Colección de citas famosas - Libros antiguos - ¿Qué dos artículos del segundo volumen del libro de texto chino de sexto grado expresan pensamientos y sentimientos patrióticos? El Maestro Wang fijó el Día de las Llanuras Centrales en el norte y le dijo a Nai Weng que el sacrificio de la familia nunca sería olvidado. Este poema es la obra maestra de Lu You. Antes de su muerte, todavía tenía presente el territorio y la gente de las Llanuras Centrales ocupadas por los nobles Jurchen y anhelaba ansiosamente la reunificación de la patria, por lo que escribió este poema como testamento y advirtió seriamente a su hijo. ¡Desde aquí podemos darnos cuenta de cuán persistente, profunda, cálida y sincera es la pasión patriótica del poeta! No es de extrañar que desde la dinastía Song del Sur, todos los que hayan leído este poema se sientan conmovidos por él, especialmente cuando los enemigos extranjeros invaden o la patria se divide, lo que hace que innumerables personas canten sus alabanzas. "Shizi" expresa el inmutable deseo patriótico del poeta de restaurar las Llanuras Centrales y unificar el país. Lu You (1125-1210) fue un destacado poeta patriótico de la dinastía Song del Sur. A lo largo de su vida y de sus más de 9.000 poemas, siempre estuvo impregnado de un fuerte espíritu de patriotismo, que formó el rasgo más significativo de su creación poética y estableció su elevado estatus en el círculo poético de su patria. En su lecho de muerte, escribió el poema "Xiu'er", que es aún más conmovedor y un poema famoso a través de los tiempos: Yendo a Yuan, sabiendo que todo es en vano, es triste que Kyushu haya desaparecido. ¡Wang Shibei fijó el Día de las Llanuras Centrales y no se olvidó de decírselo a Naiwen durante la ceremonia familiar! Traducido al chino moderno: Sólo después de morir sé que todo en el mundo no tiene nada que ver conmigo, pero lo único que me entristece es que no vi la reunificación de la patria con mis propios ojos. Por lo tanto, cuando llegue el día en que el ejército Song recupere la tierra perdida en las Llanuras Centrales, celebraréis sacrificios familiares. ¡No olvides contarme esta buena noticia! Este poema es la obra maestra de Lu You. Antes de su muerte, todavía tenía presente el territorio y la gente de las Llanuras Centrales ocupadas por los nobles Jurchen y anhelaba ansiosamente la reunificación de la patria, por lo que escribió este poema como testamento y advirtió seriamente a su hijo. ¡Desde aquí podemos darnos cuenta de cuán persistente, profunda, cálida y sincera es la pasión patriótica del poeta! No es de extrañar que desde la dinastía Song del Sur, todos los que hayan leído este poema se sientan conmovidos por él, especialmente cuando los enemigos extranjeros invaden o la patria se divide, lo que hace que innumerables personas canten sus alabanzas. Lu You vivió en una era de conflictos étnicos extremadamente agudos en la historia de China. A principios del siglo XII, la tribu Jurchen del noreste de China estableció el Reino Jin. En el segundo año después del nacimiento de Lu You, el estado de Jin ocupó Bianjing (ahora ciudad de Kaifeng, provincia de Henan), la capital de la dinastía Song del Norte. En el tercer año, el emperador Hui y el emperador Qin fueron exiliados y el país pereció durante la dinastía Song del Norte. El hermano menor de Qinzong, Zhao Gou, huyó al sur, y cuando estableció su poder político en Lin'an (ahora Hangzhou, Zhejiang), no solo no hizo esfuerzos