Colección de citas famosas - Libros antiguos - Poemas sobre la aristocracia en decadencia

Poemas sobre la aristocracia en decadencia

1. Poemas sobre aristócratas

Poemas sobre aristócratas 1. Poemas sobre aristócratas

El vino y la carne en Zhumen huelen mal, y hay huesos congelados en el camino

La "Oda al Palacio Afang" de Du Mu

Fue suprimida por más de trescientas millas y aislada del cielo. Lishan se construye en el norte y gira hacia el oeste, yendo directamente a Xianyang. Los dos ríos desembocaban en la muralla del palacio. Cinco escalones hasta el primer piso, diez escalones hasta el pabellón, la cintura del corredor está despejada y los aleros y los dientes son altos; todos se aferran al terreno y luchan entre sí. Panpan Yan, Huan Yan Yan, vórtice de agua en forma de panal, no sé cuántas decenas de millones de ellos han caído. El largo puente yace sobre las olas, ¿cuál es el punto? Si retomas el Tao y caminas por el cielo, ¿qué pasará si no vuelas? Estoy confundido de arriba abajo y no conozco el oeste ni el este. El escenario de canto es cálido y la luz primaveral es hermosa; el salón de baile es frío y el viento y la lluvia son miserables. En un día, de un palacio a otro, el tiempo no es uniforme. Las estrellas brillan intensamente y los espejos de maquillaje se abren; las nubes verdes son inquietantes y las sirvientas se peinan al amanecer; el río Wei está hinchado y grasoso, y la grasa y el agua se desechan y el humo se inclina; la niebla es horizontal y arden pimientos y orquídeas. El trueno de repente me sobresaltó y el carruaje del palacio pasó; escuché el soplo del viento desde lejos, pero no sabía dónde estaba. Cada músculo y cada rostro, su expresión es extremadamente radiante, y es distante y previsor, pero parece afortunado. Ha estado desaparecido durante treinta y seis años. Las colecciones de Yan y Zhao, la administración de Han y Wei, y las élites de Qi y Chu, durante varias generaciones y años, saquearon a su gente y la amontonaron como montañas, una vez que ya no estuvieron disponibles, se perdieron; a ellos. Golpes, ruidos metálicos, jade, pepitas de oro, cuentas y gravas son arrojados por los vientos sinuosos, pero la gente de Qin los mira sin piedad. ¿Cómo puedes tomar todo el baht y usarlo como arena? Hay más pilares que sostienen el edificio que agricultores en Nanmu; hay más vigas levantando vigas que trabajadores en la máquina; hay más fósforo en las cabezas de los clavos que granos de mijo; en Yu hay más juntas dentadas; azulejos que hilos de seda por todo el cuerpo; hay más rieles rectos y alféizares horizontales, más que las murallas de la ciudad de las Nueve Tierras es ronca, más que las palabras de la gente de la ciudad.

2. Frases para describir la nobleza.

Quémate e ilumina a los demás.

Los gusanos de seda primaverales no se acabarán hasta que mueran, y la antorcha de cera no se secará hasta convertirse en cenizas.

Quienes conmueven a las personas con palabras no sentirán profundamente; quienes conmueven a las personas con acciones responderán rápidamente. La persona real es la más sincera. Sin sinceridad, no puede conmover a la gente.

Si aceptas a alguien con fe, el mundo confiará en ti; si no aceptas a alguien con fe, tu esposa sospechará de ti.

Tratar a los demás con veracidad no sólo beneficia a los demás, sino que también te beneficia a ti mismo.

Si puedes ser fiel a ti mismo, podrás evitar la falsedad con los demás, así como la noche sigue al día, y la sombra sigue al cuerpo. Un caballero cultiva su carácter rectificando su corazón internamente y rectificando su apariencia externamente.

La tranquilidad se utiliza para cultivar el carácter, la frugalidad se utiliza para cultivar la virtud. Sin indiferencia no se puede tener una ambición clara, y sin tranquilidad no se puede llegar lejos. Los que cantan alabanzas a sí mismos tienen una sola audiencia. No tengas miedo de las nubes flotantes que cubren tus ojos, porque estás en el nivel más alto. Dedícate a la muerte. Sacrificar la vida para ir al desastre del país, viendo la muerte como un regreso repentino a casa. Un caballero es magnánimo, mientras que un villano siempre está preocupado.

La amistad entre caballeros es ligera como el agua, mientras que la amistad entre villanos es dulce como el vino. La belleza de un caballero es la belleza de un hombre, pero la maldad de un hombre no lo es.

