Lectura extracurricular de chino clásico de octavo grado

1. Lectura y respuestas extracurriculares de chino antiguo de octavo grado

(1) Tang Zixiyun: "Cuando se escribió el poema por primera vez, no había lugar para criticar (calumniar, acusar), así que lo dejé en paz.

Cuando lo lea mañana, habrá muchos defectos, así que tendré que corregirlos ". Se puede decir que estas palabras son de aquellos que conocen la dificultad y estudian mucho. .

Yu Yun: "Conocer un nivel de maldad conduce a otro nivel de reino; también está la generación del oro, que se puede determinar al lanzarlo. Cambiar una palabra en el poema puede juzgar el mundo". entre el hombre y la naturaleza, y la gente no puede entender la diferencia entre ellos.

"Early Plum Blossoms" de Qi Ji dice: "En la nieve profunda de Qian Village, algunas ramas florecieron anoche". Zheng Gu dijo: "Cambie la palabra 'ji' por '一', y significa flores tempranas del ciruelo."

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Qi Nai se inclinó. Cierto poema "Yugou" decía: "Esta ola cubre el lago del emperador y no hay ningún lugar donde lavar el polvo

Para mostrar el brillo". Jiaoran dijo: "La palabra 'ola' no es buena".

Cierta persona se fue enojada. Jiaoran escribió en secreto la palabra "中" en la palma de su mano y la esperó.

En un momento, el hombre corrió y dijo: "La palabra 'ola' se ha cambiado a la palabra 'zhong'". Jiao Ran levantó la mano, la mostró con el corazón y se rió. entre sí.

1 Explica las siguientes frases añadiendo palabras de puntuación. (1) Déjalo en paz (2) No te atrevas a mostrárselo a los demás (3) No hay ningún lugar donde quitar el polvo (4) Alguien se aleja enojado 2 Las siguientes palabras en negrita son las mismas que "中" en "Jiaoran escribe en secreto un "中" en la palma de tu mano y espera" Uno de los diferentes usos de "libro" es ( ) A. Una mujer acariciando los pechos de su hijo B. Una persona que tiene ambiciones en todas partes C Un ministro cercano y virtuoso, una persona distante D. La política no es a su manera 3 Traduzca las oraciones subrayadas del artículo al chino moderno.

(1) Si lo lees mañana, estará lleno de defectos (2) En un momento, la persona llegó corriendo salvajemente 4 En el artículo, Zheng Gu cree que "cambiar la palabra 'ji". ' a '一' significará que los ciruelos florecen temprano." ¿Por qué? 5El contenido de ambos artículos está relacionado con la escritura de poesía, pero cada uno tiene su propio énfasis. Resúmalos por separado. (2) Sobre la discusión sobre arcos y flechas por parte del emperador Taizong de la dinastía Tang, ① llamó al joven maestro del príncipe ② Xiao Yu y dijo: "No soy muy bueno con arcos y flechas, y tengo docenas de buenos arcos. Di que no tengo más que agregarles, así que estuve a punto de mostrar mis habilidades con el arco ③, pero dije 'ninguno de ellos es un buen material'.

Pregunté por qué, y Gong dijo: ". Si el corazón de la madera no es recto, entonces el pulso y la textura están mal", y aunque el arco es fuerte, la flecha no es recta.

Utilizo mi arco y mi flecha para determinar la cuatro direcciones, pero mi conocimiento aún está incompleto, ¿cómo puedo saber todo sobre los asuntos del mundo? Ordenó a los funcionarios de quinto rango y superiores que permanecieran en la introspección de Zhongshu ⑤ y vieran los resultados, preguntando sobre los sufrimientos. del pueblo y las ganancias y pérdidas de los asuntos políticos. (Seleccionado de "Zi Zhi Tong Jian Tang Ji") Notas: ① Parte 1: Monarca, aquí se refiere a Li Shimin.

②Joven Maestro del Príncipe: Se refiere al funcionario que estudia para el Príncipe del Papa. ③Arquero: Artesano que fabrica arcos.

④Mal: Injusto. ⑤: Permanecer en la introspección de Zhongshu por la noche: túrnense para descansar en la introspección de Zhongshu durante el servicio.

Más, turnarse. La introspección de Zhongshu es una institución de toma de decisiones de la corte imperial.

1Explica las siguientes palabras en negrita. (1) Soy un joven que es bueno con el arco y las flechas (2) Ninguno de ellos es de buena calidad (3) No soy muy bueno para distinguir la dirección de aquellos que recién comienzan a entender la dirección (4) Suyanjian 2 Elija la palabra con el mismo significado que "Yi" en "Preguntar sobre los sufrimientos de la gente" Un ítem ( ) A. No estar contento con las cosas, no estar triste consigo mismo B. Bloquear el camino de la lealtad y amonestación C. Ambos deben ser hermosos para Xu Gong D. Consejeros para los asuntos del mundo 3 En este pasaje, puedes ver que el emperador Taizong de la dinastía Tang es ¿Qué clase de monarca? (3) En el pasado, Sr. Bao, alguien instaló un abulón para cazar ciervos, pero lo atrapó sin darse cuenta. Un transeúnte lo robó y, debido a su crueldad, puso el abulón en el abulón y se fue. El dueño vino y encontró un abulón en el abulón, y pensó que era extraño. El dios no se atrevió a regresar, por lo que construyó una casa y un templo, llamado Baojun. Más tarde, mucha gente lo adoraba, y aquellos que ocasionalmente lo adoraban. Se decía que los recuperados de la enfermedad tenían dioses. Después de siete u ocho años, el dueño de Baoyu pasó por el templo y le preguntó por qué. Él dijo: "Este es mi abulón, ¿qué tipo de espíritu tiene?" Nota: ①罝: red, utilizada para atrapar pájaros y bestias 1 Explicación de las palabras en negrita en el texto.

