Introducción a la poesía anterior a Qin: tradición poética del norte y del sur
El Libro de los Cantares se finalizó a más tardar en la era de Confucio.
"Registros históricos·La familia de Confucio" fue el primero en proponer que Confucio borrara poemas:
Los antiguos escribieron más de 3.000 poemas. Cuando se trata de Confucio, se debe eliminar el énfasis y se debe aplicar la rectitud. En las "Crónicas posteriores", la prosperidad de las dinastías Yin y Zhou, pero la falta de reclusión y perfección, comenzó con los banquetes. Por eso, algunas personas dicen: "El caos en Guanyong comenzó con el viento y el rugido de los ciervos". Las 350 canciones de "Confucio" son todas canciones de cuerdas, para combinar los sonidos de Shao, Wu, Ya y Song. El ritual y la música pueden describirse a partir de ahora, preparándose para el camino del rey y convirtiéndose en las seis artes.
Según la teoría de Sima, el editor final de "El Libro de los Cantares" debería ser Confucio, y la música que se tocaba también la determinaba Confucio. La mayoría de los investigadores posteriores dudaron de esta teoría. "Zuo Zhuan" "En el año 29 de Lu Xianggong" (544 a. C.), el hijo de Wu fue contratado por el estado de Lu para observar. Los músicos tocaron en el orden del estilo, la elegancia y la canción nacionales. Excepto por el orden ligeramente diferente en "Guofeng", su sistema central es el mismo que el del "Libro de los Cantares" de hoy cuando Confucio tenía sólo 8 años. En Las Analectas de Confucio, Confucio mencionó muchas veces el Libro de los Cantares, que contenía el doble de artículos que el Libro de los Cantares: "El Libro de los Cantares tiene trescientos. En una frase, dice 'los pensamientos no son culpables'". [8] "Memorizar Hay trescientos poemas en "El Libro de los Cantares" que se pueden enseñar al gobierno, pero no se pueden lograr; son completos, no excluyentes. Aunque son muchos, ¿qué opinas? El número de poemas populares de Mao en la actualidad es constante; hay 128 poemas citados y mencionados en "Zuo Zhuan" y "Guoyu", pero sólo 11 pueden identificarse como poemas de escape (excluyendo "River Water" y "Pigeons Flying" y otros controvertidos). obras), frente al número de poemas que han llegado hasta nuestros días, que es de 12. Es posible que estos poemas de escape no hayan sido incluidos en colecciones de poesía, como los poemas de Jigong[10], los poemas de Zhi[11], etc. Si, como dijo Sima Qian, Confucio eliminó una décima parte de los poemas que circulaban en ese momento, entonces la situación de las personas que escribían poemas en ese momento definitivamente no era así. En aquella época, el Maestro Zhou componía música para poemas, y músicos de estados principescos también componían música para los poemas de su propio país, que se difundieron en la sociedad y se convirtieron en un patrón fijo. A Confucio le resultó imposible derribar todas las melodías populares y componer 300 melodías nuevas. Tenemos razones para creer que el Libro de los Cantares fue compilado en la época de Confucio, o incluso antes de Confucio, y su número de capítulos es aproximadamente el mismo que el de Shimao.
2. En tiempos de Confucio, el Libro de los Cantares estaba ordenado según Feng, Ya y Song.
Esta edición de "Shimao" divide "El Libro de las Canciones" en tres categorías según el estilo, la elegancia y los elogios, y luego sigue el estilo nacional (Zhou Nan, Zhao Nan, Longfeng, Feng Yan, Feng Wei, Wang Feng, dinastía Song). ¿Las clasificaciones de esta versión de "Stone Spear" son las mismas que las de la versión final de la era anterior a Qin? Con la publicación de la "Colección de libros de bambú Chu del Museo de Shanghai", surgió la controversia sobre el orden de su compilación. En agosto de 2000, el Museo de Shanghai publicó 100 tiras de bambú del Período de los Reinos Combatientes. En agosto de 2016, la primera página de "Wenhui Po" publicó un informe titulado "Descifrando las tiras de bambú de los Estados en Guerra de Shanghai", escrito por el reportero Shi Xuanyuan. El artículo decía: "Esta edición del Libro de los Cantares incluye a Guofeng, Xiaoya, Ya y Song. Esto se invierte en la poética confuciana sobre tiras de bambú y se llama Litigio, Daxia, Xiaoxia y Bangfeng (los confucianos Han evitan los tabúes sobre Liu Bang , y Bangfeng). Cambiado a Guo). El orden de los poemas también es opuesto al gran orden que el Sr. Ma Chengyuan señaló en "Notas sobre poesía": "Las veintinueve tiras de bambú". en "El Libro de Poesía" puede tener un estilo y elegancia nacionales. El orden de arreglo de "Ya Song" y "Song of Ya" es diferente al de Shimao "[12] Jiang Lin escribió: "Según el arreglo de. los deslices, el segundo desliz es sobre la demanda (canción) primero, y luego el héroe (ya). La última oración analiza los deslices de Shaoxia, y la cita final es de aquí. Se puede ver el orden de los contenidos. del Libro de Canciones en el libro de bambú "Poesía de Confucio" es: Litigio (Oda), Daxia (Ya), Shaoxia (Xiao), Bangfeng (Guofeng). " [13] Algunos eruditos, como Li Xueqin, Li Ling, Jiang Guanghui, Fan Yuzhou, etc., mantienen firmemente la clasificación tradicional del "Libro de las Canciones". No hay otra forma de clasificar la poesía de Confucio. Fan Yuzhou cree: "Esta explicación ignora que los deslizamientos cuarto y quinto del libro original todavía siguen el orden de Guofeng, Xiaoya, Fengya y Fu en la versión original de" Shimao "al discutir las características generales de cada parte.