Si eres pobre, serás bueno para ti mismo; si eres rico, serás bueno para el mundo.

Todo el mundo está destinado a morir. Puede ser más pesado que el Monte Tai o más ligero que una pluma, dependiendo de cómo se utilice. Vive como un héroe, muere como un fantasma. Preocúpate cuando el mundo esté preocupado primero y regocíjate cuando el mundo esté feliz después.

3. ¿Cuáles son las frases que describen la "nobleza"?

1. ¿Qué es la nobleza? No te llaman noble si eres rico, vives en una villa, sabes jugar al golf e ir a clubes de alto nivel.

Un noble debe ser: piadoso, moralmente obediente, caballero, valiente y servicial, atreverse a decir la verdad y atreverse al autosacrificio si se enfrenta a un desastre. 2. La nobleza es modelo de moral social y pilar espiritual del país.

¡Al tener sólo dinero pero sin responsabilidad social sólo se le puede llamar hombre rico! El elemento principal de la responsabilidad social en el espíritu aristocrático es en realidad la conciencia de la gente común, su "inclinación", la simpatía y el cuidado de los grupos desfavorecidos. La Madre Teresa, ganadora del Premio Nobel de la Paz, provenía de una familia adinerada y fue abadesa. Caminó descalza hacia la clase baja de la sociedad india y trabajó duro para salvar a los civiles que luchaban en la pobreza y el sufrimiento durante toda su vida.

3. Se necesitan casi tres generaciones para desarrollar una nobleza. La primera generación son los nuevos ricos. Aunque son ricos, los hábitos vulgares formados desde la infancia son difíciles de cambiar, aunque pueden convertirse en personas decentes. imitación, hay que cambiar algunas cosas pero ven. Esta es la primera generación. ¿Qué debemos hacer si no podemos cambiarla? Enviar a la segunda generación a escuelas aristocráticas para que se capaciten.

La segunda generación recibió educación aristocrática desde una edad temprana, pero sus familias no eran lo suficientemente buenas. Sus familias todavía carecían de la etiqueta requerida por los aristócratas. Eran aristócratas racionalmente, pero su temperamento y linaje no eran lo suficientemente buenos. Por lo general, eran educados, pero cuando se trata de pelear, el dialecto original se escapa, reflejando instintivamente que la segunda generación es educada, no educada de forma natural. Debe ser después de tres generaciones cuando la educación aristocrática realmente penetra en la sangre y el hábito se vuelve natural.

3. "Nobleza" es un término especial con ricas connotaciones humanísticas. La primera nobleza se originó en Europa. Como tradición histórica y cultural, la nobleza no solo significa un estatus y un título, sino también un código social. norma de conducta y valores, algo que llamamos "espíritu aristocrático". 4. La nobleza es también una forma de vida.

Durante la Primera Guerra Mundial, 6 millones de varones adultos británicos fueron a la guerra, con una tasa de mortalidad del 12,5%. En ese momento, la tasa de bajas entre los niños del Eton College, una famosa escuela aristocrática británica, que participaron en la guerra llegaba al 45%.

Según el sentido común, la mayoría de los nobles británicos sirven como oficiales. ¿Por qué la tasa de mortalidad es mucho más alta que la de los soldados comunes? La respuesta es simple, porque siempre cargan hacia adelante y retroceden detrás. Para ellos, la responsabilidad y el honor son más importantes que la vida.

5. La vida aristocrática que la mayoría de los chinos entienden ahora significa vivir en villas, comprar autos Bentley, jugar golf, gastar dinero como agua, beber y vivir, y poder ir y venir en cualquier momento. un sombrero. De hecho, este no es el espíritu de la aristocracia, sino el espíritu de los nuevos ricos.

Nuestros nuevos ricos de segunda generación no tienen un valiente espíritu de sacrificio ni amor por la gente común de la sociedad. ¿Son dignos de ser llamados nobles? Solo pueden realizar las acciones superficiales de los nobles, y el cultivo de los nobles proviene principalmente de la guerra. El cultivo de los nobles debe pasar por un duro bautismo, porque el cultivo de los nobles depende de la valentía, el cultivo y el amor.

Las actividades de la nobleza están todas relacionadas con la guerra, por ejemplo, el polo, la esgrima, la equitación y el tiro al blanco son todas actividades de la nobleza y todas están relacionadas con la lucha. 6. La comprensión interna de los aristócratas es: poseer casas de lujo, automóviles de lujo, bellezas, consumir artículos de lujo europeos, inscribir a sus hijos en "escuelas aristocráticas" y estudiar en el extranjero, etc. Vida aristocrática formalista.

