Colección de citas famosas - Libros antiguos - La visión 13 de Nobunaga: El camino del cielo: investigación de la familia Sanada.

La visión 13 de Nobunaga: El camino del cielo: investigación de la familia Sanada.

a) Tres generaciones:

Sanada Yukitaka (Xing Gang, Dan Zhongzheng, Yi Dezhai)

El décimo año de Yongzheng (1513) - el segundo año de Tianzheng (1574), Xinzhou El yerno (o algunos dicen que el segundo hijo) de una familia conocida, Umino Toko, sirvió como funcionario en Takeda Shingen y se convirtió en la fuerza principal de "la lealtad primero". Su inteligencia es una de las pocas de la familia Takeda, y usó su inteligencia para ganarse la confianza de la ciudad de Hushi, que Li Xuan no pudo conquistar. Es una de las tres bombas del Período de los Reinos Combatientes y se la conoce como la "bomba de ataque".

Sanada Masayuki (Anfang Shou, Wu Tengjixi)

Tianwen año 16 (1547) - Changqing año 16 (1611), el tercer hijo de Sanada Yukitaka, su hermano Xin Gang y Chang Hui heredaron la familia Tian Zhen después de su muerte. Después de la muerte de Takeda, el maestro utilizó hábilmente métodos para enfrentarse a fuerzas poderosas como Kamishen, Kitajima, Tokugawa y Toyotomi, y finalmente dominó los territorios de Kamita y Numata. Se unió al ejército occidental en la batalla de Guanyuan y fue exiliado a la montaña Keya.

Nuevo Ban Makita (Zoemon Zuo, Hoshimura)

El décimo año de Lu Yong (1567) - el vigésimo año (1615) de Chang Qing, el segundo hijo de Sanada Masakuki. Después de la Batalla de Guanyuan, vivió recluido en la montaña Jiudu y entró en Dabancheng por invitación del clan Toyotomi. Debido a la debilidad de la ciudad de Osaka, la construcción de "Tama Maru" en el sur de la ciudad asestó un excelente golpe al ejército Tokugawa. Durante la Batalla de Verano de Osaka, fue llamado "el soldado número uno de Tama Japón" por su valentía y habilidad en la lucha.

b) Clan:

Anze Laigang (Shouzuo, Laigang, Laixing)

Yongzheng decimoquinto año (1518) ~Changqing 2 En 1597, era el más joven hermano de Yukitaka Sanada. El niño llamado Gennosuke empezó a llamarlo Raixing. Astronomía 12 (1543) ayudó a Xinglong a convertirse en el líder de Takeda Shingen Xinzhou. Después de la muerte de Xinglong, Tianzheng heredó el negocio familiar de Tian Zhen en el tercer año de su vida, lo ayudó a capturar a Iwaki y se convirtió en Shidai. Más tarde, participó en la captura de la ciudad de Xiaonayuan, la ciudad de Huming, la ciudad de Ogawa Nana y otras ciudades, y se convirtió en el representante de la ciudad de Numada en el octavo año de Tianzheng. El día 13 de Tianzheng, el condado de Beidao atacó la ciudad de Numata, pero Lai Gang defendió la ciudad y regresó sin éxito. Cuando Maeda y Tokugawa lucharon lado a lado en Ueda (Fighting Side de Kamikawa) por primera vez, invitaron con éxito refuerzos de Uesugi Kagekatsu, y Soyoshi Suda lideró tropas con muchos familiares para acudir al rescate. Además, Lai Gang también fundó el templo Changlin.

Yazawa Yoriyasu (Tajima Shou, Yori Zhen)

Veintidós años de Astronomía (1553) ~Año desconocido de muerte, hijo de Yasawa Yoritsu. Valientes como su padre, Wu Yong y mi esposa lucharon contra Lai Gang en Numata. En la Batalla de Guanyuan, el hijo de Changxing, Xinjie, regresó con él. En la Batalla de la ciudad de Osaka, ayudó a su hijo mayor Shinji y a su segundo hijo Shinji, quienes salieron como tropas Tokugawa. La familia Yazawa heredó el antiguo trono de Song.

Ryu Nagata

¿Fecha de nacimiento desconocida? ~El tercer año de Gengui (1572), el hermano menor de Yukitaka Sanada. Las familias Fu Gang, Shinrokuro Longyong y Chu Yushoulong son conocidas como la Séptima Secta. Conocida como la familia Nagata, siguió a su hermano Xinglong a varios lugares. Más tarde se convirtió en la generación de la ciudad de box rock de Shang Nagano. Lu Yong fue atacado por el ejército Shangshan que custodiaba la ciudad en el tercer año (1563). Pero su hijo Jun Gang murió en esta batalla. El frustrado Long Yong se convirtió en monje y elogió a Yao. Murió en el tercer año de Yuangui (1572). Sin embargo, también hay historias de que murió cuando el ejército Shangshan atacó a Cheng Ju.