Además, según nuestra comprensión de la relación lógica de los artículos internos de "Poesía", es difícil conocer las opiniones expresadas en las explicaciones anteriores de "Colección de libros de bambú Chu del período de los Estados Combatientes del Museo de Shanghai (1) ". "[14] El Sr. Li Xueqin escribió el artículo "Interpretación de los libros de bambú de Chu en el Museo de Shanghai"[15], y reorganizó los fragmentos de "La poesía de Confucio" basándose en este texto para demostrar el orden y la coherencia de "Confucio". Poesía" Estamos de acuerdo con las opiniones del Sr. Li Xueqin y otros de que la versión del Libro de los Cantares que vio Confucio es la misma que la versión actual. El orden del Libro de los Cantares en el que se basa la teoría poética de Confucio sigue siendo Feng , Ya y Song Hay tres razones principales: primero, según los registros de "Zuo Zhuan", en la era de Confucio, o antes de Confucio, el "Libro de las Canciones" estaba ordenado por Feng, Ya y Fu. "Zuo Zhuan·The Third Year of Lu Yingong" citó el comentario de un caballero: “El viento implica coger un albaricoque y una manzana, ya implica caminar sobre juncos y tener pensamientos profundos, que son signos de lealtad y fidelidad. "Llamarlo "Ya" aquí ciertamente no prueba que el Libro de los Cantares apareció en el tercer año de Lu Yingong (720 a. C.) según el orden de Ya, pero al menos puede mostrar que el orden del Libro de los Cantares visto del autor de "Zuo Zhuan" puede ser "Ya" lo primero; lo más ilustrativo es que cuando Wu entró en Lu Guanye en el año 29 de Lu Xianggong (544 a. C.), los músicos de Lu tocaron el "Libro de las Canciones" en el orden de Feng, Ya y Song, debería reflejar el orden básico del Libro de los Cantares en ese momento. Para probar las diferentes versiones de la teoría poética de Confucio, algunos eruditos niegan audazmente la autenticidad de los registros en Zuo Zhuan, argumentando que. "El Zuo Zhuan que vemos ahora no es Ji Zha Guan". El disco original de la música de Jizha fue manipulado por generaciones posteriores. "No hay evidencia para esta hipótesis. En segundo lugar, Confucio dijo en "Las Analectas": "Me protejo de Lu, y luego disfruto de la música, la elegancia y Fu encuentra cada uno su lugar. "Ya Song debería referirse a los poemas de Ya Song en el Libro de los Cantares. Según la costumbre de esa época, Confucio también cantó primero Ya y luego Song. En tercer lugar, la segunda y tercera tiras de bambú de los poemas de Confucio parecen tener Liang ( Fu), Daxia (Ya), y finalmente el orden de los estilos nacionales, pero esto no prueba que los libros en los que se basan los poemas de Confucio sean Fu, Ya, Xiaoya y Guofeng. Por ejemplo, en el "Libro de los Ritos". ", preguntó Zigong al Maestro Yi, y el Maestro Yi respondió: "Kuan Ren". Las personas tranquilas, gentiles y rectas deben cantar "Oda"; aquellos que son amplios, tranquilos, de mente abierta y sinceros deben cantar "Daya"; aquellos que son los diligentes y educados deben cantar Xiaoya; los que son honestos, tranquilos y honestos deben cantar "Oda". "El profesor B dijo que el orden de los poemas también va desde los sonidos del templo hasta la música elegante y, finalmente, hasta la música pop, que solo refleja el nivel de la poesía y no tiene nada que ver con el arreglo. Más importante aún, a juzgar por el contenido general del tiras de bambú "Teoría de la poesía de Confucio", Confucio y sus discípulos hicieron las preguntas correctas desde "Guofeng" hasta "Xiaoya", "Elegancia" y luego hasta "Canción". Este es el mismo orden que el actual "Libro de las Canciones". "
La teoría de Confucio sobre la eliminación de poemas es una declaración importante en la edición del Libro de los Cantares. Esta declaración tiene una gran influencia, pero el libro de texto cree que hay muchos argumentos sólidos para demostrar que, aunque Confucio hizo grandes Contribuciones al perfeccionamiento, difusión y preservación del Libro de las Canciones, pero nunca eliminó los poemas. El editor final de "El Libro de las Canciones" debería ser el oficial musical de la dinastía Zhou.