No se refleja en la búsqueda de la espiritualidad y la estética de la gente, sino en la forma de monetismo, como gastar dinero como agua, vestir seda y satén, y vivir y beber. 7. Mirando retrospectivamente a Estados Unidos, nadie puede llevar el título de "clase alta" más que los ricos de Wall Street, pero son tan humildes y prudentes, y están tan interesados ​​en retribuir a la sociedad, que no se puede. decir cuán ricos son y cuán poderosos controlan el poder y los recursos.

Para ser precisos, los nuevos ricos de China todavía están obsesionados con el consumo ostentoso al nivel ideológico de Estados Unidos a mediados y finales del siglo XIX, que fue una “Edad Dorada” verdaderamente decadente. Sin embargo, la gente rica de Estados Unidos comenzó a reflexionar a finales del siglo XIX y estableció una gloriosa tradición de donaciones caritativas a principios del siglo XX. Esta tradición no sólo ayudó a que Estados Unidos se convirtiera en un país estable y próspero. pero también lo convirtió en un paraíso para la ciencia y el arte en todo el mundo.

8. La nobleza del espíritu aristocrático es vivir limpia, elegantemente y con dignidad. No traicionará su confianza ni utilizará medios sin escrúpulos en aras de intereses prácticos inmediatos.

A veces se puede decir que el espíritu aristocrático nada tiene que ver con las condiciones materiales. Los británicos creen que un verdadero caballero aristocrático es una persona verdaderamente noble, recta, imparcial, que no teme las dificultades e incluso es capaz de sacrificarse por los demás. No sólo es una persona honorable, sino también una persona con conciencia.

En palabras del politólogo francés Tocqueville: La esencia del espíritu aristocrático es el honor. 9. En la sociedad contemporánea, los antecedentes familiares no son importantes. Lo que reemplaza a la familia es un nuevo entorno familiar. Este es el tipo de graduados escolares.

La Universidad de Tsinghua y la Universidad de Pekín son las orgullosas hijas del cielo. Sin embargo, para los estudiantes de las prestigiosas universidades de China, mostrar sus orígenes se trata más bien de un estatus superior, y rara vez tienen el sentido del honor y la responsabilidad de darle gloria a su alma mater.

Pero en el extranjero es diferente. Si eres de Harvard u Oxford, hay un fuerte sentido del honor entre los alumnos. Una vez que le sucede un escándalo a un alumno, toda la escuela sentirá que es un gran escándalo. vergüenza y humillación, y primero debe trazar una línea con él. 10. Los aristócratas europeos conceden gran importancia a la reputación, y la reputación está por encima de todo.

Los aristócratas europeos tenían una costumbre en el pasado. Cuando se producían disputas entre nobles, tenían que batirse en duelo por el honor.

¿De quién es la reputación? No una reputación personal, sino una reputación familiar.

¿Por qué una familia noble es tan gloriosa y respetada? Pero todos los miembros de la nobleza aprecian el honor de la familia. Toda gloria y vergüenza personal están relacionadas con esta familia.

El poder de la nobleza es demasiado grande. Los individuos tienen que resistir varias tentaciones. Es difícil resistir con la moralidad personal. En este momento, la mayor restricción proviene de la familia. . Si nace un hijo pródigo, el honor de toda la familia será destruido.

11. El espíritu aristocrático se caracteriza por un fuerte sentido de dominio y responsabilidad social. El espíritu aristocrático, en primer lugar, significa que esta persona debe tener dominio de sí mismo, abnegación y dedicarse al servicio de la patria.

El príncipe William y el príncipe Harry de Gran Bretaña son sin duda aristócratas. La familia real británica los envió a estudiar a la Escuela de Oficiales del Ejército.

Después de graduarse, el príncipe Harry fue enviado al frente en Afganistán como ametrallador. La familia real británica conoce el estatus noble del príncipe Harry y también conoce los peligros en primera línea.

4. ¿Cuáles son las frases que describen la "nobleza"?

1. ¿Qué es la nobleza? No te llaman noble si eres rico, vives en una villa, sabes jugar al golf e ir a clubes de alto nivel.

Un noble debe ser: piadoso, moralmente obediente, caballero, valiente y servicial, atreverse a decir la verdad y atreverse al autosacrificio si se enfrenta a un desastre. 2. La nobleza es modelo de moral social y pilar espiritual del país.

