Una historia clásica china sobre la persuasión
Texto original: El duque Jinping le preguntó a Shi Kuang: "Ya tengo setenta años. ¡Me temo que llegaré tarde si quiero aprender!". Shi Kuang dijo: "¡Por qué no enciendes un cigarrillo!" ¿vela?" Gong Ping dijo: "An Shichen ¿Estás jugando con el rey?" Shi Kuang dijo: "¿Cómo se atreve un ministro ciego a jugar con el rey? He oído: "Cuando eres joven, estás ansioso por aprender, como el sol naciente; cuando eres fuerte, estás ansioso por aprender, como la luz del sol, cuando eres viejo, estás ansioso por aprender y eres tan brillante como una vela". "Cuál es la diferencia entre ¿Una vela brillante y una vela ignorante? Gong Ping dijo: "¡Está bien!"
El Emperador de Jin Gong Ping preguntó: "Tengo setenta años y quiero estudiar". ¡Me temo que me estoy haciendo viejo! Shi Kuang dijo: "¿Por qué no enciendes la vela?" Gong Ping dijo: "¿Cómo puede un cortesano burlarse de su rey?" Shi Kuang dijo: "¡Yo, un cortesano ciego, me atrevo a burlarme de mi rey!" He oído: 'Un joven que está ansioso por aprender es como el sol naciente; cuando está en la flor de la vida, está ansioso por aprender, como el sol al mediodía cuando es viejo, estudia mucho como una vela; "¿Qué es mejor, encender velas o caminar en la oscuridad?", Dijo Gong Ping: "¡Sí!". El verde se deriva del azul y el verde es azul; el hielo es agua, pero es más frío que el agua. La madera está recta en la cuerda, que es la rueda, y su curva está en la trocha. Hay una crisis, pero aquellos que ya no den un paso al frente la harán realidad. Por lo tanto, la madera proviene directamente de la cuerda, el metal es afilado y un caballero es conocedor y se salva todos los días, por lo que lo sabe claramente y no tiene culpa.
Lo pienso todo el día, tal vez lo aprenda en un rato; lo he probado y estoy deseando que llegue. ¿Por qué no hacer senderismo? Cuando subes alto y haces un movimiento, tus brazos no se alargan, pero las personas que ves están lejos; cuando el viento llama, el sonido no es más rápido, pero los oyentes son visibles; Los que engañan a los caballos no son lo suficientemente buenos para viajar mil millas; los que fabrican barcos falsos no pueden vivir en el agua, y mucho menos en el río. Un caballero siempre es el mismo durante toda su vida, es bueno mintiendo.
La acumulación de tierra crea montañas, el viento y la lluvia florecen; las gotas de agua se funden en los océanos, y nacen dragones; la acumulación de buenas obras crea virtudes, los dioses se satisfacen y los corazones sagrados se preparan. Por lo tanto, si no acumulas pequeños pasos, no podrás viajar miles de kilómetros; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás construir un río. Un salto, no diez pasos; esta es una gran contribución al éxito de Ma Xu. Con perseverancia no se puede tallar madera podrida; con perseverancia se puede tallar oro y piedra. Las lombrices de tierra no tienen la ventaja de los minions, tienen músculos y huesos fuertes. Comen la tierra y beben el loess, y lo hacen con intención. El cangrejo se arrodilla seis veces y lo pellizca dos veces. No es que la guarida de la serpiente no tenga sustento, también es impetuosa.
El señor dijo: El aprendizaje no puede parar. El índigo (sí) se deriva del índigo, pero (su color es) más verde que el índigo. El hielo se forma a partir de la condensación del agua, pero es más frío que el agua. (Un trozo de) madera está recto contra la línea de tinta (enderezado por el carpintero). Si se dobla con fuego para hacer una rueda, su curvatura (puede) coincidir con el compás (dibujar un círculo). Incluso si se seca al sol, ya no queda liso. Esto se debe al procesamiento artificial. Por lo tanto, la madera quedará recta cuando se raye con la línea de tinta (procesamiento con sierra con hacha) y la espada de metal estará afilada cuando se coloque sobre la piedra de afilar (esmerilado). Un caballero puede aprender de las fortalezas de los demás y controlarse a sí mismo todos los días, para poder ser sabio y conocedor y comportarse sin cometer errores.
