El origen u origen de los Discípulos de los Ocho Estandartes
Con la expansión del poder y la población, Nurhachi estableció sucesivamente el sistema de "Ocho Estandartes" basado en la caza colectiva Jurchen, e incluyó a todos aquellos que se rindieron o conquistaron en los Ocho Estandartes.
El establecimiento de los Ocho Estandartes es: Luniu, Jiala y Gushan. Luniu es el más bajo y Gushan es el más alto. Son administrados por el líder asistente, el líder del personal y el. comandante en jefe respectivamente.
Las "Ocho Banderas" llevan el nombre de los colores de las banderas, a saber: bandera amarilla verdadera, bandera blanca verdadera, bandera roja verdadera, bandera azul verdadera, bandera amarilla, bandera blanca, bandera roja y bandera azul .
Después de que el emperador Taizong de la dinastía Qing subiera al trono, los Ocho Estandartes de Mongolia y los Ocho Estandartes del Ejército Han se establecieron uno tras otro, y el nombre de la tribu Jurchen se cambió a Manchuria. Como resultado, los Ocho Estandartes establecidos por el padre de Huang Taiji, Nurhaci, se convirtieron en los "Ocho Estandartes de Manchuria".
Entonces, lo que la gente suele llamar los Ocho Estandartes en realidad incluye los Ocho Estandartes de los manchúes, los Ocho estandartes de los mongoles y los Ocho estandartes del ejército Han, un total de 24 estandartes. El diseño del palacio imperial a principios de la dinastía Qing reflejaba vívidamente la rica connotación del sistema de los Ocho Estandartes.
Por tanto, el grupo social especial de los discípulos de los Ocho Estandartes está compuesto por hermanos de diferentes nacionalidades. Entre los ocho estandartes de los ejércitos manchú, mongol y han, había personas de otros grupos étnicos además de manchú, mongol y han.
Miembros de diferentes grupos étnicos han vivido durante mucho tiempo bajo el sistema de los Ocho Estandartes y se les llama "gente de los estandartes". Sin embargo, según los archivos de la dinastía Qing, los Ocho Estandartes de Manchú, Mongolia y Han fueron tratados de manera diferente debido a sus diferentes grupos étnicos.
Hace trescientos años, los hijos de los Ocho Estandartes salieron del estrecho valle del río y la llanura, llegaron al mundo exterior e hicieron contribuciones indelebles a la formación y el desarrollo del país multiétnico unificado de China. . Durante el apogeo de la dinastía Qing, el territorio en ese momento se extendía desde la provincia de Taiwán y sus islas Diaoyu en el este, hasta el lago Balkhash y Green Ridge en el oeste, las islas del Mar de China Meridional en el sur y Chatu en el norte. , y a las montañas Xing'an y la isla Sakhalin en el noreste.
En esta vasta tierra, además de los "estandartes" pertenecientes a los Ocho Estandartes de los Manchúes, los Ocho Estandartes de los Mongoles y los Ocho Estandartes Han, también hay hermanos y hermanas de más de 50 grupos étnicos, incluidos los Han. Esto es único en los miles de años de historia de desarrollo social de China.
Retrato de Huang Taiji
Para lograr esta prosperidad de "unificación" sin precedentes, los hijos de los Ocho Estandartes libraron una larga y ardua lucha. Después de la Guerra del Opio, en la lucha del pueblo chino contra la agresión imperialista, muchos discípulos de las Ocho Banderas compartieron el mismo odio y sacrificaron sus vidas por el país.
Los niños de los Ocho Estandartes siempre han sido buenos "montando y disparando". Después de que los gobernantes de la dinastía Qing gobernaron el mundo por la fuerza, todavía prestaron atención a las habilidades de montar y disparar de los hijos de los Ocho Estandartes, y establecieron "campos de enseñanza" para el entrenamiento en todos los lugares donde estaban estacionados los Ocho Estandartes. Incluso en la Ciudad Prohibida del Palacio Imperial, se abrió un espacio abierto y se construyó un "Pabellón de las Flechas". El emperador observaba a menudo a los príncipes, ministros, oficiales y soldados de los Ocho Estandartes tensar sus arcos y disparar flechas aquí, recompensando a los superiores y castigando a los inferiores.
El condado de Weichang, provincia de Hebei, tiene montañas onduladas y extensos bosques. Este lugar pintoresco a cientos de kilómetros de la capital fue una vez el famoso "Mulan Paddock" de la dinastía Qing.