¡Al tener solo dinero pero sin responsabilidad social sólo se le puede llamar hombre rico! El elemento principal de la responsabilidad social en el espíritu aristocrático es en realidad la conciencia de la gente común, su "inclinación", la simpatía y el cuidado de los grupos desfavorecidos. La Madre Teresa, ganadora del Premio Nobel de la Paz, provenía de una familia adinerada y fue abadesa. Caminó descalza hacia la clase baja de la sociedad india y pasó su vida tratando de salvar a los civiles que luchaban en la pobreza y el sufrimiento.

3. Se necesitan casi tres generaciones para desarrollar una nobleza. La primera generación son los nuevos ricos. Aunque son ricos, los hábitos vulgares formados desde la infancia son difíciles de cambiar, aunque pueden convertirse en personas decentes. imitación, hay que cambiar algunas cosas pero ven. Esta es la primera generación. ¿Qué debemos hacer si no podemos cambiarla? Enviar a la segunda generación a escuelas aristocráticas para que se capaciten.

La segunda generación recibió educación aristocrática desde una edad temprana, pero sus familias no eran lo suficientemente buenas. Sus familias todavía carecían de la etiqueta requerida por los aristócratas. Eran aristócratas racionalmente, pero su temperamento y linaje no eran lo suficientemente buenos. Por lo general, eran educados, pero cuando se trata de pelear, el dialecto original se escapa, reflejando instintivamente que la segunda generación es educada, no educada de forma natural. Debe ser después de tres generaciones cuando la educación aristocrática realmente penetra en la sangre y el hábito se vuelve natural.

3. "Nobleza" es un término especial con ricas connotaciones humanísticas. La primera nobleza se originó en Europa. Como tradición histórica y cultural, la nobleza no solo significa un estatus y un título, sino también un código social. norma de conducta y valores, algo que llamamos "espíritu aristocrático". 4. La nobleza es también una forma de vida.

Durante la Primera Guerra Mundial, 6 millones de varones adultos británicos fueron a la guerra, con una tasa de mortalidad del 12,5%. En ese momento, la tasa de bajas entre los niños del Eton College, una famosa escuela aristocrática británica, que participaron en la guerra llegaba al 45%.

Según el sentido común, la mayoría de los nobles británicos sirven como oficiales. ¿Por qué la tasa de mortalidad es mucho más alta que la de los soldados comunes? La respuesta es simple, porque siempre cargan hacia adelante y retroceden detrás. Para ellos, la responsabilidad y el honor son más importantes que la vida.

5. La vida aristocrática que la mayoría de los chinos entienden ahora significa vivir en villas, comprar autos Bentley, jugar golf, gastar dinero como agua, beber y vivir, y poder ir y venir en cualquier momento. un sombrero. De hecho, este no es el espíritu de la aristocracia, sino el espíritu de los nuevos ricos.

Nuestros nuevos ricos de segunda generación no tienen un valiente espíritu de sacrificio ni amor por la gente común de la sociedad. ¿Son dignos de ser llamados nobles? Solo pueden realizar las acciones superficiales de los nobles, y el cultivo de los nobles proviene principalmente de la guerra. El cultivo de los nobles debe pasar por un duro bautismo, porque el cultivo de los nobles depende de la valentía, el cultivo y el amor.

Las actividades de la nobleza están todas relacionadas con la guerra, por ejemplo, el polo, la esgrima, la equitación y el tiro al blanco son todas actividades de la nobleza y todas están relacionadas con la lucha.

6. La comprensión interna de los aristócratas es: poseer casas de lujo, automóviles de lujo, bellezas, consumir artículos de lujo europeos, inscribir a sus hijos en "escuelas aristocráticas" y estudiar en el extranjero, etc. Vida aristocrática formalista.

No se refleja en la búsqueda de la espiritualidad y la estética de la gente, sino en la forma de monetismo, como gastar dinero como agua, vestir seda y satén, y vivir y beber. 7. Mirando retrospectivamente a Estados Unidos, nadie puede llevar el título de "clase alta" más que los ricos de Wall Street, pero son tan humildes y prudentes, y están tan interesados ​​en retribuir a la sociedad, que no se puede. decir cuán ricos son y cuán poderosos controlan el poder y los recursos.

Para ser precisos, los nuevos ricos de China todavía se encuentran al nivel ideológico de los Estados Unidos a mediados y finales del siglo XIX, que fue una "Edad Dorada" verdaderamente pródiga para el consumo ostentoso. Sin embargo, la gente rica de Estados Unidos comenzó a reflexionar a finales del siglo XIX y estableció una gloriosa tradición de donaciones caritativas a principios del siglo XX. Esta tradición no sólo ayudó a que Estados Unidos se convirtiera en un país estable y próspero. pero también lo convirtió en un paraíso para la ciencia y el arte en todo el mundo.

