Un poema sobre el autocultivo
Poemas sobre autocultivo y autodisciplina 1. Lema sobre el autocultivo y la autodisciplina
Un caballero es arrogante pero no arrogante, y un villano es arrogante pero no arrogante. Las Analectas de Confucio. Significado: Un caballero no se sentirá orgulloso cuando tenga éxito, pero un villano será todo lo contrario.
Haz lo que dices. Las Analectas de Confucio. Significado: Debes cumplir tus palabras y actuar con decisión.
Aunque haya una estocada de lanza, es mejor ser diligente y ahorrativo. Hablando de Xunzi durante el Período de los Reinos Combatientes. Significado: la cortesía y la frugalidad son más poderosas que la fuerza militar.
Si permaneces recluido y eres cauteloso, no perderás tu posición. El escritor de primavera y otoño Qu Yuan. Significado: Las personas que a menudo pueden reflexionar sobre sí mismas evitarán cometer errores.
Un caballero se queda solo y mantiene su integridad. Proviene de Ban Gu, historiador y escritor de la dinastía Han. Significa: Una persona con noble virtud puede seguir el camino correcto incluso si está sola y no se deja perturbar por malos pensamientos.
No seas a la vez caro y barato. Zhuge Liang, estadista de los Tres Reinos. Significado: No menosprecies a los demás por tu estatus noble.
El Pearl Ying no se puede manchar con polvo, pero tampoco contaminarse con lujuria. El escritor de las dinastías del Norte, Liu Zhou. Significado: el polvo no puede ocultar el brillo de las perlas y la lujuria no puede contaminar a una persona de carácter noble.
Hazlo sin piedad, hazlo sin depender de ella. Pi Rixiu, poeta de la dinastía Tang. Significa: Debes aprender a ser humilde y reservado y no arrogante.
El nacimiento, la vejez, la enfermedad, la muerte, la pobreza y los logros no son fáciles de manejar. Su Shi, escritor de la dinastía Song. Significado: No importa cuál sea tu destino en la vida, nunca cambies tu carácter.
Sea de mente abierta y razonable. Los eruditos deben guardar estas cuatro palabras. Zhu, un erudito de la dinastía Song. Significa: Los intelectuales deben tener conocimientos modestos y respetar las leyes objetivas de las cosas.
Si no puedes tocarte, tienes que ser sincero. Zhu, un erudito de la dinastía Song. Significado: Si tienes un corazón sincero, puedes conmover a los demás.
La humildad es el fundamento de todo bien, y la soberbia es la raíz de todo mal. Wang Shouren, escritor y filósofo de la dinastía Ming. Significado: La humildad es el fundamento de la bondad, el orgullo es la raíz de todos los males.
La humildad hace que la gente sea más convincente, mientras que la jactancia hace que la gente desconfíe. Shen Hanguang fue un principiante a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Significado: cuanto más autocrítica es una persona, más convincente es, y cuanto más autocrítica es una persona, más sospechosa es.
¡Trátate como si fuera basura! ¡Que todos te pisen! Nombre Kong Fansen. Servir al pueblo es el estándar moral más alto.
El sentido de la vida es dar. Lingüista Ba Jin. Significado: El sentido de la vida es dar en silencio.
Las personas prudentes rara vez cometen errores. Proverbio Debemos tener cuidado en todo lo que hacemos.
Más vale un centavo de precaución que una libra de sabiduría. Proverbio Significa: La vida requiere precaución.
El carácter de una persona es como una valla: la pintura no puede fortalecerla. El historiador británico Robertson. Significa: El carácter humano se forma mediante el entrenamiento y el temple, y la decoración exterior es inútil.
2. Frases sobre la gestión de la familia en "Las Analectas"
"Mantener la casa en orden" es el primer paso para beneficiar a los demás después de la autodisciplina y la madurez.
Aunque muchas personas no tienen la oportunidad de "gobernar el país y traer la paz al mundo", al menos se casarán y empezarán un negocio. Por tanto, todo el mundo debe observar y analizar atentamente cómo "cuidar el hogar".
Al observar la relación entre "hacer la casa" y "gobernar el país", la universidad ha dicho mucho, aunque no ha dedicado mucho espacio a cómo "dirigir una casa". Esto se debe a que las cinco cosas mencionadas anteriormente, a saber, "respeto, conocimiento, sinceridad, integridad y autocultivo", son todas el progreso de "la familia".
Desde la perspectiva de la relación causal de Yagi, es un requisito previo perfeccionar y madurar la propia mente a través de los cinco pasos de "disciplina, conocimiento, sinceridad, rectificación y cultivo". Si no eres perfecto en ti mismo, no puedes perfeccionar a los demás, y si no eres maduro en ti mismo, no puedes madurar a los demás.
