Historias sobre la protección de los ríos

En la antigüedad, hubo una feroz guerra entre las tribus mongoles y las tribus turcas. Debido a que la tribu mongol luchó sola y fue derrotada por la tribu turca, solo sobrevivieron dos hombres y dos mujeres de la tribu mongol. Huyeron al monte Elgonkun para vivir recluidos.

Más tarde, su descendencia prosperó y se dividió en muchas ramas. El estrecho valle no podía albergar a tanta gente, por lo que se trasladaron a vivir a las amplias praderas.

El líder de una de las tribus se llama Portechna, que significa Canglang, y su esposa se llama Hoemalanle, que significa ciervo blanco. Condujeron a la gente de esta tribu a establecerse en la montaña Burhan en el nacimiento del río Wonan.

Esta leyenda refleja plenamente el importante hecho histórico de que los antepasados ​​mongoles emigraron hacia el oeste desde el río Elgon. No es un simple folclore. Su época de migración debería ser a finales de la dinastía Tang.

El Canglang y el Ciervo Blanco son tótems antiguos del pueblo mongol, y los mitos y leyendas de Canglang y el Ciervo Blanco en el río Elgon reflejan exactamente los conceptos tótem de los ancestros mongoles. Por lo tanto, el río Elgon es el río madre de los mongoles y el lugar de nacimiento de los mongoles.

El río Elgon es la fuente principal de Heilongjiang. Se le llama "río Wangjian" en el "Libro Antiguo Tang", un libro de historia oficial compilado por las Cinco Dinastías y la última dinastía Jin. Wang Jianhe es la transliteración del idioma Tungus, que significa río Ewenki.

El río Elgon se llama río Elgon en el clásico histórico "La historia secreta de Mongolia", se llama río Yeluguna en el libro de historia "Historia Yuan" y se llama río Yeluguna en el libro de historia "Historia Ming". Desde la dinastía Qing, se le conoce como el río Elgon.

Ergon, una cosa parecida a un tesoro, crió a los antepasados ​​de los mongoles. Según los registros históricos, los mongoles pertenecen a la tribu Donghu, que se desarrolló a partir de una rama de la tribu Shiwei. Antes del siglo VII, vivió en la cuenca del río Elgon. Se llamaba "Mengwa" en los libros de historia de la dinastía Tang en China y "Menggu" en el libro de historia "Historia de Liao".

Desde el siglo IX hasta el siglo XI d.C., los mongoles se desplazaron hacia el oeste, hasta las montañas Burhan en el tramo superior del río Een, concretamente las montañas Great Kent y el río Kullen, formando dos brazos, el Nerwen. Mongolia y la Mongolia Dirligin. Más tarde, el gran héroe Temujin nació en Borgikin, una de las tribus mongolas de Neruvan. Finalmente completó la unificación de todas las tribus mongolas en 1206 d.C. y estableció el poderoso kanato mongol. Era conocido como Khan, que era Genghis Khan.

Después de una larga guerra, el pueblo tenaz que surgió de los densos bosques a ambos lados del Elgon se fusionó con Xiliao, conquistó Xixia, destruyó la dinastía Jin y logró una gran unificación en 1279 y estableció el Yuan. Dinastía.

Antes de que Genghis Khan estableciera el kanato mongol, la zona del río Elgon había sido una tierra nómada para la tribu mongol Dirligin Hongjila. Históricamente, la tribu Hongjila fue una tribu noble famosa en Mongolia y una tribu rica en bellezas.

La madre, la esposa, la nuera y el nieto político de Genghis Khan procedían de esta tribu. De hecho, los descendientes directos de Genghis Khan han estado casados ​​con miembros de la tribu Hongjila durante generaciones. En 1237, el sucesor de Genghis Khan, Ogedai Hantai, emitió un edicto especial con este propósito: Hongjila "da a luz a una hija como reina, y da a luz a un hombre como princesa y permanecerá en el mundo para siempre"

El río Hailar es El tramo superior de Elgon, que se origina en Yakeshi y fluye hacia la montaña Abagatu, originalmente se llamaba río Elgon y luego desembocaba en el río Luogu y se llamaba río Heilongjiang.

2. Historia sobre el río Yongding

En el pasado, el río Yongding se llamaba río Wuding y a menudo se inundaba y estallaba. La gente sufría las inundaciones y esperaba con ansias la gestión oficial del río. Pero al gobierno no le importa y la gente es demasiado pobre para curarse. Ese año, un magistrado Wu llegó a Gu'an. Era honesto, honesto, concienzudo y amaba a la gente como a un hijo. El primer día que asumió el cargo, fue a ver las condiciones del agua. El segundo día, se le ocurrió una buena idea e hizo una copia para el emperador durante la noche.

