Personaje de Claude Frollo
Su imagen es compleja y en desarrollo. En pocas palabras, la imagen de este personaje se compone de los siguientes aspectos:
(1) La naturalidad de la gente normal. Claude Frollo recibió una buena educación cuando era niño. Es estudioso, curioso y conocedor. Es muy responsable y tras la muerte de sus padres asumió la responsabilidad de cuidar de su hermano menor. Un hermano mayor es mejor que una madre amorosa. También fue compasivo y adoptó a Quasimodo, un hombre feo que era considerado un demonio. Todo lo anterior es suficiente para demostrar que Claude Frollo es una persona con una humanidad normal.
(2) Socialidad ineludible. En la Europa occidental de la Edad Media, la Iglesia católica era el grupo de señores feudales más poderoso y la herramienta para el gobierno espiritual de la clase de los señores feudales. En los países de Europa occidental, casi todo el mundo es católico, desde el nacimiento hasta la muerte, desde el pensamiento hasta la acción, son inseparables de la Iglesia católica y están gobernados por ella. Como vicario general y vicario de Notre Dame de París, Claude Frollo no es sólo un representante de las fuerzas religiosas malvadas, sino también una herramienta para que la clase dominante feudal implemente la dictadura. La inmundicia en él sólo puede ser peor que eso. El origen social y el estatus social especial en el que vive determina sus pensamientos y comportamientos.
(3) Animalidad incontrolable. Claude Frollo se enamoró de Esmeralda, pero la clase dominante de la época promovía el ascetismo. Su ascetismo era piadoso, pero también lo torturó física y mentalmente, distorsionó su alma como ser humano natural y normal y perdió su humanidad normal. Cuando vio cómo ahorcaban a Esmeralda, su bestialidad y la esencia del mal religioso en él quedaron completamente expuestas.
Estos aspectos entraban en conflicto ferozmente en su corazón, volviéndolo casi loco y miserable. Su muerte final demostró además que era a la vez un representante de las fuerzas religiosas y una víctima de la religión.
Pero si lees atentamente la obra original y lo piensas detenidamente, descubrirás que Claude Frollo era originalmente una persona normal, incluso una persona excelente, pero al final fue empujado al abismo de todo. demonio. ¡El amor humano normal ha sido distorsionado y el ascetismo ha dejado de ser piadoso, de modo que se presenta como deseos bestiales incontrolables! ¿Por qué sucede esto? ¿Es solo su razón personal?
Comprender el personaje de Claude nos ayudará a comprender más profundamente la connotación de "Notre Dame de Paris".
(1) La naturalidad de la gente normal
Al principio, es innegable que Claude es una persona normal, incluso una persona excelente.
Nació en una familia de clase media y en ese momento se le llamaba ciudadano de clase alta o aristócrata menor. Según el sentido común, puede tener el temperamento de un joven ignorante y que pasa mucho tiempo. Pero la realidad es todo lo contrario. Es una persona obediente, diligente y estudiosa. Es un buen chico a los ojos de sus padres y un excelente sacerdote a los ojos de los demás.
Dedicarse al sacerdocio no fue su deseo personal. Todo esto lo decidieron sus padres cuando era joven. Comenzó a aprender a leer y leer en latín, y desarrolló el hábito de bajar los ojos y hablar en voz baja. Cuando era niño, sus padres lo enviaron al Torsi College en la ciudad universitaria, donde vivió una vida de estudio monástico y creció leyendo escrituras y diccionarios. ①Para un niño inocente y vivaz, ¡qué raro es poder hacer esto!
Este niño es melancólico por naturaleza, siempre honesto, serio, muy diligente en el aprendizaje y rápido para comprender. Nunca hacía ruido durante los juegos del recreo, ni se juntaba con los borrachos de la calle Fauvard, ni sabía qué clase de juego era abofetear a alguien y tirarle del pelo, incluso en los disturbios de 1463; , no participó en ello. Era raro que se riera de los estudiantes pobres de Montague, que se ganaron el apodo de "tontos" por llevar capuchas y capas cortas, ni de los estudiantes financiados con fondos públicos del Dorman College, a pesar de sus cabezas rapadas y sus pantalones de tweed de tres colores. Los uniformes de color verde lago, azul zafiro y violeta cian mencionados en el Libro del Cardenal de la Iglesia de la Corona son una broma excelente. ②Esto demuestra que es un buen estudiante con excelente calidad. Tales pensamientos y moralidades eran raros en la sociedad de esa época. "¡Es amable!" No hay duda de ello.
