Trabajos académicos sobre el desarrollo de la escritura (2)

Parte 2 de un artículo académico sobre el desarrollo de personajes

La formación y desarrollo de personajes

Resumen: A través de una simple discusión sobre el origen y formación de Caracteres, conocemos las principales características de los caracteres chinos y la evolución de estas características en varios períodos de los caracteres chinos. Esto nos permitirá tener una comprensión más profunda y sistemática de los caracteres chinos y captar correctamente la dirección del desarrollo del carácter, para que podamos heredar y desarrollar mejor los caracteres de nuestra nación.

Palabras clave: El origen de la escritura, Oráculo, Inscripciones de bronce, Xiaozhuan, Escritura oficial, Escritura regular, Escritura corriente

La cultura de China tiene una larga historia y es el único país entre las cuatro civilizaciones antiguas que tiene un patrimonio cultural. Como importante portador de la cultura china, el proceso de formación y desarrollo de los caracteres chinos determina la formación y el desarrollo de la cultura china en cierto sentido.

1. La formación de los caracteres chinos

1. El origen de los caracteres chinos

Sobre el origen de los caracteres chinos existen muchas leyendas antiguas como la Origen de la civilización china. Como "anudar cuerdas", "chismes", "imágenes", "guiones", etc. La más famosa es la leyenda sobre la creación de caracteres chinos por Cangjie, el historiador del Emperador Amarillo. Sin embargo, es imposible que un texto sistemático sea creado completamente por una sola persona. Cangjie es solo el organizador o editor del texto. Las palabras se producen a través del trabajo e inicialmente eran sólo símbolos grabados que transmitían mensajes simples. Estos símbolos fueron tallados o pintados en cerámica en la sociedad primitiva tardía, y un pequeño número fueron grabados en huesos de oráculo, jade, herramientas de piedra, etc. Estos símbolos son mucho más antiguos que las inscripciones en huesos de oráculo en las Ruinas Yin, y se puede decir que son la fuente de los caracteres chinos.

2. La formación del sistema de escritura

La escritura maduró por primera vez en la dinastía Shang. En la actualidad, los materiales de escritura de la dinastía Shang incluyen principalmente la escritura en los huesos del oráculo y los vasos rituales de bronce utilizados para la adivinación en las Ruinas Yin en Anyang, Henan. Se les llama "inscripciones en huesos del oráculo". en China hasta ahora y representan mejor las características de escritura de la dinastía Shang. Los personajes de la dinastía Shang reflejados en el período Yinxu han formado sus propias características y reglas en la forma de creación de personajes. Las características estructurales de los personajes se pueden dividir en cuatro categorías: tomar las características físicas del cuerpo humano y de una determinada parte de una persona como base para la construcción del personaje; tomar creaciones laborales y objetos laborales como base para la construcción del personaje; animales y ganado como base para la construcción del carácter; tomando objetos naturales como base para la construcción del carácter. Desde la perspectiva de la configuración del personaje, los objetos elegidos por estas formas de personajes maduros y anteriores están bastante cerca de la vida social de los antepasados ​​​​en ese momento, tienen una fuerte iconicidad y son fáciles de entender.

2. El desarrollo de la escritura

Cuando se forma un sistema de escritura maduro, debe sufrir ciertos cambios y desarrollos si quiere continuar. Como la única escritura antigua del mundo que se ha conservado hasta el día de hoy, el desarrollo de los caracteres chinos ha pasado por varios procesos: inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce, escritura de sello pequeño, escritura oficial, escritura regular y escritura corriente.

1. Inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en bronce

Las dinastías Yin y Zhou, que datan de hace aproximadamente 3.400 años a hace 2.700 años, pueden denominarse la Era Jiajin. Las inscripciones en huesos de oráculo y las inscripciones en bronce son los sistemas de caracteres chinos más antiguos conocidos hasta ahora. El número de caracteres individuales ha alcanzado entre 4000 y 5000, lo que es suficiente para satisfacer las necesidades del lenguaje de grabación. Tallaron inscripciones en las superficies planas de caparazones de tortugas y huesos de animales, y las pintaron de rojo para indicar buena suerte y de negro para indicar mala suerte. Todos estos caracteres están tallados con un cuchillo. Los caracteres grandes miden aproximadamente una pulgada cuadrada y los caracteres pequeños son como granos de grano, ya sean complejos o simples, muy delicados. Por eso se llamó Oráculo.

