El interior y el exterior de los dramas de la dinastía Yuan: un análisis de las mujeres polvorientas en los dramas de la dinastía Yuan
? "La naturaleza tiene su clima, y los cambios climáticos determinan el surgimiento de tal o cual tipo de plantas; la espiritualidad también tiene su clima, y los cambios climáticos determinan el surgimiento de tal o cual tipo de arte". Dinastía Fue un régimen autocrático establecido por minorías étnicas. La sociedad era más libre que la de las generaciones anteriores. Al mismo tiempo, el campo ideológico también mostró una tendencia activa y laxa. La difusión y el desarrollo de diversas ideas religiosas debilitaron la influencia del confucianismo. . Este "clima" ha cambiado la opinión de la gente sobre las prostitutas. La imagen de las prostitutas ante los ojos de la gente no es tan "humilde" como en las generaciones anteriores. Al mismo tiempo, en la dinastía Yuan también se decía que había "ocho prostitutas". , nueve eruditos y diez mendigos ". La disminución del estatus de los eruditos se ha convertido en una explicación de la razón por la que las prostitutas aparecieron muchas veces como personajes positivos en los dramas de Yuan. Las prostitutas de los dramas de Yuan son "nuevas imágenes" que subvierten a la generación anterior. A diferencia de las imágenes anteriores de prostitutas gánsteres que eran de baja cuna, excesivamente lascivas, feroces y crueles, la mayoría de las prostitutas en los dramas de Yuan son en su mayoría prostitutas castas, talentosas y hermosas, apasionadas, atrevidas a luchar y que han despertado la conciencia de querer serlo. bien.
En los dramas de Yuan, el autor retrata profundamente el "color" de las prostitutas. El autor no rehuye describir la belleza de las prostitutas, pero al describir la belleza externa de las prostitutas, el autor también se dedica. su pluma y tinta al interior de las prostitutas. Un análisis inductivo de las imágenes de las prostitutas en los dramas de Yuan revela que estas mujeres no sólo tienen una apariencia hermosa, sino que también son talentosas, bondadosas y de corazón puro. Tienen menos vistosidad de la tierra de los fuegos artificiales y más. Algún temperamento femenino digno y elegante. Estas prostitutas nacen con una apariencia sobresaliente. Al mismo tiempo, la mayoría de ellas han recibido educación especial. Además, son inteligentes e inteligentes, por lo que son versátiles. Pueden "cantar, bailar, jugar y cantar, descifrar los personajes taoístas blancos. , y dedal para añadir entumecimiento". Son omnipotentes y lo saben todo. En "Jade Pot Spring", Li Sulan "vio una flor de Guerlain, como una begonia durmiendo frente al viento. Cuando duermo profundamente, el cuerpo es de jade rojo brillante. Cuando me despierto, también tengo sabiduría y fragancia, y mi Los ojos son como los delicados racimos de Xizi Chun. El sudor se está derritiendo como Taizhen." "Después de bañarse y maquillarse"; y "a la edad de dieciocho años, ella es muy versada en poesía, canciones y costura, y lo es. Xie Tianxiang en "Xie Tianxiang" también es muy talentoso, con un temperamento muy alto. Pei Xingnu en "Tears of a Green Shirt" es "sobresaliente en color, extremadamente inteligente, bueno para tocar, cantar y bailar". , poesía, caligrafía y aritmética. Ha estudiado pipa con Cao Shancai desde que era un niño". La prostituta es más una imagen de una dama que es tanto interna como externa.
La razón por la cual Se puede decir que el dramaturgo dotó a la prostituta de tal talento y belleza fue la mentalidad especial de la abolición del sistema de exámenes imperial por parte de la dinastía Yuan en un período histórico específico, el énfasis en los funcionarios y la depreciación del confucianismo causaron el estatus social de los eruditos confucianos. La cruel realidad de estar entre prostitutas y mendigos dio a los eruditos confucianos un golpe fatal. La psicología de los eruditos confucianos que perdieron su apoyo espiritual estaba extremadamente desequilibrada, y la abolición del sistema de exámenes imperial fue aún más privativa. Los eruditos confucianos que se encuentran en una posición incómoda se vuelven cínicos e indulgentes, lo que sin duda les brinda la oportunidad de ser menos parecidos a las generaciones anteriores en sus interacciones. Los eruditos que miraron a las prostitutas con ojo crítico y abandonaron sus prejuicios descubrieron la belleza y la hermosura de estas mujeres.