para recuperar el territorio perdido, sino que nombró al notorio traidor Qin Hui como primer ministro. , con la intención de arrodillarse y hacer las paces con el pueblo Jin. En el duodécimo año de Shaoxing (1142), las negociaciones tuvieron éxito. Zhao Gou fue un descarado y afirmó ser el ministro de Guo Xu, y prometió donar 250.000 taeles de plata y 250.000 rollos de seda cada año para marcar el río Huaihe con el pueblo Jin. A partir de entonces, los grandes ríos y montañas del norte se convirtieron en territorio del pueblo Jin, y la gran cantidad de personas del norte fueron esclavizadas por el pueblo Jin. La pequeña corte de la dinastía Song del Sur era solo un rincón de paz. , persistiendo bajo la amenaza del enemigo. Más tarde, la "Conferencia de Paz de Longxing" firmada por Zhao Tuo y Jin Zai y la "Conferencia de Paz de Kathy" firmada por Ning y Jin seguían siendo conversaciones de paz humillantes. Esta situación es, por supuesto, intolerable para la gran mayoría del pueblo Han, que siempre se ha opuesto a la opresión nacional. Por lo tanto, en esta era histórica, innumerables hijos e hijas destacados de la nación china han dado un paso adelante y han lanzado una lucha indomable, y Lu You es su representante destacado en el frente literario. Lu You vivió a finales de la dinastía Song del Norte y la primera mitad de la dinastía Song del Sur. Mientras huía de la invasión enemiga durante su infancia y se inspiraba en los comentarios patrióticos de su familia y parientes, Lu You tenía un profundo sentimiento por la grave crisis nacional en ese momento, por lo que ya en su adolescencia, plantó las semillas del patriótico venganza en su corazón. A partir de entonces, ya fuera funcionario de la corte o del gobierno local, o se uniera al ejército en la línea del frente de Sichuan-Shaanxi, o viviera en su ciudad natal en Shaoxing en sus últimos años, esta semilla echó raíces, brotó, se marchitó y floreció. Aunque fue constantemente azotada por el viento y la lluvia, también continuó creciendo y creciendo, llegando a dar abundantes frutos. Hay un pasaje en "Poesía de Oubei" escrito por el poeta de la dinastía Qing Zhao Yi, que es muy general. Dijo: Cuando Weng Fang tenía más de diez años, ya había aprendido el orden correcto y estaba tan frío como el hielo. En lo que respecta al significado de “Primavera y Otoño”, no es más que un incidente pasajero, por lo que permanece inalterado durante toda la vida. Después de entrar en Shu, bajo la protección del enviado Wang Yan, pasó por Nanzheng y se reunió con Shu y Du. Estaba tan lleno de ambición que realmente quería tragarse las manos y tragarse las nubes. Probablemente sus poemas fueron restaurados. Después de dejar a Shu, todavía eran tres o cuatro de cada diez. Después de los años setenta,... no había ninguna ambición de restaurar su reputación. Pero como decía su "Sentido del pasado en las llanuras centrales", "Rogando al Mar de China Oriental que lave la arena del lago" y "Notas de viaje de Lao Ma", "Las langostas de la sequía en las llanuras centrales han disminuido, "Y Wang Shi envió una carta para la Expedición al Norte. Cuando escuchó los tambores apasionados, todavía estaban May y Zhao Yan", sigue siendo inolvidable. Cuando estaba muriendo, había un dicho que decía que "el Maestro Wang pondrá el sol en las Llanuras Centrales del norte y no olvidará decirlo durante los sacrificios familiares", lo que muestra la ambición de dejar volar a los pájaros.