Justo como se dice en "La Universidad": "Lo que escondes es imperdonable, pero lo que puedes decir a los demás no es nada". El significado literal de "falta de perdón" en este pasaje es "La gente no puede". comprender y perdonar", que se extiende a las palabras y el significado corporal incorrectos que las personas no pueden comprender ni perdonar; "ocultar" significa que aunque se expresan pensamientos, comportamientos y palabras incorrectos, son inconscientes; "metáfora" significa "dejar que otros comprendan".
Entonces, hablando coherentemente, lo que este pasaje significa es que no sabes nada acerca de tus propios errores o deficiencias en el cuerpo y el habla, y esperas que otros comprendan y corrijan los mismos errores en tu propio cuerpo y habla. . o deficiencias. Ese nunca ha sido el caso. Por ejemplo, nunca es posible creer que "si alguien no se sirve a sí mismo, será castigado por el cielo y la tierra". Perseguir con tal "piedad" de cuerpo y mente puede hacer que otros comprendan las desventajas del egoísmo y cambien su egoísmo. hábitos.
Para otro ejemplo, si das por sentado que apostar y jugar mahjong no son cosas malas, sino cosas que pueden traer felicidad a las personas, pero puedes hacer que tus hijos comprendan las desventajas de apostar y jugar mahjong , y nunca involucrarse en ellos, eso también es imposible. Sinceramente creo que ver televisión no es algo fácil, pero es de ayuda para mi cuerpo y mi mente, pero es imposible hacerles entender a mis hijos las desventajas de mirar televisión y no verla.
Así dice el texto original de "El Gran Aprendizaje": "Por lo tanto, un caballero tiene su propio yo, y luego busca la ayuda de los demás; sin yo, no es todos". lo hace, ayudará a otros a entenderlo y hacerlo. Si no entiende y no puede hacerlo, no obligará a otros a entenderlo o hacerlo.
En segundo lugar, se puede ver en la relación causa-efecto de los Ocho Ojos que los cinco pasos de "disciplina, conocimiento, sinceridad, integridad y cultivo" son también los pasos operativos específicos del Familia Qi. ¿Qué utiliza una persona para mantener una familia? Utilice un comportamiento y un lenguaje correctos, como se indicó anteriormente: "El cultivo del cuerpo conduce a la armonía familiar".
La "interfaz" a través de la cual una persona interactúa con cualquier otra es el comportamiento y el lenguaje. La intención está escondida en su corazón. Aunque manipula su comportamiento y su lenguaje, los demás no pueden observarlo. Por lo tanto, las familias dependen de un comportamiento y un lenguaje correctos.
Si el comportamiento de una persona se desvía de sus palabras, es decir, no se ajusta a los hechos objetivos, no podrá beneficiar a los demás en absoluto, es decir, dirigir una casa, gobernar un país y trayendo paz al mundo. ¿En qué circunstancias se desviarán el comportamiento y el lenguaje humanos? Cuando la mente está controlada por las preocupaciones.
Como decía “La Universidad”: “La gente es indiferente a lo que ama, despreciable a lo que odia, temerosa de lo que respeta, triste a lo que hace y perezosa a lo que hace”. el corazón de una persona está controlado por las preocupaciones de "la codicia, el desdén, el temor, la lástima y la pereza", habrá desviaciones en el comportamiento y el lenguaje, sin embargo, si hay desviaciones en el comportamiento y el lenguaje, la familia definitivamente no tendrá éxito;
Por ejemplo, si los padres codician a su hijo mayor y odian profundamente a su segundo hijo, sus acciones y palabras serán injustas y no serán buenas para ellos en absoluto. Otro ejemplo es si no eres humilde con tu cónyuge, sino egoísta y no distingues entre sí, entonces la relación entre marido y mujer debe ser muy mala. Si este es el caso, la otra parte no tiene ningún interés.
¿Cómo es posible que el corazón de una persona no esté controlado por las preocupaciones? Alcanza el estado de "sinceridad" mediante el método de "aprender de las cosas". Una vez que el corazón humano alcanza el estado de "sinceridad", es decir, de acuerdo con los hechos objetivos, no será controlado por los problemas.
Así que "la razonabilidad, la erudición, la sinceridad, la integridad y el autocultivo" son la clave. Como se mencionó anteriormente: "Desde la palabra Tian hasta la gente común, todos se basan en el autocultivo.
