Cómo escribir un discurso sobre los "Tres Estrictos y Tres Realidades" realizado por miembros y cuadros del partido, y la crítica y la autocrítica

Este encuentro de vida democrática implementará a fondo las importantes instrucciones sobre la educación especial de "Tres Estrictos y Tres Realidades". Con el tema de practicar "Tres Estrictos y Tres Realidades", nos pondremos en contacto con el equipo y las personas. Investigar y resolver los problemas en profundidad. Realizar seriamente la crítica y la autocrítica. Este artículo es el material de crítica y autocrítica de la Conferencia sobre la Vida Democrática de los Tres Estrictos y las Tres Realidades compilado por el editor de Xue La. Es como referencia. solo.

Material de Crítica y Autocrítica 1 del Encuentro Especial de Vida Democrática Tres Estrictos y Tres Realidades:

Problemas en la autocrítica del Encuentro Especial de Vida Democrática Tres Estrictos y Tres Realidades:

( 1) No tomar la iniciativa de aprender nuevos conocimientos

Ante la nueva normalidad de desarrollo económico, el país no es proactivo en el aprendizaje y seguimiento de nuevas políticas como El apoyo del Estado a la reforma de la vivienda y el desarrollo de Internet, y no es eficaz en mercados como PPP y O2O. El método de transformación no se ha estudiado en profundidad. Después de asumir una nueva posición de liderazgo, la transición de roles no fue lo suficientemente rápida, las reservas de conocimientos como finanzas e impuestos eran insuficientes y aún faltaban ideas y medidas.

(2) La intensidad de la ejecución del trabajo no es suficiente.

La ejecución de algún trabajo carece del espíritu de clavarlo hasta el final. El desempeño sobresaliente es que la represión contra la demolición y la construcción ilegales no es lo suficientemente fuerte y la presión no es lo suficientemente alta. No logra frenar fundamentalmente la ocurrencia de uso ilegal de la tierra y la construcción ilegal, y no logra verdaderamente "tolerancia cero y cero". crecimiento". Desde este año se han producido XX nuevas construcciones ilegales en el distrito. En correspondencia con mis pensamientos, todavía no soy lo suficientemente estricto conmigo mismo, tengo vergüenza y mi espíritu de lucha se ha debilitado.

(3) El sentido de responsabilidad de servir a las masas no es fuerte.

Actualmente, más de 28.000 agricultores demolidos en la región no han sido reasentados, dejando atrás una gran cantidad de problemas prácticos que están directamente relacionados con los intereses vitales de la gente, en particular, la construcción de viviendas de reasentamiento. en las zonas demolidas es lento, lo que restringe directamente la mejora de la producción y el nivel de vida de la gente. No hay mucha investigación al respecto, el progreso no es rápido y falta el sentido de responsabilidad para servir como funcionario. un mandato y beneficiar a una parte.

(4) El hedonismo está en aumento. A veces siento que "cuanto más haces, más te equivocas", ¿por qué tienes que trabajar tan duro contigo mismo? Hay un fenómeno de esperar y ver cuando se trata de asuntos y la idea de hacer. menos, surge no reclutar problemas y no causar problemas. A veces, después de trabajar horas extras, siento que la presión laboral es alta y no es fácil ser funcionario, especialmente cuando tengo reuniones o investigaciones los fines de semana, me siento incómodo y tiendo a divertirme.

(5) La conciencia de asumir responsabilidades no es fuerte.

Por ejemplo: TBD y proyectos de base de innovación son una de las cinco principales áreas funcionales que se están impulsando en la región. Sin embargo, el avance actual no es muy satisfactorio. Como líder del distrito a cargo de la construcción de TBD y liderando la demolición de la base de innovación, no fui lo suficientemente proactivo y decisivo en la coordinación de la Compañía de Desarrollo CIC, ni fui lo suficientemente oportuno para organizar la demolición de la base de innovación. Realmente no asumí la responsabilidad de tomar la iniciativa, y sentí profundamente que siempre existe la idea de ser un "oficial de paz".

(6) Las preguntas de investigación no son lo suficientemente profundas.

No basta con realizar investigaciones e investigaciones profundas y sistemáticas, todavía existe un fenómeno de "estar ordenado". A veces es fácil quedarse en la superficie, mirando más a lo brillante. lugares y el lado glamoroso, y menos en los lugares donde se concentran los conflictos y la situación es complicada, centrándose solo en los temas que quieren saber y sin prestar suficiente atención a otros temas. ?Estar castigado? y no hacer lo suficiente para observar la situación real.

(7) La conciencia de servir a las bases no es fuerte.

Comprender y dominar la situación laboral en las zonas montañosas depende principalmente de escuchar y leer informes. Rara vez hay una investigación de campo en profundidad y no se presta suficiente atención a los pueblos con los que contactamos. Cada año, es decir, íbamos a celebrar una o dos reuniones de coordinación y charlamos con los cuadros de la aldea, pero realmente no profundizamos en cada hogar para comprender cara a cara la producción y las condiciones de vida de la gente y sus pensamientos reales. Proponer realmente medidas prácticas para ayudar a las aldeas a salir de la pobreza y enriquecerse.

(8) Existe un sesgo en la visión del desempeño político.

El trabajo asignado por los superiores es relativamente estricto, y los asuntos que involucran los intereses vitales de las personas no se atreven a captar y gestionar, y la responsabilidad de los superiores y el servicio de los subordinados no son buenos. conjunto.

Por ejemplo, se presta más atención al control de las violaciones de demolición, proyectos clave, gestión urbana, etc., pero no suficiente preocupación por los sufrimientos de las masas. Los problemas reportados por las masas se resuelven más pasivamente y menos proactivamente. Los departamentos deben resolver los problemas y menos se resuelven directamente a las masas, lo que resulta en Anfuyuan Una serie de cuestiones históricas que involucran los intereses vitales de las masas, como las comunidades y las comunidades, no se han resuelto adecuadamente.