El emperador en aquella época era un rey tonto. Sólo sabía de comer, beber y divertirse, y nunca se preocupó por la vida de la gente. Estaba cansado de jugar en el palacio y quería irse a otro lado. Ese día, el tambor de guerra sonó cinco veces y preguntó a los ministros: "Señoras, quiero salir a caminar. Me pregunto dónde hay una buena vista. Tan pronto como el emperador terminó de hablar, apareció un ministro". de la clase, se arrodilló y dijo: "¡Viva ayer! Hay una obra de teatro en el condado de Wu, Gu'an. Dijo: "Hay centros turísticos de Suzhou y Hangzhou en el sur, y hay ocho lugares escénicos en Gu'an. en el norte". El emperador pensó para sí mismo: He viajado por todo el mundo y nunca había oído hablar de ellos. "Los ocho lugares escénicos de Gu'an", por lo que preguntó: "¿Qué hay de malo con los ocho lugares escénicos de Gu'an? "An, ¿son mejores que el Lago del Oeste?" Los ministros se apresuraron a pasar el memorial del prefecto Wu.

Cuando el emperador lo vio, dijo: "Gu'an tiene dos vistas del Lago del Oeste al este, una cara de caballo con cabeza de buey al sur, los Tres Palacios del Príncipe al oeste y dos cinturones de jade al norte. "Se alegró muchísimo y decidió ir a echar un vistazo.

Al día siguiente, el emperador montó en un carro y llegó al condado de Gu'an con su séquito. Después de un día de descanso, el magistrado Wu condujo al emperador fuera de la puerta este y caminó hacia el este durante más de veinte millas. Después de pasar algunos pueblos, no vio ningún buen paisaje. El emperador sospechó y preguntó: "Zhifu Wu, ¿dónde están los dos lugares pintorescos del Lago del Oeste que mencionaste?"

Zhifu Wu señaló el Lago del Este y el Lago del Oeste (dos nombres de pueblos) en lo profundo del denso bosque. y dijo: "¡Viva, así es como yo llamo las dos escenas del Lago del Oeste!" Cuando el emperador vio las dos aldeas en ruinas, se enojó mucho: "Prefecto Wu, ¿cómo se atreve a mentirme?" Bajó rápidamente y dijo: "Viva, no me atrevo. Estoy bromeando. Estos dos pueblos alguna vez fueron lugares famosos por el tejido de sauces en China. En primavera, los sauces estaban verdes y en invierno, había montañas de sauces. Algunas personas escribieron un poema que decía: "La belleza de la primavera y el otoño en East Lake y West Lake es mejor que la de Suzhou y Hangzhou". Pero esto no es una exageración. Durante varios años, el río Wuding siguió abriéndose. lavando el suelo y corriendo hacia los sauces, y la gente huyó de aquí para allá, y se volvió así".

Aunque el emperador estaba muy enojado, el condado de Wuzhi fue razonable y tuvo que darse por vencido.

Al día siguiente, el magistrado Wu llevó al emperador hacia el sur, a Niutou (ciudad de Niutuo) y Mamian (ciudad de Mazhuang), y permaneció allí durante mucho tiempo. No vi ningún templo ni sitio histórico, pero conocí a muchos mendigos andrajosos y gente pobre. El emperador dijo enojado: "Wu Zhifu, ¿conoces tu pecado?" Wu Zhifu se arrodilló apresuradamente e hizo una reverencia: "Viva Señor, escúchame. Érase una vez, Niutuo y Mazhuang estaban muy animados. No hace falta decir que allí Había varios templos solos, pero en los últimos años, la gente no ha podido sobrevivir debido a los ancianos de Wudinghe, y todos han huido al desierto, por lo que se volvió así". Ese día, el magistrado Wu llevó al emperador a al oeste de la ciudad y visité los Tres Palacios del Príncipe (Asuntos del Príncipe: Nangong You, You, Zhong Gongyou). Vi ladrillos y tejas podridas por todas partes, ratones y ratas merodeando, excavando, y sus ojos estaban rojos de ira. Gritaron en voz alta: "¡Regresen a Beijing!" El magistrado Wu se arrodilló y dijo: "Viva el norte de la ciudad ..." El emperador dijo enojado: "¡No!" Es único. Viva de todos modos, vaya a verlo.