8. La nobleza del espíritu aristocrático es vivir limpia, elegante y con dignidad. No traicionará su confianza ni utilizará medios sin escrúpulos en aras de intereses prácticos inmediatos.

A veces se puede decir que el espíritu aristocrático nada tiene que ver con las condiciones materiales. Los británicos creen que un verdadero caballero aristocrático es una persona verdaderamente noble, recta, imparcial, que no teme las dificultades e incluso es capaz de sacrificarse por los demás. No sólo es una persona honorable, sino también una persona con conciencia.

En palabras del politólogo francés Tocqueville: La esencia del espíritu aristocrático es el honor. 9. En la sociedad contemporánea, los antecedentes familiares no son importantes. Lo que reemplaza a la familia es un nuevo entorno familiar. Este es el tipo de graduados escolares.

La Universidad de Tsinghua y la Universidad de Pekín son las orgullosas hijas del cielo. Sin embargo, para los estudiantes de las prestigiosas universidades de China, mostrar sus orígenes se trata más bien de un estatus superior, y rara vez tienen el sentido del honor y la responsabilidad de darle gloria a su alma mater.

Pero en el extranjero es diferente. Si eres de Harvard u Oxford, hay un fuerte sentido del honor entre los alumnos. Una vez que le sucede un escándalo a un alumno, toda la escuela sentirá que es un gran escándalo. vergüenza y humillación, y primero debe trazar una línea con él. 10. Los aristócratas europeos conceden gran importancia a la reputación, y la reputación está por encima de todo.

Los nobles europeos tenían una costumbre en el pasado. Cuando se producían disputas entre nobles, tenían que batirse en duelo por el honor. ¿De quién es la reputación? No una reputación personal, sino una reputación familiar.

¿Por qué una familia noble es tan gloriosa y respetada? Pero cada miembro de la nobleza aprecia el honor de la familia. Toda gloria y vergüenza personal están relacionadas con esta familia.

El poder de la nobleza es demasiado grande. Los individuos tienen que resistir varias tentaciones. Es difícil resistir con la moralidad personal. En este momento, la mayor restricción proviene de la familia. . Si nace un hijo pródigo, el honor de toda la familia será destruido.

11. El espíritu aristocrático se caracteriza por un fuerte sentido de dominio y responsabilidad social. El espíritu aristocrático, en primer lugar, significa que esta persona debe tener dominio de sí mismo, abnegación y dedicarse al servicio de la patria.

El príncipe William y el príncipe Harry de Gran Bretaña son sin duda aristócratas. La familia real británica los envió a estudiar a la Escuela de Oficiales del Ejército.

Después de graduarse, el príncipe Harry fue enviado al frente en Afganistán como ametrallador. La familia real británica conoce el estatus noble del príncipe Harry y también conoce la primera línea.

5. ¿Cuáles son los poemas que satirizan "la vida lujosa de la familia real"?

1. "Cuartetas al pasar por el Palacio Huaqing" de Du Mu de la dinastía Tang

Bordado de Chang'an mirando hacia atrás Hay montones de ellos y miles de puertas se abren una tras otra en la cima de la montaña.

Montada sobre el polvo rojo, la concubina sonrió, nadie sabía que era lichi.

2. "Inscrito en la residencia Lin'an" Dinastía Song Lin Sheng

Fuera de la Torre Qingshan, fuera de la montaña, ¿cuándo terminarán los cantos y bailes en el Lago del Oeste?

El viento cálido emborracha a los turistas y llaman a Hangzhou Bianzhou.

3. "Vendedor de Flores" Dinastía Tang·Wu Rong

Un ramo de flores mezcladas con humo y rocío fueron llevados al palacio de Xu Shijia.

El melancólico viento del este no tiene dónde decir, y las flores primaverales florecen en la ociosidad.

4. "La riqueza y el honor van" de Zheng Ao de la dinastía Tang

Cuando la belleza se estaba lavando, su cabello estaba cubierto de perlas y esmeraldas.

Inesperadamente, aparecen dos nubes, pero Dai está contando los impuestos del municipio.

5. "El viaje de una hija a Luoyang" de Wang Wei de la dinastía Tang

Una hija de Luoyang que vive al otro lado de la calle sólo puede tener quince años.

El buen Yule monta a caballo, y la doncella tiene un plato dorado con carpas y carpas.

Los pabellones pintados y las torres bermellones se enfrentan, con melocotones rojos y sauces verdes colgando sobre los aleros.

