Jin Shengtan (1608-1661) era famoso por su colección de poemas, pero después de su muerte cambió su nombre a Ren Rui y su nombre de cortesía Shengtan. Cuando dices que tu verdadero nombre es Zhang, te vuelves famoso. Originario del condado de Wuxian, Suzhou. Escritor y crítico literario de principios de la dinastía Qing. [Editar este párrafo] Vida, pensamiento y creación Jin Shengtan tuvo una infancia próspera, pero sus padres murieron jóvenes y su familia cayó en decadencia. Era salvaje y desinhibido, bueno escribiendo y haciendo poesía. Fue despedido debido a su extraña composición en el examen anual y luego tomó el examen de la materia. Cambió su nombre al primer lugar en el examen Jinren, pero estaba decidido a ganar y disfrutaba leyendo y escribiendo. Los comentarios son bastante clásicos, al igual que The Wizard. En 1660, el año 17 de Shunzhi, condado de Wu, prefectura de Suzhou, nombró un nuevo magistrado del condado y castigó severamente a quienes debían impuestos y robaban grano público. En el año 18 del reinado de Shunzhi, se instaló un salón de duelo en Suzhou. Tres días después, todos los ministros se reunieron allí. Al tercer día, más de 100 eruditos fueron al Templo de Confucio a llorar y luego denunciaron al magistrado del condado ante el gobernador Zhu Guozhi. Inesperadamente, Zhu Ren y su esposa se confabularon y arrestaron a 18 eruditos. La corte imperial fue contra la corriente y demandó a los eruditos por negarse a pagar a las tropas, hizo sonar campanas y tambores, reunió gente para provocar el caos, conmocionó el espíritu del difunto emperador y exigió un castigo severo. Hou Qiuzhan (Shunzhi 18-13 de julio) [161], se le concedió un terreno - Jiangning - Calle Sanshan, uno de los cuales era Jin Shengtan. [No mucho después de que Ren Ren cometiera un crimen, los soldados de Wu Sangui lo decapitaron y le dividieron la carne. Dios tiene ojos. Hay muchos comentarios sobre libros antiguos. "Zhuangzi", "Li Sao", "Historical Records", "Du Shi", "Water Margin" y "The Romance of the West Chamber" se conocen como los "Libros de los Seis Talentos". El plan original era anotarlos. uno por uno, pero solo los dos últimos se completaron y Du Shijie no los terminó y murió. Según Jinchang, sus obras incluyen "El quinto Cai Zi Shu, El sexto Cai Zi Shu, Tang Cai Zi Shu, Cai Zi Shu de lectura obligada, Du Shi Jie, Zuo, Gu Chuan Jie (veinte poemas), Shi (siete poemas ) y Mencius" "Los libros en el aula de canto" incluyen "Fahua Bowen", "Xicheng Customs", "Fahua Samadhi", "Baojing Samadhi", "Holy Realization Samadhi", "Libro de los cambios", "Quan Chao", "Full Chao de treinta y cuatro hexagramas", "Nan Hua Jing Chao", "Tong Zong Yi Lun", "Serie de citas", "Serie de citas" Capítulos varios del Salón de canto", que incluyen referencias convenientes y cantos. El poema completo. La mayoría son borradores inacabados, a los que sólo les faltan fragmentos o todos. Algunas de sus obras han sido incluidas en la Biblioteca de Talentos "Aula de Canto". [Editar este párrafo] Principales logros El principal logro de Jin Shengtan reside en la crítica literaria. Sus comentarios conceden gran importancia a la elucidación del contenido ideológico, a menudo utiliza temas para discutir temas de actualidad, y sus puntos de vista sobre la sociedad y la vida están vívidos en su mente. Denunció "cometer rebelión", interpretó el nombre de "Margen del Agua" como "lo peor, lo peor y diferente de China", y se opuso a "servir al país con lealtad" pero simpatizaba con el sustento del pueblo y odiaba a los funcionarios que; Eran pescadores y ladrones, al darse cuenta de que bajo el "único Gao Qiu", también están "Gao Bailian", el "hermano de Yin Qian" y sus zorros y perros, formando una fuerza social que trae desastre al país y a la gente. 108 personas "entraron por la fuerza a la piscina de agua" fue una "autosuficiencia desordenada", afirmando así la resistencia de los héroes de Liangshan. Él creía que "al vivir en su país, no discute en secreto las ganancias y pérdidas de sus funcionarios, y odia a los suyos. gobierno", "No hay ningún santo que escriba libros, y no hay nadie que escriba libros." "Emperadores, no hay emperadores que escriban libros, y cortar su gobierno, cortar sus caminos y gobernar, es también una cuestión Sin embargo, admitió que si no hay manera en el mundo, la gente común se atreve a discutirlo, y "la discusión de la gente común es historia". Promovió normas morales confucianas como la "lealtad, el perdón" y la "piedad filial" pero también expuso la destrucción de la naturaleza humana por la ética, elogió el comportamiento rebelde de Cui Yingying y Zhang Sheng, ridiculizó "El romance de la Cámara Occidental en"; Invierno" como un libro obsceno, y muy recomendable Es el "texto maravilloso del cielo y la tierra". Aceptó los pensamientos nihilistas del budismo y consideró la vida como un sueño, el llamado "sueño del cielo y la tierra" y "el sueño de todos los seres vivos", pero enfrentó la realidad de frente y fue diligente en describirla, creyendo que "la vida y la muerte es rápida, la vida es impermanente y la riqueza es difícil de encontrar. Si eres bueno conmigo, ¿cómo puedes vivir sin escribir libros? Se puede ver que los pensamientos de Jin Shengtan están llenos de contradicciones. La belleza de la crítica literaria de Jin Shengtan reside en el análisis artístico de las obras. Sus comentarios sobre poesía y prosa son relativamente comunes. Por ejemplo, dividió la poesía métrica en dos interpretaciones y aplicó a la poesía la prosa de ocho patas, lo que fue bastante criticado. Sus opiniones artísticas al comentar sobre "Water Margin" y "The Romance of the West Chamber" fueron únicas. Siguiendo a Li Zhi y Ye Zhou, llevó la crítica de novelas y dramas a un nuevo nivel. Afirmó que la narración "proviene directamente del corazón literario" y "describe brevemente sus características y amplía su lógica espiritual. De hecho, su propósito es explorar las reglas de la creación, y de hecho es bastante único en este aspecto". Puso en primer lugar la creación de personajes y señaló que "Water Margin" no era "más que escribir los 180 caracteres para que él los viera". La clave para crear un personaje con éxito es capturar la personalidad única del personaje. "Las personas tienen sus propios temperamentos, las personas tienen sus propios temperamentos, las personas tienen sus propias formas y las personas tienen sus propias voces". Incluso si son del mismo tipo de carácter, deben mostrar similitudes y diferencias.