He estado soñando despierta todo el día, y no vale la pena estudiar ni un momento. Me puse de puntillas y miré a lo lejos, subiendo tan alto que no podía ver mucho. Cuando saludas desde una gran altura, tus brazos no se alargan, pero la gente puede verlo desde la distancia; cuando gritas con el viento, tu voz no se vuelve más fuerte, pero el oyente puede escucharla claramente. Con la ayuda de carruajes y caballos, las personas no pueden caminar rápido, pero pueden recorrer miles de millas; las personas que usan botes no pueden nadar, pero pueden cruzar ríos. La esencia de un caballero no es diferente de la de la gente común. Simplemente es bueno aprendiendo con la ayuda de objetos externos.
La tierra se acumula en montañas, y el viento y la lluvia (deben) surgir de allí; el agua se acumula en estanques profundos, y los dragones (crecerán allí) acumularán buenas obras y cultivarán el buen carácter, para que el espíritu pueda; se puede alcanzar un estado elevado y se puede alcanzar la sabiduría. Sólo cuando se desarrolla se pueden poseer los pensamientos de un santo. Por tanto, no hay forma de recorrer miles de kilómetros sin dar pequeños pasos. Sin la acumulación de chorritos, no hay manera de convertirse en un río o un mar. Un buen caballo no puede saltar diez pasos (de lejos) a la vez; un mal caballo puede caminar durante diez días. Su éxito radica en seguir caminando. Si se talla (una vez) y luego se pone (no se talla), la madera podrida no se puede tallar; si no se deja de tallar, la piedra también se puede tallar (con éxito). Las lombrices de tierra no tienen garras afiladas ni huesos fuertes, pero pueden comerse la tierra y beber agua subterránea. El cangrejo (tiene) seis patas y dos garras, pero (pero) ni serpiente, ni agujero de anguila (solo) ni (lugar) donde descansar (el cuerpo), (esto es) impetuoso (no específico).
2. Historias antiguas o artículos famosos sobre persuadir el aprendizaje: persuadir el aprendizaje (Xunzi), aprender por aprender (Peng Duanshu), dichos de los maestros (Han Yu), dichos de Huang Sheng sobre el préstamo de libros (. Yuan Mei) - sobre la actitud de aprendizaje; Shi Zhongshan Ji (Su Shi) y Baochanshan Ji (Wang Anshi) - Hablando sobre métodos de aprendizaje: poema antiguo "Shang Zhongyong": [Canción popular de Han Yuefu] Girasol en el jardín verde, rocío de la mañana esperando por el sol.
La primavera llena la tierra de esperanza, y todo parece próspero. A menudo tengo miedo de que cuando llegue el frío del otoño, las hojas de los árboles se pongan amarillas y la barbelia se marchite.
El río corre hacia el mar, ¿cuándo volverá al oeste? Si un joven no trabaja duro, el anciano será miserable. [Dinastía Jin del Este] "Lectura del clásico de las montañas y los mares" de Tao Yuanming: "Xia Meng tiene una vegetación exuberante y árboles verdes por todas partes.
Los pájaros parecen estar muy satisfechos con su comida. Amo a mi casa con techo de paja. Después de terminar el trabajo agrícola, a menudo vuelvo a leer mis libros favoritos.
Vivo en una calle aislada del pueblo, lejos del bullicio, incluso si mis viejos amigos regresan. hasta el animado vino primaveral y la recolección de verduras en el jardín.
p>La llovizna sopla desde el este, acompañada de una brisa refrescante que lee "La leyenda del rey Zhou", fluye a través de las montañas y los mares.
¿Qué hacer si no eres feliz? 】Poemas varios de Tao Yuanming: Si no vuelves a tu mejor momento, algún día te resultará difícil despertar. Cuando las personas llegan a la mediana edad, es hora de animarse. El tiempo pasa y no espera a nadie.
"El sol y la luna abandonan a las personas y no pueden contratarlas". Trabaja duro, Bai Shoufang se arrepiente de haber estudiado demasiado tarde." [Dinastía Tang] "Seis poemas sobre la despedida de Yuan Shiba" de Han Yu": "Estudiar No es mucho dolor. Si estás enfermo hasta cierto punto, dejarás de estudiar. "Ya no puedo aprender".
[Dinastía Tang] “Poema de persuasión” de Han Yu: Ahí. No hay muchos problemas en la lectura, pero el problema no está claro. Si tienes suficiente, no aprenderás. Si tienes suficiente, no aprenderás.