(1) Se puso el abulón en la cabeza y se fue. (2) Preguntó el motivo 2 Utilice chino moderno para explicar las oraciones subrayadas en el artículo. Este es mi abulón, ¿qué clase de dios tiene? 3. ¿Cuál es la razón por la cual el dueño “no se atreve a regresar”? 4¿Qué nos dice esta historia? (4) Wang Anshi entretuvo a los invitados. Wang Anshi estaba en sintonía y los familiares de su esposa ① el hijo de Xiao vinieron a la capital ② para rendir homenaje al duque y comer según lo acordado.

Al día siguiente, el hijo del Sr. Xiao fue al palacio vestido con ropa fina, lo que significa que tendría un festín③. Pasado el mediodía sentí hambre y no me atreví a ir.

Después de mucho tiempo, a Fang le ordenaron sentarse sin frutas ni verduras, y la persona se sintió extraña al respecto. Hay tres filas de vino ⑤, al principio se sirven dos galletas y luego se sirven cuatro pechugas de cerdo. En poco tiempo se sirve arroz y al lado se coloca sopa de verduras.

La familia Xiao fue bastante arrogante y dejó de comer palillos. Solo comió un poco del pastel Hu y lo dejó por los cuatro lados. Si el público lo toma y se lo come, se retirará avergonzado.

Notas: ① Familiares de la nuera: Familiares de la familia de la nuera. ②Capital: Capital.

③ Comida: Preparar la comida. ④ Frutas y verduras: generalmente se refiere a platos.

⑤ Tres líneas de vino: hace referencia a cuántas copas de vino se han consumido. ⑥Carne: cortada en trozos pequeños.

⑦啖: Comer. 1Explique las palabras en negrita en las siguientes oraciones.

(1) Visitar al Duque (2) Sentir hambre y ni siquiera atreverse a ir (3) Simplemente reservar sopa de verduras (3) El Duque la toma de su propia comida 2 Una de las interpretaciones incorrectas de los caracteres en negrita en las siguientes oraciones son ( ) A. Fang Mingsi (cai) B. El hijo de Xiao es bastante arrogante (muy, muy) C. Wei come ⑦ pastel Hu con un poco en el medio (solo) D. Se retira vergüenza (indica un punto de inflexión, pero) 3 Explique el subrayado en el texto en oraciones en chino moderno. Las frutas y verduras ④ no están disponibles, lo que hace que la gente se sienta extraña.

4. ¿Qué cualidades tiene Wang Anshi? Responda brevemente con sus propias palabras según el contexto del texto. (5) Tian, ​​insatisfecho, regañó enojado al cráneo. Tian insatisfecho caminaba de noche y por error pasó junto a una tumba en las ruinas. Pisó un cráneo y gritó: "¡No me derrotes, o estarás en problemas! " Insatisfecho y feroz, regañó: "¿Quién te envió a estar en el camino?" La calavera dijo: "La gente me trajo aquí, y no fui yo quien estaba en el camino". Insatisfecho, volvió a regañar: "¿Por qué no? ¿No te trasladas el problema?" La calavera dijo: "Entonces la suerte será próspera, pase lo que pase". Se rió y dijo enojado: "¿Cómo puedo ser débil? " La calavera lloró y dijo: "El espíritu del monarca también es fuerte, así que no me atrevo a ser malvado, y solo estoy usando palabras vacías. Tienes miedo de la prosperidad y el declive. ¿Culpar a los fantasmas? ¿Es la intención pública arrojarlos a la cueva con tristeza? Estaba insatisfecho y falleció. Solo escuchó un gemido detrás de él, pero no había otra diferencia. (Seleccionado de las "Notas de Yuewei Thatched" de Ji Yun. Cottage") Nota: Cráneo {Dulou}: el cráneo de una persona muerta, es decir, un esqueleto.

1Explica las palabras en negrita en las siguientes frases. No me derrotes y serás derrotado por el desastre: desastre: 2. ¿Cuáles son las explicaciones de "y" en "Qiefu'er" y "戆与强" respectivamente? 3. Traduce las oraciones subrayadas del texto.

¿Por qué no traes el desastre a tu lado? 4. ¿Qué tipo de fenómeno social pretendía el autor escribir este extraño texto para criticar? Encuentre la oración más crítica del texto original. Respuestas de referencia (1) 1 (1) Colocar, dejar (2) Mostrar..., dejar... ver (3) Lavar, lavar (4) Dejar 2C 3 (1) Sácalo y léelo al día siguiente , y encontrará que hay muchos problemas.

(2) Después de un rato, el uno volvió corriendo. 4 La palabra "一" indica que solo florece una flor de ciruelo, que es extremadamente pequeña en número y también puede ser la primera rama, lo que refleja mejor la característica "temprana";

5 Prefacio: Escribir poemas requiere revisiones repetidas; Posdata: Refinar la caligrafía es muy importante al escribir poemas. (2) 1(1) como, como (2) todos, todos (3) en el pasado. 2. Lectura y respuestas extracurriculares de chino antiguo de octavo grado

(1) Tang Zixiyun: "Cuando se escribió el poema por primera vez, no había lugar para criticar (calumniar, acusar), así que lo dejé en paz.