Kawahara Yamato y Yuki Hitoshi

Dayong 3er año (1523) - Changqing 5to año (1600), el hermano menor de Sanada Yutaka. Se convirtió en el hijo adoptivo de Yukio Yukio, el señor de la ciudad de Miyuan en Shangzhou. Kawahara es un afluente de Hayano. Xing Ding y su hijo Zhong Xing estaban subordinados a Xin Xuan y sirvieron como líderes de Shangzhou. Él y Xinglong atacaron Duan Liyang y ocuparon la ciudad de Iwaki. Los hijos y nietos son los antiguos escritores del clan Numata Norsanada.

Xingang Makita

Desde el sexto año de Tianwen (1537) hasta el tercer año de Tianzheng (1575), fue el hijo mayor de Xinglong y el hermano mayor de Changxing. El joven Gen Taishi se convirtió en amigo cercano de Takeda Shingen y siguió a su padre en las batallas. Lideró a 200 jinetes y figuraba como uno de los "Veinticuatro generales de Takeda". En el cuarto año del reinado de Lu Yong (1561), Xingang se unió al equipo de ataque sorpresa en las "Tácticas del pájaro carpintero" diseñadas por Yamamoto Kosuke. Tuvo un buen desempeño en la batalla entre Takeda Shingen y Tokugawa Ieyasu y fue un general valiente. En el segundo año de Tianzheng (1574), después de la muerte de su padre, Xinglong heredó el negocio familiar de Tian Zhen y se convirtió en supervisor del estado. Sin embargo, el tercer año, Takeda fue derrotado por Oda y Tokugawa en la Batalla de Nagashima. Xingang y su hermano menor Chang Hui murieron heroicamente en esta batalla. Templo Shinko-ji en el templo Hakadai-ji, Nitta-cho, prefectura de Nagano.

Masada Masahui (Ministro de Asuntos Militares)

Desde el año duodécimo de Tianwen (1543) hasta el tercer año de Tianzheng (1575), fue el segundo hijo de Xinglong y el Segundo hermano de Changxing. Trabajar para Takeda Shingen y ayudar a mi padre y a mi hermano a ser activos. Participar en la gestión del territorio del condado de Zhentianjia y del condado de mi esposa. El número 12 Shin-hyun realizó una hazaña militar cuando rodeó Odawara, su ciudad natal en Kitajima. En el tercer año de Tianzheng, Chang Hui y Xingang murieron juntos en la batalla de Chang Xiao.

Makita Shinji (o incluso Saburota)

Se desconoce el año de nacimiento, Tama Masaki es el hijo mayor. Después de que Songping, el señor del castillo de Takata, se convirtiera en funcionario, siempre custodiaba la campana y pagaba 700 shi por conocimiento y acción. Después de la desaparición de la familia Tadakei de Matsudaira, trabajó para el nuevo alcalde de la ciudad de Takata, Matsudairaichi, para salvar a Tadamasa y fue transferido a Sengetsu Fukui junto con Tadamasa. Por esta razón, en el cementerio occidental de Fukui hay una tumba que sustenta a Nagakai, y el linaje Nagakai también se extiende hasta Qianzuki.

Xinyixia (Xinchang, Shengye)

En el año 16 de Tianwen (1547) ~ el año 8 de Kuanyong (1631), Xinglong era el cuarto duque y el hermano menor de Changxing. El nombre del bebé es Genjiro. Comenzó a servir a la familia Takeda y se convirtió en el hijo adoptivo del ministro de la familia Takeda, Katsuno, conocido como Xinchang, Shimon y Katsuno. Porque en el año 12 de Lu Yong (1569), cuando Xu Zongheng atacó el castillo de Fukasawa, capturó los "Ocho estandartes de Dihuang" compilados por uno de los pocos generales valientes de Hojo Ka. Después de la muerte de la familia Takeda, perteneció a Tokugawa Ieyasu y era conocido como el ocultamiento y la confiabilidad de Makita. Atrajo con éxito a su hermano Changxing para que se uniera a la familia Tokugawa. Después de eso, jugó para Fusheng Township y finalmente regresó con la familia Tokugawa. Como bandera del shogunato, recibió 3.000 piedras de conocimiento y acción. La Batalla de Kanzono y la Batalla de la ciudad de Osaka participaron ambas del lado de Tokugawa. Kang Jia ordenó a Yin Xin que persuadiera a Xingcun con "lealtad a un país y unidad de conocimiento y acción", lo cual fue bastante famoso.

