¿Cuánto sabes sobre los disfraces anteriores a Qin?
(1) Piel y caparazón: de la ignorancia a la civilización
En los primeros días de la sociedad primitiva, los antepasados chinos vivían en cuevas en montañas y selvas profundas. Debido a la separación del reino animal, el vello corporal se debilita gradualmente. Para protegerse del frío, el viento y la lluvia, la protección solar, los insectos y las bestias, los humanos comenzaron a cubrir sus cuerpos con cortezas, kudzu demasiado grande y pieles de animales cazados. Esta forma de cubrir el cuerpo con materiales naturales se convirtió en el prototipo de vestimenta.
La decoración primitiva surgió con la expansión de la práctica laboral y el surgimiento de la conciencia estética humana. Las decoraciones en aquella época eran principalmente grava, huesos de animales, almejas, etc. Algunos se muelen, otros se perforan, otros se tiñen con polvo mineral y luego se perforan. Los antepasados cumplían sus exigencias estéticas llevando y colgando estos adornos en sus cuerpos. Además, la pintura, el tatuaje y el peinado del primitivo culto a los tótems también eran formas importantes de decoración en aquella época.
(2) La aparición de la seda: una nueva era de la ropa.
En la sociedad primitiva tardía, los antepasados chinos pasaron gradualmente de la caza a la pesca, la cría de animales y la agricultura. Basándose en su uso prolongado de fibras de plantas silvestres y pelo de animales para tejer telas, inventaron herramientas textiles primitivas: cerámica y ruecas de piedra. Usaron cáñamo y fibras de pelo de animales para tejer telas, las teñieron con pigmentos vegetales y las hicieron simples. ropa. La aparición de textiles primitivos cambió fundamentalmente la situación de la vestimenta de los antepasados chinos y sentó las bases para la mejora gradual de las formas de la vestimenta.
La sericultura, el devanado y el tejido de seda son las contribuciones mundiales de los antepasados chinos al desarrollo de la vestimenta. Los antepasados chinos han utilizado la seda para tejer ropa durante 5.000 años, y los gusanos de seda se han criado para fabricar seda incluso antes. La ropa de seda es suave, ligera y brillante, y su apariencia mejora el rendimiento de la ropa.
(3) De arriba hacia abajo: el comienzo del estilo de ropa chino.
Actualmente no hay evidencia de cuándo aparecieron las formas básicas de vestimenta en la antigua China. Sin embargo, se puede inferir de documentos antiguos y patrones humanoides de cerámica desenterrados que la era legendaria del Emperador Amarillo fue el comienzo de las formas de vestimenta. . A medida que la ropa tomó forma, sus materiales también completaron gradualmente la transición al uso de textiles en lugar de pieles de animales. La ropa en ese momento consistía en faldas y prendas superiores e inferiores. El aspecto original era: la parte superior del cuerpo llevaba un vestido con mangas cosidas y una tapeta delantera, y la parte inferior llevaba una falda para proteger los órganos sexuales. La forma de las prendas superiores e inferiores es el estilo de vestimenta más antiguo de la antigua China.
En la sociedad primitiva, los antepasados chinos no podían explicar la naturaleza misteriosa y adoraban la naturaleza. Afectados por este factor, los colores y estampados de la ropa en aquella época eran en su mayoría naturales. Usar ropa negra oscura, ropa amarilla y ropa orientada a los patrones de la naturaleza, el sol, la luna, las montañas, los ríos, los pájaros, los animales y los cordyceps era popular en ese momento.
2. Los vestidos de las tres generaciones
①Xia y Shang·Shi Yi
En el siglo XXI a.C. se establece la dinastía Xia y entra la historia de China. una sociedad esclavista. En el siglo XVI a. C., la dinastía Xia fue reemplazada por la dinastía Shang y la sociedad esclavista se desarrolló aún más. Durante las dinastías Xia y Shang, los antiguos trajes chinos se desarrollaron inicialmente sobre la base de la sociedad primitiva. La producción agrícola en ese momento se volvió más próspera debido a la aplicación de herramientas metálicas, y la ganadería, la artesanía y las industrias de teñido y tejido también alcanzaron un nuevo nivel. Los caracteres como morera, seda, gusanos de seda, seda, ropa, pieles y bufandas han aparecido en inscripciones en huesos de oráculo. Los bronces desenterrados en las ruinas de Yin en Anyang, Henan, tienen rastros de seda en la superficie, además de patrones lisos, también hay patrones de rombos, patrones a cuadros, flores oscuras, etc., lo que indica que la dinastía Shang dominó el textil. tecnología de tejido de sarga jacquard. Se puede ver una imagen concreta en los objetos con forma humana desenterrados hechos de piedra y tallas de jade. Su vestimenta es: uso de toallas y sombreros, camisas diestras, cuellos, faldas, cinturones y tortas de flores. La vestimenta de esta estatua humanoide tiene contornos claros, lo que proporciona la base más directa para comprender la vestimenta de la dinastía Shang y se corrobora con registros bibliográficos relevantes.