Cuando lo lea mañana, estará lleno de fallas, así que tengo que corregirlas repetidamente. Después de leerlo cada pocos días, todavía hay más fallas y tengo que corregirlas nuevamente.

Sólo después de contar cuatro de estos puedo atreverme a mostrárselo a otros que saben lo difícil que es y estudiarlo más a fondo.

Yu Yun: "Conocer un nivel de maldad conduce a otro nivel de reino; también está la generación del oro, que se puede determinar al lanzarlo. Cambiar una palabra en el poema puede juzgar el mundo". entre el hombre y la naturaleza, y la gente no puede entender la diferencia entre ellos.

"Early Plum Blossoms" de Qi Ji dice: "En la nieve profunda de Qian Village, algunas ramas florecieron anoche". Zheng Gu dijo: "Cambie la palabra 'ji' por '一', y significa flores de ciruelo tempranas."

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Qi Nai se inclinó. Cierto poema "Yugou" decía: "Esta ola cubre el lago del emperador y no hay ningún lugar donde lavar el polvo

Para mostrar el brillo". Jiaoran dijo: "La palabra 'ola' no es buena".

Cierta persona se fue enojada. Jiaoran escribió en secreto la palabra "中" en la palma de su mano y la esperó.

En un momento, el hombre se apresuró y dijo: "La palabra 'ola' se ha cambiado por la palabra 'zhong'.

" Jiaoran lo mostró con sus manos y se sonrió el uno al otro.

1 Explique las siguientes palabras en las siguientes oraciones. (1) Déjelo en paz (2) Atrévase a mostrárselo a los demás (3) Ningún lugar donde lavar el polvo (4) ) Alguien se fue enojado 2 Uno de los siguientes caracteres en negrita es diferente del uso de "libro" en "Jiaoran Anshu - La palabra "中" está esperando en la palma de la mano" es ( ) A A mujer acariciando los pechos de su bebé B Un libro sobre todo C Una persona virtuosa Soy un hombre distante que no sigue su propio camino 3 Por favor traduzca las oraciones subrayadas del artículo al chino moderno

(1). Si lo lees mañana, estará lleno de defectos (2) Después de un tiempo, esta persona En el artículo "Huyendo", Zheng Gu cree que "cambiar la palabra 'ji' por '一' significa que los ciruelos florecen temprano". ¿Por qué? 5 El contenido de ambos artículos está relacionado con la poesía, pero cada uno tiene su propio énfasis. Resúmalos por separado (2). Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang habló sobre arcos y flechas, ① llamó al joven maestro del príncipe ②. Yu dijo: "No soy muy bueno con los arcos y las flechas, y tengo docenas de buenos arcos. Digo que no tengo más que agregarles y estuve a punto de mostrar mis habilidades con el arco. ③ Pero dije: ' Ninguno de ellos es un buen material.

Pregunté por qué, y Gong dijo: 'Si el corazón de la madera no es recto, entonces las venas y las venas estarán mal④, y aunque el arco sea poderoso, la flecha no será recta. ’ Acabo de empezar a darme cuenta de que no soy muy bueno para discernir la verdad.

Utilizo mi arco y mi flecha para determinar las cuatro direcciones, pero mi conocimiento aún es incompleto. ¿Cómo puedo saber todo sobre los asuntos del mundo? " Ordenó a los funcionarios de quinto rango y superiores que permanecieran en Zhongshu para realizar una introspección ⑤ , y después de verlos durante mucho tiempo, les preguntó sobre los sufrimientos de la gente y las ganancias y pérdidas de los asuntos políticos. (Seleccionado de "Zi Zhi Tong Jian Tang Ji") Notas: ① Parte 1: Monarca, aquí se refiere a Li Shimin.

②Príncipe Shaoshi: Se refiere al funcionario que estudió con el Papa. ③Gonggong: Un artesano que hace arcos. ④Mal : Introspección en Gengsu Zhongshu: Túrnense para descansar en la introspección de Zhongshu

Túrnense en la introspección de Zhongshu

1. Explique las siguientes palabras en negrita (2. ) no son buenos materiales (3) No soy muy bueno discerniendo la verdad desde el principio (4) Suyanjian 2 Elige el que tiene el mismo significado que "Yi" en "Preguntar sobre los sufrimientos de la gente" ( ) A No Estar feliz con las cosas, no estar triste consigo mismo B Bloquear el camino de la lealtad y la amonestación C Todo para ser más hermoso que el Duque Xu D Consejeros de los asuntos del mundo 3 De este pasaje, ¿puedes decir qué tipo de monarca Taizong? de la dinastía Tang? (3) En el pasado, el Sr. Bao, alguien instaló un abulón para atrapar ciervos, pero lo atrapó sin darse cuenta. Un transeúnte lo robó y, debido a su crueldad, lo puso allí. El dueño vino y encontró un abulón en el abulón, y pensó que era extraño. El dios no se atrevió a regresar, por lo que construyó una casa y un templo, llamado Baojun. Más tarde, mucha gente lo adoró. Él, y se decía que aquellos que ocasionalmente se recuperaban de una enfermedad tenían dioses. Después de siete u ocho años, el dueño de Baoyu pasó por el templo y le preguntó por qué. Él dijo: "Este es mi abulón, ¿qué clase de dios tiene? ?" "Entonces descansó. Nota: ①罝: red, utilizada para atrapar pájaros y bestias. 1Explica las palabras en negrita en el texto.

