¿Cuándo se estableció la dinastía Yuan?
El establecimiento de la dinastía Yuan
Después de la muerte de Meng Ge en Sichuan en 1259, su hermano menor Kublai Khan y Ali Buge comenzaron a competir por el trono de Khan. En marzo de 1260, con el apoyo de la mayoría de las facciones ortodoxas de Mongolia, como Zong Wang Asotai, Ali Buge aprobó la conferencia "Hulil Tai" en Harakhorin, la capital de la Gran Mongolia, y se convirtió en el Gran Khan. Al mismo tiempo, Kublai Khan regresó a Kaiping (hoy Duolun, Mongolia Interior) después de negociar la paz con la dinastía Song del Sur. Con el apoyo de funcionarios confucianos de las llanuras centrales y algunos reyes mongoles, se reunió para llamarse a sí mismo el Gran Khan. En abril, Kublai Khan estableció la provincia de Zhongshu para hacerse cargo de los asuntos del gobierno nacional. En mayo, Kublai Khan promulgó el "Edicto de Acceso al Trono" y estableció el Gobierno Central de la Dinastía Yuan. Debido a que Kublai Khan se reunió solo para proclamarse Khan en las áreas Han de las Llanuras Centrales e implementó la ley Han, obviamente violó la tradición mongol y despertó un fuerte descontento entre Ali Buge y la facción ortodoxa mongol. Kublai Khan y Ali Buge comenzaron inmediatamente una guerra civil de cuatro años hasta que Ali Buge fue derrotado y se rindió en 1264. Kublai Khan fue designado como uno, pero su idea de "realizar la ley Han" hizo que muchos nobles mongoles se sintieran insatisfechos y se negaran a someterse a Kublai Khan. Como resultado, los cuatro kanatos principales se separaron uno tras otro, y solo el régimen de Kublai Khan. Incluye nativos de China y Mongolia. La Gran Mongolia dejó de existir.
En el octavo año de la Dinastía Yuan (1271 d.C.), Kublai Khan emitió el "Edicto sobre la Fundación del Reino", tomando el significado de "Gran Qian Yuan" en el "Libro de los Cambios". , y nombró oficialmente la fundación del país "Yuan". Este fue el punto de inflexión para que Mongolia se transformara de un imperio mundial a una dinastía de las Llanuras Centrales. El dominio anterior de Mongolia sobre las Llanuras Centrales fue un dominio colonial depredador. Fue sólo con Kublai Khan que se transformó en una dinastía con China como cuerpo principal. Antes de eso, la "Dinastía Yuan" El nombre "Dinastía Yuan" aún no ha aparecido, por lo que el establecimiento de la "Dinastía Yuan" debe calcularse a partir de este momento.
En el noveno año de la dinastía Yuan (1272 d.C.), según el plan de Liu Bingzhong, se construyó la capital en Dadu (ahora Beijing) en las Llanuras Centrales.
Unificando China
En el año 13 de la dinastía Yuan (1276 d. C.), el ejército Yuan capturó Lin'an (ahora Hangzhou, Zhejiang), la capital de la dinastía Song, y capturó al emperador Gong de la dinastía Song, de 5 años, y a la reina madre Xie. En el decimosexto año de la dinastía Yuan (1279 d.C.), el ejército Yuan acabó con las últimas tropas restantes de la dinastía Song del Sur en la batalla naval de Yashan. Lu Xiufu se arrojó al mar cargando al joven emperador Zhao, de 8 años. Bing sobre su espalda y la dinastía Song del Sur fue destruida. La dinastía Yuan unificó toda China.
Después de eso, el ejército de Yuan invadió algunas áreas circundantes, como Vietnam y Japón. Entre ellas, la invasión de Japón fue la más famosa. Se cree generalmente que los tifones (llamados "vientos divinos" por los. Los japoneses) fueron la principal causa del fracaso.
Dinastía Yuan Medio
En el undécimo año de Dade (1307), el emperador Chengzong de la dinastía Yuan nombró a Confucio el "Rey Santísimo Wenxuan de Dacheng", y también nombró a Confucio como el "Rey Santísimo Wenxuan de Dacheng". familia, discípulos, etc. Varios títulos.
En el segundo año de Yanyou (1315), Yuan Renzong ordenó la restauración del sistema de exámenes imperial y estableció el neoconfucianismo Cheng-Zhu en el confucianismo como contenido principal del examen. A partir de entonces, el neoconfucianismo Cheng-Zhu se convirtió en la ideología oficial de la dinastía Yuan (y de las dinastías posteriores).
En el tercer año de Zhizhi (1323), Yuan Yingzong ordenó la compilación y promulgación del código oficial de la dinastía Yuan: "Dayuan Tongzhi", ***2539 artículos.
En el tercer año de Zhizheng (1343), el emperador Huizong de la dinastía Yuan ordenó la recopilación de las tres historias de Liao, Jin y Song, que se completaron en 1345.
La desaparición de la dinastía Yuan
A finales de la dinastía Yuan, los gobernantes continuaron cobrando diversos impuestos al pueblo, y el pueblo fue oprimido aún más gravemente. Ya en el segundo año de Taiding (1325), se produjo un levantamiento liderado por Zhao Chousi y Guo Bodhisattva en Henan. El levantamiento del Ejército del Pañuelo Rojo liderado por Liu Futong que ocurrió en el undécimo año del reinado del emperador Shun (1351) abrió el preludio a la desaparición de la dinastía Yuan. Desde el año decimosexto de Zhizheng (1356) hasta el año decimonoveno de Zhizheng (1359), Zhu Yuanzhang continuó expandiendo su poder y unificó la mitad del país al sur del río Yangtze. En el año veintisiete de Zhengzheng (1367), Zhu Yuanzhang inició la Expedición al Norte. Con la ayuda de los generales Xu Da y Chang Yuchun, capturó la capital de la dinastía Yuan en 1368. El emperador Yuan Shun huyó al norte y gobernó. de la dinastía Yuan terminó. Ese mismo año, Zhu Yuanzhang se proclamó emperador en Jiankang (ahora Nanjing) y estableció la dinastía Ming. A partir de entonces, los monarcas y ministros de la dinastía Yuan en Mobei todavía usaron el nombre de la dinastía Yuan, y en la historia se llamó Beiyuan. En 1388, el emperador Tianguang de la dinastía Yuan del Norte fue atacado y asesinado por Yesudier, un descendiente de Ali Buge (algunos dicen que después de que Guilichi ascendiera al trono en 1402).