Makita Yukio

Shinichi Makita, el hijo de Kamigakure, nació en un año desconocido y dejó la familia Ishitokugawa con su padre. Se casó con la segunda hija de Sanada Masayuki.

Kamei Ryuji (Miyasuke)

¿Fecha de nacimiento desconocida? ——En el undécimo año de la dinastía Qing (1606), Sanada Yukitaka se convirtió en el quinto príncipe y sus descendientes regresaron a la agricultura.

Makita Shinyuki (Izu Shou, Shinji)

Desde el noveno año de Lu Yong (1566) hasta el primer año de Wanzhi (1658), fue el hijo mayor de Changxing y El hermano mayor de Xing Village. El nombre del joven es Nesaburo. Changxing (Jixi, Wu Teng en ese momento) dio a luz a Xin Xing en la Mansión Jia y sirvió como rehén de Xin Xuan. Comenzó a ir a Fu Jun como rehén. En el noveno año de Tensho, se convirtió en el castillo de Numata y, junto con Yazawa Raigo, derrotaron al Ejército del Norte y atacaron las ciudades del norte de Kanto. Tianzai derrotó al ejército Tokugawa con su padre en la primera Guerra Ueda en 13 años. A principios del día 17 (1589), Komatsu, la hija de Honda Tadakatsu, uno de los cuatro reyes Tokugawa, se casó como esposa principal. En el quinto año de la dinastía Qing, rompió con su padre Chang Xing y su hermano menor Xing Cun y desertó al Ejército del Este. Durante la Segunda Guerra de Ueda, siguió a Tokugawa Hideyoshi en el ataque a la ciudad natal de su padre, Ueda. Después de la Batalla de Guanyuan, no sólo conservó su propio territorio, sino que también ganó el territorio de su padre. Corrí para salvar las vidas de mi padre y mi hermano. Después de la guerra, el nombre "Xinzhi" se cambió a "Xinzhi", lo que generalmente se cree que se debe a que Kang Jia odiaba la palabra "Xinzhi" que se había transmitido de generación en generación en la familia de Tian Zhen. En el octavo año de Yuanhe (1622), pasó a la dinastía Song por orden del shogunato. Shen Xue era un comandante militar que se dedicó a preservar su apellido durante los tiempos difíciles del Período de los Reinos Combatientes.

Masada Changqin (Neijiang)

¿El undécimo año de Tianzheng (1583)? ~En el noveno año de Kuanyong (1632), Chang Xing tenía tres hombres. Algunas personas dicen que era el hermano menor de Xingcun, cuatro hombres. Conocido como un artesano interior, faltan registros históricos de su vida y sus hazañas. La mayoría de la gente piensa que en la batalla de Guanyuan tienen suerte de obedecer sus órdenes. Desde el primer año de Changqing hasta el cuarto año de Yuanhe, viví en la aldea de Pingjing, municipio de Neicun, como centro de conocimiento. Chang Qin, San San y Qin Xin recibieron 2.000 estrellas de piedra de la Isla Estelar de la Dinastía Song, que se convirtió en el libro de banderas del shogunato. Afortunadamente, Mahondo fue enviado de regreso a Chi Xing como su hijo adoptivo y sus descendientes fueron cortados.

Makita Xinsheng (Zuo Shosuke)

Se desconoce la fecha de nacimiento ~ el año 14 de Changqing (1609), el cuarto (o tercer) duque de Changxing, el hermano menor de Xingcun. Conocido como Sannosuke. En 14 años, el libro de banderas del shogunato, Kisho, tuvo una disputa con el hermano menor de Katsumoto, Katsumoto, el propietario de Edo Omi Restaurant City, y fue asesinado por Katsumoto. Se dice que el asesino escapó.

Makita Shinji (Kawachi Mamoru, Sonrokuro, tibetano)

Desde el segundo año de Luwen (1593) hasta el undécimo año de Kanei (1634), fue nieto de Changxing y El hijo mayor de Shunxing. Conocido como Sun Liulang y los tibetanos. Durante la guerra en la ciudad de Osaka, me uní a mi hermano menor Shinji para reemplazar a mi padre. Después de la guerra, se convirtió en señor de la ciudad de Numata, y su padre Shinji se mudó de Ueda a Daisong y se convirtió en señor independiente de Numata. La sala principal es la hija de Sakai Ken. La esposa principal tiene un hijo, Xiong Zhijie, y la esposa secundaria tiene un hijo, Xinli.