A nivel de estudio también es una persona diligente y estudiosa. Visitaba a menudo escuelas grandes y pequeñas. El sacerdote de la iglesia de San Pedro en el Valle, cada vez que iba a la escuela St. Wang Dezier para comenzar a predicar el derecho canónico, notaba por primera vez a un estudiante que siempre estaba apoyado en un pilar, y ese era Claude Frollo. Lo vi llevando un tintero de cuerno, sosteniendo una pluma en la boca, grabando sobre sus rodillas desgastadas e incluso respirando entre sus dedos en invierno. Todos los lunes por la mañana, nada más abrir la escuela, el sacerdote veía a una persona corriendo jadeante para escuchar la conferencia: era Claude Frollo.
Por tanto, aunque este joven estudiante de teología sólo tenía dieciséis años, su misticismo era comparable al de los sacerdotes del Consejo de Religión, y su teología escolástica era comparable a la de los doctores de la Sorbona. ③Además del Código de Leyes, también dominaba la medicina y diversas disciplinas liberales, estudió medicina herbaria y ciencias del yeso, y se convirtió en un experto en fiebre, esguinces, fracturas y forúnculos. En disciplinas liberales obtuvo títulos de licenciatura, maestría y doctorado. También estudió idiomas y aprendió latín, griego y hebreo. En aquella época, pocas personas podían entrar a estas tres iglesias. Tenía hambre y sed y constantemente adquiría y acumulaba conocimientos. A la edad de dieciocho años, había completado todos los cursos de las cuatro universidades. A los dieciocho años, ¡cuántas personas son todavía jóvenes e ignorantes! Pero se ha convertido en una persona conocedora. ¿Cuántas personas así hay en la sociedad actual? ! En términos de aprendizaje y conocimiento, ¡es sobresaliente!
Además, su naturalidad como persona normal también se refleja en su amor y cuidado por su hermano menor.
La peste de pleno verano de 1466 fue una crisis que enfrentó en su vida. Ese desastre se cobró la vida de sus padres y lo convirtió en huérfano. También lo convirtió en padre. Este tipo de sorpresa es un gran shock para una persona que originalmente solo tenía lecturas y conocimientos en su vida. Pero aun así aceptó resueltamente la realidad y asumió con valentía la importante responsabilidad de su hermano y padre. A partir de entonces, hubo otra inquietud y nostalgia en su vida, y su hermano se convirtió en la otra mitad de su vida (la otra mitad era conocimiento). Por eso dedicó todo su amor a Little John (su hermano menor). Además, nació con un enamoramiento, una personalidad tranquila, piedad y concentración. Consideraba al niño como algo muy frágil y precioso, y le brindó un cuidado meticuloso. Era mucho mejor que un hermano mayor, y casi se convirtió en madre. "A partir de entonces, Claude sintió que tenía una gran responsabilidad sobre sus hombros y se tomó la vida muy en serio. Tener a su hermano pequeño ocupando su mente no sólo se convirtió en su entretenimiento, sino que también se convirtió en el propósito de su estudio. Estaba decidido a ser responsable. a Dios, y todo su cuerpo. Dedicó su corazón al futuro de este niño, decidido a no tener una mujer ni un niño en su vida, y sólo para asegurar la felicidad y el futuro de su hermano. A partir de entonces, se dedicó más a. la misión de enseñar, por su carácter noble y su erudición, le correspondió directamente el feudo de obispo de París, naturalmente se le abrió la puerta de la iglesia, con sólo veinte años recibió el favor del Santo. Ver y se convirtió en sacerdote, convirtiéndose en el sacerdote más joven de Notre Dame. El anfitrión lo llamó el "Altar de los hombres perezosos" ④A la edad de treinta y seis años, se convirtió en el segundo líder de los obispos de París. el vicario general de Notre Dame de París.