La dinastía Yuan (1271 d. C. a 1368 d. C.) se estableció en 1271 y terminó en 1368, y duró 97 años. El establecimiento de la dinastía Yuan puso fin a otro período de 370 años de gran división desde la caída de la dinastía Tang y permitió a China lograr una vez más una gran unificación. Esto sentó las bases para la unificación a largo plazo de las dinastías Ming y Qing.
Durante la dinastía Yuan, los intercambios económicos y culturales entre varios grupos étnicos se desarrollaron aún más, y durante la dinastía Yuan se formó el grupo étnico Hui. El territorio de la dinastía Yuan era extremadamente vasto, lo que básicamente sentó el prototipo del territorio de China.
La dinastía Yuan se divide a grandes rasgos en tres períodos: el temprano, el medio y el tardío. Fue la etapa inicial desde Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, hasta Temur, el emperador de la dinastía Yuan (1294 d.C.). Durante este período, se adoptaron las leyes Han y se crearon sistemas políticos, económicos y culturales, mostrando una gran diferencia. tendencia de desarrollo hacia adelante.
Desde Wuzong Haishan (1307 d.C.) hasta el emperador Taiding Yesun Tiemu'er (1323 d.C.), fue el período medio de la dinastía Yuan. La dinastía Yuan estaba en declive, los conflictos sociales se intensificaban cada vez más y. La lucha por el poder imperial se hizo cada vez más feroz. Continuaron estallando levantamientos en varios lugares. El "New Deal de Yingzong" durante este período fue sólo un destello en la sartén y fundamentalmente no pudo salvar el declive de la dinastía Yuan. Más tarde, el New Deal fracasó y Yingzong murió inesperadamente.
Desde Mingzong (1329 d.C.) hasta la desaparición de la dinastía Yuan, fue el período posterior de la dinastía Yuan, es decir, el final de la dinastía Yuan. El estallido de la guerra campesina al final. de la dinastía Yuan aceleró su desaparición. Zhu Yuanzhang participó en el levantamiento campesino y más tarde se convirtió en el líder del levantamiento. Poco a poco eliminó a los héroes y restableció la dinastía Han - Ming. La dinastía Yuan se retiró del escenario de la historia.
La dinastía Yuan fue una dinastía establecida por el pueblo mongol. Existió durante noventa y siete años y tuvo once emperadores (comenzando por el antepasado Kublai Khan). de nuestro país. Sin embargo, debido a la discriminación de la dinastía Yuan contra el pueblo Han, estos murieron prematuramente, lo que se convirtió en una lección para los futuros gobernantes de la dinastía Qing. Además, el gobierno de la dinastía Yuan estableció el alcance general de nuestro país en el futuro. Desde el final de la dinastía Yuan hasta mediados y finales de la dinastía Qing, el territorio de China no cambió mucho sobre esta base. La gente también se convirtió en parte de la familia china.
El establecimiento de la dinastía Yuan
Después de que Mongolia y la dinastía Song del Sur destruyeran conjuntamente a la dinastía Jin, la dinastía Song del Sur aprovechó la oportunidad para enviar tropas para recuperar Kaifeng y Henan. Wokuotai utilizó la dinastía Song del Sur para romper el acuerdo y atacó a la dinastía Song del Sur. Desde entonces, continuaron las guerras entre Mongolia y la dinastía Song.
Ogedai sirvió como Khan durante 12 años. Después de su muerte, su hijo Guiyou sirvió como Khan durante 2 años. Después de la muerte de Guyu, el trono del Gran Khan pasó al hijo de Tuo Lei, Meng Ge.
Después de que Meng Ge se convirtiera en Gran Khan, envió a su hermano Kublai Khan y al general Wu Lianghetai a marchar hacia Yunnan y ocupar la región suroeste. En 1258 d.C., Meng Ge dividió sus tropas en tres grupos para atacar. Dinastía Song del Sur. Él mismo dirigió la fuerza principal para atacar Hezhou (hoy Hezhou, Sichuan), Kublai Khan atacó Ezhou (hoy Wuchang, Hunan), y Wu Liang Hetai dirigió otro grupo para atacar Tanzhou (hoy Changsha, Hunan) desde Yunnan hacia el norte, y Luego los tres grupos unieron fuerzas y van directamente a Lin'an.
Cuando el ejército de Meng Ge atacó Taizhou, el ejército Song los resistió valientemente y defendió la ciudad. El ejército mongol sitió Taizhou durante cinco meses pero aún así no logró capturarlo. Meng Ge fue alcanzado por una piedra de cañón durante el asedio y murió poco después de regresar al campamento.
Cuando la noticia de la muerte de Meng Ge llegó al campamento de Kublai Khan, Kublai Khan avanzaba hacia Ezhou. Aceleró la velocidad de su ataque, planeando capturar Ezhou y luego dirigirse al norte para hacerse con el trono de Khan. El ejército de Kublai Khan cruzó por la fuerza el río Yangtze y rodeó Ezhou.
