Poemas antiguos sobre la integridad 6

1. Se utiliza con urgencia la antigua poesía de integridad de seis versos

"Tres años para el gobernador" (Parte 2)

Tang Bai Juyi

Tres años como gobernador, bebe hielo y come macollos.

Wei fue a la montaña Tianzhu y obtuvo dos piezas de piedra.

Esto vale mil piezas de oro, pero si no lo tienes, tu inocencia quedará comprometida.

"Oda a la Historia"

Li Shangyin de la dinastía Tang

Si observamos los países y familias virtuosos del pasado, el éxito fue causado por la diligencia y la frugalidad. , y el fracaso fue causado por la extravagancia.

¿Por qué necesitas el ámbar como almohada? ¿Cómo puedes usar una perla como carro?

Es imposible encontrar un caballo Qinghai durante el transporte, y es difícil sacar una serpiente Shushan si eres pobre.

Varias personas han pregrabado el canto de Nanxun, y finalmente el cielo azul llora las flores verdes.

"Visitando la aldea de Shanxi"

Lu You de la dinastía Song

La granja de Mo Xiao está llena de cera y vino, y en los años buenos hay suficientes gallinas y delfines para los visitantes.

No hay salida en las montañas y los ríos, y hay otro pueblo con flores oscuras y flores brillantes.

Las flautas y tambores siguen la sociedad primaveral, y las vestimentas y vestimentas son sencillas y antiguas.

A partir de ahora, si puedes aprovechar la luz de la luna tranquilamente, podrás llamar a la puerta todo el tiempo y toda la noche con tu bastón.

"Libro de la ira" (Parte 1)

Lu You de la dinastía Song

Cuando era joven, sabía que el mundo era difícil y que el Las Llanuras Centrales parecían hacia el norte una montaña.

El barco de construcción cruza Guazhou en la noche nevada y el caballo de hierro se dispersa con el fuerte viento otoñal.

Amurallé la Gran Muralla y me prometí que mi cabello estaría vacío, pero mi cabello ya estaba descolorido en el espejo.

Si eres un maestro y tienes una verdadera reputación en el mundo, ¡quién podrá compararse contigo en mil años!

"Pabellón de aguas frías"

Linzhen de la dinastía Song

Un chorro de agua clara puede refrescar el espíritu poético, y solo uno mismo sabe si hace calor. o frío en los años.

Cuando el canto y el baile fluyen desde el Lago del Oeste, mirar hacia atrás no es como cuando estabas en las montañas.

"Song of Lime"

Ming Yu Qian

Miles de martillos tallaron las montañas y el fuego las quemó como si nada.

No tengas miedo de que tus huesos se rompan en pedazos, debes permanecer inocente en este mundo. 2. Poemas antiguos sobre la integridad

1. Presentado a Liu Jingwen (Su Shi de la dinastía Song) El loto no tiene protección contra la lluvia y los crisantemos todavía están cubiertos de orgullosas ramas heladas.

Debes recordar que las buenas épocas del año son la época del naranja y el verde. Nota: Hora naranja-amarillo-naranja-verde: se refiere al momento en que las naranjas se vuelven amarillas, y cuando las naranjas se vuelven amarillas y aún están verdes, se refiere al final del otoño y al comienzo del invierno en el calendario lunar.

Iluminación de la filosofía de la honestidad y la honestidad Aunque los crisantemos se han marchitado y caído, todavía quedan ramas de crisantemo orgullosas e inquebrantables en el viento frío, las heladas y la nieve. El autor elogia el orgullo y la resistencia al frío del crisantemo con el poema "Los crisantemos siguen con orgullosas ramas heladas".

Tanto es así que las generaciones posteriores suelen utilizar este poema para describir y alabar el carácter noble de un hombre íntegro que tiene un carácter fuerte y no se doblega ante las fuerzas del mal. Nuestros funcionarios y políticos también deberían tener ese carácter.