[Dinastía Tang] "La Bruja": Te aconsejo que no aprecies a la bruja, sino que aprecies tu juventud. Si hay flores, puedes doblarlas inmediatamente. No esperes hasta que no queden flores.
[Dinastía Tang] "Poemas de la cueva del ciervo blanco": "Cuando lees, no sabes que la primavera ya es profunda y que cada centímetro de tiempo vale una pulgada de oro. El que es reír no es el sacerdote taoísta, pero Zhou Qing Sikong lo persigue".
[Dinastía Tang] "Xian Shu" de Du Xunhe: "Las sombras de bambú en la ventana sacuden la estantería y el sonido del La primavera entra en el estanque de piedra de entintar. Si un joven trabaja duro, tendrá éxito. No seas perezoso frente a la luz".
[Dinastía Song del Norte] "Poemas prodigio" de Wang Zhu: pocos pero talentoso, con grandes ambiciones a lo largo de su vida. Otros tienen espadas, pero yo tengo una pluma como una espada.
"Poema del niño prodigio" (Dinastía Song del Norte): La corte imperial es como el granjero, y la corte imperial es como el emperador al anochecer. Si no hay semillas en casa, los hombres deben ser autosuficientes.
Hay poemas de pueblos antiguos de la dinastía Song del Norte: "Una vez recordé montar un caballo de bambú en mi infancia, y de repente me convertí en un hombre de cabello blanco", "Una pulgada de tiempo y una pulgada "El oro no puede comprar ni una pulgada de tiempo", "Regalo al nieto" de Wang Anshi: "Cuando era joven, amaba las peras y las castañas, y cuando crecí, amaba las peras y las castañas. "Debes leer cinco poemas. " "Song Anchun Scholar Returns to the West" de Su Shi: "Nunca me cansaré de leer libros antiguos, y nunca me cansaré de leerlos
Me temo que lo haré. Un funcionario un día, y hoy llegaré tarde. No puedo alcanzarte "Lectura de la noche de invierno de [Dinastía Song] Lu You": "En la antigüedad, el conocimiento se agotaba y las cosas que se obtenían del. El papel es muy poco profundo y nunca sabes lo que tienes que hacer ". La experiencia de lectura de [Dinastía Song] Zhu: "Cuando abro medio acre de estanque cuadrado, el cielo está alto y las nubes están despejadas. Está tan claro que hay una fuente de agua viva".
[Dinastía Song] Zhu: Los jóvenes envejecen. Es fácil de aprender, pero difícil de aprender de vez en cuando. No se toma ni un centímetro de tiempo a la ligera. Todavía no he sentido el sueño de la hierba primaveral en el estanque y las hojas delante de los escalones ya están en otoño. [Dinastía Song] "Lectura" de Lu Jiuyuan: "Leer tiene prisa y viajar es interesante.
También puedes dejar que la naturaleza siga su curso sin saberlo, pero debes pensar en ello con urgencia. ." [Dinastía Song] Zhu "Experiencia de lectura": "Anoche el río estaba lleno de agua y el bote era una gota en el cubo.
Antes requirió mucho esfuerzo empujarlo, pero hoy puede moverse en medio del agua." [Dinastía Song] Zhu "Poemas de aliento": "Joven Yi Cong Viejo, el tiempo es precioso
Antes de que la dulce hierba primaveral crezca en el agua. estanque, las hojas de sicómoro frente a los escalones ya están susurrando con el viento otoñal "" Xueyuan "de [Dinastía Song] Liu Guo: La mecánica es como arar. Campo, conócelo con diligencia.
Pero si escribes demasiados libros, envejecerás. [Dinastía Song] "Xue Ji" de Liu Guo: "La mecánica es como arar un campo, y eres diligente y consciente de ti mismo.
Pero si escribes demasiados libros, habrá muchos años de distorsión [Dinastía Yuan] Weng Sen " "Lectura de las cuatro estaciones" Invierno: Cuando la madera cae y el agua seca los acantilados, veo mi verdadero yo.
Sentado en la pared frente a Wei, le canto. la nieve en medio de la noche con una taza de té en el suelo y un fuego vivo es muy claro. Llámalo erudito
¿Dónde puedo encontrar el placer de leer?
[Dinastía Ming] Poema de Tang Xianzu "El templo de Zhengjue muestra el confucianismo a los discípulos": "El pelo blanco en la ventana me insta a preocuparme, y el pelo gris bajo la vela me anima a leer".