Luo Wei presentó el carro de siete inciensos y el abanico del tesoro para dar la bienvenida al regreso a la Tienda Jiuhua.

La riqueza del loco reside en su juventud, y su arrogancia y extravagancia hacen a Ji Lun.

El autocompasivo Jasper enseña a bailar personalmente y no duda en ofrecer coral a los demás.

El amanecer en la ventana primaveral apaga los nueve microfuegos, y nueve flores microscópicas vuelan.

Después de que terminó la obra, cuando Zeng Wuli cantaba, solo usaba incienso y se sentaba allí maquillado.

La ciudad está llena de conocidos, que pasan por la casa de Zhao Li día y noche.

¿Quién puede compadecerse de la chica Yue cuyo rostro es tan hermoso como el jade?

6. Buscando poemas o prosa antigua que describan la vida lujosa de los antiguos palacios o nobles

Frases célebres seleccionadas

1. Cielo, tierra, montañas y ríos

1 . Cuando el gallo canta, el mundo entero se vuelve blanco - Dinastía Tang Li He "A la tienda de vinos"

2. En campo abierto, el cielo está bajo y. los árboles están bajos, el río está claro y la luna está cerca de la gente: el "río Su Jiande" de la dinastía Tang Meng Haoran

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3. El desierto y la costa arenosa están limpios. , el cielo está alto y la luna de otoño brilla - (Dinastía Song del Sur) "Primera llegada al condado" de Xie Lingyun

4. El cielo está despejado, los campos son vastos, el viento sopla la hierba y las vacas están bajas Ovejas - (Qi del Norte) Canción popular de la Dinastía del Norte "Canción de Chile"

5. Un hombre puede vigilar la puerta, pero diez mil hombres no pueden abrirla - "El camino hacia Shu es difícil " por Li Bai de la dinastía Tang

6. Qingshan Nunca me canso de verlo, qué interesante es el agua que fluye - Qian Qi de la dinastía Tang, "Un banquete en el pabellón del estanque este del exterior Ciudad con el rey Kao Gong"

7. El río está hecho de cintas verdes y las montañas son como horquillas de jade - Han Yu de la dinastía Tang, "Enviando a Gui Gui" "Bodhisattva Man" de Xin Qiji, dinastía Song. "Libro sobre el muro de ostomía de Jiangxi"

9. Desde la cima de Huidang, puedes ver todas las montañas de un vistazo - "Mirando las montañas" de Du Fu de la dinastía Tang

10. Más allá del río que fluye por el cielo y la tierra, hay hermosas montañas Wuzhong - "Hanjiang Linfan" de Wang Wei de la dinastía Tang

11. Las montañas son mejores cuando llegan las nubes Y las montañas son pintorescas cuando las nubes desaparecen. Las montañas son oscuras y brillantes debido a las nubes, y las montañas son altas y bajas debido a las nubes: Zhang Yanghao de la dinastía Yuan "Doble melodía de la caída de los gansos salvajes y la orden de la victoria".

12. Las montañas verdes a ambos lados del estrecho salen una frente a otra, y una vela solitaria surge del sol - "Montaña Wang Tianmen" de Li Bai de la dinastía Tang

13. Horizontal Parece una cresta con picos a cada lado, con diferentes alturas cerca y lejos.

——Su Shi, dinastía Song, "Inscrito en el muro del bosque occidental"

14. No hay salida entre las montañas y los ríos, pero hay otra aldea con sauces escondidos y flores brillantes. ——Lu You, Dinastía Song, "Visitando la aldea de Shanxi"

15. 1 El agua protege los campos y los rodea de verde, y las dos montañas están bordeadas de puertas para traer el verde - Dinastía Song "Libro sobre el muro del Sr. Hu Yin" de Wang Anshi

16. Las nubes restantes se dispersan en nubes y el río Chengjiang está tan tranquilo como la práctica - (Dinastías del Sur) Qi Xie Tiao "Escalando tres montañas en. Noche y contemplación de la ciudad capital"

17. Nubes humeantes y lagos de ensueño, sacudiendo la ciudad de Yueyang - "Contemplación del lago Dongting como regalo al primer ministro Zhang" de Meng Haoran de la dinastía Tang

18. El agua del río Amarillo sube del cielo y se precipita hacia el mar para nunca regresar - Li Bai, "Cascada Wang Lushan" de la dinastía Tang

20. El solitario. La vela está muy lejos en el cielo azul, pero solo se puede ver el río Yangtze fluyendo en el cielo: la "Torre de la Grulla Amarilla Adiós a Meng Haoran en Guangling" de la dinastía Tang