¿Qué dos artículos del segundo volumen del libro de texto chino de sexto grado expresan pensamientos y sentimientos patrióticos? El Maestro Wang fijó el Día de las Llanuras Centrales en el norte y le dijo a Nai Weng que el sacrificio de la familia nunca sería olvidado. Este poema es la obra maestra de Lu You. Antes de su muerte, todavía tenía presente el territorio y la gente de las Llanuras Centrales ocupadas por los nobles Jurchen y anhelaba ansiosamente la reunificación de la patria, por lo que escribió este poema como testamento y advirtió seriamente a su hijo. ¡Desde aquí podemos darnos cuenta de cuán persistente, profunda, cálida y sincera es la pasión patriótica del poeta! No es de extrañar que desde la dinastía Song del Sur, todos los que hayan leído este poema se sientan conmovidos por él, especialmente cuando los enemigos extranjeros invaden o la patria se divide, lo que hace que innumerables personas canten sus alabanzas. "Shizi" expresa el inmutable deseo patriótico del poeta de restaurar las Llanuras Centrales y unificar el país. Lu You (1125-1210) fue un destacado poeta patriótico de la dinastía Song del Sur. A lo largo de su vida y de sus más de 9.000 poemas, siempre estuvo impregnado de un fuerte espíritu de patriotismo, que formó el rasgo más significativo de su creación poética y estableció su elevado estatus en el círculo poético de su patria. En su lecho de muerte, escribió el poema "Xiu'er", que es aún más conmovedor y un poema famoso a través de los tiempos: Yendo a Yuan, sabiendo que todo es en vano, es triste que Kyushu haya desaparecido. ¡Wang Shibei fijó el Día de las Llanuras Centrales y no se olvidó de decírselo a Naiwen durante la ceremonia familiar! Traducido al chino moderno: Sólo después de morir sé que todo en el mundo no tiene nada que ver conmigo, pero lo único que me entristece es que no vi la reunificación de la patria con mis propios ojos. Por lo tanto, cuando llegue el día en que el ejército Song recupere la tierra perdida en las Llanuras Centrales, celebraréis sacrificios familiares. ¡No olvides contarme esta buena noticia! Este poema es la obra maestra de Lu You. Antes de su muerte, todavía tenía presente el territorio y la gente de las Llanuras Centrales ocupadas por los nobles Jurchen y anhelaba ansiosamente la reunificación de la patria, por lo que escribió este poema como testamento y advirtió seriamente a su hijo. ¡Desde aquí podemos darnos cuenta de cuán persistente, profunda, cálida y sincera es la pasión patriótica del poeta! No es de extrañar que desde la dinastía Song del Sur, todos los que hayan leído este poema se sientan conmovidos por él, especialmente cuando los enemigos extranjeros invaden o la patria se divide, lo que hace que innumerables personas canten sus alabanzas. Lu You vivió en una era de conflictos étnicos extremadamente agudos en la historia de China. A principios del siglo XII, la tribu Jurchen del noreste de China estableció el Reino Jin. En el segundo año después del nacimiento de Lu You, el estado de Jin ocupó Bianjing (ahora ciudad de Kaifeng, provincia de Henan), la capital de la dinastía Song del Norte. En el tercer año, el emperador Hui y el emperador Qin fueron exiliados y el país pereció durante la dinastía Song del Norte. El hermano menor de Qinzong, Zhao Gou, huyó al sur, y cuando estableció su poder político en Lin'an (ahora Hangzhou, Zhejiang), no solo no hizo esfuerzos para recuperar el territorio perdido, sino que nombró al notorio traidor Qin Hui como primer ministro. , con la intención de arrodillarse y hacer las paces con el pueblo Jin. En el duodécimo año de Shaoxing (1142), las negociaciones tuvieron éxito. Zhao Gou fue un descarado y afirmó ser el ministro de Guo Xu, y prometió donar 250.000 taeles de plata y 250.000 rollos de seda cada año para marcar el río Huaihe con el pueblo Jin. A partir de entonces, los grandes ríos y montañas del norte se convirtieron en territorio del pueblo Jin, y la gran cantidad de personas del norte fueron esclavizadas por el pueblo Jin. La pequeña corte de la dinastía Song del Sur era solo un rincón de paz. , persistiendo bajo la amenaza del enemigo. Más tarde, la "Conferencia de Paz de Longxing" firmada por Zhao Tuo y Jin Zai y la "Conferencia de Paz de Kathy" firmada por Ning y Jin seguían siendo conversaciones de paz humillantes. Esta