El emperador llegó al norte de la ciudad y subió al terraplén del río Wuding. Vio agua turbia llenando el río. Una ola tras otra golpeó el terraplén, y el terraplén se hizo cada vez más estrecho, como si estuviera a punto de abrir una gran boca. El emperador estaba tan asustado que casi se desplomó en el suelo y dijo: "Wu, Wu, eres tan atrevido..."

Zhifu Wu dijo: "No, larga vida, no me atrevo a mentirte". Érase una vez, muchos poetas compararon el terraplén con un cinturón de jade, incluso el viejo emperador escribió el poema "Miles de kilómetros de terraplenes dorados son como cinturones de jade". la vida de cientos de miles de personas y la seguridad de la capital imperial. El emperador estaba confundido y tartamudeó: "Yo, yo, doy dinero ..." Quería decir: "¿Doy dinero? ¿Es algo bueno?" ¿No decapitarlo?" Cuando dijo la palabra "dar dinero", el magistrado Wu He se arrodilló con un plop y dijo rápidamente: "¡Gracias por su amabilidad!" El emperador se enojó aún más y dijo en voz alta: "Guerreros, empujen". ¡Sácalos y córtalos!" El magistrado Wu no tuvo miedo en absoluto. Dijo: "Viva mi vida". Como el estiércol, no tiene valor alguno. Pero una vez que tus buenas palabras y regalos sean exportados, ¿aún podrás retirarlos? "Luego, le puso un sombrero de copa al emperador, diciendo que el emperador amaba al pueblo como a su hijo, que era un santo y un rey sabio. Luego, habló de los beneficios de gestionar los ríos, plantar sauces y cultivar mimbre. Tejiendo, el magistrado Wu divirtió al emperador, por lo que tuvo que recolectar dinero del tesoro. Asignó 50.000 taels de plata y se los dio al magistrado Wu para que administrara el río. El magistrado del condado de Wu reunió a más de 10.000 personas para limpiar el antiguo río. , levantar el terraplén y plantar sauces en el terraplén. El río Wuding pronto fue restaurado. Dinghe tiene una dirección determinada y nunca volverá a hablar.

Más tarde, un viejo erudito escribió un poema "Oda al río Yongding". " para alabar los méritos de Wu Jun. Hay una frase en el poema que dice: "Ganándose inteligentemente la orden del emperador de la Comandancia Wu, el río Wuding se convirtió en el río Yongding. "El río Wuding pasó a llamarse río Yongding.

3. Mitos o historias relacionadas con el río

Historias populares relacionadas con el río Amarillo:

Leyenda de una larga Hace un tiempo, el antiguo río Amarillo era un caballo salvaje indomable. Corría a su antojo, rugiendo día y noche, devorando la tierra fértil. El pueblo Hui de ambos lados del río Amarillo sólo podía vivir una vida de tala y quema. en la cima de la montaña y en el fondo de la zanja.

En ese momento, Ningxia no era una llanura bordeada por el río Maping, sino que estaba cubierta de montañas verdes y barrancos entrecruzados. Un solo campo plano que podría ser regado con el agua del río Amarillo.

Se dice que hay varias familias Hui Han viviendo en la montaña Niushou.

Llevan agua al pie de la montaña y cultivan en la cima de la montaña durante generaciones. Personas de todas las edades están muy ocupadas, pero no tienen suficiente para comer ni para calentarse. Durante mucho tiempo nadie pudo soportar esta tortura.

Un año, un anciano Huihui llamado Del, que tenía más de 70 años, abrió un jardín de melones en la montaña y plantó algunos pepinos. Se levanta temprano todos los días y va al río Amarillo a buscar agua para regar los pepinos. Tenía los hombros hinchados y los pies raspados. Cultivaba pepinos con cuidado y los amarillos parecían tiernos y dulces.

Ese día, el anciano estaba cansado y se quedó dormido en la puerta del huerto.

Apenas se quedó dormido, soñó con una nube blanca flotando en el cielo. Poco a poco, Bai Yun se convirtió en un imán con barba blanca. Sacudió su barba plateada y le dijo al anciano: "Hoy hay dos vientos fuertes. Tienes que prestar atención. Hay un viento amarillo al mediodía, que puede hacer los pepinos se marchitan; y hay un viento negro por la tarde." El viento puede hacer que los tallos de los pepinos se caigan. No importa lo fuerte que sea el viento, no recojas los pepinos.

