obra, el emperador no puede controlarse y no puede conservar a la mujer que ama. Entonces, las emociones internas de los individuos dominados por el destino y sacudidos por grandes cambios en la historia son aún más fuertes. De hecho, el emperador Han Yuan en las obras de Ma Zhiyuan también expresa más las emociones y deseos de la gente común.
Cuando los cortesanos persuadieron al emperador Han Yuan para que renunciara a Zhaojun con el argumento de que estaba "perdido para las mujeres", dijo enojado: "Aunque Zhaojun tiene éxitos y fracasos, ¿quién es así? Su posición oficial ¡Como emperador no es Libertad!", dijo emocionado Baqiao al despedirlo: "Mi marido y yo casi llegamos, y nuestra pequeña familia finge estar fuera", mostrando su envidia por la vida de la pareja en común. Especialmente la cuarta frase de "Lonely Wild Goose in Dreams" es una letra larga y triste, que expresa el infinito apego del emperador Yuan de la dinastía Han a su amante, y también se suma a la atmósfera trágica del guión. Si bien representa personajes dramáticos, también expresa directamente los sentimientos del autor sobre los cambios históricos y la impermanencia de la vida.
"The Blessing Monument" es también una de las primeras obras de Ma Zhiyuan. Es desafortunado escribir sobre Zhang Gao, un erudito miserable, y es desafortunado una y otra vez. Incluso los ancianos del templo Jianfu le pidieron que imprimiera inscripciones en el templo y las vendiera a Beijing para pagar el examen. Un rayo destruiría la inscripción en medio de la noche.
Más tarde, las cosas cambiaron y, con el apoyo de Fan Zhongyan, ganó el primer premio y logró grandes logros. Muchos lugares de la obra muestran el descontento con la situación actual de la sociedad, como por ejemplo: "Este muro bloquea el camino de la virtud y ese muro bloquea la carrera oficial.
Hoy en día, cuanto más inteligente eres, más Cuanto más sufres de inteligencia, más disfrutas de la demencia y más sufres de demencia. "Esta obra refleja la insatisfacción del autor con el status quo y la visión fatalista de la vida, y también refleja la depresión de muchos literatos contemporáneos en extremo. bajo estatus social.
"Tears of a Shirt" es un drama de amor adaptado de "La leyenda de Pipa" de Bai Juyi. Noveliza las alegrías y tristezas de Bai Juyi y la prostituta Pei Xingnu, intercaladas entre el engaño y el sabotaje de. el empresario y su esposa, lo que resulta en un enredo. En la relación triangular compuesta por literatos, empresarios y prostitutas, las prostitutas en última instancia aman a los literatos pero no a los empresarios. Esto también es una especie de narcisismo que deprime a los literatos.
La obra que más escribió Ma Zhiyuan es "El taoísmo inmortal". "La historia de la torre Yueyang", "Chen Tuan Gao Mian", "Ren Fengzi", "Huangliang Meng", etc. cuentan los hechos de la religión Quanzhen y promueven las enseñanzas de la religión Quanzhen. La tendencia principal de estos cuentos de hadas taoístas es predicar que la vida es como un sueño, que la riqueza y la fama no son importantes y que la gente debe contarlo todo, deshacerse de todas las ataduras de la familia, la esposa y los hijos, y obtener alivio y libertad viviendo recluidos en las montañas y los bosques, buscando la inmortalidad. La obra aboga por evitar conflictos reales y oponerse a la lucha de la gente por sus propios intereses reales. Esta es una actitud cobarde y pesimista. Por otro lado, la obra también critica el status quo social actual, niega los valores tradicionales centrados en la fama y la fortuna y coloca la "adaptación" de la vida en una posición más importante. También incluye la importancia de conceder importancia. el valor de la existencia individual Aunque el autor no logra encontrar una manera razonable de realizar el valor individual.