La forma de vestir de la dinastía Shang consistía principalmente en cuellos, prendas, mangas y cinturones. Las blusas, faldas, faldas y otras partes usadas por los dueños de esclavos y nobles fueron recortadas para lograr un hermoso efecto tridimensional. La solapa derecha superpuesta es el tipo de cuello más antiguo de China. Su forma es que dos solapas se cruzan en el pecho y la solapa delantera cuelga en diagonal hacia la derecha debajo de las mangas. La forma del búho diestro se ha transmitido de generación en generación y se ha convertido en una de las principales características del estilo de vestir de la nacionalidad Han. La mayoría de las mangas de la dinastía Shang eran mangas estrechas. La apariencia de las mangas mostró que la forma de la ropa se deshizo de la forma envolvente original y comenzó a adaptarse a la vida. El principio de modelar el cuerpo se estableció en la dinastía Shang. Xia Shang es la forma de ropa más antigua de la antigua China que cubre la parte inferior del cuerpo. "Shang" también se puede escribir como "长", y la palabra "长" se explica en "Shuowen Jiezi" como "xiacuoye", que es el antiguo carácter chino para falda, y el estilo es el mismo que el de falda. La falda delantal original se convirtió en la falda inferior en la era Huangdi y no estuvo completa hasta la dinastía Zhou.
Como parte de toda la ropa, la joyería ha alcanzado un nuevo nivel basándose en las joyas originales en forma de ropa. Los principales tipos de joyería durante este período fueron las joyas para el cabello, las joyas para el cuello, las joyas para las orejas y las joyas para las manos. Los 499 artefactos de hueso y 28 artefactos de jade desenterrados de la tumba de una buena mujer de la dinastía Yin Shang muestran la exquisitez de los principales accesorios para el cabello de esa época. Los alfileres tienen forma de aguja y originalmente se usaban para atar el cabello y asegurar moños. Posteriormente, se desarrolló para prestar igual atención a la practicidad y la decoración, siendo la decoración el foco principal. Después de las dinastías Qin y Han, se llamó horquilla y las dos ramas se llamaron horquilla. La corbata ha tenido un significado estético desde el Neolítico. Los aretes también se llaman Tang, er, aretes, etc. La investigación sobre eventos antiguos y modernos dice: "Oye, las cuentas de las mujeres también comenzaron con Daji, decoradas con pequeñas islas". En otras palabras, Daji, la amada concubina del rey Zhou de la dinastía Shang, comenzó a usar aretes después de imitar a las minorías étnicas. en las zonas fronterizas. Los aretes se dividen en dos tipos: con aretes y sin aretes. Los materiales han evolucionado desde la piedra hasta el jade y el oro.
Las joyas para las manos se dividen en anillos que se usan en los dedos (también llamados anillos, dedos de reemplazo, anillos de conducción, etc.) y pulseras y brazaletes que se usan en la muñeca (es decir, pulseras, anillos para la muñeca, etc.).
② El sistema de vestimenta de la dinastía Zhou
El período comprendido entre la dinastía Zhou occidental y la dinastía Han fue la etapa final del desarrollo de la cultura de la vestimenta china. La economía social de la dinastía Zhou se desarrolló en gran medida sobre la base de la dinastía Shang. En la industria textil, que es el campo de producción de artículos de primera necesidad, la división del trabajo, como la sericultura, el hilado, el desgrasado y blanqueo, el teñido y la producción de prendas de vestir, se ha vuelto cada vez más compleja, y se han creado agencias especiales para su gestión. Debido a la mejora de la tecnología textil, además de los tejidos de lino y seda como luo, seda, hilo, damasco, seda, qi y tejidos de seda, también han aparecido varios brocados. A juzgar por la parte "oro", el brocado se combina con la seda, lo que demuestra que su proceso de fabricación es complejo y su precio es tan alto como el del oro.
El establecimiento del sistema feudal en la dinastía Zhou hizo que las diferencias entre clases fueran extremadamente obvias. Para mantener su dominio, la dinastía Zhou no sólo heredó los pensamientos patriarcales de la dinastía Shang, sino que también estableció un sistema de etiqueta completo y estricto mediante el uso de relaciones y jerarquías patriarcales. La ropa, como forma externa que marca estándares de etiqueta de clase y servicio, también tiene un sistema sistemático y riguroso. En ese momento, todos, desde el emperador hasta los nobles y la gente común, tenían trajes diferentes y no podían ir más allá de ellos. El sistema de vestimenta de la dinastía Zhou, que era superior a otros y superior a otros, tuvo una profunda influencia en la antigua sociedad china. Ha sido elogiado por gobernantes de todas las épocas y se lo considera la fuente del sistema de vestimenta, imitado y transmitido de generación en generación.