El anciano se despertó y vio que el imán de barba blanca se había ido, pero vio el abrumador viento amarillo del norte. Cuando llegaron a la montaña Niushou, el anciano miró los pepinos con atención y, efectivamente, estaban perdiendo color uno por uno. Triste porque un año de arduo trabajo había sido en vano, pero no podía moverse cuando pensaba en el imán de barba blanca. >

Por la tarde, sopló una ráfaga de viento negro, sacudiendo las montañas y sacudiendo las hojas. Cuando el anciano vio que el pepino estaba a punto de caer al suelo, se enojó mucho. Cogió un pepino pequeño y lo tiró. Al entrar al río Amarillo, el río Amarillo inmediatamente cortó una línea y pudo ver claramente. El fondo del río. Cuando el anciano descendió, el río se fusionó de repente. El anciano estaba cansado y hambriento, parpadeando, las flores doradas bailaban salvajemente y estaba mareado.

En ese momento, el anciano de Del escuchó al imán de barba blanca decir: "Este pepino es la clave para conquistar el río Amarillo". Puedes detener el flujo del río Amarillo o puedes hacer que el río Amarillo escuche las palabras de la gente. Pero ahora el río Amarillo se llama Huang Feng y Viento Negro, y estos dos íberos están sufriendo. No seas impaciente, ten paciencia y trabaja más duro. El año que viene, plantarás otro huerto de pepinos. Cuando los pepinos estén maduros, se coge el más grande y se tira al río Amarillo. En ese momento, entraste en la cueva en el fondo del río, recogiste las gemas, te llevaste las semillas de los granos y una espada que podía matar dragones, demonios y domar el río Amarillo. Dondequiera que apuntes, fluirá el agua del río Amarillo. ”

Al año siguiente, el trabajador anciano Gerd plantó otro huerto de pepinos. No tuvo miedo del largo viaje y no dudó en llevar agua del río Amarillo para regar los duros melones. El trabajo dio sus frutos y, finalmente, los pepinos crecieron en el jardín. Un pepino de un metro de largo parecía una llave. El anciano durmió feliz en el jardín de melones todo el día y toda la noche hasta que el melón estuvo maduro. p> Ese día, el clima estaba despejado y no había nubes. El anciano Wilder recogió un pepino de un metro de largo, leyó "Taismi" y lo arrojó al río Amarillo. En ese momento, solo escuché el rugido. del río Amarillo, y rompí todas las piedras en el fondo del río. Cuando el anciano bajó al fondo del río, vio un agujero cerca de la orilla del río. Había perlas y ágatas por todas partes. El anciano se fue, escuchó una tormenta rugiendo en el río, las olas son cada vez más altas. El anciano Gerd tomó su espada y cortó docenas de espadas en los lados izquierdo y derecho del torbellino negro y el torbellino amarillo. Después de un rato, un viento negro y un viento amarillo soplaron en el cielo. >

En ese momento, las fallas del río Amarillo se tensaron gradualmente. El anciano de Del recordó la orden del imán de barba blanca. que esta espada podría conquistar el Río Amarillo. Pensó: Quiero que el Río Amarillo llene las zanjas y nivele las montañas. El anciano sostuvo dos espadas y se sumergió en el Río Amarillo. , como si hubiera una Gran Muralla frente a ella, pero todavía se elevaba constantemente. Daba mucho miedo desde la distancia

Tres días después, desde la montaña Liupan en el sur hasta la montaña Helan en el. Al oeste, había agua por todas partes, dejando sólo unas pocas cimas de montañas. Sólo entonces el anciano, Gerd, sacó su espada y dijo: El río Amarillo fluye hacia adelante. y los valles de Ningxia se convirtieron en Mapingchuan. El pueblo Hui que vivía a ambos lados del río Amarillo usó sus manos trabajadoras para cavar zanjas para sus tierras de cultivo y vivió una vida feliz. >

Cuando Dayu gobernaba el río Amarillo, tenía tres tesoros: el mapa del río; el hacha que abre la montaña; y la espada que absorbe el agua. La leyenda dice que el mapa del río es Hebo, el dios del agua en el Río Amarillo. River. Para Dayu.

En la antigüedad, había un hombre llamado Feng Yi en el municipio de Tongtong, Huayin. Se sentía incómodo con la agricultura, pero quería convertirse en inmortal. Escuchó que la gente bebía el jugo. de narcisos Se necesitan cien días para convertirse en inmortal. Así que busqué narcisos por todas partes.

Antes de que Dayu controlara las inundaciones, el río Amarillo no tenía canales fijos y fluía por todas partes, a menudo inundando el suelo y causando. ramas de árboles en las zanjas. Todo es agua del río Amarillo.