2. Adiós a Xin Jian en la Torre Furong (Wang Changling de la Dinastía Tang) La lluvia fría llegó a Wu por la noche y Chu Shangu fue expulsado al amanecer. Familiares y amigos en Luoyang se preguntan entre sí como un corazón lleno de hielo en una olla de jade.

Notas Pingming: Amanecer. Chushan: se refiere a las montañas en el área de Zhenjiang.

Bing Xin: Un corazón claro y puro, metáfora de un corazón puro. Mao Hu: Tetera hecha de jade, metáfora de nobleza y pureza.

Este poema de Wang Changling, inspirado en la filosofía de la integridad, utiliza la gran lluvia del río y la solitaria montaña Chu para resaltar el sentimiento desolado y solitario del poeta al despedirse de sus invitados, y también muestra la mente alegre y fuerza del poeta. Hay un eco intencional o no entre la montaña solitaria que se alza en el río y el cielo y la imagen de Bing Xin colocada en la olla de jade, que naturalmente nos recuerda la imagen del poeta solitario y orgulloso, puro y puro. y también nos dice esta especie de filosofía de la incorruptibilidad.

Para ser un funcionario bueno y íntegro hay que ser “un corazón de hielo en una vasija de jade”, es decir, ser puro de deseo e inmaculado en lo más profundo del alma, y ​​establecer nobles sentimientos morales. . 3. Canción de la Lima (Dinastía Ming Yu Qian) Miles de martillos y miles de martillos han tallado las montañas profundas. Si te tomas con calma ser quemado por el fuego, no tienes miedo de ser hecho añicos. Deja el verde y el blanco en el mundo.

La filosofía de la integridad revela que las emociones nobles y la voluntad tenaz no nacen con ella, sino que, como la cal, deben resistir miles de tentaciones y sufrir miles de golpes, quemaduras y fuegos sólo mediante el entrenamiento de. rompiendo el cuerpo y los huesos se puede formar uno y dejar la inocencia en el mundo.

4. Bambú y Piedra (Dinastía Qing, Zheng Xie (xiè)) insiste en no soltar las montañas verdes, y las raíces todavía están en las rocas rotas.

A pesar de todo el duro trabajo, sigo siendo fuerte, por muy fuerte que sea el viento del sureste al noroeste. La filosofía de Tulián revela que con ellas no nacen las emociones nobles y la voluntad tenaz, sino que deben ser como la cal, que puede resistir miles de tentaciones y ser templada por miles de martillos, fuegos ardientes y huesos destrozados, y dejar inocencia en el. mundo.

5. Poemas varios de Ji Hai (Dinastía Qing, Gong Zizhen) El sol se está poniendo en el día cuando estoy a punto de partir, y canto mi látigo hacia el este y señalo el final del mundo. Caer rojo no es algo cruel, se convierte en barro primaveral para proteger las flores.

Notas ①El inmenso dolor de la separación: el dolor ilimitado de la separación. Li: se refiere a abandonar Beijing.

②Látigo Yin: el látigo del poeta. Punto Este: Punto hacia el este.

En ese momento, el autor salió de Beijing a través de Guangqumen, en el este de Beijing. La filosofía de Tulián revela que “caer rojo no es algo desalmado, se convierte en barro primaveral para proteger la flor, desde el punto de vista del poeta, como individuo, la vida de una flor caída ha terminado, pero cuando gira”. En el barro primaveral, puede proteger y nutrir otras nuevas. La vida de la rama de flores continuará en la próxima generación, reflejando el nuevo valor de la vida y, finalmente, dará origen a una primavera floreciente y brillante. Todos nuestros funcionarios y políticos deben tener una mente como la de Gong Zizhen, dedicando todo lo que tienen a la sociedad desinteresadamente, cultivando talentos pilares, cultivando una atmósfera de integridad y sin arrepentimientos incluso si se sacrifican.

