Poemas sobre el autocultivo y la gobernanza
Xue Ji (Traducción: El jade no puede ser útil sin ser tallado; si no aprendes, no serás sensato). 23. Las personas de cabello negro no saben cómo aprender temprano y las personas de cabello blanco se arrepienten de haber aprendido. tarde. ——"Fomentar el aprendizaje" (Traducción: Cuando eres joven, no sabes cómo aprovechar el tiempo para estudiar mucho. Cuando eres viejo, es demasiado tarde para aprender). 24. Aprender sin aprender no es aprender. ——Yang Wanli (Traducción: Aprender conocimientos pero no aplicarlos de manera flexible no se puede llamar aprendizaje. Saber pero no hacerlo es lo mismo que no saber. Haber aprendido un principio pero no poder usarlo significa no aprender el principio). 27.
2. En poemas antiguos sobre el gobierno del país, se dice que un gobernante sabio gobierna el país con un castigo leve. ——"La recompensa del juez de nieve" de Du Fu
Las sienes del marido están blancas de poesía, pero su corazón está preocupado por las dificultades de gobernar el país. —— "Er Rhyme Jiuhua cruzando al antepasado a Chongyang para enviar al primer ministro Wanling" de Yin Wengui
Wu Ding ordenó a Fu Yue gobernar el país como si hiciera sopa. ——La "preservación de la salud" de Lu You
Gobernar el país y cultivarse uno mismo están en el camino. ——"Noventa poemas diversos sobre la vida en las montañas" de Cao Xun.
Gobernar a una persona es como gobernar un país. Las personas que mueren jóvenes hacen esto. ——Chen Fuliang "Reutilizando las dos rimas de nieve y víspera de Año Nuevo para enviar la espada Zong"
El gobierno del país no es razonable y la conspiración es caótica y accidentada. ——"Mencius·Xu Xing" de Chen Pu
Gobernar un país depende del vivero, que es fácil de desmantelar pero difícil de organizar. ——"Tong Zi Zhi Ten Jue" de Hong y "Shen Dongyuan" de Li.
Puedes hacer lo que quieras cuando tengas hambre, pero debes saber gobernar el país. ——Jin Luxiang "3 de julio y Xu Xiyu"
Vivir en tu ciudad natal te da algo que esperar y puedes gobernar bien el país. ——Liao Xingzhi, "Wan Gong Mission World Foundation"
Gobernar un país es como administrar un cuerpo. Cuatro personas siguen siendo cuatro cuerpos. ——"Envía deseos a Zhifang y levanta la sal" de Ouyang Xiu
3. Poemas sobre el autocultivo y la vida. No tengas miedo de la destrucción, pero debes permanecer inocente en el mundo. Letra de Yu Qian's Lime
Amigos, si amigos de Luoyang me invitan a venir, ¡digan que todavía soy Bingxin Okho y mantengo mi fe! ("Rompiendo con Xin Jian en el Furong Inn" de Tang? Wang Changling)
Aunque es difícil, es difícil soplar arena loca antes del horario de máxima audiencia. (¿Dinastía Tang? "Lang Tao Sha" de Liu Yuxi)
No elogies el color, simplemente deja que el aire se llene de cielo y tierra. (¿Dinastía Yuan? Mo Mei de Wang Mian)
No digas que Sangyu llega tarde, porque todavía está lleno de nubes. (¿Dinastía Tang? "Recompensa para Lotte" de Liu Yuxi)
Si no consigues los zapatos, Li no podrá ser coronado. (Poema antiguo de Han Yuefu "El viaje de un caballero")
An Neng es una persona poderosa en el mundo y nunca será visto con una cara honesta (Li Bai caminó sonámbulo hasta la montaña Tianmu y se fue de nuevo)
Adicto a la pintura, sabes que se acerca la era de la inmortalidad. De hecho, la riqueza y el estatus son como nubes flotando para mí. (¿Dinastía Tang? "Pintura presentada al general Cao Ba" de Du Fu)