[Dinastía Ming] Dinastía Song "Poesía de la tristeza y la necedad" de Yingxing: "Aunque la gente está llena de geometría, no aprenden a leer ni a luchar. No se sienten seguras pensando en el norte y el sur, y el espejo hace que la gente tenga más canas. "
"Poesía de Yan Zhi" de [Dinastía Ming] Yang Jisheng: método de lectura durante cuarenta años. Hay un cielo azul sobre la cabeza de Usha. Si un hombre quiere pintar el Pabellón Lingyan, lo primero que necesita es fama y no dinero.
[Dinastía Ming] "Lectura" de Yu Qian: "El libro es tan cariñoso como un viejo amigo y trae alegría y tristeza todas las mañanas. Hay tres mil palabras frente a ti, y hay no hay polvo en tu pecho."
[Dinastía Ming] "He" Mian: Una historia de lecturas clásicas de buenos padres" de Yu Qian y "Un niño desvergonzado". [Ming] "La canción de hoy" de Wen Jia: ¡Hoy es hoy, hoy es tan raro! Si no lo haces hoy, ¿cuándo sucederá? ¡Hoy se cumplen cien años de vida, hoy no es un arrepentimiento! Si esperas hasta la dinastía Ming, habrá algo en la dinastía Ming.
Escribe el poema de hoy para ti. Por favor comience hoy. [Ming] "La canción del mañana" de Wen Jia "¡El mañana llega mañana, hay tantos mañanas! Mañana es mañana, todo estará bien".
"La canción del mañana": "Hoy es mañana, hoy es raro, hoy es imposible." ¿Cuándo es esto? "[Ming] Anónimo "Canción de ayer": ¡Ayer, ayer, ayer fue tan bueno! El ayer ya pasó, el hoy es sólo una molestia. La gente en el mundo se arrepiente del ayer, pero no siente que el hoy haya pasado.
A medida que el agua se aleja, se pasa menos tiempo en el atardecer. Termina hoy el trabajo de hoy, no esperes hasta mañana para arrepentirte de hoy.
[Dinastía Qing] Xiao Lun dijo: "La lectura te dirá algo". Buena idea.
Si no estudias durante un mes, te sentirás renovado "[. Dinastía Qing] "Lectura" de Fa Shishan: "La lectura es como un árbol, que no se puede plantar rápidamente. La luna va y viene. Las hojas florecen y el humo se vuelve cada vez más espeso. "
[Dinastía Qing] "Canción del mañana" de Qian Yong: Mañana es mañana, hay tantos mañanas. El mañana nunca llega.
Si el mundo está cansado mañana, se convertirá en un veterano en primavera y otoño. Observe el agua que fluye en el este y observe la puesta de sol en el oeste al anochecer.
¿Cómo será el mañana dentro de cien años? Por favor, escuchen mi canción para mañana "Changqiao" de Pan Jiyun [Dinastía Qing]: "La llovizna está libre de polvo y el pequeño sedán flota, caminando de noche por el lado este del puente de la fábrica.
Xitong Habla en voz baja con el amuleto de jade, y los puntos de tinta se usan para comprar libros sobre ropa de primavera. "Primavera" Lectura de canciones de las cuatro estaciones "de [República de China] Xiong Boyi: Leer es divertido en primavera, moler la piedra de entintar y escribir sobre las flores. No seas perezoso a la hora de estudiar, el mundo, el sol y la luna están más ocupados que las personas.
El hermano Yan entiende, pero Li Bai escribe artículos.
3. La historia del estímulo de Tao Yuanming para aprender está mejor escrita en chino antiguo. Tao Yuanming, el gran poeta de la dinastía Jin, renunció a Peng y regresó a la reclusión, viviendo una vida tranquila de autocultivo, bebiendo y escribiendo poemas.
Se dice que un día, un joven se le acercó para pedirle consejo y le dijo: "Señor Tao, admiro su profundo conocimiento. Me gustaría conocer su método secreto de lectura cuando era un muchacho. Por favor, dame tu consejo. Te lo agradeceré". "
Después de escuchar esto, Tao Yuanming se echó a reír y dijo: "¿Cómo puede haber una manera maravillosa de aprender? Sólo existe". ¡De una manera estúpida, todo basado en el trabajo duro, el trabajo duro, el progreso y el abandono escolar!"