Según "Li Zhou" y otros libros, las concubinas y funcionarios de la dinastía Zhou vestían diferentes trajes según sus diferentes estatus en los cinco ritos de buena suerte, mala suerte, militar, invitada y buena. , y hay "cuatro funcionarios de servicio" responsables de la implementación de su sistema de servicio. La ceremonia de coronación se originó en las dinastías Xia y Shang. Era un vestido usado por emperadores, príncipes, ministros, etc. en ocasiones ceremoniales importantes como sacrificios, entronizaciones y felicitaciones. Fue personalizado en la dinastía Zhou y se convirtió en una parte importante del sistema de vestimenta de la dinastía Zhou. La coronación es la corona ceremonial más noble entre varias ceremonias. Xuan Yiying es el traje principal de la ceremonia de coronación, con forma de top y falda. Xuanyi es un abrigo negro combinado con una falda carmesí, con doce patrones utilizados como patrones para decorar la ropa. Los patrones también son diferentes de la ropa pintada y la ropa bordada. Capítulo 12: Doce especies, a saber, el sol, la luna, las estrellas, las montañas, los dragones, los gusanos chinos, el Zongyi, las algas, el fuego, la harina de arroz, la platija y el pez bizco. Cada imagen heráldica tiene un significado específico y simboliza la moralidad y la dignidad del emperador y los nobles. En la dinastía Zhou, también había vestidos para reinas y damas. Por ejemplo, los seis tipos de ropa, como la ropa pegajosa, Di, Quezhai, Ju, Zhan y Qi, son la ropa de la Reina y también se denominan las seis prendas de la Reina. Entre las seis prendas de vestir, solo la túnica es exclusiva de la reina, y las otras cinco prendas son utilizadas por otras mujeres nobles y usadas por rango en ocasiones ceremoniales.
En la dinastía Zhou, además de las vestimentas de coronación, también existían otros trajes como túnicas, túnicas y vestidos profundos. Los trajes Yi son un tipo de trajes antiguos, solo superados por los trajes de coronación. Qiu es un tipo de ropa para protegerse del frío. La piel de zorro blanco es cara y sólo el emperador puede usarla. La bata es una prenda de manga larga que se une de arriba a abajo y no hay diferencia entre un vestido y una bata. La bata se colocó en una carpeta y se rellenó de seda. Debido a que la seda y el algodón eran limitados en ese momento, a excepción de los funcionarios de Tianzi, la gente común solo podía usar telas toscas y otras cosas para hacer guata de algodón. La túnica era originalmente ropa interior. Comenzó a usarse como prenda exterior durante el Período de los Reinos Combatientes y gradualmente se hizo popular después de la dinastía Han. La forma del Shenfu es anterior a la túnica, que es otro tipo de ropa que apareció en la antigua China después de la ropa superior e inferior. Su característica es que la parte superior e inferior se cosen juntas y forman una sola pieza. Las prendas profundas y las prendas superiores e inferiores se conocen como las dos principales formas de vestimenta en la antigua China y tienen una gran influencia en la vestimenta de las generaciones posteriores. Posteriormente, las prendas con mucho cuerpo, como túnicas, túnicas y túnicas zen, siguieron la forma de túnicas profundas.
En la dinastía Zhou, excepto en ocasiones ceremoniales, la gente usaba zapatos en la vida diaria. Zapatos también es el nombre general de los zapatos en el período anterior a Qin, y zapatos es el nombre general de los zapatos en la dinastía Han. Las casas generalmente están hechas de lino, con una sola base adecuada para vivir y vestir. Durante el Período de los Reinos Combatientes, las botas de los nómadas del noroeste se introdujeron gradualmente en las Llanuras Centrales. Las botas están hechas de cuero y en su mayoría son altas, aptas para montar a caballo. Como parte del traje general, el peinado de la corona y el sombrero se mejoró aún más en la dinastía Zhou y también tenía un sentido de etiqueta. Durante este período, los hombres de clase alta alcanzaban la edad adulta a la edad de 20 años y necesitaban ser coronados, lo que se denomina "ceremonia de coronación". Las inserciones femeninas no sólo se utilizan para atar el cabello y los moños, sino que también son un signo de edad adulta y matrimonio. Según la costumbre, la ceremonia nupcial se celebra cuando la futura novia tiene 15 años para distinguir su condición femenina.
(3) El rey Zhao Wuling implementó una reforma textil.
El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron un período de grandes cambios en la antigua sociedad china. Cada estado principesco tenía trajes diferentes y coloridos. Durante el Período de los Reinos Combatientes, las guerras fueron frecuentes y las tribus Hu del noroeste invadieron desde el sur. Wu Ling (325-299 a.C.), monarca del estado de Zhao, llevó a cabo decididamente una reforma indumentaria, es decir, abandonando la vestimenta holgada y holgada. estilo y reemplazándolo con ropa Hu con mangas ajustadas, pantalones y botas de cuero. La reforma textil de Zhao jugó un papel importante en la consolidación de su territorio y el fortalecimiento de su ejército. Al mismo tiempo, Hu Zhuang también ingresó a las Llanuras Centrales a gran escala por primera vez.