Song Lizong ordenó a todos los ejércitos Song que rescataran a Ezhou y nombró a Jia Sidao como el primer ministro adecuado y enviado secreto a Hanyang para supervisar la guerra.
Jia Sidao era un ministro traicionero que no tenía habilidades y solo sabía comer, beber y divertirse. Su hermana era la concubina favorita de Lizong de la dinastía Song, confiando en esta capa de nepotismo. Sidao fue ascendido muy rápidamente. Al ver que el ataque de Kublai Khan a la ciudad se estaba volviendo cada vez más feroz y la situación era tensa, lo ocultó a la corte y envió en secreto a un confidente al campamento de Mongolia para pedir la paz. Le dijo a Kublai Khan que mientras Mongolia se retirara. , la dinastía Song estaba dispuesta a convertirse en vasallo y pagar tributo. Kublai Khan atacó vigorosamente pero se negó a aceptar. En ese momento, la esposa de Kublai Khan envió un mensaje secreto desde el norte, diciendo que alguien entre los nobles mongoles se estaba preparando para nombrar a su hermano menor Ali Buge como Gran Khan, y le pidió a Kublai Khan que regresara rápidamente, de lo contrario no sería capaz de convertirse en el Gran Khan. Luego, Kublai Khan aceptó la solicitud de Jia Sidao, hizo un acuerdo secreto y rápidamente retiró sus tropas hacia el norte.
Kublai Khan marchó rápidamente, capturó Yanjing primero y luego celebró una conferencia en Kaiping, declarándose el Gran Khan y ascendió oficialmente al trono del Gran Khan.
El hermano Ali Bu no esperaba que Kublai Khan actuara tan rápido y se apresuró a celebrar una reunión en Helin para declararse Gran Khan. Ahora Mongolia tiene dos grandes khans. Como dice el refrán, no hay lugar para dos tigres en una montaña, por lo que Kublai Khan decidió emprender acciones militares contra Alibaba.
Con el apoyo de la mayoría de los nobles mongoles, Kublai Khan derrotó a Alibaba y estabilizó los asuntos internos. En 1271 d.C., Kublai Khan se proclamó emperador y cambió el nombre del país a Yuan. Se convirtió en el fundador de la dinastía Yuan. Jia Sidao regresó a Lin'an después de firmar un tratado de paz con Kublai Khan. Mantuvo en secreto el tratado de paz, capturó a algunos prisioneros mongoles y se jactó de que todos los ejércitos Song habían ganado batallas. Lizong de la dinastía Song creyó la gran mentira de Jia Sidao, pensó que había logrado grandes logros y lo ascendió a un rango superior. Jia Sidao fue engañado y se convirtió en primer ministro durante más de diez años. Después de la muerte de Song Lizong, el príncipe Zhao Ji subió al trono y se convirtió en Song Duzong. El puesto oficial de Jia Sidao fue ascendido nuevamente. Fue nombrado Gran Maestro y adoraba al Duque de Wei. Simplemente estaba "por debajo de una persona y por encima de diez mil personas". De vez en cuando, dejaba escapar rumores de que el ejército mongol estaba a punto de atacar nuevamente. Song Lizong lo consideraba su pilar y no podía dejarlo ni siquiera a un paso de distancia.
Después de que Yuan Shizu estabilizó los asuntos internos, recordó el tratado de paz firmado con Jia Sidao en Ezhou y envió enviados a la dinastía Song del Sur para exigir el cumplimiento de los términos del tratado de paz.
Jia Sidao temía que su estafa quedara al descubierto, por lo que rápidamente envió a alguien para detener al enviado de la dinastía Yuan. Kublai Khan se enfureció cuando escuchó la noticia y decidió destruir la dinastía Song del Sur de una sola vez. Envió al primer ministro Boyan de izquierda para liderar tropas de 200.000 yuanes para marchar hacia la dinastía Song del Sur en dos direcciones, atacando Yangzhou desde el oeste.
En ese momento, Song Duzong murió de una enfermedad y Jia Sidao empujó al trono al niño de 4 años. Después de que Boyan capturó Ezhou, avanzó hacia el este a lo largo del río Yangtze y tomó Lin'an directamente. Jia Sidao
Mientras dirigía a 70.000 soldados Song a la guarnición de Wuhu, envió enviados al campamento de Yuan para buscar la paz. Boyan se negó y ordenó al ejército de Yuan atacar. El ejército Song se derrumbó y lideró a los soldados derrotados restantes y huyó de regreso a Yangzhou. En ese momento, la situación de desaparición de la dinastía Song del Sur era irreversible.
La desaparición de la dinastía Yuan
Un poderoso ejército rebelde que se desarrolló en el último período de la Guerra Campesina al final de la dinastía Yuan fue el Ejército del Pañuelo Rojo liderado por Zhu Yuanzhang. . El desarrollo del ejército rebelde de Zhu Yuanzhang se puede resumir por tres razones: primero, el ejército oficial y las fuerzas armadas terratenientes de la dinastía Yuan fueron abrumados por el Ejército del Pañuelo Rojo de Liu Futong y otros ejércitos rebeldes. En particular, el Ejército del Pañuelo Rojo del Sur liderado por Xu Shouhui derrotó en pedazos la fuerza militar de la dinastía Yuan en el tramo medio y bajo del río Yangtze. Esto permitió a Zhu Yuanzhang aprovechar la situación favorable y desarrollar su propio poder. Primero, después de que Zhu Yuanzhang capturara a Jiqing, gradualmente adoptó una actitud tolerante hacia los intelectuales de la clase terrateniente y los reclutó para que sirvieran como consejeros. Estas personas tienen una rica experiencia en luchas políticas y algunas mejores estrategias militares. Ayudan a Zhu Yuanzhang a hacer planes y ayudan a Zhu Yuanzhang a hacer crecer su propio poder. Por ejemplo, Zhu Yuanzhang adoptó la sugerencia de Zhu Sheng. Primero, Zhu Yuanzhang desarrolló activamente la producción agrícola e intensificó la expansión del ejército. Creó el departamento de campo del campo, con el mariscal Kang Maocai como enviado del campo, "construyendo defensas y centrándose en la conservación del agua" (Volumen 6 de "Registros de Hongwu, Ming Taizu"). A los soldados se les ordenó trabajar en el campo, "arar y luchar al mismo tiempo". Esto no sólo resolvió el problema del suministro de alimentos militares, sino que también hizo que la vida de las personas fuera relativamente estable. Además, los propios talentos militares de Zhu Yuanzhang y su atención a la estricta disciplina militar contribuyeron al crecimiento continuo de su poder.