¡Nos vemos! El joven no entendió lo que quería decir, así que Tao Yuanming tomó su mano y Caminó hasta el campo de arroz donde estaba sembrando semillas. Señaló una plántula y dijo: "Quédate aquí, mírala más de cerca y dime si ha crecido. Después de mirar durante mucho tiempo, el joven todavía no vio crecer la plántula, así que se puso de pie". Se levantó y le dijo a Tao Yuanming: "¡No soy bueno!"
Tao Yuanming preguntó: "¿Realmente no eres bueno? Entonces, ¿cómo se volvió tan alto el hombre bajo?"
Viendo El joven inclinó la cabeza y no dijo nada, Tao Yuanming presentó además: "De hecho, ha ido creciendo, pero no podemos verlo a simple vista. Lo mismo ocurre con la lectura y el estudio. El conocimiento es. Acumulado poco a poco. A veces no es fácil para él darse cuenta, pero mientras persista en aprender, lo poco que agrega aprovecha al máximo ".
Entonces Tao Yuanming señaló una piedra de afilar junto al. arroyo y le preguntó al niño: "¿Por qué esa piedra de afilar es cóncava como una silla de montar?" "Eso es todo", respondió el niño casualmente.
"¿En qué día se volvió así?" El joven negó con la cabeza.
Tao Yuanming dijo: "Esto es lo que hacemos todos los días, afilar nuestras espadas y hoces, acumularlas con el tiempo, año tras año, y también lo hace nuestro aprendizaje. Si no persistimos en aprender, Fallaré todos los días. Lo debo".
El joven de repente se dio cuenta de que le había dado a Tao Yuanming un gran regalo y dijo: "Gracias por tu consejo, por favor déjame unas palabras". mi corazón.
Tao Yuanming escribió alegremente: "La diligencia es como una plántula en primavera. Si no se aumenta, se fortalecerá día a día; abandonar la escuela es como una piedra de afilar". No puedo ver el daño y perder dinero todos los días.
4. Impulso a aprender chino clásico: ¿Es difícil hacer cosas en el mundo? Es fácil para él pero difícil; si no lo haces, también es difícil para quien no lo hace.
¿Es difícil para las personas aprender? Si aprendes, será fácil para los que tienen dificultades; si no aprendes, será difícil para los que son fáciles. Había dos monjes en Shu, uno era pobre y el otro rico.
Los pobres dijeron a los ricos: "¿Qué tipo de Mar de China Meridional quiero?" Los ricos dijeron: "¿Por qué debería ir?" Yue: "Tengo botellas y cuencos". : "He querido comprar un barco durante muchos años, pero nunca he podido comprarlo. ¿Por qué debería ir? El año que viene, el pobre regresará del Mar de China Meridional y se lo contará al hombre rico.
Los ricos tienen un sentimiento de vergüenza. No sé cuántas millas quedan para llegar al Mar del Sur del oeste de Sichuan, pero a los monjes ricos no se les permite ir y a los monjes pobres no se les permite ir.
La ambición de una persona no es tan buena como la de un humilde monje. Texto completo: ¿Es difícil entender qué le pasó a Peng Duanshu? Es fácil para él pero difícil; si no lo haces, también es difícil para quien no lo hace. ¿Es difícil para la gente aprender? Si aprendes, será fácil para los que tienen dificultades; si no aprendes, será difícil para los que son fáciles.
Soy demasiado débil para atrapar a la gente, soy demasiado incompetente para atrapar a la gente, aprende una vez, aprende durante mucho tiempo, pero no seas perezoso, lo lograrás, pero no lo sabes; su vaguedad y mediocridad. Soy inteligente, soy inteligente, soy inteligente, soy inteligente; descartarlo equivale al desmayo y la mediocridad.
El camino de los santos fue transmitido desde Lu. Sin embargo, es inútil por muy estúpido o inteligente que seas. Hay dos monjes en Shu: uno es pobre y el otro es rico.
Los pobres dijeron a los ricos: "¿Qué tipo de Mar del Sur de China quiero?" Los ricos dijeron: "¿Por qué debería ir?". Él dijo: "Una botella y un cuenco son suficientes para mí". ." El hombre rico dijo: "Hace muchos años que quiero comprar un barco, pero nunca he podido comprarlo."
¿Por qué quieres ir? "El año que viene, los pobres regresarán del Mar de China Meridional y se lo contarán a los ricos, y los ricos se sentirán avergonzados. No sé cuántas millas recorrer hasta el Mar de China Meridional en el oeste de Shu. El monje rico puede ¡No lo hagas, y la determinación del pobre monje no es tan buena como la del humilde monje en Shu! ¡Se puede confiar en la inteligencia y la sensibilidad, pero no se puede confiar en la inteligencia y la sensibilidad de uno sin aprender; es contraproducente.