Los paleofilólogos han estudiado los caracteres en más de 100.000 tabletas y han descubierto que la estructura de los caracteres de la armadura ósea ha evolucionado de uno único a uno combinado, con los caracteres picofonéticos, ya es un carácter bastante maduro. De los más de 4.600 caracteres escritos en huesos oraculares, se han identificado más de 1.700.

Las inscripciones en bronce aparecieron un poco más tarde que las inscripciones en huesos de oráculo, y las inscripciones en bronce también se llaman inscripciones en campana y trípode. Las dinastías Shang y Zhou fueron la edad de los bronces. Los vasos rituales de bronce estaban representados por trípodes y los instrumentos musicales estaban representados por campanas y los trípodes son sinónimos de bronce. Por tanto, las inscripciones de campana y trípode o las inscripciones de bronce se refieren a las inscripciones fundidas o grabadas en vasijas de bronce. El contenido de las inscripciones de bronce son registros de actividades o eventos como rituales de sacrificio, órdenes, edictos, batallas, cacerías, pactos, etc., que reflejan la vida social de esa época.

2. El Período de los Reinos Combatientes - Escritura del Sello Pequeño

Después de que Qin Shihuang unificó el mundo, implementó una serie de reformas, entre ellas, la unificación de la escritura fue una política muy importante. Todo el trabajo estuvo presidido por el Primer Ministro Li Si y se dividió en dos pasos: primero, abolir varias formas en los caracteres de los Seis Reinos que eran diferentes de los caracteres Qin y usar los caracteres Qin como base para las normas; Los ortodoxos que ya se utilizan en Qin. Zhenwen es la forma de la escritura del sello grande, que se simplifica y elimina. Al mismo tiempo, se absorben y estandarizan algunos caracteres simplificados y vulgares de las fuentes populares. Los caracteres unificados se llamaron Xiaozhuan para distinguirlos del sello más grande que se usó originalmente. La mayor parte de la caligrafía de Qin Xiaozhuan que se ha conservado son las piedras erigidas por Qin Shihuang: la Torre Langye, las piedras originales de Taishan y los calcos restantes son buenos ejemplos de Xiaozhuan.

3. Guión oficial

También existe una leyenda sobre el surgimiento del guión oficial. Según la leyenda, en la dinastía Qin, un discípulo llamado Cheng Miao fue encarcelado por ofender a Qin Shihuang. Cheng Miao vio que era muy problemático escribir la marca Mo del oficial de prisión en escritura de sello en ese momento, por lo que hizo reformas, simplificó el complejo y el círculo, y creó una nueva fuente. Qin Shihuang lo admiró mucho. No solo perdonó su crimen, sino que también lo nombró censor y estipuló que esta fuente debería usarse en las prisiones oficiales. Debido a que Cheng Miao era un discípulo y originalmente era utilizado exclusivamente por funcionarios, este estilo de caligrafía se llamó escritura oficial. Independientemente de si esta leyenda es verdadera o falsa, sabemos que la escritura oficial surgió en la dinastía Qin, pero floreció en la dinastía Han.

La aparición de la escritura oficial supone un cambio importante en la historia de la caligrafía e incluso de la escritura. A partir de entonces, la caligrafía se despidió de los caracteres antiguos que perduró durante más de tres mil años y comenzó a desarrollar caracteres modernos. La estructura de los caracteres ya no tiene el significado pictográfico de los caracteres antiguos, sino que es completamente simbólica. La transición del guión oficial al guión de sello y al guión regular fue un cambio y una transición cualitativos. Como arte de la caligrafía, rompe la limitación de usar solo una pluma en la escritura del sello y tiene muchos cambios. La escritura oficial de la dinastía Han contiene un amplio impulso y está llena de vigorosa belleza.