Todas las actividades de Zhu Yuanzhang en la Guerra Campesina al final de la dinastía Yuan se pueden dividir aproximadamente en tres etapas: desde unirse al equipo de Guo Zixing en 1352 hasta ocupar Jiqing. Durante este período, Zhu Yuanzhang fue un general. del Ejército del Turbante Rojo, su lucha fue parte integral del levantamiento campesino a finales de la dinastía Yuan, desde la ocupación de Jiqing hasta la proclamación del rey de Wu en 1364, Zhu Yuanzhang y su régimen estaban en proceso de transformación; El inicio del régimen de Wu en 1364 marcó su transformación en un agente de la clase terrateniente. Sus principales manifestaciones son que un gran número de elementos terratenientes se infiltraron en el régimen de Zhu Yuanzhang; mataron a Xiao Ming Wang Han Lin'er, maldijeron las acciones revolucionarias del Ejército del Turbante Rojo y protegieron las relaciones de producción feudales, etc.
En 1367, Zhu Yuanzhang envió a los generales Xu Da y Chang Yuchun a liderar un ejército de 200.000 personas en la Expedición al Norte. Emitió una proclama para desafiar a la dinastía Yuan, proponiendo "expulsar a los bárbaros, restaurar China, establecer principios y disciplina y aliviar al pueblo de Sri Lanka". En ese momento, el régimen de la dinastía Yuan sólo contaba con el apoyo de unos pocos ejércitos terratenientes. Los terratenientes y las fuerzas armadas lucharon durante muchos años por el poder y por la guerra.
El último emperador de la dinastía Yuan, el emperador Yuan Shun, era adicto al vino y al sexo, independientemente de la crítica situación. Xu Da primero tomó Shandong y quitó el escudo de la dinastía Yuan; luego fue a Bianliang y luego ordenó a Tongguan que tomara la puerta de entrada de la dinastía Yuan. Zhu Yuanzhang tomó personalmente el mando de Bianliang y dirigió la batalla decisiva hacia Yuandadu. En el mes bisiesto de 1368, Xu Da se reunió con los generales en Linqing y el ejército marchó hacia el norte a lo largo del canal hasta Zhigu. El general Yuan también huyó primero de Haikou. El 28 de julio, el emperador Shun de la dinastía Yuan abandonó la mayor parte de su capital y huyó al norte. El segundo día de agosto, Xu Da condujo al ejército Ming a Dadu, poniendo así fin al gobierno de la dinastía Yuan en todo el país. En la historia, este año se considera el año de la desaparición de la dinastía Yuan. El emperador Shun de la dinastía Yuan fue al norte más allá de la Gran Muralla y todavía se llamaba Dinastía Yuan. Históricamente, se la llamó Dinastía Yuan del Norte. En 1402, en la dinastía Yuan del Norte (el cuarto año de Jianwen en la dinastía Ming), el título del país comenzó a ser eliminado.
El ascenso de Mongolia
En el siglo VII d.C., el pueblo mongol vivía en la sección norte de las grandes montañas Khingan y en la orilla sur del río Ergun, en el noreste de China. En el siglo IX d. C., algunos mongoles se trasladaron a las praderas de Mobei alrededor del río Onan (ahora río Enen en Mongolia) y el río Qolvlian (ahora río Kerulian en Mongolia). Después del siglo X d.C., Mongolia formó muchas tribus grandes y pequeñas que no estaban afiliadas entre sí. Hasta principios del siglo XII, el pueblo mongol todavía se encontraba en el período tribal primitivo y vivía como nómada. Además de los mongoles, hay muchas tribus nómadas en las praderas de Mobei, incluidas las tribus Tataer, Kele, Naiman, Wengjira, Wanggu, Merqi y otras tribus. Debido a que estas tribus vivían juntas en la meseta de Mongolia, generalmente se les llamaba tártaros durante las dinastías Liao y Jin. Con el desarrollo de la sociedad, surgió y se desarrolló cada vez más la propiedad privada de las tribus mongoles. Después del establecimiento de la dinastía Jin, el pueblo mongol no pudo soportar la cruel opresión de los nobles Jurchen y, a menudo, lucharon con la dinastía Jin. Los nobles de varias tribus mongolas también continuaron conquistándose entre sí, lo que hizo que la vida de las personas fuera muy difícil. A principios del siglo XIII d. C., el líder mongol Temujin completó la unificación de todas las tribus mongolas y fue elegido Genghis Khan en 1206 d. C. El kanato mongol se estableció formalmente y comenzó a expandirse hacia afuera con el poder de tragarse el mundo.