(1) Pon el abulón en el 罝 y vete (2) Pregunte el motivo 2 Use el chino moderno para explicar las frases subrayadas en el texto. Este es mi abulón. ¿Cuál es el motivo de esto? 4 ¿Qué nos dice esta historia sobre la hospitalidad de Wang Anshi? Llegó a la capital para visitar al duque.

Al día siguiente, el hijo de Xiao fue a la capital con un vestido rico, lo que significa que el duque tendría un festín ③ Después del mediodía, se sintió muy bien. hambre. No me atrevía a ir.

Después de mucho tiempo, me ordenaron que me sentara y no había frutas ni verduras. Después de un rato, se sirvió la comida, con sopa de verduras al lado.

El Sr. Xiao era muy arrogante y dejó de comer palillos. Solo comió una pequeña cantidad del pastel Hu y lo dejó por los cuatro lados. El hombre se retiró avergonzado.

Notas: ① Familiares de la nuera. ② Capital: Preparación de alimentos. ④ Frutas y verduras

⑤ Vino tres líneas: se refiere a beber unas copas de vino. : cortar en pequeños trozos de carne ⑦啖: Comer

(1) Visitar al Duque (2) Sentir hambre y ni siquiera atreverse a ir (3) Simplemente reservar la sopa de verduras (3) El Duque. lo toma de su propia comida 2 El que está en negrita en las siguientes oraciones y que se entiende incorrectamente es ( ) A Fang Ming sat (cai) B El hijo de Xiao era bastante arrogante (muy, muy) C Wei comió ⑦ Pastel Hu con un poco de el medio (solo) D Se retiró avergonzado (lo que indica un punto de inflexión, pero) 3 Explique las oraciones subrayadas en el artículo en chino moderno.

Las frutas y verduras ④ no están disponibles, lo que hace que la gente se sienta extraña.

4. ¿Qué cualidades tiene Wang Anshi? Responda brevemente con sus propias palabras según el contexto del texto. (5) Tian estaba insatisfecho y regañó a la calavera. Tian estaba insatisfecho cuando caminaba de noche y por error pasó junto a una tumba en las ruinas. Pisó una calavera y gritó: "No me derrotes, o lo harás. ¡Estar en problemas!" La insatisfacción fue cruel y feroz, y lo regañó. : "¿Quién te envió a estar en el camino?" La calavera dijo: "La gente me trajo aquí, y no era yo quien estaba en el camino". Insatisfecho, Lo regañó de nuevo: "¿Por qué no te trasladas el problema?" La calavera dijo: "Entonces la suerte será próspera, pase lo que pase". Se rió y dijo enojado: "¿Cómo puedo ser débil? ¿Cómo puedo?" ¿Tengo miedo de la prosperidad y el declive?" La calavera lloró y dijo: "El espíritu del monarca también es fuerte, así que no me atrevo a ser malvado, y solo estoy usando palabras vacías. Tienes miedo de la prosperidad y el declive. Todos los sentimientos humanos están ahí. ¿Estás culpando a los fantasmas? Es la intención pública arrojarlos a la cueva con tristeza". Estaba insatisfecho y falleció. Solo escuchó un gemido detrás de él, pero no hubo diferencia. (Seleccionado de "Notas de la cabaña con techo de paja de Yuewei" de Ji Yun) Nota: Cráneo {Dulou}: el cráneo de una persona muerta, es decir, un esqueleto.

1Explica las palabras en negrita en las siguientes frases. No me derrotes y serás derrotado por el desastre: desastre: 2. ¿Cuáles son las explicaciones de "y" en "Qiefu'er" y "戆与强" respectivamente? 3. Traduce las oraciones subrayadas del texto.

¿Por qué no traes el desastre a tu lado? 4. ¿Qué tipo de fenómeno social el autor escribió este texto zhiguai para criticar? Encuentre la oración más crítica del texto original. Respuestas de referencia (1) 1 (1) Colocar, dejar (2) Mostrar..., dejar... ver (3) Lavar, lavar (4) Dejar 2C 3 (1) Sácalo y léelo al día siguiente , y encontrará que hay muchos problemas.

(2) Después de un rato, el uno volvió corriendo. 4 La palabra "一" indica que solo florece una flor de ciruelo, que es extremadamente pequeña en número y también puede ser la primera rama, lo que refleja mejor la característica "temprana".

5 Prefacio: Escribir poemas requiere revisiones repetidas; Posdata: Refinar la caligrafía es muy importante al escribir poemas. (2) 1 (1) Me gusta, me gusta (2) Todos, todos (3) En el pasado (4) Muchas veces, muchas veces 2D 3 Se preocupa por el sufrimiento de la gente y es bueno gobernando. 3. Todos los poemas y ensayos antiguos imprescindibles para el primer volumen de libros en chino para el octavo grado

La larga marcha de Qilu *** El Ejército Rojo no teme la dificultad de la expedición, y los vastos ríos y montañas no son más que ocio.