Aunque estas prostitutas en los dramas de Yuan se encuentran en un lugar romántico, siguen siendo hermosas. Si son apasionados, aún pueden permanecer devotos de sus amantes y leales a su amor. Son valientes y firmes ante el amor, no temen la coerción de la señora ni la tentación de los comerciantes, y se apegan a sus objetivos. Amor, la cantante Li Sulan en "Jade Huchun" se enamora del pobre erudito Li Bin y rechaza la persecución de un rico hombre de negocios de Shanxi. ¡El pelo blanco en las sienes todavía está buscando dinero para ti! "Si no obedeces, tengo miedo de no romperte los tendones". Pero ella cantó: "Hoy caen cabezas al aire libre y luchan con sangre caliente para decidir a quién amo". "Por el amor verdadero, no dudó en arrojar su vida y su sangre, y aun así le dijo a Han Fuchen que incluso si su madre "tortura mi carne en pedazos y refina mis huesos hasta que se marchiten", ella nunca cambiará su corazón. Estas mujeres promiscuas son persistentes en el amor y resisten valientemente a quienes Las fuerzas malignas del feudalismo en el amor
En los dramas de Yuan, los objetos de un amor profundo y una lealtad inquebrantable eran en su mayoría eruditos confucianos. y las prostitutas, los talentos de los eruditos confucianos fueron apreciados por las prostitutas. Afirmó que tenía un sentimiento de simpatía por las prostitutas descritas por el dramaturgo no se movía por el dinero y no cambiaba sus elecciones amorosas por intereses. Desdeñaban a los empresarios y se enamoraban de los eruditos confucianos.
La creación de esta imagen es en realidad una forma que tiene el escritor de reconfortar su propia psicología desequilibrada. En los dramas de Yuan, la mayoría de las aventuras amorosas entre eruditos y prostitutas tienen finales felices. Las prostitutas son apasionadamente devotas de los eruditos confucianos, y los eruditos están a la altura de su profundo amor, triunfan en la escuela secundaria y obtienen éxito y amor. El dramaturgo no puede realizarlos en la vida real, por lo que utiliza técnicas artísticas para crear un mundo ideal para equilibrar su propio corazón.
Los dramas Yuan también reflejan el deseo de las prostitutas y su lucha por el buen comportamiento, que es una de las características más destacadas de los dramas Yuan que los distingue de las obras de la generación anterior. Encarnan su insatisfacción con su condición de esclavos y su autodespertar de la conciencia de la personalidad. Se dieron cuenta: "Creo que en ciento veinte profesiones, todos están bien vestidos y bien alimentados, pero mi profesión está bajo el control de alguien. Es tan humilde. Pensaban en ello día a día: "¿Cómo no puedo hacerlo?". ¿Será removido de la membresía? "Prostitución, abandona a los humildes y conviértete en bueno". En las obras, la mayoría de estas mujeres eligen a eruditos confucianos como candidatos para casarse. Siempre están ansiosas por convertirse en personas independientes y obtener libertad personal. Se negaron a ser manipulados por otros y no sucumbieron al destino. Gritaron fuerte, se quejaron enojados y resistieron con valentía. El espíritu rebelde en ellas es diferente de la obediencia y debilidad de las chicas del burdel de la generación anterior. Esta es la imagen de las prostitutas creada por los dramaturgos de Yuan Za que brilla con nuevas ideas.
Las prostitutas en los dramas de Yuan están ansiosas por ser buenas, lo que refleja su personalidad recta. Se atreven a resistir y luchar. El autor aprecia su espíritu de resistencia, que refleja la indignación del autor contra las fuerzas malignas del feudalismo. También es la propia resistencia del autor a la opresión de la realidad. Todas las luchas de resistencia de las prostitutas en los dramas de Yuan terminan en victoria. El diseño del autor en realidad refleja el deseo del autor de realizar sus ideales y su anhelo de una vida mejor.