Feng Yi corrió en busca de narcisos, a menudo cruzando y cruzando, y lidiando con el río Amarillo. Pasaron noventa y nueve días en un abrir y cerrar de ojos, y luego encontré un narciso y chupé su jugo durante un día para convertirme en inmortal. Feng Yi estaba muy orgulloso y cruzó el río Amarillo para encontrar narcisos en un pequeño pueblo. El agua aquí no es profunda. Feng Yi cruzó el río y llegó al medio del río. De repente, el río creció. Entró en pánico, resbaló, cayó al río Amarillo y se ahogó vivo.

Después de la muerte de Feng Yi, ella se llenó de agravios y resentimiento. Apretó los dientes y odió a Huang He, y fue al Emperador de Jade para quejarse con Huang He. El Emperador de Jade también se enojó mucho cuando escuchó que el Río Amarillo era rebelde y fluía por todas partes, poniendo en peligro a la gente. Vio que Feng Yi había chupado el jugo del narciso de noventa y nueve días y que era hora de convertirse en inmortal, por lo que le preguntó a Feng Yi si le gustaría ser el dios del agua del río Amarillo y regular el río Amarillo. Feng Yi estaba encantado. Lleno de promesas. Ahora puedo realizar mi deseo de convertirme en inmortal y, en segundo lugar, puedo vengar mi propio ahogamiento.

Feng Yi se convirtió en el dios del agua del río Amarillo y fue llamado He Bo. Nunca había participado en el control del agua y de repente asumió la responsabilidad de gestionar el río Amarillo. Estaba indefenso y preocupado. ¿Qué debemos hacer? No tenía un arma mágica, así que tuve que acudir al Emperador de Jade para pedirle consejo. El Emperador de Jade le dijo que para gestionar bien el río Amarillo, primero hay que comprender las condiciones del agua del río Amarillo y dibujar un mapa del río. Según el mapa fluvial del río Amarillo, será mucho más fácil gestionar el río Amarillo.

Hebo siguió las instrucciones del Emperador de Jade y quiso hacer un dibujo del río. Primero fue a su ciudad natal y quiso pedir ayuda a los aldeanos. Todos en el pueblo odiaban su ociosidad y su trabajo, y nadie le respondía. Fue con el anciano del pueblo y le contó su gran ambición de gestionar el río Amarillo. Cuando el anciano vio que ahora era un dios y quería hacer cosas buenas por la gente, accedió a ayudarlo. A partir de entonces, Hebo y más tarde el anciano iban y venían bajo la lluvia, vadeando montañas y ríos para ver las condiciones del agua del río Amarillo. Los dos corrieron durante varios años y el anciano se cansó. Después de que el anciano regresó, el resto de los tíos del río continuaron verificando las condiciones del agua a lo largo del río Amarillo. Cuando rompieron, el anciano le dijo repetidamente a He Bo que el director debería llegar hasta el final y no darse por vencido a mitad de camino. Después de dibujar el mapa, comenzó a regular el río Amarillo, pero la mano de obra era insuficiente. Convenció a los aldeanos para que ayudaran.

Observar las condiciones del agua y mapear los ríos es un trabajo duro. Cuando He Bo terminó de dibujar el mapa del río, ya era viejo y frágil. Hebo miró el mapa del río, dónde el río Amarillo es profundo y poco profundo; dónde es fácil de explotar, dónde está excavado y dónde se puede cortar el agua y dónde se inunda; Se puede descargar, todos están claramente dibujados. Sólo puedo lamentar que no tengo la fuerza para regular el río Amarillo según el plan, lo cual es muy triste. He Bo pensó que algún día habría gente talentosa para gestionar el río Amarillo. Para entonces valdrá la pena darle el Hetu.

He Bo pasó sus últimos años bajo el río Amarillo y nunca volvió a aparecer. Inesperadamente, el río Amarillo se inundó una y otra vez. La gente sabía que el Emperador de Jade envió a He Bo a controlar el agua, pero no lo vieron. Todos regañaron a He Bo por no cumplir con su deber y no importarle si la gente estaba viva o muerta.

Después de que el anciano esperaba con ansias a He Bo todos los días en su cama de hospital, no lo había visto en varios años. Estaba preocupado por la gestión del río Amarillo y quería encontrar a He Bo. El nombre de su hijo es Yi y disparó todos los tiros. No importa lo que dijera el anciano, Yi no lo dejaría ir a Hebo. Más tarde, el anciano se negó a escuchar las disuasiones de su hijo. Como resultado, encontró una brecha en el río Amarillo y fue arrastrado y ahogado. Incluso su cuerpo no fue encontrado. Hou Yi odiaba tanto a He Bo que rechinó los dientes y dijo que tarde o temprano le dispararían.