Las cinco crestas serpentean y las olas fluyen, y el Wumeng es majestuoso y embarrado. La arena dorada y el agua son cálidas contra las nubes y los acantilados son cálidos, mientras que los cables de hierro que cruzan el puente Dadu son fríos.

Estoy aún más feliz de que haya miles de kilómetros de nieve en la montaña Minshan y que los tres ejércitos estén felices después del paso. En primavera, el país de Du Fu está lleno de montañas y ríos quebrados, y la ciudad se cubre de una espesa vegetación en primavera.

Derramo lágrimas cuando agradezco las flores, y tengo miedo cuando odio a los demás. La guerra dura tres meses y una carta enviada desde casa vale diez mil monedas de oro.

Los rasguños de la cabeza blanca son más cortos y la lujuria es abrumadora. Cuando atraqué en Qinhuai, Du Mu fumó una jaula con agua fría y la luna cubrió la arena. Atraqué en Qinhuai por la noche cerca de un restaurante.

La chica de negocios no conocía el odio de la subyugación del país, pero aun así cantó "*** Flower" al otro lado del río. El 4 de noviembre, estalló una fuerte tormenta y Lu You se acostó. el pueblo aislado sin luto, pensando todavía en servir a la patria. A altas horas de la noche, me acuesto escuchando el viento y la lluvia, y el caballo de hierro y el glaciar caen en mis sueños.

Después del paso del tiempo, Ding Yang y Wen Tianxiang vivieron momentos difíciles y solo había unas pocas estrellas peleando. Las montañas y los ríos se rompen, el viento sopla y los amentos flotan, y la experiencia de la vida es de altibajos.

Miedo de decir pánico en la playa, suspirar solo en el océano. Desde la antigüedad nadie ha muerto, dejando un corazón leal para iluminar la historia.

Fue enviado a Du Shaofu para servir como rey Bocheng de Shuchuan para ayudar a las Tres Dinastías Qin, y el viento y el humo miraron a Wujin. Quiero despedirme de ti, ambos somos eunucos.

Hay amigos cercanos en el mar y somos como vecinos en todo el mundo. Si no hace nada, irá por el camino equivocado y sus hijos se mancharán con toallas.

Los poemas varios de Ji Hai, la majestuosa separación y el dolor de Gong Zizhen, el día se pone y el látigo canta hacia el este, señalando el fin del mundo. Caer rojo no es algo cruel, se convierte en barro primaveral para proteger las flores.

Me pregunto qué pasará con el suegro de Du Fu, Qilu aún es joven. El reloj de la creación es hermoso y el yin y el yang cortan el amanecer.

Zeng Yun nace en el pecho y el pájaro que regresa entra en el canto. Estarás en la cima de la montaña y tendrás una vista panorámica de las montañas.

Un viaje de primavera al lago Qiantang se encuentra en el norte del templo Bai Juyi Gushan y en el oeste del pabellón Jia. La superficie del agua es inicialmente plana y las nubes bajas. En varios lugares, las primeras oropéndolas compiten por el calor en los árboles, mientras las nuevas golondrinas picotean el barro primaveral.

Las flores silvestres poco a poco van encantando los ojos, y sólo Asakusa no tiene cascos de caballo. Mi parte favorita del lago es el lado este del lago, donde los álamos verdes dan sombra al terraplén de arena blanca.

Escalando el pico Feilai Wang Anshi voló hasta la Pagoda Qianxun en la montaña y escuchó el canto del gallo y vio salir el sol. No tengas miedo de las nubes flotantes que cubren tus ojos, porque estás en el nivel más alto.

Li He, el prefecto de Yanmen, amenazaba con destruir la ciudad con nubes negras, y la luz de su armadura se abrió hacia las escamas doradas del sol.

El sonido de la trompeta llena el cielo otoñal, relleno de grasa de golondrina y la noche es violeta.

La bandera roja a medio enrollar está cerca del río Yishui, y no se puede escuchar el sonido de las fuertes heladas y los tambores fríos. Te informaré en la plataforma dorada y apoyaré al dragón de jade para que muera por ti.

Bie Yunjian Xia Wanchun tres años de detención de viajeros, hoy nuevamente Nanguan. Infinitas montañas y ríos lágrimas, ¡quién dijo que el mundo es ancho! Se sabe que el camino hacia el manantial está cerca y es difícil salir de mi ciudad natal.

El día en que Yipo regresa, la bandera espiritual se puede ver en el cielo. Yanzi hizo a Chu Yanzi hizo a Chu.

La gente Chu pensó que Yanzi era bajo, por lo que hicieron la pequeña puerta al costado de la puerta principal y extendieron Yanzi. Yan Zi se negó a entrar y dijo: "Aquellos que envían al reino de los perros entran por la puerta del perro.

Soy enviado a Chu y no debo entrar por esta puerta. El padrino dijo más y entró". a través de la puerta.

Cuando conoció al rey de Chu, le dijo: "¿No hay nadie en Qi? Te envío". Yanzi le dijo: "Qi está en trescientas aldeas cerca de Zi, con las mangas abiertas formándose". una sombra, sudando como lluvia, y hombro con hombro. Ahora, ¿por qué no hay nadie?" El rey preguntó: "¿Cuál es el enviado?" Yanzi respondió: "Cada enviado tiene su propio amo".

Los enviados sabios son indignos. El enviado no es digno del maestro, y el niño es el más indigno, por lo que es mejor enviar a Chu."