6. Sin título (Li Shangyin, Dinastía Tang) Es difícil decir adiós cuando nos encontramos, el viento del este es impotente y las flores están marchitas. La seda del gusano de seda de primavera no se consumirá hasta que muera, y la antorcha de cera no se secará hasta que se convierta en cenizas.

Cuando me miro al espejo al amanecer, me preocupan las nubes en mis sienes. Cuando canto por la noche, debería sentir la fría luz de la luna. No hay mucho camino para llegar a Pengshan, y el pájaro azul visita diligentemente.

Ilustración de la Filosofía de la Disciplina: "Los gusanos de seda de primavera no se quedarán sin seda hasta que mueran, y las antorchas de cera se convertirán en cenizas antes de que se sequen sus lágrimas". Esta es una famosa frase de Li. El poema de Shangyin que se ha transmitido a través de los siglos. Cuántas personas se han sentido conmovidas y lamentadas por ello.

Mi corazón es como un gusano de seda que hila seda a menos que muera. Las lágrimas de mal de amor son como una vela que se quema sola, sólo se detendrá cuando se quede reducida a cenizas.

Estos dos versos de poemas originalmente pretendían describir el dolor del mal de amores y expresar el amor inquebrantable que dura hasta la muerte. Sin embargo, también nos proporciona una profunda iluminación sobre la integridad.

Los servidores públicos de nuestro pueblo, como élites sociales y elementos avanzados, deberían ser como gusanos de seda de primavera, haciendo sacrificios desinteresados ​​por la felicidad del pueblo y el progreso social, hilando hasta el último hilo de seda; Velas, sacrificándose, logran a los demás, viven sin cesar y contribuyen sin cesar. 7. Hanju (Dinastía Song del Sur, Zheng Sixiao) Las flores no están en plena floración, pero la diversión de ser independiente y escasa no se agota.

Preferiría morir con la fragancia en las ramas que derribarla con el viento del norte. Notas ① Zheng Sixiao: 1241-1381, nombre de cortesía Yiweng, alias Suonan, nativo de Lianjiang, Fujian.

Un poeta famoso de finales de la dinastía Song del Sur. Fue alumno de la dinastía Song.

Después de la muerte de la dinastía Song, vivió recluido en un templo en Suzhou, permaneció fuera del cargo toda su vida y vivió una vida de "remanente" similar a la de un ermitaño. ②No juntos: no en armonía, no muy juntos.

③Valla dispersa: valla dispersa. Inacabado: interminable.

④ Frase "Ning Ke": Significa que el crisantemo prefiere mantener su fragancia y marchitarse en las ramas. ⑤ He Zeng: Na Zeng, nunca.

Viento del norte: viento frío. Hay un juego de palabras aquí y también se refiere al poder brutal de la dinastía Yuan.

Ilustración de la Filosofía de Peilian En este poema, el crisantemo no florece junto con otras flores, lo que muestra su temperamento y estilo únicos y extraordinarios. Aunque es "independiente y poco vigilado", no se siente solo ni solo, pero "no está agotado de interés".

La razón de esto es que tiene un noble estado moral y espiritual que prefiere "morir con la fragancia de las ramas" que "soplarla con el viento del norte". Nuestros políticos y funcionarios están en el cargo. 3. Uso urgente de seis versos de poemas antiguos sobre la integridad

"Tres años como gobernador" (Parte 2) Bai Juyi de la dinastía Tang sirvió como gobernador durante tres años, bebiendo hielo y comiendo cañas.

Wei fue a la montaña Tianzhu y obtuvo dos piezas de piedra. Esto vale mil oros, pero si no lo tienes, herirá tu inocencia.

En "Oda a la Historia", Li Shangyin de la dinastía Tang repasó los países y familias virtuosos del pasado, y su éxito fue causado por la diligencia y la frugalidad, y su fracaso fue causado por la extravagancia. No es necesario que el ámbar sea una almohada, ni que una verdadera perla sea un carro.