La riqueza no es lujuria, la pobreza no es felicidad aquí. (¿Dinastía Song? Cheng Hao)
¡Mi sonrisa va directamente del cuchillo horizontal al cielo y permanece en el hígado y la vesícula biliar! Tan Sitong "Prison Wall"
Desde la antigüedad, nadie ha muerto en vida, dejando atrás un corazón que ilumina la historia. "Cruzando el Océano Cero" de Wen Tianxiang
Taozi y Lizi no dijeron nada, pero siguieron su propio camino. (Registro histórico)
Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante. (¿Tres Reinos? ¿Shu? El "Libro de los Mandamientos" de Zhuge Liang)
Estudiar solo sin amigos es ignorante. ("Libro de los Ritos"? Estudio")
El maestro que nunca olvida el pasado y el futuro ("¿Política de los Estados Combatientes? Zhao Ceyi")
Pero no hay piedras en En la corriente plana, siempre se dice que hay hundimientos (¿Dinastía Tang? "Jingxi" de Du Xunhe)
No lo hagas con poca maldad y no lo hagas con poca bondad (" Tres Reinos")
Si los zapatos son adecuados, simplemente hazlo. Úsalo. (Las Analectas de Confucio)
El cuidado puede rejuvenecer un país, el ocio puede destruirlo (Dinastía Song ? "Historia de las Cinco Dinastías" de Ouyang Xiu? "Biografía Lingguan")
Hablando de eso (Las Analectas de Confucio)
La montaña Tai no permite el suelo. por lo que puede volverse grande; los ríos y los mares no aceptan arroyos pequeños, por lo que pueden ser profundos. La nieve de Mei Xuxun es tres tercios blanca, pero la nieve ha perdido una especie de fragancia a ciruela (¿Dinastía Song? "Xue" de Lu Meipo. Mei")
Con esta creencia, lo haré por mí a toda costa. Servir al país, incluso a costa de mi propia vida, sin importar si tengo suerte o mala suerte (Qing? Lin "Ir a Garrison para mostrárselo a mi familia" de Zexu)
Un caballero es magnánimo, pero una persona pequeña siempre está triste.
("Las Analectas de Confucio")
Se convierte en un comportamiento difícil de imitar (¿El Libro de los Cantares? Xiaoya")
El loto se ha marchitado y la hoja de loto que sostiene el La lluvia también se ha marchitado, dejando solo las ramas del crisantemo que aún se alzan orgullosas contra la helada helada (El "Regalo para Liu Jing" de Su Shi)
Es mejor sostener el incienso en las ramas y esperar. muerte (¿Dinastía Song? "Pintando crisantemos" de Zheng Sixiao) en lugar de soplar el incienso al viento del norte
La gente sin fe no sabe qué hacer ("Las Analectas")
4. ¿Quién sabe qué poemas sobre el cultivo civilizado son beneficiosos para el patriotismo pero perjudiciales para el país?
Atravesar el mar en el mismo barco, encontrar viento en el camino, salvar vidas y ayudar a los demás. compartiendo las mismas preocupaciones
La gente sin fe no sabe lo que puede hacer
En silencio, la frugalidad para cultivar el carácter
La gente no puede permanecer en el. mundo sin lealtad.
China es un país de cortesía y bondad.
China es una civilización antigua Hace más de mil años, Confucio propuso que "las personas benévolas aman a los demás". El llamado "autocontrol" significa benevolencia. Si te reprimes y restauras la etiqueta, el mundo será benevolente. No mires lo que es inapropiado, no escuches lo que es inapropiado y no hagas nada. eso es inapropiado ". Liv, las escrituras del cielo, el significado de la tierra y la conducta de las personas. Las escrituras del cielo y la tierra y las escrituras de la gente son en realidad eso. de contaminación. Por tanto, existe una necesidad urgente de corregir las malas costumbres y hábitos para consolidar las bases de la sociedad.