Yan Zi envía a Chu. Cuando el Rey de Chu se enteró, dijo a su izquierda y a su derecha: "Yan Ying es un buen comunicador en Qi.

Ahora que está aquí, quiero humillarlo. ¿Por qué?" Izquierda y derecha se dijeron: "¿Por qué estás aquí? Los invito. El rey preguntó: "¿Qué estás haciendo?" El rey preguntó: "¿Dónde estás sentado?" Llegó el rey de Chu. A Yanzi le dieron vino. Y él estaba borracho. Dos oficiales ataron a uno de ellos al rey.

El rey preguntó: "¿Quién es el que ata?" Él respondió: "La gente de Qi está sentada sobre ladrones". El rey miró a Yanzi y dijo: "¿La gente de Qi es buena en eso?" ¿Robar?" Yanzi evitó la mesa y le dijo: "Los bebés escucharon que las naranjas cultivadas en Huainan son mandarinas, y las nacidas en Huaibei son mandarinas. Las hojas son similares, pero el sabor real es diferente. Entonces es así. ¿Qué? El agua y el suelo son diferentes. Hoy en día, cuando la gente crece en Qi, no roban. Si no hay agua ni suelo en Chu, la gente será buena robando.

Tanto Wang Ziyou como Zijing murieron a causa de una enfermedad, pero Zijing murió primero. Zi You le preguntó a la gente que lo rodeaba: "¿Por qué no escuchan las noticias? Ya estoy de luto".

Es hora de decir esto, pero no es triste. Así que fue al funeral sin llorar.

Zi Jingsu era un buen arpa, así que fue a sentarse en el lecho funerario, tomó el qin de Zi Jing y lo tocó. Las cuerdas estaban desafinadas y le dijo al suelo: "Zi Jing. , Zi Jing, todos mueren ".

4. El contenido chino del primer volumen del octavo grado, chino clásico y poesía antigua

Respuestas al tema de revisión del tema clásico chino del examen de ingreso a la escuela secundaria de 2013 (el primer volumen del octavo grado) 1. ① a ② crímenes ③ solamente, solo ④ sus frutos 2. Traducción: No, estoy bromeando con el santo, pero estoy buscando problemas 3. Sea adaptable y bueno en la retórica 4. Notas de "Shishuoxinyu" Liu Yiqing 5. (1) (enfermedad) grave (2) completo, completo (3) siempre, siempre (4) Muerte 6. (1) ¿Por qué no puedo escuchar ninguna noticia sobre (Zijing)? Esto (debe) significar que está muerto. (2) (Zi You) entró directamente y se sentó en la cama del ataúd. Tomó el piano de Zijing y lo tocó. El sonido de las cuerdas ya no era armonioso. Desde la perspectiva de apreciar los lazos familiares, es razonable.) 8.D9.C10.D11. La “alegría” de Liu Zongyuan es el autoplacer temporal después de descubrir que la “alegría” de Ouyang Xiu incluye tanto la alegría de las montañas como de los ríos; el autoplacer del prefecto. También hay una sensación de divertirse con la gente (puede señalar simplemente la diferencia en "divertirse con la gente" 12. Dinastías Su Shi, Tang y Song. 13. El patio. Parecía agua acumulada, vacía y clara, con algas y nenúfares intercalados en el agua 14. Cubierta / Sombra de Bambú y Ciprés 15. ① Considerar, pensar en ② Dar un paseo (o pasear, caminar, caminar) 16. ① (I). ) Me quité la ropa y planeé dormir. En ese momento, la luz de la luna brillaba a través de la ventana (muy hermosa), me levanté feliz y salí ② Simplemente falta gente ociosa como nosotros. ① El cielo está despejado y despejado, con escasas sombras balanceándose; un reino maravilloso que parece real e ilusorio ② La amplitud de miras de la autodisciplina (o todavía de mente abierta a pesar de estar relegado) 18. (1) Duanqi Rociando la copa. (2) Pensar o: Pensar 19.B20. (1) Bailar para aclarar las sombras, cómo parece ser en el mundo (2) La luz de la luna brilla en el patio, tan clara y clara como el agua, y el. las sombras del bambú y el ciprés son como algas entrelazadas en el agua.21.C22 Ejemplo: Nada en el mundo puede ser perfecto para siempre. Hay reencuentros en la vida, pero también deben haber despedidas —— Así como la luna está llena; también falta. Es originalmente natural 23. ① Obstinado y poco dispuesto a adaptarse ② Reglas y regulaciones antiguas ③ Aleatoriedad ④ Donde el agua deja de acumularse 24. ① No puedes simplemente confiar en las palabras de otras personas ② Entonces debes escalar montañas. y sumergirse en el agua usted mismo 25. Segundo párrafo Presenta la práctica de Hai Rui en la gestión del agua, que no sólo es práctica sino también honesta. Utilice el ejemplo de Hai Rui para probar el argumento presentado por el autor en el primer párrafo 26. La última frase habla de las consecuencias negativas de no ser práctico y tener miedo a las dificultades, lo que contrasta con lo anterior. * **Igual que el argumento de este artículo. 27. Respuesta rápida 5. ¿Cuáles son los chinos clásicos? ¿Textos de las Unidades 5 y 6 del Libro en idioma chino para el octavo grado de People's Education Press?