La confusión y la mediocridad pueden ser limitadas pero no pueden ser limitadas; las personas que no se limitan al letargo y la mediocridad también son autosuficientes. ] ¿Hay cosas fáciles y difíciles en el mundo? Mientras lo hagas, las cosas difíciles se volverán fáciles; si no las haces, las cosas fáciles se volverán más fáciles. ¿Diferencia entre lo difícil y lo fácil de aprender? Mientras aprendas, las cosas difíciles se volverán fáciles; si no aprendes, las cosas simples se volverán difíciles. Hay dos monjes en la frontera de Sichuan. y el otro es rico.
El monje pobre le dijo al monje rico: "¿Qué tal si voy al Mar de China Meridional?" El monje rico dijo: "¿Por qué vas?" El pobre monje dijo: "Tengo una botella de agua y un plato de arroz". "El monje rico dijo: "Durante varios años he intentado alquilar un barco para bajar por el río Yangtsé, pero todavía no lo he conseguido.
¿Qué te hizo ir? "Al año siguiente, el monje pobre regresó del Mar de China Meridional y se lo contó al monje rico. El monje rico mostró una expresión vergonzosa. El Reino Shu en el oeste está a miles de kilómetros de distancia del Mar de China Meridional.
El hombre rico Un monje no puede llegar allí, pero un monje sin dinero sí. Si una persona quiere ser determinada, ¿cómo puede ser mejor que un monje de Kawabe? Por lo tanto, se puede confiar en la inteligencia. no; aquellos que confían en su propia inteligencia y agilidad pero no estudian mucho se destruyen a sí mismos.
La ignorancia y la mediocridad pueden restringir a las personas pero no a los que no están limitados por su propia ignorancia y mediocridad; Trabaja incansablemente y con diligencia, triunfará gracias a sus propios esfuerzos. Explicación de palabras: Para aprender: Estudiar, aprender
Calificación: Confusión
Captura: Talento
.Mediocre. Dandan: inactivo todos los días.
Tiempo: rendirse.
Sabio: /p>
De: finalmente, finalmente. El significado original es claro y se refiere a Zeng Shen.
Según la leyenda, Zeng Shen transmitió el conocimiento de Confucio a Zisi, y Zisi se lo transmitió a Mencius.
Qué: Don. 't. Chang: Inmutable, fijo.
Significado: Lugar remoto;
Nanhai: Se refiere a la montaña Putuo (Islas Zhejiang Zhoushan), una tierra santa budista. ¿Qué, qué? Este es el tono de la discusión.
Cuenco: Recipiente budista para guardar alimentos. Comprar: contratar con dinero.
La imagen de abajo: Dirígete hacia el sur y baja por el río Yangtze. Cuanto más, más, lo mismo que "armonía".
El segundo año: el segundo año, vergüenza: una cara de vergüenza. Ir a: distancia.
Gu: Sí, todo lo contrario, ¿no? Yan: Una partícula que fortalece el tono.
Sí, significa tono retórico, equivalente a “caballo”. Confiar en: confiar en.
Comprar un barco: Alquilar un barco. To: equivalente a "ba", "eso" y "jiang".
Judas: Aun así, sigue siendo significativa: esta historia nos dice que solo podemos tener éxito si nos fijamos una meta y trabajamos duro para lograrla. El esfuerzo subjetivo es la clave del éxito o del fracaso.
La gente está decidida, pero debe estar decidida a hacerlo. La gente debería pensar a largo plazo, no siempre.
Comprensión de "Tengo una botella y un cuenco" en el artículo: dos "unos" indican que los pobres tienen necesidades materiales extremadamente bajas, y una "suficiencia" indica su firme confianza en superar las dificultades. Los pobres están a la altura del desafío. El coraje y la firme creencia en la realización de elevados ideales, así como la fuerte voluntad intrépida y el espíritu de osadía para practicar. El autor dio ejemplos de "gente pobre" y "gente rica", respectivamente, y adoptó los siguientes métodos. Ver/527657.
5. Al comenzar a traducir 100 palabras de alusiones antiguas sobre el fomento del aprendizaje, Monroe dijo: "¡Hoy estás a cargo, debes aprender! ¡Hay varios tipos de personas en Lu!" El ejército de Mengyong.