Frente al abandonado, no adoptado y feo Quasimodo, Claude mostró una profunda simpatía por él. Cuando adoptó a Quasimodo, en secreto pidió un deseo por amor a su hermano pequeño: criar al niño hasta la edad adulta, sin importar los errores que cometiera el pequeño John en el futuro, haría que se hiciera esta buena acción en su nombre para expiar. por ello. Esta es una virtud que Claude ha acumulado para su hermano pequeño. Está preparado para tiempos difíciles y puede considerarse como una inversión en buenas obras. Por si acaso el pequeño John se pone travieso en el futuro. Aunque este es un acto de simpatía, bondad y compasión, refleja más amor por su hermano menor John.
Lo anterior puede demostrar que Claude tiene la naturalidad de una persona normal. Al principio, es innegable que Claude es una persona normal, ¡incluso una persona excelente!
(2) Socialidad ineludible
Todos no pueden existir independientemente de la sociedad y tienen su propio trasfondo de vida social. Esta socialidad es su atributo fundamental. En cierto sentido, el hombre es hombre porque es social.
Según los registros históricos, en la Europa occidental de la Edad Media, la Iglesia católica era el grupo feudal más poderoso y la herramienta de gobierno espiritual de la clase feudal. Desde el siglo XV, la Iglesia católica se ha vuelto cada vez más corrupta, desde el Papa hasta el clero en todos los niveles, es codiciosa y derrochadora, lo que se ha convertido en un obstáculo para el desarrollo del capitalismo en los países de Europa occidental. La Iglesia católica posee un tercio de los bienes inmuebles del mundo católico y disfruta de privilegios políticos y económicos en su territorio. Utiliza diversos medios para recaudar dinero, como la recaudación de diezmos, impuestos de amnistía y la venta de indulgencias. Para mantener el dominio feudal, promovió la teología católica y dio al sistema feudal un manto sagrado. En los países medievales de Europa occidental, casi todo el mundo era católico, por lo que tenían una estrecha relación con la Iglesia católica desde el nacimiento hasta la muerte, e incluso sus pensamientos y acciones estaban estrictamente controlados por la Iglesia católica.
La historia de Notre Dame de París se desarrolla en este contexto social.
En ese tipo de entorno social, casi todos los miembros de la clase dominante son malvados y corruptos.
Como el presidente que juzgó a Quasimodo. El presidente es un funcionario del gobierno con poder para escuchar y decidir disputas. Es una persona designada formalmente para presidir un tribunal o llevar a cabo juicios y decisiones en disputas y hacer cumplir la ley. Este tipo de persona debe ser la clase de persona que tiene un corazón recto, oídos y ojos claros, es imparcial y honesta y hace cumplir la ley de manera imparcial. Sin embargo, ¡el presidente del juicio de Quasimodo en "El jorobado de Notre Dame" resultó ser sordo!
"Digamos que el presidente del tribunal es sordo. Para un presidente, esto es, por supuesto, un pequeño defecto. A pesar de su mala audición, Florian (el presidente del tribunal que juzgó a Quasimodo) aun así juzgó al caso, siempre Es cierto que un juez puede emitir un fallo final adecuado sin ninguna apelación. Es suficiente que un juez actúe como si estuviera escuchando el caso. Esta es la única condición principal para un juicio justo, y el presidente de. el tribunal lo cumple plenamente debido a su concentración. Nunca serás molestado por ningún sonido". ⑤
"En ese momento, el presidente Florian estaba leyendo cuidadosamente el caso contra Quasimodo en el expediente. Parecía que lo estaba de nuevo. Pensó por un momento. Cada vez que hacía una pregunta, siempre tomaba medidas muy cuidadosas para averiguar el nombre, la identidad y los cargos del acusado, para poder tener una buena idea de cómo hacerlo. El acusado argumentaría y refutaría, por muy tortuoso que fuera el interrogatorio, siempre puede afrontarlo sin demostrar que es sordo. Para él, el expediente es como un perro que guía a los ciegos, incluso si tiene discapacidad. aparece, habla incoherentemente o hace preguntas desconcertantes. No importa si a algunos les parece profundo y a otros tontos, porque no importa si un juez es visto como tonto o profundo, siempre que sea conocido. ser sordo Entonces hace todo lo que puede para ocultarlo, sin dejar que nadie vea que tiene problemas de audición y, por lo general, finge serlo, incluso él mismo tiene la ilusión de que este tipo de autoengaño es más fácil que eso. "⑥
" Digamos que después de comprender los hechos del caso de Quasimodo, inclinó la cabeza hacia atrás y entrecerró los ojos para agregar un poco de dignidad e imparcialidad. Sin embargo, no lo hizo. Sé que de esta manera, él era sordo y mudo. Si le faltaban estos dos. Con esta condición, no podría ser considerado un juez perfecto. Simplemente se puso este tipo de dignidad y comenzó a preguntar: "¿Nombre?" ""bien. Edad” “Entonces, ¿qué pasa con la carrera? "Bueno." "——Como el imputado no decía una palabra, el presidente del tribunal se quedó tranquilo, pensando que el imputado había respondido tres preguntas, por lo que continuó: Se le acusa de venir a este tribunal y los cargos son los siguientes: primero, perturbar la paz a altas horas de la noche; segundo, conducta indebida, querer ser grosero con una mujer promiscua, 'insultar a una prostituta'; tercero, intentar hacer el mal, resistirse a los guardias reales de Su Majestad."