situación es, por supuesto, intolerable para la gran mayoría del pueblo Han, que siempre se ha opuesto a la opresión nacional. Por lo tanto, en esta era histórica, innumerables hijos e hijas destacados de la nación china han dado un paso adelante y han lanzado una lucha indomable, y Lu You es su representante destacado en el frente literario. Lu You vivió a finales de la dinastía Song del Norte y la primera mitad de la dinastía Song del Sur. Mientras huía de la invasión enemiga durante su infancia y se inspiraba en los comentarios patrióticos de su familia y parientes, Lu You tenía un profundo sentimiento por la grave crisis nacional en ese momento, por lo que ya en su adolescencia, plantó las semillas del patriótico venganza en su corazón. A partir de entonces, ya fuera funcionario de la corte o del gobierno local, o se uniera al ejército en la línea del frente de Sichuan-Shaanxi, o viviera en su ciudad natal en Shaoxing en sus últimos años, esta semilla echó raíces, brotó, se marchitó y floreció. Aunque fue constantemente azotada por el viento y la lluvia, también continuó creciendo y creciendo, llegando a dar abundantes frutos. Hay un pasaje en "Poesía de Oubei" escrito por el poeta de la dinastía Qing Zhao Yi, que es muy general. Dijo: Cuando Weng Fang tenía más de diez años, ya había aprendido el orden correcto y estaba tan frío como el hielo. En lo que respecta al significado de “Primavera y Otoño”, no es más que un incidente pasajero, por lo que permanece inalterado durante toda la vida. Después de entrar en Shu, bajo la protección del enviado Wang Yan, pasó por Nanzheng y se reunió con Shu y Du. Estaba tan lleno de ambición que realmente quería tragarse las manos y tragarse las nubes. Probablemente sus poemas fueron restaurados. Después de dejar a Shu, todavía eran tres o cuatro de cada diez. Después de los años setenta,... no había ninguna ambición de restaurar su reputación. Pero como decía su "Sentido del pasado en las llanuras centrales", "Rogando al Mar de China Oriental que lave la arena del lago" y "Notas de viaje de Lao Ma", "Las langostas de la sequía en las llanuras centrales han disminuido, "Y Wang Shi envió una carta para la Expedición al Norte. Cuando escuchó los tambores apasionados, todavía estaban May y Zhao Yan", sigue siendo inolvidable. Cuando estaba muriendo, había un dicho que decía que "el Maestro Wang pondrá el sol en las Llanuras Centrales del norte y no olvidará decirlo durante los sacrificios familiares", lo que muestra la ambición de dejar volar a los pájaros.

Por supuesto, los llamados "cincuenta y seis de cada diez" y "tres-cuatro de diez" aquí son sólo estadísticas aproximadas, y son sólo cuantitativas y superficiales, pero también se puede ver que "Su Zhi" de Lu You; " es consistente, desde la niñez hasta la grande. En particular, este poema "Xiuer" es la chispa patriótica que estalló al final de su vida, y también puede considerarse como un resumen de sus pensamientos y poesía patrióticos a lo largo de su vida. Los literatos de todas las edades quedaron conmovidos por el poema "Xiuzi" después de leerlo. Ya en la dinastía Song del Sur, Liu Kezhuang tenía una cuarteta que decía: Preferiría liberar la vida que ver a Lu Wu con vida. ¡Lu Xiao estaba tan avergonzado que recomendó al Maestro Wang a Luoyang! Esto fue después de que los mongoles destruyeran la dinastía Jin en 1234. El gobierno de la dinastía Song del Sur trasladó tropas de Huaixi a la ciudad de Kaifeng y dividió las tropas de Kaifeng para recuperar Luoyang. Liu Yi estaba emocionado, pensando que los descendientes de Lu You cumplirían su último deseo y le contarían a Nai Weng las buenas noticias. Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho. La pequeña corte imperial de la dinastía Song del Sur, dominada por canciones, danzas, lagos y montañas, y ministros traidores, ni siquiera pudo resistir a los nómadas caídos, y mucho menos al ejército mongol que era "enemigo de Zhang Fang". Gracias a los militares y civiles patrióticos, este régimen inestable ha durado más de 40 años. En ese momento, Lin Jingxi, un sobreviviente de la dinastía Song del Sur, escribió un poema "Leyendo los poemas de Lu Fangweng", que tenía un significado extremadamente triste. Las últimas cuatro líneas del poema dicen: "Las montañas verdes están llenas de tristeza y el cielo está