Kublai Khan era nieto de Genghis Khan. En 1253, dirigió al ejército mongol para atacar Yunnan y destruyó Dali al año siguiente. En 1260, Kublai Khan le sucedió en el trono. En 1271, llamó al país Yuan y fue el fundador de la dinastía Yuan. Posteriormente, Kublai Khan lanzó una guerra contra la dinastía Song del Sur en 1276, destruyó la dinastía Song del Sur y unificó el país en 1279. Durante su reinado, Kublai Khan absorbió la experiencia del gobierno feudal en las Llanuras Centrales de dinastías pasadas, estableció varios sistemas, incluido el sistema provincial, y fortaleció gradualmente la centralización del poder. También prestó atención a la producción agrícola y tomó algunas medidas para alentar a los agricultores a enseñar agricultura y construir proyectos de conservación del agua, de modo que la producción agrícola pueda restaurarse y desarrollarse gradualmente.
Wen Tianxiang fue un famoso general anti-Yuan de la dinastía Song del Sur. En 1275, cuando el ejército Yuan avanzó hacia el este, Wen Tianxiang organizó un ejército rebelde para defender Lin'an, llevó a cabo resueltamente la lucha contra Yuan y recuperó parte del territorio perdido. Pronto el ejército rebelde fue derrotado por el ejército Yuan, y Wen Tianxiang fue capturado y encarcelado en Dadu de la dinastía Yuan durante tres años. Rechazó todas las amenazas e incentivos del enemigo y escribió "Canción de justicia" en prisión, que mostró el espíritu de lucha indomable y la noble integridad nacional de Wen Tianxiang, y finalmente murió generosamente. Su famoso poema "Desde la antigüedad, nadie ha muerto, y su lealtad será recordada por la historia", que expresa su determinación de morir antes que rendirse. El 9 de enero de 1283, Wen Tianxiang murió tranquilamente en Chaishikou, la actual Beijing.
Este es el templo Wen Tianxiang. Está ubicado en Fuxue Hutong, distrito de Dongcheng, Beijing. Después de que Wen Tianxiang fracasara en su rebelión contra la dinastía Yuan, fue capturado por el ejército Yuan y llevado a Dadu, donde fue encarcelado. El 9 de enero de 1283, Wen Tianxiang murió en Chaishikou. En el noveno año de Hongwu en la dinastía Ming (1376), Liu Song, enviado adjunto al examen imperial, construyó un templo en el lado izquierdo de la mansión para conmemorarlo. El templo consta de tres partes: la puerta, el vestíbulo principal y el salón principal. En el salón hay inscripciones y escritos de literatos de dinastías pasadas, así como algunas placas y tablillas de piedra que alaban a Wen Tianxiang.
Este es un mural del Palacio Deqin Phodrang en Shigatse, Tíbet. Utiliza técnicas de pintura de género para expresar la relación amistosa y cercana entre el gobierno central de la dinastía Yuan y el Tíbet. En la pintura, el encuentro entre dos figuras políticas, Kublai Khan y el líder religioso tibetano Pasiba, se organizó en la naturaleza. Estaban sentados con las piernas cruzadas frente a la tienda y el camarero les ofrecía comida. A su alrededor hay rebaños de caballos y camellos descansando y jugando, y a lo lejos se puede ver a granjeros y pastores trabajando duro. La elección de un fondo tan específico para la imagen refleja la relación armoniosa entre Kublai Khan, que se levantó en el desierto ventoso, y Phagpa, que vino de la meseta tibetana. y la unidad y armonía de los pueblos mongol y tibetano.
Después de que los nobles mongoles establecieron la dinastía Yuan, para mantener su poder político y sus privilegios, implementaron una política de diferenciación étnica y dividieron los diversos grupos étnicos del país en cuatro clases: mongoles, pueblo Semu. , el pueblo Han y los sureños. Su estatus legal variaba, pero los terratenientes Han también podían ocupar cargos oficiales y ocupar extensas tierras. Algunos mongoles pobres quebraron y se exiliaron, o incluso se convirtieron en esclavos. Los mongoles se confabulan con la clase terrateniente de todos los grupos étnicos y cooprimen a la gente de todos los grupos étnicos. La contradicción de clases entre agricultores y terratenientes seguía siendo la principal contradicción en la sociedad de la dinastía Yuan.
En la dinastía Yuan, se implementó la política de diferenciación étnica. Los mongoles eran la primera clase, pero también había una brecha entre ricos y pobres dentro del pueblo mongol. Muchos pobres mongoles se encontraban en una situación muy miserable. Situación. Esta imagen muestra a los nobles que también son mongoles. Diferencia de estatus entre un esclavo y un esclavo.
Respuesta: pep4 - Gerente Nivel 4 5-29 22:17
En el siglo VII d.C., el pueblo mongol vivía en la sección norte de las montañas Daxingan y en la orilla sur del el río Ergun en el noreste de China. En el siglo IX d. C., algunos mongoles se trasladaron a las praderas de Mobei alrededor del río Onan (ahora río Enen en Mongolia) y el río Qolvlian (ahora río Kerulian en Mongolia). Después del siglo X d.C., Mongolia formó muchas tribus grandes y pequeñas que no estaban afiliadas entre sí. Hasta principios del siglo XII, el pueblo mongol todavía se encontraba en el período tribal primitivo y vivía como nómada. Además de los mongoles, hay muchas tribus nómadas en las praderas de Mobei, incluidas las tribus Tataer, Kele, Naiman, Wengjira, Wanggu, Merqi y otras tribus. Debido a que estas tribus vivían juntas en la meseta de Mongolia, generalmente se les llamaba tártaros durante las dinastías Liao y Jin. Con el desarrollo de la sociedad, surgió y se desarrolló cada vez más la propiedad privada de las tribus mongoles. Después del establecimiento de la dinastía Jin, el pueblo mongol no pudo soportar la cruel opresión de los nobles Jurchen y, a menudo, lucharon con la dinastía Jin. Los nobles de varias tribus mongolas también continuaron conquistándose entre sí, lo que hizo que la vida de las personas fuera muy difícil. A principios del siglo XIII d. C., el líder mongol Temujin completó la unificación de todas las tribus mongolas y fue elegido Genghis Khan en 1206 d. C. El kanato mongol se estableció formalmente y comenzó a expandirse hacia afuera con el poder de tragarse el mundo.