Durante los años de Kangxi, Qianlong y Jiaqing, además del entrenamiento diario y las marchas en las áreas de los puentes Nanyuan y Marco Polo en las afueras de Beijing, los oficiales y soldados de los Ocho Estandartes llegaron al "Mulan Paddock". cazar y practicar artes marciales casi todos los años. A veces se lleva a cabo dos veces al año.
Los niños de los Ocho Estandartes no sólo practican artes marciales, sino que también valoran la cultura. Antes de ingresar a la aduana, a pesar de las frecuentes guerras y los ajetreados asuntos militares, Nurhaci, el emperador de la dinastía Qing, todavía insistía en contratar maestros para educar a su hijo. El emperador Taizong de la dinastía Qing también ordenó que estudiaran los hijos de Baylor, los ministros y otros funcionarios.
Cuando ingresaron por primera vez a la aduana, los discípulos de los Ocho Estandartes no solo practicaban habilidades de montar y disparar, sino que también estaban interesados en el aprendizaje cultural y el cultivo artístico. Yongzheng tenía grandes esperanzas en los hijos de los Ocho Estandartes. Esperaba que los discípulos de los Ocho Estandartes leyeran poesía y aprendieran conocimientos útiles. Aquellos que estudiaron artes marciales deberían estar familiarizados con sus propios arcos y caballos, estudiar estrategias y convertirse en talentos que pudieran proteger sus hogares y su país.
Registros Oficiales de los Ocho Estandartes
Como resultado, las iniciativas culturales y educativas de los Ocho Estandartes han florecido, especialmente en Beijing, donde los hijos de los Ocho Estandartes están más concentrados. Durante la dinastía Qing, las instituciones de educación superior más importantes de China, el Colegio Imperial, la Sala de Estudio de la Ciudad Prohibida, la Escuela Oficial del Palacio Xian'an y la Escuela Oficial Jingshan, aceptaron grupos de discípulos de los Ocho Estandartes y entrenaron y crearon un gran número de discípulos chinos. eruditos. Ertai y Zhang, ambos grandes eruditos de la dinastía Qing, elogiaron a los discípulos de los Ocho Estandartes de la escuela por su elegante apariencia y espíritu, quienes eran muy leídos en poesía y libros, y que crecieron hasta convertirse en sabios nacionales bajo la influencia de la cultura Han.
Durante los últimos 300 años, muchas obras literarias de los discípulos de los Ocho Estandartes se han vuelto mundialmente famosas y se han convertido en una valiosa riqueza espiritual para toda la humanidad. Cao Xueqin, autor de la mundialmente famosa novela "El sueño de las mansiones rojas", es uno de los representantes más destacados. El poeta Nalan Xingde también fue un líder entre los discípulos de los Ocho Estandartes. Después de la publicación de sus colecciones de poesía "Bian Ha Ji" y "Drinking Words", surgió una situación en la que "todas las familias compiten para cantar palabras para beber".
Por supuesto, Cao Xueqin y Nalan Xingde ya son famosos en todo el mundo. Además de ellos, también hay una gran cantidad de talentos con logros en música, pintura, caligrafía, ciencia y tecnología entre los discípulos de los Ocho Estandartes.
Por ejemplo, el tercer hijo del emperador Kangxi, Yunzhi, era bueno en calendarios y matemáticas, y se le ordenó editar libros como "El origen de la ley y el calendario" y "Una colección de libros antiguos y modernos". Zhuang Wangqin, el decimosexto hijo de Kangxi, era bueno en matemáticas y ritmo musical. Durante el período Qianlong, cuando dirigía el club, experimentó con la música antigua. Según el antiguo libro "Li Zhou", fundió 12 instrumentos Zhongbo y Teqing y los tocó en ceremonias de la corte.
Rong Yongqi, el quinto hijo de Qianlong, dominaba el manchú, el mongol, el han, la astronomía y las matemáticas. Una vez escribió "Copias de tráfico". Su hijo Mianyi es bueno en caligrafía y pintura.
El nieto de Rong Yongqi, Sun Sunyi, es bueno en escritura de sellos, matemáticas y astronomía. Una vez sirvió como Qin Tianjian, participó en la compilación de libros antiguos como "Hou Yu Li Kao" y "Yu Yi Kao", y escribió el libro "El método de cortar círculos y efectos secretos" en 30 años.