La ley es tal una palabra seria; inocencia, que cosa tan solemne. Sin embargo, ¿qué falta de respeto a la ley es que la inocencia de una persona y la seriedad de la ley se entreguen a una persona sorda para que la juzgue? ! ¿Qué tan irresponsable sería eso con la inocencia de una persona? ! ¿Qué tan increíble sería eso? ! ¿Qué tan ridículo sería eso? ! ¿Qué clase de ironía sería esa? !
Como el oficial Phoebus, un santurrón aristocrático villano que es "oro por fuera pero corrupto por dentro". Viste uniformes militares limpios y sagrados y botas militares durante todo el día, y monta un caballo alto. Además de palabras dulces que engañan los sentimientos de las personas, está lleno de malas palabras repugnantes. Frente a algunas personas, es un esclavo piadoso; frente a otras, es un rufián y un matón. Siempre renunció a Esmeralda. Con su hermosa apariencia engañó el corazón enamorado de Esmeralda. Pero él simplemente la consideraba un juguete. Aunque dijo "Te amo", nunca pensó en asumir ninguna responsabilidad por ella. No resultó gravemente herido cuando el tribunal juzgó a Esmeralda, debería haber comparecido ante el tribunal para demostrar su inocencia. Sin embargo, por el bien de su dignidad y su futuro, preferiría controlar su enamoramiento por él y tratarlo como el único en hacerlo. su vida. La chica que amaba fue agraviada y murió, y ella no compareció ante el tribunal para testificar. Es más, incluso dirigió personalmente tropas para capturar a esta supuesta bruja, y también dirigió la caballería para matar a las personas que sitiaron Notre Dame para rescatar a Esmeralda. Encarna las características sociales de atreverse a hacer las cosas pero no asumir responsabilidades, intimidación, hipocresía, egoísmo, etc.
¡Este es el trasfondo de la vida de Claude!
¡Desde un vistazo al leopardo, podemos ver cuán corrupto y corrupto es este trasfondo social de Febo y el juez sordo oscuro! Como miembro de la sociedad de esa época, Claude inevitablemente poseía las características sociales de la sociedad de esa época.
Al mismo tiempo, como segundo líder entre los obispos de Notre Dame de París y vicario general (obispo en funciones) de Notre Dame de París, no sólo es un representante de las fuerzas religiosas malignas, sino también un instrumento de la clase dominante. para implementar la dictadura. La naturaleza sucia en él La ira sólo puede ser peor que peor. Todo esto está determinado por el origen social y su estatus social especial. ¡Esta es la razón fundamental para la formación del carácter! ¡Esto no se basa en su voluntad personal!
Todo esto determina que tenga una naturaleza social de la que nunca podrá deshacerse: ¡decadente, oscura y cruel! ¡Todos sus pensamientos y acciones futuras estarán determinadas por esto!
(3) Bestialidad incontrolable
Mientras una persona sea una persona normal, sentirá amor por el sexo opuesto. Esto es una especie de naturalidad, y es uniforme. Más importante: un instinto. Además, todo el mundo ama la belleza. Cuando se enfrentan a cosas bellas, todos serán felices y les agradarán.