Más tarde, cuando Dayu salió a controlar las inundaciones, Hebo decidió darle el mapa del río Amarillo.

Ese día, Hebo escuchó que Dayu había llegado al río Amarillo para refugiarse con un hacha y una espada, así que sacó a Hetu del agua para buscar a Dayu. He Bo y Dayu nunca se habían conocido antes y ninguno de los dos se conocía. He Bo caminó mucho tiempo y estaba muy cansado. Quería descansar. Vio a un joven cruzar el río. Este joven es muy heroico. Debe ser Dayu. He Bo gritó y preguntó: "Oye, ¿quién eres?"

El joven del otro lado no era Dayu, sino Hou Yi. Miró hacia arriba y vio que al otro lado del río, un anciano como un santo preguntaba en voz alta: "¿Quién eres?"

He Bo dijo en voz alta: "Yo soy He Bo. ¿Eres tú?" ¿Dayu?" "

Cuando Hou Yi escuchó que era He Bo, inmediatamente corrió hacia su corazón y se burló: "Soy Dayu". Mientras decía esto, dobló su arco y colocó una flecha. Y disparó la flecha con un "silbido" sin importarle lo correcto o incorrecto. Golpeó a Herb en el ojo izquierdo. He Bo se puso una flecha en el ojo y sudaba de dolor. Maldijo en su corazón: "¡Maldita prisión, qué irrazonable!" Cuanto más pensaba en ello, más se enojaba y rompió el mapa del agua. En ese momento, se escuchó un grito: "¡He Bo! No rompas la foto". He Bo la miró de mala gana con el ojo derecho, y un hombre con sombrero del otro lado detuvo a Hou Yi. Esta persona es Dayu. Sabía que He Bo había pintado un cuadro del río Amarillo y planeaba pedirle consejo a He Bo. Hou Yi empujó a Dayu e intentó tensar su arco y colocar una flecha.

Dayu lo agarró y le contó a He Bo sobre las dificultades de pintar. Hou Yi lamentó su imprudencia y le disparó a He Bo en el ojo izquierdo.

Hou Yi y Dayu cruzaron el río juntos. Hou Yi admitió su error ante He Bo. He Bo sabía que Hou Yi era el hijo del anciano, por lo que no lo culpó mucho. Dayu le dijo a Hebo: "Soy Dayu y he venido a pedirte consejo sobre cómo regular el río Amarillo".

Hebo dijo: "Todos mis esfuerzos y métodos para regular el río están en marcha". Este mapa. Te lo daré ahora”.

Mire el diagrama de Dayu, que está densamente poblado y representa claramente las condiciones del agua de los lados superior, inferior, izquierdo y derecho del río Amarillo. Dayu estaba muy feliz. Quería agradecerle a He Bo. Mirando hacia arriba, He Bo saltó al río Amarillo y desapareció.

Dayu obtuvo el mapa hidrográfico del río Amarillo y lo mantuvo día y noche. Siguiendo las instrucciones del mapa, finalmente logró tomar el control del río Amarillo.

4. El relato histórico de la construcción fluvial.

En la antigüedad, Dayu controlaba el agua, parte de la cual reemplazaba la sedimentación con dragado y otra construía canales fluviales. Se dice que cuando se transformó en oso negro y cruzó un río, su esposa embarazada vino a entregarle comida, pero el marido solo vio al oso negro y se asustó tanto que dio a luz prematuramente.

La construcción del Gran Canal Beijing-Hangzhou por parte de Yang Di es completamente consistente con su pregunta.

El Canal Hongqi, construido en la década de 1960, es conocido como la "Octava Maravilla del Mundo".

5. Ejemplos de protección de ríos y lagos

Casos exitosos de protección y gestión de ríos y lagos en el país y en el extranjero

Lago Lemán: estrictamente regulado por la ley

Participación de todas las personas

El lago Lemán en Ginebra, Suiza, es hermoso y el lago interior más grande de Europa, pero también se ha quedado sin vida.

Lago, lago de agua maloliente. El siglo pasado

70

En la década de 1980, el lago Lemán estaba gravemente contaminado por aguas residuales industriales, agrícolas y domésticas.

Los peces del lago estaban a punto de morir. extinción.

Para mejorar la calidad del agua, Suiza * * * ha promulgado leyes estrictas para limitar la descarga de contaminantes y ha establecido un tratamiento de aguas residuales.