Kublai Khan era nieto de Genghis Khan. En 1253, dirigió al ejército mongol para atacar Yunnan y destruyó Dali al año siguiente. En 1260, Kublai Khan le sucedió en el trono. En 1271, llamó al país Yuan y fue el fundador de la dinastía Yuan. Posteriormente, Kublai Khan lanzó una guerra contra la dinastía Song del Sur en 1276, destruyó la dinastía Song del Sur y unificó el país en 1279. Durante su reinado, Kublai Khan absorbió la experiencia del gobierno feudal en las Llanuras Centrales de dinastías pasadas, estableció varios sistemas, incluido el sistema provincial, y fortaleció gradualmente la centralización del poder. También prestó atención a la producción agrícola y tomó algunas medidas para alentar a los agricultores a enseñar agricultura y construir proyectos de conservación del agua, de modo que la producción agrícola pueda restaurarse y desarrollarse gradualmente.
Wen Tianxiang fue un famoso general anti-Yuan de la dinastía Song del Sur. En 1275, cuando el ejército Yuan avanzó hacia el este, Wen Tianxiang organizó un ejército rebelde para defender Lin'an, llevó a cabo resueltamente la lucha contra Yuan y recuperó parte del territorio perdido. Pronto el ejército rebelde fue derrotado por el ejército Yuan, y Wen Tianxiang fue capturado y encarcelado en Dadu de la dinastía Yuan durante tres años. Rechazó todas las amenazas e incentivos del enemigo y escribió "Canción de justicia" en prisión, que mostró el espíritu de lucha indomable y la noble integridad nacional de Wen Tianxiang, y finalmente murió generosamente. Su famoso poema "Desde la antigüedad, nadie ha muerto, y su lealtad será recordada por la historia", que expresa su determinación de morir antes que rendirse. El 9 de enero de 1283, Wen Tianxiang murió tranquilamente en Chaishikou, la actual Beijing.
Este es el templo Wen Tianxiang. Está ubicado en Fuxue Hutong, distrito de Dongcheng, Beijing. Después de que Wen Tianxiang fracasara en su rebelión contra la dinastía Yuan, fue capturado por el ejército Yuan y llevado a Dadu, donde fue encarcelado. El 9 de enero de 1283, Wen Tianxiang murió en Chaishikou. En el noveno año de Hongwu en la dinastía Ming (1376), Liu Song, enviado adjunto al examen imperial, construyó un templo en el lado izquierdo de la mansión para conmemorarlo. El templo consta de tres partes: la puerta, el vestíbulo principal y el salón principal. En el salón hay inscripciones y escritos de literatos de dinastías pasadas, así como algunas placas y tablillas de piedra que alaban a Wen Tianxiang.
Este es un mural del Palacio Deqin Phodrang en Shigatse, Tíbet. Utiliza técnicas de pintura de género para expresar la relación amistosa y cercana entre el gobierno central de la dinastía Yuan y el Tíbet. En la pintura, el encuentro entre dos figuras políticas, Kublai Khan y el líder religioso tibetano Pasiba, se organizó en la naturaleza. Estaban sentados con las piernas cruzadas frente a la tienda y el camarero les ofrecía comida. A su alrededor hay rebaños de caballos y camellos descansando y jugando, y a lo lejos se puede ver a granjeros y pastores trabajando duro. La elección de un fondo tan específico para la imagen refleja la relación armoniosa entre Kublai Khan, que se levantó en el desierto ventoso, y Phagpa, que vino de la meseta tibetana.
y la unidad y armonía de los pueblos mongol y tibetano.
Después de que los nobles mongoles establecieron la dinastía Yuan, para mantener su poder político y sus privilegios, implementaron una política de diferenciación étnica y dividieron los diversos grupos étnicos del país en cuatro clases: mongoles, pueblo Semu. , el pueblo Han y los sureños. Su estatus legal variaba, pero los terratenientes Han también podían ocupar cargos oficiales y ocupar extensas tierras. Algunos mongoles pobres quebraron y se exiliaron, o incluso se convirtieron en esclavos. Los mongoles se confabulan con la clase terrateniente de todos los grupos étnicos y cooprimen a la gente de todos los grupos étnicos. La contradicción de clases entre agricultores y terratenientes seguía siendo la principal contradicción en la sociedad de la dinastía Yuan.
En la dinastía Yuan, se implementó la política de diferenciación étnica. Los mongoles eran la primera clase, pero también había una brecha entre ricos y pobres dentro del pueblo mongol. Muchos pobres mongoles se encontraban en una situación muy miserable. Situación. Esta imagen muestra a los nobles que también son mongoles. Diferencia de estatus entre un esclavo y un esclavo.