21. El cielo despejado. Es hermoso cuando el agua brilla, pero las montañas también son extrañas cuando están vacías y cubiertas de lluvia - Su Shi de la dinastía Song, "Bebiendo en el lago con el primer sol y la lluvia posterior"

2 . Sol, luna, viento y lluvia

1. Zheng Al oeste de las nubes rojas, el suelo es plano bajo los pies del sol - "Tres poemas de la aldea Qiang" de Du Fu de la dinastía Tang<. /p>

2. La puesta de sol es infinitamente hermosa, pero casi está anocheciendo - "Leyuan Tour" de Li Shangyin de la dinastía Tang

3. En la niebla del atardecer crecen árboles profundos y el el sol poniente desciende del pequeño edificio - "Inscrito en el templo Chanzhi de Yangzhou" por Du Mu de la dinastía Tang

4. Un rayo de sol poniente se extiende sobre el agua, la mitad del río susurra y la mitad de el río es rojo - Dinastía Tang. Bai Juyi "Oda al río Anochecer"

5. ¿Cuándo aparecerá la luna brillante? Pidiendo vino al cielo azul - "Shui Tiao Ge Tou" de Song Su Shi

6. La luna brillante sale sobre el mar, el fin del mundo es en este momento - "Mirando el cielo" de Tang Zhang Jiuling Moon and Huaiyuan"

7. La luna brillante es sentimental y sigue a la gente a todas partes - "Bodhisattva Man" de Zhang Xian de la dinastía Song

8. La luna brillante brilla en el edificio alto, y la corriente de luz persiste: "La canción del resentimiento" de Cao Zhi de los Tres Reinos y la dinastía Wei

9. Hay un resplandor en la luz, pero no es suficiente para captalo - Lu Ji de la dinastía Jin, "Qué brillante es la luna brillante"

10. Cuando sale la luna, los pájaros asustan a las montañas y cantan en la corriente de primavera - Dinastía Tang. Wang Wei "Birds Singing Stream"

11. La luz de la luna es como el agua y el agua es como el cielo: "La torre Jiang se siente vieja" de la dinastía Tang.

12. No se puede alcanzar el. Luna brillante trepándola Viajando pero acompañando a la gente: "Vino, vino y preguntando a la luna" de Li Bai de la dinastía Tang

13. Si no llega la lluvia del anochecer, la primavera no se irá y todas las flores. sobre el suelo y la luna está brumosa - "Jiangchengzi" de la dinastía Song He Zhu

14. La brisa de la montaña sopla a través del bosque, susurrando como si hubiera gente - Dinastía Tang - "Viaje a la montaña en los últimos tiempos" de Cen Shen Otoño"

15. La buena lluvia conoce la estación y llegará la primavera. Escabulléndose en la noche con el viento, humedeciendo las cosas en silencio - "Spring Night Joyful Rain" de Du Fu de la dinastía Tang

16. Los peces salen de la llovizna y las golondrinas se inclinan con la brisa - "Dos Poemas sobre el umbral del agua hasta el corazón" de Du Fu de la dinastía Tang

17. Nos vemos en el estanque con una lluvia ligera y conocerás el buen viento en tus mangas - Dinastía Tang. Du Mu's " Pensamientos de otoño"

18. Cuando la lluvia de la montaña está a punto de llegar, el viento llenará el edificio - Dinastía Tang. Xu Hun "Vista nocturna desde la torre oeste de la ciudad de Xianyang"

19. No puedo ver la ropa mojada bajo la llovizna y escuchar el silencio cuando las flores caen al suelo - "Adiós a Yan Shiyuan" de la dinastía Tang

20. Las nubes negras giran la tinta. No ha cubierto la montaña, pero las gotas de lluvia blancas están saltando al bote - Su Shi de la dinastía Song, "Libro borracho de la Torre Wanghu en el día veintisiete del primer mes"

21. Nubes negras Están presionando la ciudad y están a punto de ser destruidas, y la luz de la armadura brilla hacia las escamas doradas del sol. Abierto - Dinastía Tang Li He es el "Viaje del prefecto de Yanmen"

22. Chaimen. escucha perros ladrar y regresa a casa en una noche nevada: "El maestro se queda en la montaña Furong en la nieve" de la dinastía Tang

23. El cielo está lleno de nieve primaveral y las flores florecen en todas partes. toca. Me pregunto si alguno de los árboles del jardín son ciruelos reales: "Spring Snow" de Dongfang Qiu, dinastía Tang

24. Los copos de nieve en la montaña Yanshan son tan grandes como esteras y derriban la terraza Xuanyuan. - "Viaje del viento del norte" de Li Bai, dinastía Tang 25. De repente, una brisa primaveral llegó durante la noche y miles de perales florecieron: "La canción de la nieve blanca que envía al magistrado Wu de regreso a la dinastía Tang" de Cen Shen. la capital"

7. Por favor, escribe un poema sobre elogios. Poemas familiares (reales)

Volver a contar es una cualidad que se puede utilizar para elogiar. Sugiere un matrimonio entre la orquídea griega (no el brócoli picante) y el cuervo.