Es muy complicado, pero al final la persona que se cura no podrá hacerlo. Lo grueso es fino y lo fino es grueso Sí, no queda nada "
Si no has hecho nada sobre el autocultivo, ¿qué pasa con tu familia? Para la familia Qi, la universidad enfatiza el cultivo y entrenamiento de las tres cualidades de "piedad filial, bondad y bondad". De esto, "la piedad filial significa hacer cosas al rey; la alabanza significa hacer las cosas durante mucho tiempo; la bondad significa hacer cosas al público" y "ser hijo termina con piedad filial; ser padre termina con bondad".
3. Taoísmo sobre las sentencias familiares.
1) El viento sigue soplando y los chubascos siguen llegando. - Capítulo 23 de "Tao Te Ching"
2) Las desgracias y las bendiciones dependen unas de otras, y las bendiciones y las desgracias coexisten - Capítulo 58 de "Laozi"
3) Todas las cosas difíciles Debe ser fácil en el mundo, los asuntos importantes deben detallarse. ——"Tao Te Ching" Capítulo 63
4) Un árbol nace en el último momento, una plataforma de nueve pisos comienza con suelo cansado, y un viaje de mil millas comienza con un solo paso. ——"Laozi" Capítulo 64
5) Un pie de mortero, medio día, se puede utilizar de forma inagotable. ——"Zhuangzi Tianxia"
6) Los pájaros del mismo plumaje se juntan y las cosas surgen de forma natural. Solitaria, solitaria, sola sin cambios, caminando sin peligro, puede ser la madre del cielo y de la tierra. No sé su nombre. Para Tao es una palabra y una razón fuertes, para Da es una palabra y una razón fuertes. La muerte es grande, la muerte está lejos y la distancia es relativa. - "Laozi" Capítulo 25
7) Hay muchos caminos diferentes y muchos eruditos morirán. —— Liezi·Fu dijo
8) Si el ejército es fuerte, será destruido si la madera es fuerte, se romperá si la piel es fuerte, se agrietará si los dientes son; más fuertes que la lengua, se abrirán primero. - “Tao Te Ching” Capítulo 76
9) Un caballero no quiere decir que las pequeñas bondades no sean suficientes para rendirse, las pequeñas bondades son grandes bondades, no significa que las pequeñas desgracias sean inofensivas, pero las pequeñas; las desgracias se acumulan en grandes desgracias. ——"Huainan Miaozi Xun"
10) Las personas que roban cosas son ricas, pero las personas ricas pueden no robar cosas baratas pueden no serlo para los pobres. ——Huainanzi Shuolin
11) El camino del cielo y la tierra es extremo, y si te beneficias, perderás. ——Nacionalidad Huainan Zitai
12) En lugar de vivir junto al río, es mejor volver a casa y tejer redes.
——Huainanzi dijo Xun Lin
13) Las personas de la misma manera se aman, y las personas de la misma manera se envidian entre sí; los que aman compartir envidian a los que están enfermos se aman; entre sí, y los que son fuertes están celosos unos de otros: las bayas de Kang Litsea reemplazan a las semillas de morera.
14) En el camino del cielo, hay daño más que suficiente pero no suficiente poder. Las costumbres de la gente no son las mismas y el fracaso no es suficiente. - Capítulo 77 de "Tao Te Ching"
15) Hablar demasiado generará demasiados problemas, y demasiados problemas dañarán a demasiadas personas. - "Capacitación y Desarrollo"
16) Se desconoce quién descubrió el pez, pero no es bueno que alguien oculte sus conocimientos. ——Liezi·Fu Shuo
17) El sol se perderá cuando alcance su punto máximo, y la luna se perderá cuando esté llena. El extremo es todo lo contrario, la vida se llama ciclo. ——"El corazón de Guan Bai"
18) No significa que las pequeñas bondades no sean suficientes para rendirse. Las pequeñas bondades se acumulan en grandes bondades, no significa que las pequeñas desgracias sean inofensivas, sino que las pequeñas; las desgracias se acumulan y se convierten en grandes desgracias—— "Huainan Miaozi Chengxun"
4. ¿Cuáles son las primeras cuatro frases de autocultivo, ordenar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo?
En la antigüedad, aquellos que querían ser obviamente mejores que el mundo primero debían gobernar su país; si quieres gobernar tu país, primero debes reunir a tu familia si quieres reunir a tu familia; , primero debes cultivar tu cuerpo; si quieres cultivar tu carácter moral, primero corrige tu corazón;
Si quieres tener razón, primero debes ser sincero, primero debes saber; y conocer el estilo. Las cosas dependen de que la gente sepa, conozca y sea sincera, sea honesta y justa, sea justa y se cultive, se cultive y se cultive, se cultive y se cultive, se cultive y gobierne el país, que gobierne el país y traiga la paz al mundo. .