Unidad 5 21 "La historia de la primavera en flor de durazno" 22 "Inscripción en la habitación humilde "" Ai". Lian Shuo" 23 " Barco nuclear" 24 " Viaje por el Gran Camino " Unidad seis 26 " Tres Gargantas " 27 " Carta de agradecimiento a Zhongshu " " Visita nocturna al templo Chengtian " 28 " Observando la marea " 29 " Centro del lago "Mirando la nieve en el pabellón" 21 Primavera en flor de durazno ① Tao Yuanming ¿Conoces la historia de "Xanadu"

Esta es una historia ficticia, pero tenía una clara realidad social en ese momento. Ha atraído a la gente durante miles de años. Al leer el texto, debes prestar atención al hecho de que el autor teje la trama de acuerdo con sus ideales sociales.

Después de leer, también debes pensar detenidamente. Cómo se deben entender los ideales del autor. Por qué esta historia tiene un encanto duradero. Durante el período Taiyuan de la dinastía Jin, la gente de Wuling estaba pescando.

Mientras caminaba por el arroyo, me olvidé del. Distancia del camino. De repente me encontré con un bosque de duraznos en flor, cruzando la orilla cientos de pasos. No hay árboles diversos, la hierba es deliciosa y las flores caídas son coloridas.

Los pescadores son muy diferentes. De cara al futuro quiero agotar el bosque.

Cuando el bosque llega a la fuente de agua, hay una montaña con una pequeña boca, como si hubiera luz. Luego salió de la barca y entró por la boca.

Al principio era muy estrecho de miras, pero lograba comprender a los demás③. Después de caminar docenas de pasos, de repente me iluminó④.

El terreno es llano y extenso, con casas bien formadas, campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes. Hay tráfico en las calles y las gallinas y los perros se escuchan.

Entre ellos, los hombres y mujeres van vestidos como forasteros⑨. Su cabello rubio le cae suelto y está contento consigo mismo.

Cuando vio al pescador, se quedó estupefacto y le preguntó de dónde había venido. Tener una respuesta.

Regresaré a casa a las 11, prepararé vino y mataré gallinas para comer. Al enterarse de esta persona en la aldea, Xian vino a preguntar.

Los antepasados ​​de Ziyun huyeron del caos de la dinastía Qin y llevaron a su esposa a esta situación desesperada. 12 Él no regresó y fue separado de los forasteros. Cuando pregunto qué época es esta, no sé si existió Han, independientemente de las 13 dinastías Wei y Jin.

Todo lo que esta persona escuchó y dijo uno a uno hizo suspirar a todos15. El resto del pueblo volvió a sus casas, donde todos tomaron vino y comida.

Para unos días y renuncia. Dice el refrán: "No basta con enseñar a los de fuera".

Una vez que bajó y cogió su barco, lo ayudó hasta la carretera 16, buscándolo por todos lados. Cuando llegué al nivel 17 del condado, me reuní con el prefecto y se lo dije.

El prefecto envió inmediatamente gente a seguirlo en busca de su ambición ②, pero él ③ se perdió y ya no pudo encontrar el camino. Nanyang Liu Ziji, un noble erudito, se enteró y fue allí felizmente.

Si ⑦ fallaba, moría por enfermedad debida a ⑧. Después, a nadie le importó.

Nota ① Seleccionada de "La Colección de Tao Yuanming" (Editorial de Literatura Popular, edición de 1983). Tao Yuanming (alrededor de 365-427), también conocido como Qian, con el nombre de cortesía Yuanliang, nació en Chaisang, Xunyang (ahora ciudad de Jiujiang, provincia de Jiangxi), y fue un famoso poeta de la dinastía Jin del Este.

②[Taiyuan] El nombre del reinado del emperador Xiaowu de la dinastía Jin del Este (376-396). ③[Wuling] El nombre del condado, ahora en Changde, Hunan.

④ [Flores que caen] Flores que caen. En otras palabras, florece la primera flor.

⑤[Colorido] Varias apariencias. La inscripción de la humilde casa ① Liu Yu Xishan no es alta, y si hay un inmortal, se llama ②.

Si el agua no es profunda, habrá espíritu si hay dragón ③. Esta es una casa humilde, pero yo soy virtuoso.

Los escalones superiores de las marcas de musgo son verdes y el color de la hierba es verde②. Hay eruditos que hablan y ríen, pero no hay blancos que van y vienen.

Puedes sintonizar Suqin ⑤ y leer el Sutra Dorado ⑥. No hay orejas desordenadas de seda y bambú, y no hay forma laboral de documentos oficiales.

Nanyang Zhugelu, Xishuzi Yunting 10. Confucio dijo: ¿Qué es tan vergonzoso? Nota ① Seleccionada del Volumen 68 de "Quan Tangwen".

Una casa humilde, una casa humilde. En la antigüedad, las palabras grabadas en los objetos para advertirse o describir méritos y virtudes se denominaban "inscripciones", y luego se convirtieron en un estilo literario.

Este estilo de escritura generalmente utiliza la rima. ② [Si hay inmortales, será famosa] Si hay inmortales, se convertirá en una montaña famosa.

Según antiguas leyendas, los inmortales vivían principalmente en las montañas. ③[Si hay un dragón, será espiritual] Si hay un dragón, se volverá sobrenatural (agua).