Respuesta: Pequeño despiadado a la moda - Aprendiz de magia Nivel 1 5-30 13:20
En el siglo VII d.C., los mongoles vivían en Ergun, la sección norte de las montañas Daxingan en noreste de China. El área a lo largo de la orilla sur del río. En el siglo IX d. C., algunos mongoles se trasladaron a las praderas de Mobei alrededor del río Onan (ahora río Enen en Mongolia) y el río Qolvlian (ahora río Kerulian en Mongolia). Después del siglo X d.C., Mongolia formó muchas tribus grandes y pequeñas que no estaban afiliadas entre sí. Hasta principios del siglo XII, el pueblo mongol todavía se encontraba en el período tribal primitivo y vivía como nómada. Además de los mongoles, hay muchas tribus nómadas en las praderas de Mobei, incluidas las tribus Tataer, Kele, Naiman, Wengjira, Wanggu, Merqi y otras tribus. Debido a que estas tribus vivían juntas en la meseta de Mongolia, generalmente se les llamaba tártaros durante las dinastías Liao y Jin. Con el desarrollo de la sociedad, surgió y se desarrolló cada vez más la propiedad privada de las tribus mongoles. Después del establecimiento de la dinastía Jin, el pueblo mongol no pudo soportar la cruel opresión de los nobles Jurchen y, a menudo, lucharon con la dinastía Jin. Los nobles de varias tribus mongolas también continuaron conquistándose entre sí, lo que hizo que la vida de las personas fuera muy difícil. A principios del siglo XIII d. C., el líder mongol Temujin completó la unificación de todas las tribus mongolas y fue elegido Genghis Khan en 1206 d. C. El kanato mongol se estableció formalmente y comenzó a expandirse hacia afuera con el poder de tragarse el mundo.
Kublai Khan era nieto de Genghis Khan. En 1253, dirigió al ejército mongol para atacar Yunnan y destruyó Dali al año siguiente. En 1260, Kublai Khan le sucedió en el trono. En 1271, llamó al país Yuan y fue el fundador de la dinastía Yuan. Posteriormente, Kublai Khan lanzó una guerra contra la dinastía Song del Sur en 1276, destruyó la dinastía Song del Sur y unificó el país en 1279. Durante su reinado, Kublai Khan absorbió la experiencia del gobierno feudal en las Llanuras Centrales de dinastías pasadas, estableció varios sistemas, incluido el sistema provincial, y fortaleció gradualmente la centralización del poder. También prestó atención a la producción agrícola y tomó algunas medidas para alentar a los agricultores a enseñar agricultura y construir proyectos de conservación del agua, de modo que la producción agrícola pueda restaurarse y desarrollarse gradualmente.
Wen Tianxiang fue un famoso general anti-Yuan de la dinastía Song del Sur. En 1275, cuando el ejército Yuan avanzó hacia el este, Wen Tianxiang organizó un ejército rebelde para defender Lin'an, llevó a cabo resueltamente la lucha contra Yuan y recuperó parte del territorio perdido. Pronto el ejército rebelde fue derrotado por el ejército Yuan, y Wen Tianxiang fue capturado y encarcelado en Dadu de la dinastía Yuan durante tres años. Rechazó todas las amenazas e incentivos del enemigo y escribió "Canción de justicia" en prisión, que mostró el espíritu de lucha indomable y la noble integridad nacional de Wen Tianxiang, y finalmente murió generosamente. Su famoso poema "Desde la antigüedad, nadie ha muerto, y su lealtad será recordada por la historia", que expresa su determinación de morir antes que rendirse. El 9 de enero de 1283, Wen Tianxiang murió tranquilamente en Chaishikou, la actual Beijing.
Este es el templo Wen Tianxiang. Está ubicado en Fuxue Hutong, distrito de Dongcheng, Beijing. Después de que Wen Tianxiang fracasara en su rebelión contra la dinastía Yuan, fue capturado por el ejército Yuan y llevado a Dadu, donde fue encarcelado. El 9 de enero de 1283, Wen Tianxiang murió en Chaishikou. En el noveno año de Hongwu en la dinastía Ming (1376), Liu Song, enviado adjunto al examen imperial, construyó un templo en el lado izquierdo de la mansión para conmemorarlo. El templo consta de tres partes: la puerta, el vestíbulo principal y el salón principal. En el salón hay inscripciones y escritos de literatos de dinastías pasadas, así como algunas placas y tablillas de piedra que alaban a Wen Tianxiang.
Este es un mural del Palacio Deqin Phodrang en Shigatse, Tíbet. Utiliza técnicas de pintura de género para expresar la relación amistosa y cercana entre el gobierno central de la dinastía Yuan y el Tíbet. En la pintura, el encuentro entre dos figuras políticas, Kublai Khan y el líder religioso tibetano Pasiba, se organizó en la naturaleza. Estaban sentados con las piernas cruzadas frente a la tienda y el camarero les ofrecía comida. A su alrededor hay rebaños de caballos y camellos descansando y jugando, y a lo lejos se puede ver a granjeros y pastores trabajando duro.
La elección de un fondo tan específico para la imagen refleja la relación armoniosa entre Kublai Khan, que se levantó en el desierto ventoso, y Phagpa, que vino de la meseta tibetana. y la unidad y armonía de los pueblos mongol y tibetano.
Después de que los nobles mongoles establecieron la dinastía Yuan, para mantener su poder político y sus privilegios, implementaron una política de diferenciación étnica y dividieron los diversos grupos étnicos del país en cuatro clases: mongoles, pueblo Semu. , el pueblo Han y los sureños. Su estatus legal variaba, pero los terratenientes Han también podían ocupar cargos oficiales y ocupar extensas tierras. Algunos mongoles pobres quebraron y se exiliaron, o incluso se convirtieron en esclavos. Los mongoles se confabulan con la clase terrateniente de todos los grupos étnicos y cooprimen a la gente de todos los grupos étnicos. La contradicción de clases entre agricultores y terratenientes seguía siendo la principal contradicción en la sociedad de la dinastía Yuan.
En la dinastía Yuan, se implementó la política de diferenciación étnica. Los mongoles eran la primera clase, pero también había una brecha entre ricos y pobres dentro del pueblo mongol. Muchos pobres mongoles se encontraban en una situación muy miserable. Situación. Esta imagen muestra a los nobles que también son mongoles. Diferencia de estatus entre un esclavo y un esclavo.
