Preguntas sobre el origen de los hunos.
Antes del siglo IX a.C., la familia real Xiongnu, descendiente de la familia real Xia, se distribuía principalmente en la meseta de Ordos al este de las montañas de Altai. Los Xiongnu son uno de los descendientes de la familia real Xia. Tras conquistar a otros nómadas amarillos, los escitas se han ido integrando y creciendo como una bola de nieve. A juzgar por los tapices y murales desenterrados en las tumbas de los nobles Xiongnu en la montaña Noyanshan y el río Ejina en Mongolia, se puede ver que los nobles Xiongnu tenían una ascendencia escita obvia (como figuras altas, ojos azules y barbas). Según la costumbre Xiongnu Chanyu de adorar al dios dragón en Ordos en otoño, el prototipo de Xiongnu es el colmillo de dragón registrado en los huesos del oráculo de la dinastía Shang, y el tótem es el dragón negro.
Los Xiongnu eran un pueblo nómada que vivía en los desiertos y praderas de Mongolia en la antigüedad. La mayoría de ellos vive en el desierto de Gobi y establecieron su país por primera vez en Ordos, la meseta de Mongolia.
Los Xiongnu fueron una tribu nómada que surgió en el siglo III a.C. El apogeo de los Xiongnu fue del 209 a. C. al 128 a. C.
En el año trigésimo segundo de Qin Shihuang (215 a.C.), fue expulsado de la zona de Hetao del río Amarillo. Durante la dinastía Han del Este, los Xiongnu del Sur entraron en las Llanuras Centrales y los Xiongnu del Norte se trasladaron de Mobei al Corredor Hexi, lo que tomó unos 300 años.
Desde el sexto año de Yuanguang (129 a.C.), ha sido atacada por el ejército de la dinastía Han. En el sexto año de Yuanshuo (123 a. C.), los hunos retiraron su fuerza principal al área de Mobei. Para el cuarto año de Yuanshou (119 a. C.), los hunos se habían retirado por completo del área de Monan.
En el primer año de Han Jingning (33 a.C.), Atila llamó a Xie Han para proponerle matrimonio a la dinastía Han. Después de que Wang Zhaojun salió a casarse con Xiongnu Chanyu, los Xiongnu regresaron a Monan. Según el acuerdo del primer año de Yongguang de la dinastía Han (43 a. C.), las dos partes utilizaron la Gran Muralla como frontera. En el año 22 de Jianwu (año 46) del emperador Guangwu de la dinastía Han del Este, los hunos vivieron en Monan durante 80 años antes de ser atacados por el pueblo Wuhuan y trasladarse al norte.
En el cuarto año de Yongyuan (91), el ejército Han fue derrotado en la montaña Jinwei (hoy montaña Altai), y la fuerza principal de los hunos del norte se dirigió a Asia Central. Más tarde, el pueblo Xianbei en el norte de China se hizo gradualmente más fuerte y ocupó gradualmente la tierra natal de los Xiongnu. Entre 500.000 y 600.000 personas Xiongnu "se llamaron a sí mismos Xianbei".
Durante el período de los Dieciséis Reinos de Wuhu, los Xiongnu que invadieron las Llanuras Centrales desde el sur establecieron los reinos de Liang del Norte, Xia y otros. Los hunos del norte se trasladaron hacia el oeste y vivieron una vida cómoda.
Los hunos que se quedaron en la meseta de Mongolia gradualmente se convirtieron en chinos, incluidos mongoles, turcos, khitanes, etc. Todos ellos son sus descendientes, lo que también es la referencia a "Gourd" y "Xiongnu" en los poemas de Yue Fei. Los Xiongnu como pueblo desaparecieron en el norte de China, pero sus apellidos y prácticas culturales se conservaron parcialmente. Helian Bobo, quien estableció el Reino de Daxia, fue nombrado Liu por sus descendientes. Hay muchas personas llamadas Liu en el norte de Shaanxi, China, y algunas de ellas pueden ser descendientes de los hunos. Después de que los hunos entraron en las Llanuras Centrales, la mayoría tomó sus tribus o clanes como apellidos, como Huyan, Dugu, etc., y también pueden ser sus descendientes.