Es imposible encontrar un caballo Qinghai durante el transporte, y es difícil sacar una serpiente Shushan si eres pobre. Varias personas han pregrabado la música de Nanxun y, finalmente, el cielo azul y los árboles verdes lloran por las flores verdes.

"Visitando Shanxi Village" de Lu You, de la dinastía Song. La granja de Mo Xiao está llena de cera y vino, y en los años buenos hay suficientes gallinas y delfines para los visitantes. Las montañas y los ríos están llenos de dudas y no hay camino, y los sauces y las flores son oscuros y las flores son brillantes en otro pueblo.

Las flautas y tambores siguen la sociedad primaveral, y las vestimentas y vestimentas son sencillas y antiguas. De ahora en adelante, si me permiten aprovechar la luz de la luna, tocaré la puerta todo el tiempo y toda la noche con mi bastón.

"Shu Anger" (Parte 1) Lu You, de la dinastía Song, sabía que las cosas eran difíciles en el mundo cuando era joven, y las Llanuras Centrales parecían hacia el norte una montaña. El barco de construcción cruza Guazhou en la noche nevada y el caballo de hierro se dispersa con el fuerte viento otoñal.

Amurallé la Gran Muralla y me prometí que mi cabello estaría vacío, pero mi cabello ya estaba descolorido en el espejo. Si eres un maestro y muestras tu nombre real en el mundo, ¡quién podrá compararse contigo en mil años! "Cold Spring Pavilion" Lin Zhen de la dinastía Song tiene un poema claro que puede refrescar el alma, y ​​solo lo conoce en los años fríos y cálidos.

Cuando el canto y el baile fluyen desde el Lago del Oeste, mirar hacia atrás no es como cuando estabas en las montañas. "Canción de Lima" Ming Yu Qian: Miles de martillos tallaron las montañas profundas y el fuego las quemó como si nada.

No tengas miedo de que tus huesos se rompan en pedazos, debes permanecer inocente en este mundo. 4. Poemas antiguos sobre la integridad

Oda a la Historia (Li Shangyin de la dinastía Tang) Si observamos los países y familias virtuosos del pasado, el éxito fue causado por la diligencia y la frugalidad, y el lujo se rompió.

¿Por qué es necesario utilizar el ámbar como almohada y cómo se puede utilizar una perla auténtica como carro? No hay ningún caballo Qinghai durante el transporte y es difícil sacar la serpiente Shushan si eres pobre. Varias personas han pregrabado la música de Nanxun y, finalmente, el cielo azul y los árboles verdes lloran por las flores verdes.

Traducción: Mirando hacia atrás en el pasado, el éxito proviene de la diligencia y la frugalidad, mientras que la extravagancia y el despilfarro eventualmente conducirán a la ruina del país y de la familia. Si se educa al pueblo chino para que se mantenga alejado del lujo y sea diligente y sencillo, la fortuna familiar y la fortuna nacional serán prósperas para siempre.

El poeta eligió una perspectiva completamente nueva para examinar el ascenso y la caída de la historia, mientras criticaba la extravagancia, la extravagancia y la estupidez del emperador, que podrían destruir el país, también lamentó el fracaso del actual emperador Wenzong. quien fue diligente y frugal en sus esfuerzos por gobernar, de luto, que está lleno de inexplicable confusión y encierra dudas sin precedentes sobre el éxito y el fracaso de la historia. "Oda a la Historia" (una reseña de los países y familias virtuosos del pasado) representa el pensamiento y la confusión del poeta al respecto: "Una reseña de los países y familias virtuosos del pasado, su éxito se debió a la diligencia y la frugalidad, y su éxito se debió al lujo.

¿Por qué necesitamos el ámbar como almohada? ¿Cómo se pueden transportar perlas a Qinghai sin un caballo, y pocas personas han podido sacar las serpientes en Shushan? El antiguo cielo azul llora por las flores verdes."