Respuesta: pep4 - Gerente Nivel 4 5-29 22:17
En el siglo VII d.C., el pueblo mongol vivía en la sección norte de las montañas Daxingan y en la orilla sur del el río Ergun en el noreste de China. En el siglo IX d. C., algunos mongoles se trasladaron a las praderas de Mobei alrededor del río Onan (ahora río Enen en Mongolia) y el río Qolvlian (ahora río Kerulian en Mongolia). Después del siglo X d.C., Mongolia formó muchas tribus grandes y pequeñas que no estaban afiliadas entre sí. Hasta principios del siglo XII, el pueblo mongol todavía se encontraba en el período tribal primitivo y vivía como nómada. Además de los mongoles, hay muchas tribus nómadas en las praderas de Mobei, incluidas las tribus Tataer, Kele, Naiman, Wengjira, Wanggu, Merqi y otras tribus. Debido a que estas tribus vivían juntas en la meseta de Mongolia, generalmente se les llamaba tártaros durante las dinastías Liao y Jin. Con el desarrollo de la sociedad, surgió y se desarrolló cada vez más la propiedad privada de las tribus mongoles. Después del establecimiento de la dinastía Jin, el pueblo mongol no pudo soportar la cruel opresión de los nobles Jurchen y, a menudo, lucharon con la dinastía Jin. Los nobles de varias tribus mongolas también continuaron conquistándose entre sí, lo que hizo que la vida de las personas fuera muy difícil. A principios del siglo XIII d. C., el líder mongol Temujin completó la unificación de todas las tribus mongolas y fue elegido Genghis Khan en 1206 d. C. El kanato mongol se estableció formalmente y comenzó a expandirse hacia afuera con el poder de tragarse el mundo.
Kublai Khan era nieto de Genghis Khan. En 1253, dirigió al ejército mongol para atacar Yunnan y destruyó Dali al año siguiente. En 1260, Kublai Khan le sucedió en el trono. En 1271, llamó al país Yuan y fue el fundador de la dinastía Yuan. Posteriormente, Kublai Khan lanzó una guerra contra la dinastía Song del Sur en 1276, destruyó la dinastía Song del Sur y unificó el país en 1279. Durante su reinado, Kublai Khan absorbió la experiencia del gobierno feudal en las Llanuras Centrales de dinastías pasadas, estableció varios sistemas, incluido el sistema provincial, y fortaleció gradualmente la centralización del poder. También prestó atención a la producción agrícola y tomó algunas medidas para alentar a los agricultores a enseñar agricultura y construir proyectos de conservación del agua, de modo que la producción agrícola pueda restaurarse y desarrollarse gradualmente.
Wen Tianxiang fue un famoso general anti-Yuan de la dinastía Song del Sur. En 1275, cuando el ejército Yuan avanzó hacia el este, Wen Tianxiang organizó un ejército rebelde para defender Lin'an, llevó a cabo resueltamente la lucha contra Yuan y recuperó parte del territorio perdido. Pronto el ejército rebelde fue derrotado por el ejército Yuan, y Wen Tianxiang fue capturado y encarcelado en Dadu de la dinastía Yuan durante tres años. Rechazó todas las amenazas e incentivos del enemigo y escribió "Canción de justicia" en prisión, que mostró el espíritu de lucha indomable y la noble integridad nacional de Wen Tianxiang, y finalmente murió generosamente. Su famoso poema "Desde la antigüedad, nadie ha muerto, y su lealtad será recordada por la historia", que expresa su determinación de morir antes que rendirse. El 9 de enero de 1283, Wen Tianxiang murió tranquilamente en Chaishikou, la actual Beijing.
Este es el templo Wen Tianxiang. Está ubicado en Fuxue Hutong, distrito de Dongcheng, Beijing. Después de que Wen Tianxiang fracasara en su rebelión contra la dinastía Yuan, fue capturado por el ejército Yuan y llevado a Dadu, donde fue encarcelado. El 9 de enero de 1283, Wen Tianxiang murió en Chaishikou. En el noveno año de Hongwu en la dinastía Ming (1376), Liu Song, enviado adjunto al examen imperial, construyó un templo en el lado izquierdo de la mansión para conmemorarlo. El templo consta de tres partes: la puerta, el vestíbulo principal y el salón principal. En el salón hay inscripciones y escritos de literatos de dinastías pasadas, así como algunas placas y tablillas de piedra que alaban a Wen Tianxiang.
Este es un mural del Palacio Deqin Phodrang en Shigatse, Tíbet. Utiliza técnicas de pintura de género para expresar la relación amistosa y cercana entre el gobierno central de la dinastía Yuan y el Tíbet. En la pintura, el encuentro entre dos figuras políticas, Kublai Khan y el líder religioso tibetano Pasiba, se organizó en la naturaleza. Estaban sentados con las piernas cruzadas frente a la tienda y el camarero les ofrecía comida.
A su alrededor hay rebaños de caballos y camellos descansando y jugando, y a lo lejos se puede ver a granjeros y pastores trabajando duro. La elección de un fondo tan específico para la imagen refleja la relación armoniosa entre Kublai Khan, que se levantó en el desierto ventoso, y Phagpa, que vino de la meseta tibetana. y la unidad y armonía de los pueblos mongol y tibetano.
Después de que los nobles mongoles establecieron la dinastía Yuan, para mantener su poder político y sus privilegios, implementaron una política de diferenciación étnica y dividieron los diversos grupos étnicos del país en cuatro clases: mongoles, pueblo Semu. , el pueblo Han y los sureños. Su estatus legal variaba, pero los terratenientes Han también podían ocupar cargos oficiales y ocupar extensas tierras. Algunos mongoles pobres quebraron y se exiliaron, o incluso se convirtieron en esclavos. Los mongoles se confabulan con la clase terrateniente de todos los grupos étnicos y cooprimen a la gente de todos los grupos étnicos. La contradicción de clases entre agricultores y terratenientes sigue siendo el yuan