Frente a Esmeralda, que es tan hermosa como un hada y exuda una especie de verdad, bondad y belleza, incluso Quasimodo, que parece un ser humano, quisiera olvidarse de sí mismo y ser inusual, y mucho menos un ¿Qué pasa con Claude, que parece muy humano? ¿No puede tener amor por la belleza? Del lado de la naturaleza humana normal, el amor de Claude por Esmeralda también es razonable y comprensible. ¡Porque Esmeralda es una especie de belleza y Claude también es un ser humano! Cuando Esmeralda apareció por primera vez ante sus ojos, su corazón quedó profundamente conmocionado. Frente a la belleza incomparable, su humanidad, la humanidad enterrada en lo más profundo de su corazón, se despertó profundamente enamorado de Esmeralda.
El amor de Claude por Esmeralda, en cierto sentido, era persistente y sincero, al menos al principio, en comparación con el aristocrático villano Phoebus. Por ella, él estuvo dispuesto a abandonar su piedad hacia Dios, que originalmente era la mitad de su vida; incluso entregó otra mitad de su vida: su hermano pequeño John. Al ver a su hermano ser arrojado del edificio por Quasimodo y hacer que su cerebro estallara, se sintió tan impotente. Por ella, sacrificó su alma y sus seres queridos. Desde este aspecto, aunque su búsqueda de Esmeralda se debe principalmente a la distorsión de los instintos naturales humanos en deseos animales de bajo nivel, no elimina su lado humano natural.
El amor de una persona normal por el sexo opuesto es natural e instintivo. Pero la clase dominante de la sociedad de aquella época practicaba el ascetismo. Este ascetismo convirtió su instinto natural en una especie de bestialidad loca.
Como clérigo y vicario de Notre Dame, Claude era devoto en su ascetismo. En el proceso de perseguir y perseguir a Esmeralda, su moralidad ascética estaba en feroz conflicto con sus deseos instintivos naturales. No es un hipócrita como Dartuffe, cuyo ascetismo es sólo un signo y una máscara, pero lo que se esconde es una avaricia y una lujuria extremadamente despreciables. Claude considera sinceramente que el amor físico es vergonzoso. Una vez que relaja el control de su deseo sexual, se considera un traidor de su conciencia y un enemigo de Dios. Inicialmente consideró su posesividad hacia Esmeralda como vergonzosa y muy dolorosa, y a menudo oraba en secreto a Dios y se arrepintió. Incluso prohibió a Esmeralda acercarse a la plaza frente a Notre Dame, pensando que si no podía verla podría retomar su vida santa y convertirse nuevamente a Dios. Además, sólo escuchó el susurro de los hilos de seda de las mujeres y los grillos, por lo que inmediatamente se bajó la capucha para cubrirse los ojos. ⑦ Ni siquiera permitió que la princesa visitara el monasterio. Citó el Libro Negro, que decía que las mujeres, independientemente de su edad, tenían prohibido entrar en Notre Dame... Claude, como vicario general de Notre Dame, estudió a los religiosos. la teología que niega a las personas y no tiene nada que ver con la vida mundana no sirve de nada. Como sacerdote, tuvo que practicar un ascetismo religioso que iba en contra de la naturaleza humana y escapó de la vida secular. Desarrolló una perspectiva moral ascética y se opuso a disfrutar de la felicidad de la vida secular. Consideraba el amor entre hombres y mujeres como un flagelo y. Incluso se negó a acercarse a las mujeres. A pesar de esto, la realidad no era realmente como él deseaba. Cuanto más devoto se volvía a Dios, más intenso se volvía el conflicto en su corazón. Su piadoso ascetismo devastó su alma y su cuerpo. Su actitud religiosa ascética lo hizo canoso y demacrado a la edad de treinta y seis años... como un anciano.
Además de los cambios físicos que le provocó el ascetismo, la tortura más intensa fue la destrucción mental y del alma.