El dolor de Wenzong, pero también podemos interpretar sus ricas connotaciones desde muchos niveles. De la profunda tristeza revelada en esta obra, también podemos leer la profunda incomprensión del autor sobre el fracaso del carácter diligente, frugal y virtuoso de Wenzong, y sus dudas sobre la regla histórica de que "el éxito proviene de la diligencia y la frugalidad, pero de la extravagancia".

Aunque el poeta no puede comprender su propia confusión, este pensar y cuestionarse en sí mismo es un nuevo avance en la visión histórica del poema épico. El lamento y el arrepentimiento impotente del poeta también nos iluminan que la virtud de simplemente conectar la moral; con el ascenso y caída de causa y efecto. Hay puntos ciegos conceptuales en la propia cultura política. Poemas sobre la llegada a Beijing (Yu Qian, dinastía Ming) Los pañuelos de seda, las setas y las varitas de incienso, que utilizan la capital y los civiles, serán un desastre.

La brisa sopla con ambas mangas hacia el cielo, para no obstaculizar las cortas y largas palabras de Yama. La idea general de este poema es que los hongos, los pañuelos de seda y el incienso son para uso de la gente. Si los funcionarios los utilizan para complacer a sus superiores, traerán dificultades a las necesidades diarias de la gente. Un funcionario de la capital no permitirá que la gente común se pinche la espalda.

Yu Qian también escribió la frase “la brisa en mis mangas va al cielo” en una placa horizontal y la colgó en el dintel de su casa para demostrar que no se dejaría conmover por la riqueza y la riqueza. Sin embargo, sus colegas no lo consideraron modesto y honesto, sino que rompieron las reglas oficiales y tenían "motivos ocultos".

Yu Qian hizo oídos sordos a esto, pero aún así no siguió a la multitud, y sus palabras y hechos fueron consistentes. Desde entonces, la historia de Yu Qian entrando a Beijing con las manos vacías y asumiendo el cargo ha circulado ampliamente, y "brisa en dos mangas" se ha extendido hasta convertirse en sinónimo de "un funcionario honesto con integridad moral".

Qibi del condado de Shu Duanzhou (Dinastía Song Bao Zheng) Un corazón puro es la raíz de la cura, y un camino recto es la estrategia del cuerpo. El buen trabajo eventualmente construirá un edificio, y el acero fino no servirá como gancho.

Las ratas y los pájaros se alegran cuando el almacén está lleno, pero los zorros y los conejos se entristecen cuando se acaba la hierba. Los anales de la historia contienen lecciones que otros no deberían avergonzar.

Significado: Este poema demuestra plenamente los principios morales de Bao Zheng de ser honesto, honesto y recto en la política, y también expresa su determinación de ser el pilar del país y beneficiar al pueblo.

Bao Gong no sólo fue estricto consigo mismo, sino que también formuló un "lema familiar" para aconsejar a sus descendientes que siempre fueran honestos en el futuro.

Este lema familiar es verdaderamente único y severo.

Según los registros históricos, los descendientes de Bao Zheng, como su hijo Bao Shou y su nieto Bao Yongnian, siempre han respetado el lema de su familia, fueron honestos en sus posiciones oficiales y fueron muy elogiados por el mundo. . El estilo recto y honesto de Bao Zheng fue promovido aún más por su hijo Bao Shou. Dondequiera que iba Bao Gong, comprendía profundamente los sentimientos de la gente, promovía ventajas y eliminaba desventajas e hacía cosas buenas por la gente.

Por ejemplo, cuando llegó a Duanzhou, descubrió que la gente estaba enferma por beber agua del río, por lo que movilizó a las masas y cavó siete pozos en la ciudad de Duanzhou. La gente pasó a beber agua de pozo y sus condiciones de salud mejoraron enormemente.