Quan Dao: "¡No quiero que estudies los clásicos como un mal médico (sí)! Pero cuando incursiones en ello, mira más allá. ¿Quién se siente solo después de hablar demasiado? A menudo Estudia solo, y creo que es de gran beneficio."
Monroe comenzó a estudiar. Lu Su visitó a la emperatriz Yang y habló con Meng. Se sorprendió y dijo: "¡Eres una persona talentosa, no un monje marcial!". Lu Meng dijo: "Un hombre recto ha estado observando durante unos días. Sabes mucho después. leyendo algo tan tarde. "Es demasiado tarde". Lu Su conoció a la madre de Lu Meng y se hizo amigo de Lu Meng.
Al principio, Sun Quan, rey de Wu, le dijo a Lu Meng: "¡Ahora que estás en el poder, no puedes dejar de estudiar!". Lu Meng se negó a muchos asuntos militares. Sun Quan dijo: "¿Quiero que estudies los clásicos confucianos como erudito?" Deberías simplemente navegar y tener una idea de la historia.
Dijiste que estabas ocupado. ¿Quién puede compararse conmigo? Leo libros a menudo y creo que leer es muy beneficioso. "Entonces Lu Meng comenzó a estudiar.
Cuando Lu Su llegó a Xunyang, Lu Su y Monroe discutieron este asunto. (Después de que Lu Su escuchó la opinión de Monroe) se sorprendió mucho y dijo: "De esta manera Con Tus talentos y estrategias actuales, ¡(tú) ya no eres (ese) Monroe del condado de Wu! "Lu Meng dijo: "Los eruditos me miran con nuevos ojos después de estar separados durante muchos días. ¡Mi hermano mayor se dio cuenta demasiado tarde! "Luego Lu Su visitó a la madre de Lü Meng, se hizo amigo de Lü Meng y se despidió.
6. El texto original de "Fomento para aprender chino clásico": ¿Es todo en el mundo difícil de hacer? Por ello , es fácil y difícil; si no lo haces, es difícil que la gente aprenda.
¿Es difícil que la gente aprenda? difícil para la gente que no aprende. Un hombre rico
Los pobres dijeron a los ricos: "¿Qué tipo de Mar de China Meridional quiero?" El hombre rico dijo: "¿Por qué debería ir?" Yue: "Tengo una botella y un cuenco". El hombre rico dijo: "Hace muchos años que quiero comprar un barco, pero nunca he podido comprarlo". ¿Por qué debería ir? "El año que viene, los pobres volverán del Mar de China Meridional para decírselo a los ricos.
Los ricos tienen un sentimiento de vergüenza. Se desconoce el número de millas que hay que recorrer hasta el Mar de China Meridional en Western Shu, pero a los monjes ricos no se les permite ir y a los monjes pobres no se les permite ir.
p>La ambición de una persona no es tan buena como la de un monje humilde Texto completo: Es. ¿Es difícil entender lo que le pasó a Peng Duanshu? Será fácil para aquellos que son difíciles; si no aprendes, será difícil para aquellos que son fáciles.
Soy demasiado estúpido para atraparme. gente, y soy demasiado incompetente para atrapar gente; si aprendes una vez, aprenderás durante mucho tiempo, pero no seas perezoso, lo lograrás, pero no conoces su vaguedad y mediocridad. , Soy inteligente, soy inteligente, soy inteligente; abandonarlo equivale a desmayarse y a la mediocridad.
El camino de un santo fue heredado de Lu, no importa cómo. estúpido o inteligente eres. Hay dos monjes en Shu: uno es pobre y el otro es rico.
El pobre le dijo al rico: "¿Qué quiero en el Mar de China Meridional?". ¿Como? El hombre rico dijo: "¿Por qué debería ir?" Dijo: "Una botella y un cuenco me bastan". El hombre rico dijo: "Hace muchos años que quiero comprar un barco, pero nunca he podido comprarlo".
"
¿Por qué quieres ir?" El año que viene, los pobres regresarán del Mar de China Meridional y se lo contarán a los ricos, y los ricos se sentirán avergonzados. No sé cuántas millas tengo que caminar para llegar al Mar del Sur del oeste de Sichuan. El monje rico no puede hacerlo y la determinación del monje pobre no es tan fuerte como la del monje humilde. ¡En Sichuan! Por lo tanto, se puede confiar en la inteligencia y la sensibilidad, pero no se puede confiar en ellas; confiar en la inteligencia y la sensibilidad sin aprender es contraproducente.