Makita Shinji (interno)

Desde el segundo año de Changqing (1597) hasta el primer año de Wanzhi (1658), fue nieto de Changxing y segundo hijo de Xinxing. . La madre es Komatsudo. Durante la guerra en la ciudad de Osaka, me uní a mi hermano mayor Shinji para reemplazar a mi padre. Gracias a la amabilidad de Yuan He, obtuvo 10.000 piedras del territorio de su padre en ocho años y se convirtió en el líder de la dinastía Song. Kan'ei 15, el señor y sobrino del motor femenino, Kuma Chisuke, falleció, por lo que Shinji se convirtió en el señor del motor femenino. En el segundo año de la dinastía Ming, su padre confió en él para heredar la dinastía Song, por lo que entregó el terrateniente a su sobrino Xinli (el hermano menor de Xiong) y se convirtió en el señor de la dinastía Song. Sin embargo, murió sólo medio año después de convertirse en el Señor de la Dinastía Song. Curiosamente, la razón por la que a Shinji se le llama desarrollador es porque participó activamente en el desarrollo de Shinten cuando era príncipe de Numada.

Makita Yukio (Kageshima Raku)

El séptimo año de Kei Chang (1602) - el vigésimo año de Kei Chang (1615), el hijo mayor de Shinfan Makita, la hija de Yoshitsugu Shinoya. Pasó su infancia en la montaña Jiudu. Cuando tenía 12 años, entró en la ciudad de Osaka con la carta de su padre y murió luchando por Toyotomi Hideyori en la Batalla de Osaka Summer.

Katakura es digno de confianza (Takashi Makoto, Tama Oba)

El decimoséptimo año de Changqing (1612) - el décimo año de Kanbun (1670), el segundo hijo Makita Shinji y su hermana Amei estuvo protegida por Okura Takashima durante todo el camino.

