Colección de citas famosas - Libros antiguos - ¿Qué significa para un monje tener miedo a la adulación?

¿Qué significa para un monje tener miedo a la adulación?

¿Qué tipo de miedo teme el monje? ¿Qué quieres decir con preocupación y miedo? Fue el monje quien estaba preocupado y me echó una mano (por miedo a que me cayera y muriera)

De la gira de Yuan Mei por Huangshan en la dinastía Qing.

Viajar a Huangshan, recordando a Yuan Mei.

Autor: Yuan Mei

Yuan Mei (1716-1797), poeta y crítico poético de la dinastía Qing. Su nombre de cortesía era Zicai y su apodo era Jianzhai. En sus últimos años, fue nombrado laico Cangshan, propietario de jardines y jardinero. Originario de Qiantang (ahora Hangzhou, Zhejiang). Yuan Mei se convirtió en erudito a la edad de 24 años. Yuan Mei es uno de los poetas representativos del período Qiang-Jia. Junto con Zhao Yi y Jiang Shiquan, es conocido como los "tres poetas principales de Qianlong". En el cuarto año del reinado de Qianlong (1739), se le concedió el título de Jinshi (Jinshi) y la Academia Hanlin le otorgó el título de "Jinshi". Qianlong se desempeñó como funcionario durante siete años y sucesivamente fue prefecto de Shuyang, Jiangning, Shangyuan y otros lugares. Sus opiniones políticas eran muy buenas y el entonces gobernador Yin Jishan lo apreciaba. Cuando tenía 33 años, su padre murió y él renunció a su cargo para adoptar a su madre. Compró el jardín abandonado de la dinastía Sui en Jiangning (Nanjing), lo renombró Suiyuan, construyó una casa y se instaló allí, y en la historia se llamó Suiyuan. Después de eso, vivió aquí una vida tranquila durante casi 50 años, se dedicó a escribir poesía y prosa, compiló "Poetic Talk" para buscar talentos y ganó premios y reconocimientos, que fue admirado por el mundo de la poesía en ese momento. A la edad de 24 años, Yuan Mei realizó el examen imperial. La pregunta del examen es "Puedo escuchar el tintineo de los colgantes de jade en el viento". Hay un dicho sabio en el poema "Si una persona tiene dudas, el día siguiente es como un río". Sin embargo, los presidentes consideraron que "la lengua involucrada no es el zhuang y serán ubicados en sunshan". Afortunadamente, el gobernador Yin Jishan dio un paso adelante en ese momento y evitó el fracaso.

Las obras incluyen "Colección de obras de Ogura Yamaya"; Poemas de Yuyuan (16) y Suplementos (10); 24 volúmenes de Xin Qi Xie, 10 volúmenes de continuación de Xin Qi Xie; ; hay más de 30 tipos de ensayos, cartas y menús para acompañar el jardín. La representativa obra en prosa "Homenaje a mi hermana" es triste y sincera y tiene una larga historia. Los críticos de la literatura clásica la compararon con la "Oda a los Doce Langs" escrita por Han Yu en la dinastía Tang.

Defiende la "teoría espiritual". Abogó por que una persona debe expresar su propia personalidad al escribir poesía y creía que "desde que había 300 poemas hasta hoy, quienes transmiten poesía son espirituales y no consideran acumularse". Se recomienda hablar directamente desde el corazón y escribir la propia "experiencia de temperamento". Aboga por la combinación de "espíritu" y "conocimiento", toma el temperamento, el talento y la educación como base de la creación, y toma "la verdad, la novedad y la vida" como la búsqueda de la creación, combinando así las condiciones innatas con los esfuerzos adquiridos para lograrlo. Cree buenos productos. Cree que "la poesía se escribe con un bolígrafo, como el cabello, la piel y la sonrisa de una belleza, que son innatos; la poesía y la poesía son como la ropa y las joyas de una belleza, adquiridas". y tiene las características de la época, y se opone a la dinastía Tang Zong, la dinastía Song. Se burló de la Escuela Shen Yun como "pobre y arrogante", de la Escuela Estilo como "espectáculo de marionetas", de la Escuela Textura como "tienda de huesos" y de la Escuela Zong Song como "pidiendo acción". También se opuso a la teoría de Shen Deqian sobre la "gentilidad y la honestidad" y creía que "la teoría de la poesía de Confucio es confiable e" interesante en el resentimiento "; si no es digno de confianza, también es "gentil y honesto". Aboga por el mismo énfasis en ". prosa y prosa paralelas, y prosa y prosa paralelas son como rarezas en la naturaleza. Lo mismo, no seas parcial. La relación entre origen y flujo, dos cimas coexistiendo y dos aguas divergiendo. La poesía es fresca, atemporal y fluye libremente. La poesía paisajística es elegante y exquisita. Entre estos poetas, Zheng Xie, Zhao Yi y Huang Jingren también tienen pensamientos y estilos similares.