La confusión y la mediocridad pueden limitarse pero no pueden limitarse; quien no se limita en el letargo y la mediocridad, y es incansable en la maquinaria, también es autosuficiente. [Edite este párrafo] ¿Hay cosas fáciles y difíciles en el mundo? Las cosas difíciles se vuelven fáciles si las haces; las cosas simples se vuelven difíciles si no las haces.
¿Existe alguna diferencia entre el aprendizaje difícil y el fácil? Mientras aprendes, las cosas difíciles se vuelven fáciles; si no aprendes, las cosas simples se vuelven difíciles. Hay dos monjes en la frontera de Sichuan, uno es pobre y el otro es rico.
El monje pobre le dijo al monje rico: "¿Qué tal si voy al Mar de China Meridional?" El monje rico dijo: "¿Por qué vas?" El monje pobre dijo: "Tengo una botella". de agua y un cuenco de arroz". El monje rico dijo: "Durante varios años he querido alquilar un barco para bajar por el río Yangtze, pero aún no lo he conseguido.
Qué ¿Te hizo ir?" Al año siguiente, el pobre monje regresó del Mar de China Meridional y se llevó esto. El asunto le fue contado al monje rico. El monje rico mostró una expresión avergonzada. El Reino Shu en el oeste está a miles de kilómetros del Mar de China Meridional.
Los monjes ricos no pueden llegar allí, pero los monjes sin dinero sí. Si una persona quiere tener determinación, ¿por qué no ser como un monje a la orilla del río? Por lo tanto, se puede confiar en la inteligencia o no; aquellos que confían en su propia inteligencia y agilidad pero no estudian mucho se arruinan.
La ignorancia y la mediocridad pueden restringir a las personas pero no a los demás; aquellos que no están limitados por su propia ignorancia y mediocridad, sino que trabajan incansable y diligentemente, triunfarán gracias a sus propios esfuerzos. Explicación de la palabra: Para estudiar: estudiar, estudiar.
Cualificación: talento, cualificación. Desmayado: Confundido.
Atrapa: llega, entonces. Material: Talento.
Mediocre: ordinario, mediocre. Dandan: todos los días; ocioso todos los días: vago, indisciplinado.
Veces: exceder. Rendirse: rendirse, rendirse.
Sabio: Confucio. Tao: pensamientos, palabras.
Muerte: Por fin, por fin. Lu: El significado original es claro y se refiere a Zeng Shen.
Según la leyenda, Zeng Shen transmitió los conocimientos de Confucio a Zisi, quien a su vez se los transmitió a Mencio. Finalidad: Finalidad, función.
Qué: No. Chang: sin cambios, arreglado.
Significado: lugar remoto; Idioma: Léelo cuatro veces y dilo.
Mar de China Meridional: hace referencia a la montaña Putuo (islas Zhejiang Zhoushan), tierra santa budista. He Ru: ¿Qué, qué? Aquí está el tono de la discusión.
Cuenco: Recipiente budista para guardar alimentos. Comprar: contratar con dinero.
La imagen de abajo: Dirígete hacia el sur y baja por el río Yangtze. Cuanto más, más, lo mismo que "armonía".
El segundo año: el segundo año, vergüenza: una cara de vergüenza. Ir a: distancia.
Gu: Sí, todo lo contrario, ¿no? Yan: Una partícula que fortalece el tono.
Sí, significa tono retórico, equivalente a “caballo”. Confiar en: confiar en.
Comprar un barco: Alquilar un barco. To: equivalente a "ba", "eso" y "jiang".
Judas: Aun así, sigue siendo significativa: esta historia nos dice que solo podemos tener éxito si nos fijamos una meta y trabajamos duro para lograrla. El esfuerzo subjetivo es la clave del éxito o del fracaso.
La gente está decidida, pero debe estar decidida a hacerlo. La gente debería pensar a largo plazo, no siempre.
Comprensión de "Tengo una botella y un cuenco" en el artículo: dos "unos" indican que los pobres tienen necesidades materiales extremadamente bajas, y una "suficiencia" indica su firme confianza en superar las dificultades. Los pobres están a la altura del desafío. El coraje y la firme creencia en la realización de elevados ideales, así como la fuerte voluntad intrépida y el espíritu de osadía para practicar. El autor dio ejemplos de "gente pobre" y "gente rica", respectivamente, y adoptó los siguientes métodos. Ver/527657.