Las fábricas, incluso las aguas residuales tratadas, no serán vertidas al lago. Dado que la mitad de este lago pertenece a Francia, es local.

* * * También se ha establecido un mecanismo transnacional de control de la contaminación del agua para promover la cooperación entre los dos países y abordar conjuntamente los problemas de contaminación de los ríos... Para este siglo,

Al principio , El lago Lemán llegó a la gente. Se dice que es completamente seguro y se puede nadar, navegar, bucear y navegar. El agua del lago también se puede beber directamente.

La experiencia de gestión del Lago Lemán incluye principalmente:

La primera es utilizar tecnología bioquímica para transformar el agua de los ríos contaminados.

La segunda es crear conciencia; de todo el pueblo para proteger el lago, para que todos se den cuenta de que cada empresa y cada persona tiene la responsabilidad de cambiar el rumbo.

Lago Neva, salvar el lago significa salvar a todos; en tercer lugar, debemos formular regulaciones estrictas para distinguir estrictamente entre contaminantes y

El agua no contaminada y la contaminada no deben fluir al lago Lemán. ambos lados del río El uso de pesticidas está restringido.

En Ginebra,

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No se utilizan pesticidas en nuestros parques.

6. La historia del río Wenruitang

El río Wenruitang se formó a principios de la dinastía Jin. Se puede ver en los poemas de Xie Lingyun, gobernador del condado de Yongjia en las dinastías del sur, "Toma un barco a Xianyan para encontrar al mago Huang Sanjing" y "Nada la piedra roja en el mar de veleros", que una vez nadó desde Wenzhou hasta Xianyan y zarpó. Durante el período Huichang de la dinastía Tang (841-846), Wei Yong, prefecto de Wenzhou, abogó por dragar el lago Huichang, desviando agua de Quxi, Xiongqian y Guoxi, así como de Tongling, Miangang, Baiyun, Luoda, Chuitai y otras montañas, a través de Ruian's Sail en el suroeste de Wenzhou, está conectado con la sección Ruian del río y llega directamente a la ciudad de Ruian. Durante la dinastía Song del Norte, se plantaron raíces de loto a ambos lados del río Tang, y en la historia se lo conoció como el "estanque de lotos de ochenta millas". En el año 14 de la dinastía Song (118), se excavó Wenzhou Zhouzhi y se construyeron terraplenes a lo largo del río. La carretera se llamó "Nantang Post Road".

Las fuentes de agua provienen principalmente de Quxi, Xiongqian, Guoxi (comúnmente conocido como Sanxi) y arroyos de montaña en la montaña Jiyun en Dahe. Toda la cuenca tiene una superficie de 740 kilómetros cuadrados, con una superficie de agua de 22 kilómetros cuadrados, una superficie irrigada de 482.000 hectáreas, una precipitación media anual de 1.694,8 mm y una escorrentía anual de 913.000 Metros cúbicos. La longitud total de la red fluvial es de 1.178,4 kilómetros, y cuando la elevación de Wusong es de 5 metros, la capacidad de almacenamiento de agua correspondiente es de 65 millones de metros cúbicos. El río Wenruitang fue excavado manualmente en la dinastía Jin del Este y dragado a gran escala durante los años Dahe y Huichang de la dinastía Tang. Más tarde fue construido por el Árbol Sagrado Zhouzhi en la dinastía Song del Sur para formar las "Ochenta millas". Lotus Pond", que es un símbolo importante del paisaje y las características urbanas de Wenzhou. El canal principal del río Wenruitang se llamaba río Nantang en la antigüedad y río Qiputang en las dinastías Ming y Qing.

Comienza en el puente Yuejin en Xiaonanmen en el distrito de Lucheng en el norte, pasa por Wudan, Baixiang, Fanyou, Hekoutang, Tangxia, Xincheng y Jiuli en el sur, y termina en el puente Baiyan en la puerta este de la ciudad de Ruian en el oeste, con una longitud total de 33,85 kilómetros. A niveles normales de agua, el ancho del río es generalmente de 50 metros, siendo el punto más ancho de 200 metros. El sistema de agua entrecruzado del río Wenruitang juega un papel importante en el control de inundaciones, el drenaje, el suministro de agua, el transporte marítimo, el riego, el paisaje, la protección del medio ambiente ecológico, etc. de la ciudad, especialmente en el desarrollo económico y social de la llanura de Wenrui. que los habitantes de Wenzhou llaman "Río Madre".