Traducción
En la antigüedad, si quieres llevar adelante un carácter recto en el mundo, primero debes gobernar tu propio país, si quieres gobernar bien un país, tú; primero debes gobernar a tu familia y a tu familia; para administrar bien tu propio hogar y tu familia, primero debes cultivar tu propio carácter;
Si quieres cultivar tu propio carácter, primero debes corregir tus pensamientos para corregir; tus pensamientos, primero debes hacer que tus pensamientos sean sinceros. Si quieres que tus pensamientos se vuelvan sinceros, primero debes adquirir conocimiento; La forma de adquirir conocimiento reside en el aprendizaje cognitivo de todas las cosas.
El conocimiento sólo se puede obtener a través de la comprensión y la investigación de todas las cosas; después de adquirir el conocimiento, los pensamientos pueden ser sinceros; después de que los pensamientos son sinceros, la mente puede ser correcta con una mentalidad correcta, uno puede cultivar la propia; propio carácter; sólo a través del carácter Sólo cultivando a las personas podemos gestionar bien la familia; sólo gestionando bien la familia podemos gobernar bien el país; cuando el país está bien gobernado, el mundo puede ser pacífico;
Ampliar datos
Mejorar el autocultivo, gestionar bien los asuntos domésticos, gobernar bien la región y, en última instancia, hacer que el país sea pacífico
"Cultivarse uno mismo, gestionar el familia, gobernar el país y traer la paz al mundo", de "La Universidad". "Universidad" habla sobre el "Camino de la Universidad", discutiendo cómo alcanzar elevadas virtudes y personalidad, y cómo convertirse en un talento que pueda ayudar al país y al mundo.
"Cultivarse a uno mismo" es el comienzo de "cultivar el propio Qi y traer la paz al mundo". "El Gran Aprendizaje" enfatiza particularmente el autocultivo: "En la antigüedad, aquellos que querían ser virtuosos en el mundo primero debían gobernar su país; si querían gobernar su país, primero debían reunir a su familia; si querían para reunir a tu familia, primero debes cultivar tu cuerpo; para cultivar el carácter, primero debes rectificar la mente;... para cultivar la mente, luego, cultivar el cuerpo, para cultivar el cuerpo, luego, para tener una familia armoniosa, para tener una familia armoniosa para gobernar el país, gobernar el país y traer la paz al mundo ""Cultivarse a uno mismo, gobernar el país y traer la paz al mundo" resume la relación entre el autocultivo y la armonía social. dos significados:
Primero, el confucianismo defiende que "el mundo es para el bien común" y las personas deben asumir responsabilidades sociales. Dado que todos los miembros de la sociedad no son entidades aisladas, debemos considerar nuestra propia connotación social, prestar atención a la conciencia y la moralidad públicas y cultivar conscientemente nuestra propia moralidad, ya sea la gente corriente de nivel básico, los médicos pertenecientes a la clase aristocrática, o incluso los monarcas y el emperador.
En segundo lugar, desde el individuo hasta la familia, el país y el mundo, desde el cultivo físico hasta la armonía familiar, el gobierno nacional y la paz mundial, es un proceso con conexiones lógicas internas. Si las personas quieren lograr una gran armonía y armonía en la sociedad, deben cultivarse conscientemente, pasar de la "virtud moral" a la "gente nueva" y luego darse cuenta de la "bondad perfecta" de la sociedad. Esto es consistente con el dicho de Confucio de que “cultivarse a uno mismo puede traer orden a la propia familia”, destacando el valor y la importancia de “cultivarse a uno mismo” o “reunir a la familia”.
La “universidad” del autocultivo se da de las siguientes maneras: respeto a las cosas, conocimiento, sinceridad, integridad. "Wu Ge" requiere "pobreza material" y aumentar el conocimiento en acciones específicas; "conocimiento" significa descubrir la propia sinceridad en acciones prácticas y buscar el verdadero conocimiento "sinceridad" es el concepto de honestidad basado en el razonamiento sobre las cosas;
"Ser positivo" significa deshacerse de todo tipo de emociones "inquietantes" y mantener una mente en paz. El cultivo del "cuerpo" depende del cultivo de la "mente", que puede mejorar el cultivo moral, organizar la familia, implementar un gobierno moral y benevolente y, en última instancia, lograr la paz en el mundo.
Red de noticias del Partido Comunista de China - Guangming Daily: Cultivarse, gobernar el país y traer la paz al mundo
Enciclopedia Baidu - Cultivarse, gobernar el país y traer la paz al mundo