El pensamiento literario de Yuan Mei tenía una perspectiva desarrollista, que influyó en las opiniones literarias feudales ortodoxas y en el formalismo. Además, destacó el valor de la prosa paralela como literatura americana, que tiene cierto significado positivo. Pero la mayoría de sus poemas tratan sobre asuntos triviales que le rodean, llenos de baladas románticas, carentes de contenido social, y algunos de ellos suelen ser llamativos o incluso superficiales.

Texto original

El 2 de abril visitamos el acantilado de Baiyue y luego nos bañamos en las aguas termales de la montaña Huangshan debajo del acantilado, que eran dulces y amargas. Pasa la noche en Erxiaolu. A la mañana siguiente, el monje le dijo: "A partir de ahora el camino de montaña es muy peligroso, aunque es imposible llevar una jaula. Era bueno caminar por el camino, pero afortunadamente había lugareños que estaban acostumbrados a ello". invitados, y el número era Haima, para poder usarlo. "Trae cinco o seis hombres fuertes y cuéntalos con tus manos. Me río de mí mismo, pero soy un bebé. Al principio, estaba vacilante y era fuerte, y cuando estaba exhausto, estaba al límite de mi ingenio. Entonces, un paso a la vez, un paso y medio. Cuando llegamos a Yunchao, el camino estaba muerto y subimos por la escalera de madera. Toyomaru estaba directamente hacia el cielo y Zhici había caído al fondo de la olla. noche.

El pico Shixin es alto y peligroso, con un valle sin fondo debajo. Me paré en la cima de la montaña con los dedos de los pies sobresaliendo del acantilado. El monje se puso ansioso y me agarró con la mano. Sonreí y dije: "No importa si te caes". El monje preguntó: "¿Por qué?" Le dije: "El valle no tiene fondo. Si una persona cae, no habrá fondo. ¿Quién sabe dónde estará? ¿Ir?" Incluso si hay un fondo, tomará mucho tiempo. Solo cuando llegues podrás encontrar una manera de sobrevivir en un corto período de tiempo. "El monje sonrió.

Al día siguiente, subí a la fresca plataforma. Los picos y montañas debajo de la plataforma eran como plumas, flechas, brotes de bambú, bosques de bambú, espadas y alabardas, y mástiles en Todas las armas en el arsenal estaban esparcidas por el suelo, el Emperador del Cielo lo consideró como una broma. Me tomó como una comida, y era como un hilo blanco flotando en el árbol. : "Este es el mar de nubes". "Al principio era nebuloso, como plata derretida y bolas de algodón esparcidas. Con el tiempo, se convirtió en una sola pieza. Todas las colinas verdes mostraban esquinas un poco afiladas, como un gran plato de grasa blanca con muchos brotes de bambú sobre él. Después de eso Después Al rato, las nubes y la niebla se dispersaron, y vi miles de picos reunidos, todos restaurados a su aspecto original. Estaba sentado en la copa de un pino, sufriendo por el intenso sol, cuando de repente una nube me cubrió. Entonces me di cuenta de que hay una diferencia entre las nubes y que no todas son iguales.

El noveno día del noveno mes lunar, bajé del pico Tianzhu y pasé por Baisha Village hasta mi casa. Yungu. El sirviente me saludó en una silla de manos. Esta vez caminé más de cincuenta millas y fui a las montañas durante siete días (1800 ~ 1879), cuyo verdadero nombre era ciudad de Menghe, condado de Wujin, provincia de Jiangsu. Una familia de médicos de fama mundial. Primero practicó el confucianismo y luego se convirtió en médico. Era famoso por su capacidad para tratar la debilidad física durante el período Daoguang (1821 ~ 1851). Ella fue llamada a la corte para recibir tratamiento médico. Trató sucesivamente el cáncer de pulmón de la emperatriz viuda Cixi y la afonía de Daoguang, consiguiendo resultados notables. Por este motivo, le entregó una placa y una copla, elogiándolo como un "héroe nacional viviente" durante el período Xianfeng (1851). ~ 1861), la reputación del Doctor Fei mejoró enormemente. Los médicos de todas partes venían aquí, y a menudo se reunían frente a él en el barco. En ese momento, el municipio de Menghe se había convertido en una zona próspera con una industria farmacéutica desarrollada. y confuciano, con excelentes habilidades médicas, se le considera un médico famoso y se ha convertido en una gran esperanza en el campo de la medicina.