El Sr. Bao fue justo y discreto en el manejo de los casos. Fue recto y honesto en sus deberes oficiales. Fue admirado por el mundo y por mí. Incluso después de su muerte, se puede decir que se dedicó. a su mejor trabajo. ¡Su integridad como funcionario, su amor por el pueblo y su carácter siempre serán elogiados por el mundo! Los antiguos lemas sobre un gobierno limpio incluyen: "Xi Ceng Wai Ji Bing Yan" de Li Xing [dinastía Qing]: Gongge engendra Ming, la integridad engendra prestigio.

Traducción: Los funcionarios que sirven al bien público y actúan de manera justa serán lúcidos; los funcionarios que sean honestos y honestos establecerán prestigio. [Período de primavera y otoño] "¿Las Analectas de Confucio? Li Ren": La riqueza y el honor son lo que la gente quiere.

Si no lo consigues siguiendo el camino, no podrás vivir en él. Traducción: Lo que la gente quiere es riqueza y un alto estatus oficial.

Pero para una persona moral, si vienen de mala fuente, no los quiere. [Período de primavera y otoño] "¿Las Analectas de Confucio? Zilu": Si su cuerpo está erguido, no hará lo que le dicen; si su cuerpo no está bien, no seguirá sus órdenes.

Traducción: Si un funcionario es honesto y recto, aunque no dé órdenes, al pueblo le irá bien; si es avaricioso y deshonesto, ¿cómo podrá el pueblo seguirlo? [Dinastía Tang] "Oda a la historia" de Li Shangyin: mirando hacia atrás a los países y familias virtuosos del pasado, el éxito se debió a la diligencia y la frugalidad, y el fracaso se debió a la extravagancia.

Traducción: Si observamos las experiencias y lecciones de los sabios y las generaciones pasadas en el gobierno del país, el éxito se debe a la diligencia y la frugalidad, y el fracaso se debe al lujo. [Dinastía Song] "Funcionarios que no utilizan bienes robados cuando mendigan" de Bao Zheng: Los que son honestos son los representantes del pueblo; los que son codiciosos son los ladrones del pueblo.

Traducción: Los funcionarios honestos son modelos a seguir para el pueblo; los funcionarios corruptos son ladrones del pueblo. [Dinastía Song] Yue Fei: Los funcionarios públicos no aman el dinero, los ministros militares están dispuestos a morir y el mundo está en paz.

Traducción: Los funcionarios públicos son honestos y rectos, y los generales militares luchan a muerte para servir al país, para que el país pueda estar en paz. [Dinastía Song] Zhu Xi: El camino en este mundo no es tan peligroso como la codicia. Algunas personas han perdido la vida aquí.

Traducción: No hay camino más peligroso en el mundo que la codicia, y muchas personas han perdido la vida a causa de ello. [Dinastía Song] "Prefacio a la biografía de los funcionarios en la historia de las cinco dinastías" de Ouyang Xiu: La preocupación y el trabajo pueden rejuvenecer un país, mientras que el ocio y el ocio pueden destruir la vida.

Traducción: La preocupación y el trabajo duro pueden hacer que un país sea próspero; codiciar ciegamente la comodidad y el disfrute puede arruinarlo a uno mismo. También hay: "Poemas por la integridad" antiguos El siguiente es un breve análisis de los "Poemas por la integridad" de las dinastías pasadas.

El primero es Yong Lian. "La integridad engendra publicidad y la autoridad engendra iluminación". Desde la antigüedad, la gente ha esperado y cantado profundamente un gobierno incorruptible, como una especie de moralidad y conducta.