Entre los muchos escritores de dramas de Yuan, las creaciones de Ma Zhiyuan expresaron de manera más concentrada los conflictos internos y la angustia ideológica de los literatos contemporáneos, reflejando así las características culturales de una época. En relación con esto, las obras de Ma Zhiyuan no son muy realistas y su caracterización no es muy destacada. El conflicto dramático suele carecer de tensión pero tiene muchos elementos de autoexpresión. En obras con temas históricos como "Otoño en el palacio de la dinastía Han", los personajes de la obra suelen estar libres de conflictos dramáticos y escriben letras largas. A menudo es el autor quien expresa sus emociones a través de los personajes de la obra. . Por ejemplo, "He Xinlang" cantada por Lu Dongbin en la Torre Yueyang:
Mirando la ciudad natal de Long Teng, me río del traidor de Cao Cao y lloro por el señor supremo. Nos reímos y nos lamentamos por el ascenso y la caída, pero el atardecer llega tarde. Si nos extrañaras durante cien años, estarías en medio de esta transición. Escuché a la gente tomando té frente al edificio discutiendo como gaviotas salvajes en el río. La situación de las personas que han vivido durante siglos es ilusoria.
Este es en realidad un tipo de sentimiento de vida que el autor ha escrito muchas veces en su Sanqu.
Como se mencionó anteriormente, el efecto dramático de la mayoría de los dramas en "Ma Zhiyuan" no es muy fuerte. Los predecesores elogiaron su Zaju, principalmente por dos razones: primero, las emociones de la vida expresadas en el drama pueden despertar fácilmente la admiración de los literatos de la época antigua; segundo, el lenguaje del Zaju de Ma Zhiyuan es excelente. Clásica, pero no tan buena como "The Romance of the West Chamber", "Wu Tongyu" es preciosa. Más bien, las oraciones simples y naturales se refinan hasta convertirlas en expresiones exquisitas y expresivas. Por ejemplo, hay una canción popular de Yao, "Jingyan", en "Autumn Day in Han Palace":
Yaya vuela sobre la hierba nudosa, pero el ganso salvaje solitario nunca abandona al fénix. El caballo de hierro resonó en el alero y no había nadie en el lecho real del salón. El frío era aún peor, las hojas crujían, las velas estaban tenues y Nagato estaba en silencio.
El estilo de la obra
Es atrevido y desenfrenado, mostrando su estilo elegante y melancólico.
El lenguaje de los dramas de Ma Zhiyuan es hermoso y es bueno para templar oraciones simples y naturales en expresiones delicadas y expresivas. Wenqu está lleno de fuerte lirismo y subjetividad.
Sanqu de Ma Zhiyuan. Ampliar el área temática y mejorar la concepción artística. El tono es armonioso y elegante, el lenguaje es conciso y generoso, y puede ser apreciado tanto por personas refinadas como populares.
El texto es claro y elegante, pero no magnífico. Taihe Yin Zhengpu fue calificado como "Las palabras de Ma Dongli son como el fénix cantando bajo el sol de la mañana". Sus diccionarios son elegantes y hermosos, comparables a los de Jing Ling Guangfu y tienen el significado de iluminar a los sordos. Y si el fénix vuela por el cielo, ¿cómo podrá hablar con todos los pájaros? Es apropiado estar por encima de los héroes.
Wang Mian (1287-1359) fue un famoso pintor y poeta de la dinastía Yuan, con títulos como Zhuishishanong, Cowherd and Weng, Kuaiji Foreign History y Plum Blossom House Owner. Zhuji, Zhejiang. Nacido en una familia de agricultores. El joven Niu, que iba al templo por la noche para estudiar bajo la lámpara larga y brillante, tenía conocimientos, componía poemas y canciones y estaba lleno de verdes flores de ciruelo. Vivía recluido en Jiu San y se ganaba la vida vendiendo cuadros. La pintura de ciruela se refiere a un cuerpo deshuesado con colorete o flores densas, un estilo único y también es buena para representar bambú y piedra. También puede tallar y utilizar Elaeagnus como material de impresión. Según la leyenda, él lo inició. Es el autor de "Zhu Zhai Ji".
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Materiales de referencia:
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