上篇: Lemas de vida sobre el éxito 下篇: El significado del Festival de los Faroles esEl Festival de los Faroles, también conocido como Festival de los Faroles y Festival de los Faroles de Primavera, es un festival folclórico tradicional de los chinos Han en China que se celebra el día 15 del primer mes lunar. El primer mes del calendario lunar es el primer mes. Los antiguos lo llamaban "Xiao". El decimoquinto día del primer mes lunar es la primera noche de luna llena del año, por lo que el decimoquinto día del primer mes lunar se llama Festival de los Faroles. También conocido como el primer mes lunar, Festival de los Faroles o Festival de los Faroles, es el primer festival importante después del Festival de Primavera. China tiene un vasto territorio y una larga historia, por lo que las costumbres de celebrar el Festival de los Faroles varían en todo el país. Entre ellas, comer el Festival de los Faroles, admirar los faroles y bailar dragones y leones son varias costumbres populares importantes. La historia y la leyenda del Festival de los Faroles: En la dinastía Tang, cuando el país tenía un poder sin precedentes, el Festival de los Faroles fue muy próspero. Se cuelgan faroles por todas partes en las capitales y ciudades, y la gente también hace enormes ruedas de lámpara, farolas y postes de luz. La ciudad está muy animada con fuegos artificiales. El Festival de los Faroles en la dinastía Song era más colorido y duraba cinco días. Los estilos de los faroles eran complejos y diversos. Visitar el mercado de los faroles es algo muy agradable. El poeta Xin Qiji escribió: "Miles de árboles y flores florecen en una noche de Pascua, y las estrellas son como lluvia", lo que significa que no había linternas durante el Festival de los Faroles de la dinastía Song y los fuegos artificiales eran como lluvia de estrellas. En esa época también aparecieron los acertijos sobre las linternas, es decir, se escribían varios acertijos en papel y se pegaban en la linterna. Quienes adivinaran correctamente podían obtener una pequeña recompensa. Esta actividad educativa y entretenida es muy apreciada por la gente y ampliamente difundida. El Festival de los Faroles de la dinastía Ming duró más. La iluminación comienza el octavo día del octavo mes lunar y se apaga durante diez días en la noche del decimoséptimo día del primer mes lunar para mostrar cantos y bailes. Este es el Festival de los Faroles más largo de la historia de China. Durante la dinastía Qing, cuando los manchúes se apoderaron de las llanuras centrales, la corte imperial ya no celebraba festivales de faroles, pero los festivales populares de faroles seguían siendo espectaculares. El Festival de los Faroles en la dinastía Qing duró solo tres días, pero estuvo muy iluminado y fue más exquisito y fantástico, lo que aún era muy atractivo. La fecha ahora se acorta a cinco días y continúa hasta el día de hoy. Las personas utilizan linternas para instalar el "Salón del Cielo y la Tierra" cuando adoran a los dioses en la víspera de Año Nuevo. La gente instaló un pequeño cobertizo en el patio, y sobre una pequeña mesa en el cobertizo estaba el trono del "Décimo Verdadero Maestro del Cielo y la Tierra" había quemadores de incienso y ofrendas frente al santuario, y una linterna colgaba; Representa el asiento de Jiang Taigong. Se dice que cuando Jiang Taigong era un dios, todos los demás estaban sellados, pero él se olvidó de sellarse a sí mismo, por lo que no tenía asiento y solo podía sentarse con el dios. Las linternas están asociadas con dioses, por lo que también están dotadas de muchos significados simbólicos. En la antigüedad, para ahuyentar el miedo a la oscuridad, se derivaron linternas que tenían el significado de ahuyentar a los espíritus malignos y rezar por la luz. En el dialecto Hokkien, la pronunciación de "Deng" es similar a "ding", por lo que las linternas también se utilizan para orar para que los niños obtengan ding, busquen fama y se alejen de los espíritus malignos. Hay una "luz". Al final y al comienzo del año, se colocarán linternas en los templos para permitir que la magia de Buda haga que el año sea seguro y tranquilo. También hay agricultores que cuelgan una lámpara en un largo poste de bambú en el campo y observan el color del fuego para predecir sequías e inundaciones en un año y esperar un buen año. La razón para "encender las linternas del cielo" es que la gente solía encender las linternas del cielo como señal de paz entre sí después de escapar de los bandidos. Dado que el día del refugio y regreso a casa es el Festival de los Faroles, desde entonces la gente lo celebra con la ceremonia de soltar faroles del cielo todos los años, por lo que también se les llama "linternas de bendición" o "linternas de seguridad". Posteriormente, poco a poco evolucionó hasta convertirse en una actividad popular de oración a Dios. Las linternas del cielo están llenas de todo tipo de deseos en mi corazón. Espero que puedan subir al cielo y traer esperanza y luz infinitas a la gente. Cuenta la leyenda que Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, fomentaba la lectura y todos enviaban a sus hijos a la escuela. El primer programa para ingresar a la escuela se llama "Enciende las luces", y consiste en llevar a la escuela linternas hechas con antelación y pedirle a un anciano erudito que las encienda, lo que simboliza un futuro brillante. En el pasado, la mayoría de las escuelas privadas comenzaban las clases más tarde, el decimoquinto día del primer mes lunar, por lo que las linternas de apertura se convertían en decoraciones para el Festival de las Linternas. Hay muchos tipos de faroles para el Festival de los Faroles, o son faroles con imágenes hechas a partir de la imagen de cosas, como faroles de dragón, faroles de tigre, faroles de conejo, etc. , o linternas móviles adaptadas de cuentos populares, como El pastor de vacas y la tejedora, La piedad filial veinticuatro, etc. , mostrando el espíritu nacional de lealtad, piedad filial y justicia. Varias linternas están hechas con habilidad, lo que muestra la sabiduría y habilidad de los artesanos. Con el desarrollo de los tiempos, el Festival de los Faroles se ha vuelto cada vez más grandioso, cada vez más étnico y el tiempo se ha vuelto cada vez más largo. El Festival de los Faroles en la dinastía Tang duró tres días antes y después del Festival de los Faroles. En la dinastía Song, se agregaron dos días después del decimosexto día, por lo que eran cinco días. En la dinastía Ming, el período comprendido entre el octavo y el decimoctavo día del mes lunar se amplió a diez días. Debido a los diferentes ciclos de iluminación, el primer día de iluminación se denomina "iluminación de prueba", el decimoquinto día se denomina "iluminación completa" y el último día se denomina "iluminación residual" y "iluminación de parada". También conocida como “linterna mágica”, “linterna humana” y “linterna fantasma”. En la decimocuarta noche, se coloca una "lámpara mágica" frente al santuario o salón ancestral de la casa para adorar a los antepasados ​​de la dinastía Ming. La noche del día 15 se le llama “linterna humana” y se coloca en puertas, ventanas, camas, escritorios, etc. Para evitar escorpiones e insectos; Izayoi es una "linterna fantasma" colocada en las tumbas de Qiu y Yuanye para eliminar los fantasmas de las almas errantes. Ore por la voluntad de Dios, proteja a la gente común, cree fantasmas y animales y aprecie el poema del Festival de los Faroles "Una canción es como el mar y mil luces son como la noche".