lleno de guerra". Cuando llegué al sol, vi al niño de Jiuzhou. ¿Cómo podría hablarte del sacrificio familiar? En otras palabras, cuando Lu You murió, fue una lástima que no hubiera visto "Kyushu Tong". Ahora sus nietos también ven esta situación, pero no fue la dinastía Song la que unificó China, sino el emergente Imperio Yuan. ¿Cómo podría contarle semejante noticia a su anciana familia? De los dos poemas mencionados anteriormente, el primero está lleno de la pasión de "Sin embargo, empaqué mis libros y poemas como loco", y el segundo expresa el dolor del "luto por el sometimiento del país". Tanto la alegría como la tristeza son causadas por el poema "Xiuzi". Su entusiasmo patriótico está estrechamente relacionado con Lu You. Hasta donde puedo ver, hay no menos de otros 30 comentarios sobre la poesía de Lu (consulte la "Colección de materiales de investigación de Lu You" compilada por el camarada Kong y yo), algunos de los cuales tienen el significado de "Tres llamadas a Cross the River", o están relacionados con "Lealtad al rey y al país" de Du Fu. En la misma línea, algunas personas se sienten tristes después de leerlo y otras sienten lo mismo, lo que hace que la gente se emocione. ¡Esto muestra cuán sincero y conmovedor es este poema! Sin embargo, la mayoría de las personas antes mencionadas se contagiaron de este poema, lo que generó comentarios negativos, pero no tuvieron tiempo de analizar su contenido en detalle. Vale la pena leer y recomendar el artículo "Poemas patrióticos" del contemporáneo Sr. Zhu Ziqing. En este artículo, dividió los poemas patrióticos de la poesía clásica china en tres categorías: una es la lealtad a la antigüedad, es decir, la lealtad a un determinado apellido, en segundo lugar, elogiar a los soldados que matan valientemente a los enemigos, y en segundo lugar, el odio a los extraterrestres; . También señaló que el tercer punto se basa en la nacionalidad y tiene un alcance más amplio. Él cree que Lu You "siempre ha sido un funcionario, pero su entusiasmo patriótico no es solo por la reputación de la familia Zhao. Se unió al ejército en el noroeste y fortaleció a sus enemigos. Por el bien de la nación y el país, siempre Tenía la ambición de restaurar las Llanuras Centrales". Entonces, en las dinastías pasadas, el patriotismo En el poema, elogió particularmente el poema "Xiu'er" e hizo un análisis detallado del mismo: "El poema "Xiu'er" es una obra al borde de la muerte. No dice nada más, sólo que "el Norte de China" es suyo. Este tipo de poema es solo para hablar con mi hijo y no es superficial. No hay necesidad de darse aires. Podría haber dicho algo más. Pero eso es todo lo que dijo. Lo consideraba lo más íntimo. El poema dice que "todas las cosas están vacías" y que todo se puede dejar ir; "pero estoy muy triste, no puedo ver a Kyushu". Aunque "fue" y "no vio a Kyushu", creía que el "Maestro Wang" eventualmente "aceleraría la Expedición del Norte a las Llanuras Centrales", por lo que le dijo a su hijo "no olvide contarle sobre el sacrificio familiar". "! Enséñele a su hijo a "nunca olvidar". Lo que ve es su propia obsesión. Esta fue la idealización de su fervor patriótico; este ideal fue el prototipo de una creencia en la supremacía de la nación. .....En el pasado, quizás él fue el único digno de ser llamado poeta patriótico. (Ver "Obras seleccionadas de Zhu Ziqing", Edición de la librería Kaiming, 1952) El propio Zhu Ziqing es un patriota afectuoso y escribe muy bien poemas antiguos y nuevos, por lo que su análisis de Lu You y su poesía es profundo. Vio la "idealización del entusiasmo patriótico" de Lu You en el poema "Xiuzi". En otras palabras, fue el progreso y la altura del pensamiento patriótico de Lu You. Con respecto a este punto, podemos explicar más y agregar un punto: primero, el amor de Lu You por la patria está estrechamente relacionado con su amor por los pensamientos y sentimientos de la gente, incluido su profundo recuerdo por los "restantes" de las Llanuras Centrales que "se recuperaron". con dolor", y su "pérdida de monedas de oro". "Dale a Hu Qiang" la simpatía y la lástima del pueblo de la dinastía Song del Sur. El segundo es su apego a los grandes ríos y montañas del norte que son inseparables de la patria, como "Treinta mil millas del río Amarillo", "Cinco mil millas de Taihua", "Dos palacios capitales", etc.