Un regalo es el rostro de una persona. A partir del habla y el comportamiento de una persona, es decir, del habla y el comportamiento de una persona, se pueden conocer las cualidades de una persona. El ritual es el pegamento de las relaciones humanas. La cortesía puede acercar a las personas y la mala educación puede alejarlas. A los chinos les gusta decir: "Si haces el mal, serás castigado". No sabía que hay otro dicho en China que ha estado circulando durante dos mil años, que es: "Si eres grosero, te avergonzarás". La palabra "armonía" aquí significa causar problemas, lo que significa que la gente. que a menudo son groseros definitivamente se meterán en problemas.
Confucio de la dinastía Tang decía: "China es tan educada que se llama Xia; la belleza del sello se llama Hua. Hua, Xia Yi." "China" es más un concepto regional, mientras que "Huaxia" tiende a representar un isomorfismo cultural, y la base de valores que mantiene este isomorfismo y guía su prosperidad y progreso es "ritual" y "rectitud". Durante más de dos mil años, el "estado de etiqueta" ha sido un ideal social admirado y perseguido por innumerables personas con ideales elevados y sabios en China. Al mismo tiempo, también se han ganado una reputación para China a través de su largo plazo. esfuerzos y luchas.
El desequilibrio de valores significa búsqueda de ganancias.
A medida que China pasa de una economía planificada a una economía de mercado, prevalecen nuevas éticas y morales, como un sentido de competencia y un sentido de lucha, pero también han surgido muchos "desequilibrios de valores". Algunas personas persiguen el estándar de valor de "buscar ganancias" en todas partes, y el orden del mercado es caótico. La evasión fiscal, la falta de integridad y otros fenómenos son comunes. Debido a los diferentes niveles de desarrollo en distintos lugares, existe una distribución injusta y oportunidades desiguales. Es más, debido a leyes imperfectas, algunas personas tienen dudas sobre la tolerancia, la frugalidad y la modestia tradicionales, el culto al dinero y el hedonismo se han convertido en objetivos. tener artificialmente Esto a menudo justifica los medios.
Ricos y groseros
En algunos campos y lugares sociales, hay aberración moral, los límites entre el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad se desdibujan, el culto al dinero, el hedonismo y el individualismo extremo va en aumento, y las ganancias y pérdidas se ignoran. De vez en cuando se producen comportamientos egoístas como el interés público, el abuso de confianza, el engaño y el fraude se han convertido en molestias sociales, el abuso de poder para beneficio personal y la corrupción son. grave. El fracaso moral conduce a la corrupción, sume a la economía de mercado en una competencia desordenada, obstaculiza la reforma y la apertura y no favorece la integración económica de China con el mundo. Si estos problemas no se resuelven de manera oportuna y efectiva, inevitablemente dañarán el orden económico y social normal y la situación general de reforma, desarrollo y estabilidad, y deberían atraer la atención de todo el partido y la sociedad. Sin embargo, es imposible lograr plenamente el Estado de derecho en Anbang únicamente mediante la coerción. El Estado de derecho, con su poder persuasivo y persuasivo, juega un papel importante en la mejora de la comprensión ideológica y la conciencia moral de los miembros de la sociedad.
5. Poemas antiguos sobre el autocultivo y dichos famosos de Confucio sobre el autocultivo.
Si no aprendes etiqueta, no podrás soportarlo.
No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
Si quieres levantarte y ser un hombre, quieres extender la mano y ser un hombre.
Criticar a los demás en las buenas y en las malas está muy lejos del resentimiento.
¿Qué tal si piensas en los demás cuando ves a una persona con talento? Piensa en ti mismo cuando ves a una persona con talento.
Cuando tres personas viajan juntas, deben tener un maestro. Elige al bueno al que seguir y al malo al que cambiar.
Me reviso tres veces al día: ¿estoy siendo infiel a los demás? ¿Confías en tus amigos? ¿Puedes transmitirlo?
Sé respetuoso en la vida, sé respetuoso en los diáconos y sé leal a los demás.