Fei ha acumulado una rica experiencia clínica en sus décadas de práctica médica y también ha ganado mucho. En sus estudios, comenzó a escribir un libro. Creía que el desarrollo de la medicina ha sido extremadamente complicado y debe simplificarse, controlarse y corregirse para que las generaciones futuras de estudiosos vuelvan al camino correcto. , dedicó su vida a la exploración incansable a partir de la práctica clínica, absorbiendo la esencia de la erudición antigua y moderna, sin involucrar prejuicios sectarios, y esforzándose por explorar la medicina ortodoxa del alcohol con argumentos justos y una postura imparcial. , el manuscrito de "Alcohol medicinal" (24 volúmenes) finalmente se imprimió. El manuscrito y la versión tibetana de este libro fueron destruidos por una guerra durante el período Xianfeng. En ese momento, Fei se escondía de la guerra del Reino Celestial Taiping. residía en Guyanling (en Wuweili, condado de Taixing, al norte de Jiangsu) y sufría problemas en los pies. Le resultaba difícil caminar. Se pasaba todo el día sentado en su dormitorio, concentrándose en escribir, recordando el contenido de sus obras anteriores y escribiéndolas. juntos en el cuarto volumen de "Yijiu Yuyi", que fue escrito en el segundo año de Tongzhi (1863), se hizo popular en todo el mundo después de la publicación, escribió cuatro volúmenes de "Recetas médicas" (1865).

Una revisión exhaustiva del pensamiento médico de Fei se caracteriza por la "neutralización" y la "relajación". Varias escuelas académicas de las dinastías pasadas se han esforzado por lograr un compromiso, aprovechando las fortalezas de cada escuela y compensando sus deficiencias. Hay una biografía en "Manuscritos de la Historia Qing" que comenta: "Entre los funcionarios de Jiangnan a finales de la dinastía Qing, Xiong Bo era el mejor. "Su hijo Jicheng Sun fue autodidacta en casa y se convirtió en un médico famoso. Como familia médica y escuela académica famosa, Meng Feiyi se hizo famoso en el campo de la medicina.

Texto original

La montaña lleva el nombre de Huang, que también es un antiguo sitio. A Chunjiang, un antiguo erudito, le gustaba estudiar aquí por su nombre. Hay un bosque de bambú al pie de la montaña, y la especialidad es el bambú cuadrado. al norte está el pueblo de pescadores, Sanchi Banqiao. Una bahía de agua viva, con senderos de hierba y bambú. A mediados del mes de primavera, los ojos se llenan de cosas nuevas, las golondrinas picotean las flores y los oropéndolas. sentados en los sauces, como si estuvieran dibujando, el río se encuentra con el cielo, y los pájaros de arena navegan, dándose cuenta de su aislamiento en medio de la lluvia y la nieve del invierno, las nubes son espesas, la nieve es como juncos, y así será. diferente en un año.

Así que visité al granjero y me incliné ante el pescador, con la esperanza de obtener la antigua dirección de Chun. Todavía hay personas que no saben por qué se casó Chun.

¡Jaja! Esta es la bendición de mis mayores y también es la desgracia de Chun Shen. Han pasado más de mil años desde que mi marido solicitó la primavera. Cuando mi padre estaba en paz y prosperidad, cuando no tenía nada que hacer, araba los campos, cavaba él mismo y jugaba con su barriga. Esta es la llamada persona ignorante. ¿Quién ha contado al llamado Chun Shen en miles de años? Estoy feliz por mi padre y estoy triste por la primavera, porque la canción de Huangshan dice: "Antes de que nacieras, la montaña ya estaba allí. En tu pasado, la montaña todavía existe". ¿Quién empezará, Junxi y Shanxi? Otra canción dice: "Tienes una montaña y estás contento con ella". Esta montaña es majestuosa y famosa. ¿Quién presume y quién es incómodo? ¿La montaña es incómoda? "

Traducción

La montaña lleva el nombre del color amarillo, que describe las ruinas antiguas. En el pasado, Huang Xie y Chun Lai estudiaron aquí, de ahí el nombre. Hay un bosque de bambú al pie de la montaña, la especialidad es el bambú cuadrado. Al norte hay un pueblo de pescadores, con un puente de tablas de tres pies, una bahía de agua corriente, un sendero de bambú y una pequeña cabaña dispuesta como un pez. peine de escamas En el segundo mes de primavera, es fresco e interesante, y las queridas golondrinas picotean las flores, la pequeña oropéndola está sentada en el sauce, como si estuviera pintando un cuadro. El río se encuentra con el cielo distante, y los pájaros de arena y las velas aparecen y desaparecen en el profundo invierno, y las nubes están muy lejos en el río. Estaba cubierto de mucha nieve y solo había una vasta extensión de blanco en mil millas. Así que visité a los agricultores, admiré a los pescadores y quise visitar el antiguo sitio de Chun, pero algunos viejos agricultores aún no sabían quién era Chun.