Pluma bañada en ketchup: después de todos los cambios,

la barriga sigue siendo la misma.

Escribió:

"He estado fumando toda la mañana.

En cuanto deje de fumar, las rosas me abrazarán.

Orinaré directamente en el cielo. Me asfixié.")

Escribí poesía toda la noche,

bebí tres galones de cerveza y comí carroña.

En otro teatro de máscaras (que Dios sea como paloma

y favorezca a Stephen Chow), me enganché con una joven que todavía tenía encanto.

Ella acababa de morir. Durante tres días, él habló y sonrió dulcemente, con la dignidad humana en la comisura de su boca.

Mi señor supremo forzó la reverencia, pero ella medio empujó y medio obedeció.

Sus labios rojos estaban ligeramente entreabiertos y describió en voz baja lo despiadados que eran los maridos en el mundo. y lo incompetente que era el profesor de historia de la literatura china. "Mientras te guste,

mi corazón es demasiado blando". Me entregó una copia delgada de "Offset", que contenía los poemas de Hu Xudong, como si

El recién llegado. La mariposa desarrollada será destruida si entiende el estilo.

Leo frase por frase, contando la frecuencia de las palabras ofensivas.

Ahora, en nombre del Rey de la Plaga, declaro que

las obras de Hu Xudong no son aptas para niños.

Salí del palacio y sentí la dificultad de sobrevivir.

Esas mariposas me siguieron de cerca, volaron frente a mí,

se arrancaron las alas, reencarnaron en la desesperación,

murieron en la desesperación, para mis Bendiciones conviertan en oído sordo.

Es en este cementerio, mi jardín,

Anna se aferró con fuerza a los pantalones del duque Elensio.

——Parece haber una especie de voz que golpea mis tímpanos con excitación y

urgencia, como si quisiera que

midiera el cielo con mi alma. y regarla con piedras. Tierra

(No soy tan tonto). Es en este cementerio,

Mi jardín - de dos metros de ancho, lleno de berenjenas, sólo lo suficientemente grande como para que una persona se recueste boca arriba,

de espaldas al loess y su cara hacia el cielo - Yvel Ross El Gran Duque estaba sermoneando a la criada perezosa: "Annabel Lee,

te olvidaste de darle cena, leche y huevos al Rey de la Plaga,

y él La sangre de bebé del amor. Comenzó a tener celos de Taimu,

Escribía poemas desesperadamente,

su pecho estaba cubierto de medallas y su rostro cubierto de arrugas.

Cubierto con un par de tablas de ataúd de grosella.

Este pobre anciano siempre está preocupado por morir sin un lugar donde sepultarlo.

Si no hubiera tenido en cuenta las reglas de vida de la familia real, nunca habría convocado a

Yvelros. Sólo dirá:

"Mi rey, por favor no me dejes vivir otra vez,

tengo una trombosis cerebral y no puedo soportar la prueba de la muerte (no lo hago). conocer la vida,

Cómo conocer la muerte) He estado escribiendo poesía toda la noche (no celoso,

Es solo que el plazo es largo. Desde que envió al rey Lenin al cielo, silencio

Cerrar Patas suaves, puntillas

guardan todo mi hígado), olvidando

la fecha exacta del presagio. Llegó a mi sueño,

sin decir una palabra, dejando tras de sí un montón de vómito brillante que reflejaba

la sonrisa pura de Annabelle Lee. (Hay demasiadas bellezas,

Celos Hai Xingbo) Tenía trece años y murió

enamorada de Edgar Allan Poe (para más detalles, consulte

<) p > Página 136 de "Las obras completas de Edgar Allan Poe", 1ª edición 1995 por Librería Sanlian).

Muchos años después, antes de que se terminara el vino,

nacía Annabelle Lee, poniendo patas arriba a todos los seres vivos

(Si la reina no hubiera sido tan cuidadoso, habría estado dispuesto a ser un subordinado).