Un caballero es respetuoso y respetuoso con los demás. Es respetuoso con los demás y tiene hermanos en todo el mundo.
Lo que digas debe ser verdad, y lo que hagas debe dar frutos. Aunque seas un país bárbaro, debes hacerlo. Si las palabras y los hechos son deshonestos, ¿es cierto a pesar de estar en el estado correcto?
Este es un erudito que se avergüenza de sí mismo y permite que lo utilicen en todas direcciones sin humillar su vida.
Confucio dijo: "Una persona que puede hacer cinco cosas por el mundo es una persona benévola". Dijo: "Gobierno, tolerancia, confianza, gente, beneficio. Respeto significa no humillar, tolerancia significa corazón de las personas, confianza significa responsabilidad, sensibilidad significa servicio meritorio y beneficio significa poder hacer personas".
A La rectitud de un caballero significa calidad, la etiqueta significa Eso es acción, el Sol es acción, la fe es éxito. ¡hidalgo!
¡Si no cambias, es demasiado!
Si has pasado, tendrás muchas ganas de cambiar.
No te enojes y no cruces la línea.
¡Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre no puede apoderarse de la voluntad!
Si una persona no piensa en cosas lejanas, encontrará que la tristeza está al alcance de la mano.
Las prisas generan desperdicio. La prisa genera desperdicio; cuando ves pequeñas ganancias, no puedes lograr grandes cosas.
Los académicos deben luchar constantemente por la superación personal y les queda un largo camino por recorrer. ¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad de uno? ¿No está muy lejos la muerte?
Si no te apegas a la moralidad y no crees en la moralidad, ¿cómo puedes existir y morir?
Haz amigos y cumple tu palabra.
Utiliza la literatura como tu amiga y la benevolencia como tu amiga.
Hay tres amigos que se benefician y tres amigos que sufren pérdidas. Los amigos son sencillos, los amigos perdonan, los amigos escuchan más, es beneficioso. Los amigos hacen amigos, sean amigables y suaves, pero los amigos también se arruinarán y dañarán.
Un caballero habla pero no usa las manos.
Un caballero no se preocupa por no tener qué comer, está alerta ante los peligros en tiempos de paz, es cauteloso en sus palabras y en sus hechos, es recto y recto, y tiene sed de conocimiento. .
Palabras serias y palabras encantadoras.
Conocedora, fresca y amable.
La rigidez, la perseverancia, el embotamiento y la pereza están cerca de la benevolencia.
Los que son virtuosos deben cultivar su conducta y su palabra, pero los que son virtuosos deben cultivar su carácter.
Escucha lo que dices y observa lo que haces.
No uses tus palabras para guiar a otros, y no uses tus palabras para desperdiciar palabras.
Los antiguos no podían hablar y les daba vergüenza inclinar la cabeza.
Un caballero debe pronunciar su nombre y practicar lo que predica. Las palabras de un caballero no son más que nada.
Puedes hablar con palabras, no les hables, es una pena; no les hables con palabras, es una pena. Aquellos que lo sepan no perderán frente a los demás ni perderán ante las palabras.
No hablar se llama impaciencia. Lo digas o no, eso se llama ocultación. Si no ves el color, se llama celos.
Ser amable es difícil de aprender, y su fachada también es tonta; si lo sabes bien pero lo aprendes mal, tu fachada será inestable; la honestidad es difícil de aprender, y su fachada también es la de un ladrón; ; es difícil aprender una línea recta y su cubierta también está torcida; si eres valiente y estudias mucho, tu cubierta será difícil de aprender, pero también una locura;
La cortesía y la mala educación cansan, la precaución y la mala educación son embarazosas, la valentía y la mala educación son confusas, la integridad y la mala educación son retorcidas.
Sé un caballero, respeta sus negocios y luego come.
En la aplicación de la etiqueta, la armonía es sumamente valiosa.
Hazlo con ánimo de lucro, pero quéjate más.