Dragón, un animal mágico de antiguas leyendas que puede agitar las nubes y producir lluvia. ① [Esta es una casa en mal estado, pero yo soy virtuoso (xīn)] Esta es una casa en mal estado, pero yo (la persona que vive en ella) tengo buen carácter moral (ya no se siente en mal estado).

Sí, esto. Sólo, sólo.

Yo, yo, aquí se refiere a la persona que vive en la casa misma. Xin, fragancia, aquí se refiere a un alto carácter moral.

② [Las marcas de musgo (tái) son verdes en los escalones, y el color de la hierba es verde al entrar por la cortina] Las marcas de musgo son verdes y crecen hasta los escalones, la hierba es verde y; verde, y se refleja en la cortina. ③〔Hongru (rú)〕Una persona erudita.

Hong, grande. El confucianismo solía referirse a los eruditos.

④[Bai Ding] civiles. Esto se refiere a personas con pocos conocimientos.

⑤ [Tiao Su Qin] Afina, modula, aquí está tocando con los dedos (qin). Qin simple, un Qin sin decoración.

⑥[Sutra dorado] se refiere a las escrituras budistas. ⑦ [Seda y Bambú] Instrumentos musicales como arpa, flauta y flauta.

Esto se refiere al sonido de la reproducción de música. ⑧〔Documentos oficiales (dú)〕Documentos oficiales del gobierno.

⑨ [Forma de parto] cansa el cuerpo. Forma, figura, cuerpo.

23 *La historia del barco nuclear①Wei Xuezhen talló un hueso de melocotón que no medía más de una pulgada de largo en un barco, expresando vívidamente una famosa historia literaria de la historia. Hay cinco personas en el barco, todos hombres y mujeres están a la vista, y todo lo demás, como toldos, ventanas, jirafas, ollas, estufas, etc., también están allí treinta y cuatro personajes, que han estado. esbozado, que es realmente una obra de arte.

Este artículo es una descripción escrita de esta obra de arte. Al leer, debes saber usar tu imaginación para recrear la imagen de la obra de arte y apreciar cuidadosamente la concepción artística del escultor.

Hay un hombre inteligente llamado Wang Shuyuan que puede usar madera ③ de una pulgada de diámetro para construir ④ palacios, utensilios ⑤, personas e incluso pájaros y bestias, madera ⑥ y piedras, independientemente de la situación. Puede usar formas ⑦ y cada una tiene su propio estado de ánimo. Pruebe el barco Yi ① Yuhe y las nubes cubren Dasu y Red Cliff ②.

La longitud del barco desde la cabeza hasta la cola es de unos ocho minutos, y su altura es de unos dos milímetros. La cabaña abierta en el medio es la cabaña (5), que está cubierta con un dosel de bambú (6).

Hay pequeñas ventanas en el lateral, cuatro a la izquierda y ocho a la izquierda. Abran la ventana y mírense con barandillas talladas.

Cierrala, luego graba a la derecha "La montaña es alta y la luna es pequeña, el agua cae y las rocas salen ⑧", y a la izquierda "La brisa viene lentamente, el agua ondula". son lentos ⑨", la piedra es verde y arenosa 10. Hay tres personas sentadas en la proa del barco, el que tiene 11 Eguan en el medio y el 12 con muchas barbas es Dongpo, el 13 Foyin está a la derecha y el 14 Lu Zhi está a la izquierda.

Su y Huang*** leen un rollo de mano 15. Dongpo sostiene el extremo del pergamino 16 en su mano derecha y toca la espalda de Lu con su mano izquierda.

Lu Zhi sostiene el extremo del pergamino 17 en su mano izquierda y toca el pergamino con su mano derecha, diciendo 18 si tiene algo que decir. Se muestra el pie derecho de Dongpo y el pie izquierdo de Lu Zhi, cada uno ligeramente hacia los lados 19, sus dos rodillas son comparables ①, cada una oculta en los pliegues de la ropa inferior ②.

El sello de Buda es muy parecido a Maitreya ③, con los pechos al descubierto, la cabeza erguida y los ojos levantados ④, y su expresión no es la de Su y Huang ⑤. Se acostó sobre su rodilla derecha, con el brazo derecho doblado para sostener un bote, y levantó la rodilla izquierda, colgando un rosario en su brazo izquierdo, apoyado contra él, se pueden contar las cuentas claramente.

La popa del barco permanece horizontal durante 10 segundos. Hay un Zhouzi a la izquierda y a la derecha.

La persona de la derecha tiene la espalda en un moño con 12 vértebras, su mano izquierda apoyada en una balanza de madera y su mano derecha sobre el dedo del pie derecho, como si silbara. La persona de la izquierda sostiene un abanico de palma en su mano derecha y acaricia la estufa con su mano izquierda. Hay una olla en la estufa. Parece erguido y tranquilo, como si escuchara el sonido del té.

La parte trasera del barco es ligeramente plana y tiene una inscripción que dice: "El día 17 del período Tianqi Renxu, en otoño, Wang Yishu de Yushan tenía solo 18 años. minutos." Es tan delgado como el pie de un mosquito y tiene un contorno de 19. Su color es tinta 20. También se utiliza el sello 21, y el texto es "Gente de Pingshan al principio", que es de color rojo.

Un total de un bote, para cinco personas; para ocho ventanas; para el dosel de bambú, para el 楫, para la estufa, para la olla, para el rollo de mano, para el rosario; , títulos y guiones de sellos, para los personajes** *Cuatro sobre treinta.