Toda la familia de Tanxu se convirtió en monje.

Cuando Tanxu era joven, estaba en el período de decadencia de la dinastía Qing. La situación actual era turbulenta, las guerras eran frecuentes y todos sus negocios estaban marchitos, lo que le hizo sufrir el desplazamiento. Sus padres tienen conceptos religiosos tradicionales. Las palabras y los hechos de sus padres lo han influido para formar una fuerte conciencia religiosa desde que era un niño. De niño era indiferente y cansado de estudiar; de adulto, no tenía ningún interés en la carrera y solo disfrutaba leyendo textos religiosos. Entró en contacto con el taoísmo en sus primeros años y una vez quiso convertirse en monje y practicar el taoísmo. Su primer "Yin Yang Miao Chang Shuo" (publicado en Shanghai) es una obra mixta de budismo y taoísmo. En 1914, fue al templo Zifu en la montaña Hongluo, condado de Huairou, Beijing, para escuchar sutras, y tuvo la idea de convertirse en monje, pero no lo logró. En 1917, a la edad de 43 años, dejó a su familia de Yingkou y se fue al Monasterio Qing en Tianjin. Fue presentado por el monje Qingchi y pasó por el monje Chunkui del templo de Gaoming en el condado de Laishui para convertirse en monje de su difunto hermano mayor. , monje Yinkui, que perdió el cabello y se tiñó la ropa. Su nombre es "Long Title" y su nombre de dharma es "Tanxu". Más tarde, fue al templo Guanzong en Ningbo, provincia de Zhejiang, para recibir la ordenación completa y se quedó en el templo Guanzong para practicar Zen. El abad del templo Guanzong y descendiente de la generación 43 del volumen Tiantai Zongfa, el viejo monje Di Xian, tiene una alta opinión de Tanxu y dice que es "un tigre y un leopardo nacidos de la multitud" y espera poder difundir el Dharma en el norte. En 1918, siguió a Di Xian a Beijing para dar conferencias, y al año siguiente fue a Tianjin para servir como abad interino del Monasterio del Dharma. En 1920, Tanxu regresó a Yingkou. Después de su persuasión, su esposa Wang se convirtió al budismo y sus dos hijos también se convirtieron en monjes. En 1921, fue al condado de Jingxing, provincia de Hebei, para dar conferencias y luego se desempeñó como profesor de estudios de monjes en el templo Wanshou en Shenyang. Durante este período, presidió el establecimiento del templo Yingkou Shurangama, el templo Changchun Prajna y reconstruyó el templo Shenyang Prajna. En 1923, Tanxu fue invitado a Harbin para presidir la construcción del templo Jile.