Sus comentarios también se relacionaron con el hecho de que la descripción del carácter de un personaje debe ser multifacética y compleja, y debe mostrar unidad y coherencia. Por ejemplo, piensa que en "Water Margin", Lu Da primero escribe que vive de la bebida y luego escribe que Lu Da no bebe, "pero no hay nadie que no sea Lu Da" escribiendo sobre Li Kui y Pu Zhi es astuto: "Cuanto más astuto escribes sobre Li Kuijy, más simple te vuelves". También implica la personalización del lenguaje de los personajes. "Si una persona es igual, dirá lo mismo". Entre los muchos personajes, cabe destacar el principal, como "La Cámara Oeste fue escrita por sólo tres personas: una es la doble historia, otra es Zhang Sheng y la otra es la casamentera", "Si calculas con cuidado, Sólo hay una persona que escribió The West Chamber. Una persona, "Doble texto". De hecho, lo que él llama "apertura al mundo" está relacionado con la creación de una personalidad viva, que depende de la observación serena y meticulosa y de la observación. experiencia de estar en el lugar de otra persona, es decir, "ser seducido" y "aparecer". También concede gran importancia a la trama y a la estructura: cree que la trama debe ser inesperada, con "técnicas de escritura extrañas" y "dragones saltando y tigres agazapados", pero debe ser razonable y "escribir cosas extremadamente impactantes, pero con un uso extremadamente accesible". métodos de escritura"; también enfatiza que la integridad estructural. “Un libro es sólo un artículo” y el autor debe tener en mente el panorama general. Por lo tanto, prestamos atención a "conectar", "bloquear" y "salir", y requerimos métodos de escritura como "corredor lunar", que inevitablemente ocupa el segundo lugar. Su llamado "ver con los ojos y agarrar con las manos" es similar al énfasis en la inspiración creativa, pero también enfatizó el "método", diciendo que "escribir no puede hacer aullar a un perro" y resumió varias técnicas de expresión, como "; Volumen Na", etc. En resumen, Jin Shengtan propuso una teoría sistemática de la creación de novelas y dramas. Mientras comentaba, Jin Shengtan también realizó modificaciones al trabajo original. Además del texto, también realizó eliminaciones generales. Determinó que los últimos cincuenta capítulos de "Water Margin" eran la "cola de perro agregada" de Luo Guanzhong, por lo que los cortó, alegando que no había ninguna secuela en la "Guanhuatang Ancient Edition" y falsificó el prefacio de Shi Naian. La biografía se convirtió en 70 libros. También afirmó que el quinto libro de "El romance de la cámara occidental" no fue escrito por Wang Shifu y también era un "libro malvado", por lo que lo cortó y finalmente lo escribió como "Un sueño impactante". Jin Shengtan también escribió poemas, y hay "Poemas seleccionados de la Pagoda Xunsi" transmitidos de generación en generación. Está "Las obras completas de Jin Shengtan" publicadas por la editorial de libros antiguos de Jiangsu en septiembre de 1985. Jin Shengtan también comentó sobre "Guoyu", "National Policy", "Zuo Zhuan" y otros libros. Sus comentarios prestan atención a la elucidación del contenido ideológico y, a menudo, utilizan temas para discutir sobre política, lo que se puede ver en su visión de la sociedad y la vida. Propuso una teoría sistemática de la creación de novelas y dramas, y su teoría literaria y sus logros críticos hicieron contribuciones especiales a la historia del desarrollo de la teoría y la crítica literarias chinas. En primer lugar, detalló algunas reglas para la creación de literatura narrativa, como novelas y dramas, que son diferentes de la poesía y la prosa. Hizo hincapié en que las novelas deben "hacerse realidad gracias a la escritura" y no deben fabricarse a voluntad, sino que deben seguir la lógica de la vida. Al mismo tiempo, se exponen los puntos de vista y métodos de la crítica de la teoría literaria centrados en la creación de personajes. En segundo lugar, proporciona un tipo de crítica literaria que se centra en el análisis y la caracterización de los personajes al evaluar las obras. En tercer lugar, también resumió métodos creativos y métodos de crítica completamente nuevos, como la inversión, la narrativa, el hilo gris de culebra, la aguja de algodón y la aguja de barro, las burlas, la cola de nutria, etc. Jin Shengtan tiene una colección de poemas "Poemas seleccionados de Sita". La tumba está ubicada en el muelle del médico al pie de la montaña Wufeng en el distrito de Wuzhong, Suzhou, una unidad de protección de reliquias culturales en la provincia de Jiangsu.
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