Balada de la dinastía Song "Xiangyang People's Song": "Ye Guanghua, ciudad de Fenggu; tan clara como el agua, tan equilibrada como una balanza". Ye Kangzhi, el magistrado del condado de Guanghua, y Fengji, el magistrado de. Condado de Gucheng, ambos con buen gobierno, la gente utilizará las dos imágenes de "agua" y "equilibrio" para elogiar su integridad y justicia. Feng Menglong, un literato de la dinastía Ming, también escribió: "Los funcionarios solo obedecen la ley; y los funcionarios son honestos y no se preocupan por el dinero; los poderosos se retiran y el pueblo duerme tranquilo."

También refleja profundamente el deseo del pueblo de una política limpia y una vida pacífica. El segundo es atacar la codicia.

La "codicia" es lo opuesto a la "integridad" y siempre ha sido vergonzosa. Hay un poema de la dinastía Ming: "Ven como un perro, ve como el viento, recoge". 5. ¿Cuáles son los poemas sobre la integridad?

El corazón del pueblo es un espejo

¿Es codicioso o honesto?

La opinión pública es la balanza.

¿Feo o bonito?

Verificación boca a boca.

El bien y el mal, el bien y el mal,

El cielo y la tierra están claramente definidos.

El bien y el mal eventualmente serán recompensados.

Los corazones de las personas son como espejos.

Vida oficial

Los corazones de las personas no se pueden engañar,

Las leyes y disciplinas no se pueden violar.

El cielo y la tierra conocen el bien y el mal,

La conciencia no debe oscurecerse.

Servir al país hay que hacerlo,

Hay que tener presente el sufrimiento del pueblo.

Sé un Ruzi Niu,

Sé un caballero en la burocracia.

Ten cuidado.

Hacer el mal será castigado,

Acumula virtud y haz buenas obras.

El cielo y la tierra conocen el bien y el mal,

Debes reflexionar sobre ti mismo todos los días.

La integridad es respetada por el pueblo,

No hay lugar para engañar al pueblo.

No te dejes dañar por la avaricia,

Sé magnánimo y puro por el resto de tu vida.

Ocho puntos por ser funcionario.

Sé indiferente a la fama y la fortuna,

Concéntrate en el sufrimiento del pueblo.

Resalta tus logros políticos,

Deja a más de tus descendientes.

Sé indiferente al dinero,

Ten cuidado con las leyes y disciplinas.

Haz amigos más tranquilamente,

Aprende más historia.

Inocencia

Alusiones en la historia,

Relatos literarios de desgracias y bendiciones.

La ética de la burocracia es baja,

Los arrepentimientos durarán por la eternidad.

No seas codicioso de fama y fortuna.

El dinero es una cosa externa.

Sé limpio y deja con vida a tu descendencia,

Sé diligente y trabajador para las generaciones futuras.

Instrucciones en la puerta

No seas codicioso y no te preocupes por el dinero.

No dejes que tu mirada se desvíe, son aventuras extramatrimoniales.

No seas ávido de un festín de vino y carne.

No escuches los halagos.

No estires las manos ni abuses de tu poder.

Mantén los pies fuera de la sala de juego.

Si no te metes en problemas, serás en vano.

No violes la disciplina y sea honesto.

Autorreflexión

No seas codicioso, no apuestes, no juegues por sexo,

Mantén la calma con comidas sencillas.

No infrinjas la ley y sé estricto contigo mismo,

Sé diligente y ahorrativo y haz contribuciones a tu deber.

Sé funcionario no por dinero,

Cumple con tu deber y cumple los deseos del pueblo.

Es deber de un servidor público trabajar en beneficio del pueblo,

Una vida limpia y sin remordimientos.

Deseo, codicia y miedo

El deseo es como un charco de agua en una presa

Si la presa se rompe, el agua fluirá y así será. difícil de recuperar.

La codicia es una bestia feroz en una jaula.

Si se abre la jaula, la bestia se tragará a la gente.

No hay mayor desastre que complacer los propios deseos,

¿Cuántas malas conciencias puedes permitirte?

No hay mayor mal que entregarse a la avaricia.

Miremos a las personas que han perdido sus cargos.