Quería dedicar su vida a Dios con devoción, pero al fin y al cabo, también era un hombre natural de carne y hueso, y también tenía una humanidad normal. Él también tiene amor y odio; también tiene egoísmo y celos; también tiene deseos humanos... La contradicción entre ambos impacta fuertemente su ya demacrada alma todo el tiempo, como si hubiera cientos de insectos picando su corazón. Cuando "Esmeralda" y "Dios" se turnaron para bombardear su cerebro, se levantó de repente y en silencio grabó las letras de la palabra griega - ANARKH (destino) en la pared. El obispo en funciones se dio la vuelta y habló de nuevo. sostenga su cabeza con ambas manos, como un paciente con un fuerte dolor de cabeza. ¡Imagínense lo miserable e indefenso que se sintió Claude cuando escribió las palabras destino!
Los valores morales y el estilo de vida ascéticos le hicieron perder su humanidad y sus emociones normales, distorsionaron su alma como persona natural y normal, y se volvieron espantosas y aterradoras. Cuando caminaba lentamente con la cabeza calva gacha, la gente temblaba frente a él. Sin embargo, no importa cuán estricto sea el ascetismo, todavía tiene algunas cosas sobre la gente normal que no se pueden eliminar, y todavía tiene los instintos y deseos naturales de la gente normal. Cuanto más estricto y devoto era su ascetismo, más suprimía sus valores morales y cuanto más amaba a Esmeralda, más intenso se volvía su conflicto interno, lo que finalmente condujo al desarrollo anormal de su humanidad. Su amor por Esmeralda también se convirtió en persecución y tortura, y finalmente se convirtió en un deseo animal.
Es razonable que le guste Esmeralda. Sin embargo, si realmente amas a alguien, debes hacerlo feliz. Sin embargo, el amor de Claude por Esmeralda, si al principio era naturaleza humana, luego fue más allá del alcance de un ser humano y se convirtió en una especie de naturaleza animal. Incluso borró su lado humano natural. ¡Su amor por Esmeralda también se convirtió en una especie de persecución! Estaba celoso de Phoebus (Esmeralda Phoebus), y impulsado por estos celos, la persecución se convirtió en persecución para lograr su objetivo. Bloqueó carreteras y robó, incriminó asesinatos, difundió rumores para confundir al público y se confabuló con el gobierno, lo que llevó al arresto de Esmeralda y finalmente la envió a juicio. Cuando Esmeralda fue juzgada, se sentó en el banco del juicio con una espada afilada en sus brazos y usó la hoja afilada para cortar su pecho hasta dejarlo sangriento, en un intento de usar el autocastigo para calmar su conciencia, y luego también esperar. para que Esmeralda le dé su "amor". Sin embargo, su truco finalmente falló: ¡Esmeralda fue derrotada! ¡Fue sentenciada a muerte! Utilizó amenazas e incentivos y utilizó todos los medios posibles. Cuando todos fracasaron, entregó personalmente a la víctima en manos del verdugo. Al final, incluso se paró en la alta torre de Notre Dame de París, con una sonrisa feroz en su rostro, viendo cómo ahorcaban a la víctima, su amada niña.
¡El ascetismo lo convirtió en una bestia loca y se volvió inhumano en absoluto! Cuando vio cómo ahorcaban a Esmeralda con una sonrisa feroz en su rostro, ¡la naturaleza feroz de las fuerzas religiosas malignas reveladas en él quedó completamente expuesta!
En la novela, el autor utiliza el romanticismo para crear escenas emocionantes, describiendo en detalle el horror y el dolor de la lucha a muerte de Claude cuando Quasimodo cayó de un edificio alto, lo que finalmente le provocó una muerte vergonzosa. fue castigado sin piedad. Murió a manos de Quasimodo, a quien resucitó con sus propias manos, lo que también fue una cruel ironía para él. En cierto sentido, murió en sus propias manos, ¡y más aún en manos del sistema social de esa época!
Los tres aspectos de la "naturaleza humana normal", la "socialidad inextricable" y los "deseos animales incontrolables" se entrelazaron y chocaron en el corazón de Claude, haciéndolo sentir peor que la muerte y llevándolo a la muerte definitiva.
Claude está muerto y estamos pensando en ello en silencio. Lo que Esmeralda despierta no es más que su naturaleza humana normal. Su amor por ella es normal, pero el egoísmo del amor y el ascetismo deshumanizante le hacen convertir su búsqueda normal en una cruel persecución. ¡Su muerte es su única dirección; es también la dirección inevitable!