4. Escritura regular

La escritura regular se formó hacia el final de la dinastía Han del Este y maduró gradualmente durante las dinastías Wei y Jin. Es una fuente ligeramente modificada de la escritura oficial. Debido a que puede usarse como modelo francés para la caligrafía, se le llama escritura regular, también llamada "zhengshu" o "zhenshu". En el período de los Tres Reinos, Wei Zhongyao y Jin Wang Xizhi estandarizaron aún más el estilo del guión regular e hicieron del guión regular un estilo de escritura completamente independiente. En comparación con la escritura oficial, las líneas de la escritura normal son más rectas y las fuentes son más cuadradas. Específicamente, los estilos de escritura de Han Li son en su mayoría planos y cuadrados, extendiéndose hacia afuera, mientras que los estilos de escritura regulares son en su mayoría rectangulares y concentrados hacia adentro. El estilo de escritura de Han Li tiene principalmente giros y vueltas, con grandes cambios de grosor, mientras que el estilo de escritura de la escritura normal es relativamente suave, con curvas duras en los puntos de inflexión y relativamente menos cambios de grosor. Las características de la escritura regular son: escritura regular, estructura rigurosa y centro de gravedad estable. Ha sido la fuente preferida de muchas personas a lo largo de los siglos.

5. Guión en ejecución

El guión en ejecución se originó en la dinastía Han y el guión oficial todavía ocupa una posición dominante. Por lo tanto, el script en ejecución en este momento era un estilo simple y popular de script oficial. La escritura corriente de finales de la dinastía Han es el estilo de escritura a mano de la escritura oficial, con significado oficial. La escritura corriente después de la dinastía Jin es el estilo de escritura a mano de la escritura normal, con escritura regular. Por lo tanto, los scripts en ejecución se pueden dividir en finales de la dinastía Han y posteriores a la dinastía Jin. Liu Desheng de la dinastía Han del Este era bueno en este tipo de escritura que era fácil de usar, y su estilo de escritura era "elegante y elegante", incomparable en ese momento. De hecho, el guión en ejecución creado por Liu Desheng es como el guión del sello creado por Li Si y el guión oficial creado por Qin Miao. Es solo un arreglo, transformación y mejora basada en los estilos de caligrafía popular populares en ese momento. El guión en ejecución se perfeccionó gracias a la innovación y la escritura regular de guiones de Wang Xizhi. El "Prefacio de Lanting" de Wang Xizhi fue llamado el mejor guión del mundo por generaciones posteriores, y su arte de caligrafía es asombroso.

Como uno de los idiomas de escritura más antiguos del mundo, los caracteres chinos han experimentado miles de años de evolución. Todos estos cambios tienen como objetivo facilitar su uso para las personas, y es un proceso complejo. a la simplificación. Sin embargo, ¿la dirección de desarrollo de los caracteres chinos es simplemente para simplificar? La respuesta es obviamente no. Además de sus funciones como escritura y comunicación, la mayor diferencia entre nuestros caracteres chinos y otros caracteres es su función estética y su propia connotación cultural. La simplificación excesiva conducirá inevitablemente a la pérdida de estos contenidos únicos, lo que supone el abandono de la cultura tradicional. Por lo tanto, sólo comprendiendo correctamente las leyes de desarrollo de los caracteres chinos podremos proteger, heredar y desarrollar mejor esta preciosa propiedad cultural de nuestra nación china.

Referencias:

[1] Xu Shen de la dinastía Han del Este: "Shuowen Jiezi", Editorial Jiuzhou, primera edición en marzo de 2006

[2 ] Editor en jefe Wang Shizheng, Yun Zhigong et al.: "Esquema de la teoría de la caligrafía china", Capital University Press, publicado en 2003

[3] Wang Zhenyuan: "Historia de la teoría de la caligrafía china" , Sociedad Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, primera edición en mayo de 2009

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