Manchu Daily News
También está Tang Dai, nativo de Zhengbai Banner en Manchuria y pintor real de la dinastía Qing. Experimentó las tres dinastías de Kangxi, Yongzheng y Qianlong. Kangxi lo llamó "de primera mano" y "número uno en pintura". Sus exquisitas obras se han recopilado en "Shiqu Treasure Land" y "Pearl Forest Secret Hall".
Además de sus logros personales, los discípulos de los Ocho Estandartes también hicieron contribuciones destacadas en la organización y participación en la compilación de la cultura tradicional china.
El emperador Kangxi fue uno de los monarcas más talentosos y visionarios de la historia de China y del mundo. Kangxi no sólo fue un gran político, sino que también logró grandes logros culturales. Sus propias obras incluyen principalmente "Colección de poemas imperiales" y "Colección de poemas imperiales".
Los que tuvieron mayor impacto en las generaciones posteriores son “Obras Escogidas de la Dinastía Qing”, “Diccionario Kangxi”, “Colección de Libros Antiguos y Modernos”, “Poemas Antiguos”, “Poemas Tang” , "Panorama de la Ciudad Prohibida", etc.
Qianlong fue un monarca con grandes logros. Reinó durante 60 años y fue el emperador más longevo de la historia de China. En las etapas media y temprana del reinado de Qianlong, fue diligente en el gobierno y en el cuidado del pueblo, y sus artes literarias y marciales aumentaban día a día, lo que llevó el desarrollo de la sociedad feudal de China a su punto máximo.
Qianlong también fue poeta. Fue el emperador que escribió más poemas, incluida la "Colección de poesía imperial" y la "Colección imperial de poemas". Sin embargo, lo más digno de elogio es su compilación del "Sikuquanshu" y la serie de diccionarios Jane representados por "Imperial Five-Tiered Bamboo Slips".
Imagen del Emperador Mulan y el Emperador Qiu de la Dinastía Qing
Los brillantes logros de los discípulos de los Ocho Estandartes siempre brillarán en la historia, pero algunos de ellos no pensaron en el progreso después de ingresar. las costumbres, y sólo se preocupaban por divertirse. El fin de la corrupción y el declive hace que la gente suspire con pesar.
Los soldados de los Ocho Estandartes, antes de entrar en el Paso, “salían como soldados, entraban como personas y cultivaban sin luchar”. Sirvieron como soldados en tiempos de guerra y cultivaron la tierra en tiempos de paz. Aunque sus vidas no son ricas, aún pueden ganarse la vida. Sin embargo, con el fin de la Guerra de Unificación y la recuperación y el desarrollo de la economía social, prevaleció silenciosamente la extravagancia de la clase dominante, lo que tuvo un grave efecto corrosivo en los hijos de los Ocho Banderas.
Érase una vez, los invencibles Ocho Estandartes gradualmente se fueron corrompiendo y su efectividad en el combate se debilitó enormemente. Cuando la "Rebelión de los Tres Feudatarios" fue sofocada durante el período Kangxi, la disciplina militar de los Ocho Estandartes era laxa y la moral de los soldados baja. La corte imperial tuvo que depender de soldados del Campamento Verde compuestos por chinos Han. Después de una larga batalla, el "San Francisco" fue pacificado.
Después de eso, los oficiales y soldados de los Ocho Estandartes se volvieron cada vez más corruptos. Según los registros históricos, tocaban instrumentos musicales, vestían ropas de brocado, montaban caballos gordos, cantaban en clases de ópera, entretenían a los invitados con bebidas e incluso los funcionarios no celebraban reuniones ni asistían a clases. Cuando vienen a trabajar, no hacen nada serio. O ríen o cantan.
A mediados de la dinastía Qing, muchos discípulos de los Ocho Estandartes vivían en la pobreza y dependían del pago del arroz por adelantado, la venta de tierras otorgadas por la corte y la recepción de fondos de ayuda. Los Ocho Estandartes se convirtieron en soldados y generales de élite sólo de nombre y sin poder luchar.
Nalan Xingde Lane
Después de la Guerra del Opio, los recursos financieros del gobierno Qing se agotaron y los salarios no se podían pagar a tiempo.
Sumado a las capas de deducciones hechas por funcionarios corruptos, los abanderados comunes y corrientes son aún más miserables y sus vidas son más difíciles.
Con la caída de la dinastía Qing y el colapso del sistema de los Ocho Estandartes, los hijos de los Ocho Estandartes se despidieron de su condición de "abanderados". No importa la gloria y el honor que alguna vez tuvo el abanderado, o la frustración y vergüenza que tuvo, todo esto se ha convertido en historia.