¡Ay! Chun Han pasado más de mil años desde que murió Chun Shenjun. Estos viejos granjeros viven en una era de paz y prosperidad. Él ara los campos y cava pozos para su propia felicidad, y luego se divierte después de comer. No sabe nada sobre el caos. ¿Quién puede explicar a esta persona hace más de mil años? Me siento afortunado por mis mayores. Me sentí triste por la primavera, así que escribí "La canción de Huangshan" y dije: "Antes de que nacieras, Huangshan ya. existió. Mueres en este mundo, pero la montaña permanece. ¿Quién es el fin y quién es el principio, tú o la montaña? También escribió: "Estás en la montaña y estás dispuesto a tener algo en qué confiar". La montaña depende de ti para hacerte famosa. ¿Quién es más obvio, quién es más oscuro, la montaña o tú?

Visita a Huangshan: Xu Hongzu

Autor: Xu Hongzu

Xu Xiake (5 de octubre de 1587 65438 - 8 de marzo de 16465438) Jiangyin, Zhili, Mingnan (la gente de hoy de Jiangyin, provincia de Jiangsu. Gran geógrafo, viajero y explorador. En el décimo año de Chongzhen (1637), el día 19 del primer mes lunar, entró en Hunan desde Jiangxi y entró en el actual condado de Hengdong desde el condado de You, que duró 55 días. Visité Hengdong, Hengshan, Nanyue, Hengyang, Hengnan, Changning, Qidong, Leiyang y otros condados (ciudades) bajo la jurisdicción de la ciudad de Hengyang, y finalmente entré a la prefectura de Hengzhou para apreciar la belleza del territorio de Hengzhou. Su descripción detallada de la montaña Shigu y la Academia Shigu proporcionó valiosos materiales históricos para que las generaciones futuras restauraran la Academia Shigu.

Texto original

El cuarto día. Todavía quedan 15 millas hasta Tangkou. Wu Li, fue a Downs y se bañó en el estanque de sopa. Usa muletas para ver el Templo Cinabrio y sube. A diez millas de distancia, dirígete a Huangnigang. Los picos de las montañas en las nubes emergieron gradualmente y cayeron al fondo de mi bastón. Volviendo a Shimen, el cielo se volvió cada vez más amenazado, y las dos cimas del Tianlian quedaron expuestas en la mitad del cielo. Había una bifurcación en el lado este del camino a la que nunca había llegado antes, así que seguí caminando y llegué al horizonte en unos días. Ve más al norte y camina entre las piedras. Los picos de piedra se levantan; el camino se convierte de piedra en piedra, y los que lo bloquean lo excavarán, y los que lo pisan, lo pisarán. Los rotos están conectados con madera y los colgantes están conectados con escaleras. A vista de pájaro se ve un valle escarpado, sombrío, con arces y pinos alternados, y laderas pintorescas y coloridas. Como considero a Huangshan como un viaje maravilloso en la vida, nunca lo he visto, ¡así que me da vergüenza hacer un viaje rápido!

Después de que tanto su esposo como sus sirvientes detuvieron este peligroso viaje, Yu también se detuvo; hubo vistas maravillosas durante todo el camino y no me sentí solo. Al subir a la cima de la montaña, hay un templo como un ala y una universidad de artes liberales. Los intentos de subir a la cima han fracasado en el pasado. El cielo a la izquierda, el loto a la derecha, detrás de una pantalla de jade, dos hermosos picos, ambos se pueden presionar con las manos. Mirando a su alrededor, hay picos y valles entrecruzados. ¡Es realmente el mejor lugar en Huangshan! ¿Cómo sabes si es raro si no vuelves? Conocí al monje Chengyuan y fui muy valiente. Ya es más del mediodía, así que es hora de los esclavos.

Subiendo solo al pico Tiandu, caminé hacia el frente y la niebla se alejó detrás de mí. Caminé hacia la derecha y la niebla salió por la izquierda. Los pinos y sus espirales estaban bastante entrecruzados; las ramas de los cipreses, aunque gruesas como un brazo, yacían planas contra las piedras, como musgo. Las montañas son altas, el viento es fuerte y la niebla va y viene. Mirando hacia los picos, a veces parecen picos verdes, y otras veces están sumergidos en la niebla como un mar plateado. Mirando al pie de la montaña, el sol es cristalino y hay un mundo como ningún otro. Se estaba haciendo tarde, así que puse mis pies hacia adelante, puse mis manos nuevamente en el suelo, me senté y me deslicé hacia un lugar muy peligroso, usa tus manos y hombros para cargarme; Después de pasar el lugar peligroso y descender la montaña, la noche nos ha envuelto. Comenzando desde el cañón, suba la montaña por el camino de tablas y quédese en el monasterio Wenshu.