El canal del río Wenruitang comienza en el muelle de Xiaonanmen en el distrito de Lucheng en el norte y termina en el muelle de Baiyanqiao en la puerta este de la ciudad de Ruian en el sur, pasando por el distrito de Lucheng, Wuting, Nanhu y Baixiang en Ouhai. Distrito. Después de que Fanyou (Li'ao Town) ingresa a la ciudad de Ruian, pasa por Hekou Tang, Tangkou, Tangxia Town, Tingtian Town, Shenxian Town y Luofeng Town Wangshang de Xianyan Town, con una longitud total de 33.

7. Creación de la historia sobre la protección del río madre

Protegiendo el río madre

La gente suele pensar que los parientes son reales, pero el agua es la fuente de vida. y todas las cosas no pueden vivir sin agua, la gente no puede vivir sin agua. De esto es de lo que depende la gente para sobrevivir. ¡Sin él, la humanidad no puede sobrevivir! El agua se cría como una buena madre.

Hay un río en mi ciudad natal llamado Río Nanguang. Ella es como su madre, criando a generaciones de gaoxianos. Según la generación anterior, hace mucho tiempo, la bella madre reflejaba los sauces a ambos lados del estrecho. La costa a ambos lados del estrecho, cualquier daño provocado por el hombre es un paisaje natural. Lo que enorgullece especialmente a mi ciudad natal es que la amplia barra de arena cubierta de juncos es un lugar feliz para que la gente pueda hacer picnic, relajarse y entretenerse. Los parches de juncos parecen hermosos bambúes desde la distancia; más bien parecen una hermosa arboleda. Cuando las flores de caña están en plena floración, parecen niños balanceándose de un lado a otro, más como nubes blancas flotando en las nubes, entrando en bancos de arena, pozos de arena naturales, guijarros de diferentes formas, pájaros cantando, el sonido del agua circundante. , y peces y camarones chapoteando en la escena del agua. Es como entrar en un mundo de cuento de hadas. Pero ahora ha sido gravemente dañado por la gente. ¡El hermoso dique de arena del pasado ya no existe!

La hermosa y encantadora apariencia de Mother River en el pasado se ha arruinado y se ha vuelto fea. El agua cristalina del río ahora se ha vuelto turbia y no quedan muchos peces y camarones en el río, como si un río enojado llorara y gritara. Atrás quedaron las escenas vibrantes del pasado. De hecho, ¿por qué nuestro río madre llegó a ser lo que es ahora? ¡Esto es aparentemente para proteger el río madre! Algunas personas fingen ser muy morales, pero en todos los casos siguen dejando basura como bolsas de embalaje, cáscaras, restos de papel, etc. en el río. Otros vertieron el té sobrante de los invitados al río. Algunas personas incluso construyeron fábricas a ambos lados del río para descargar aguas residuales al río. Con el tiempo, el río madre ahora queda así. Para devolverle al río madre su vitalidad anterior, todos los ciudadanos deben ser conscientes de cuidarlo: no arrojar confeti al río en ningún momento. También puede reverdecer más y agregar más árboles a ambos lados del río para minimizar el daño causado por los desastres naturales al río. Por supuesto, no basta con que cada generación tenga pensamientos y acciones persistentes para evitar que la tierra y el río madre sean perseguidos por "enfermedades".

No dejes que el río madre sea dañado, deja que tu mano llegue a esta mano, conecta tus corazones y protejamos juntos el río madre. Creo que en un futuro próximo mi madre podrá recuperar su vitalidad anterior.

8. Historias míticas relacionadas con los ríos

Reproducen perfectamente la gloria de las pirámides del antiguo reino egipcio: Dios del Río

Antiguo Egipto - el reino de los Faraones, un país dorado construido por el pueblo, una leyenda destrozada por la codicia... Esta es una historia gloriosa de la civilización, un viaje magnífico, una batalla entre héroes, acompañada de un amor inmortal. Esta es una leyenda magnífica e imaginativa. Con un pedazo de historia perdido, todo queda en manos de la historia... Tannus, un joven guerrero rubio-león egipcio, fue el dios de la guerra que reunió a un Egipto dividido. Sin embargo, los dioses le prohíben a él y a su amada reina Rosalie permanecer juntos de por vida. Tuvo que resistir la voluntad de los dioses y defender su amor; este es un honor supremo, incluso más que el título de "Dios de la guerra". Una perla en la corona del faraón egipcio, una belleza incomparable que sólo tenía debilidad por Tannus.

Autor: Welbo Smith

9. La historia del Gran Canal en la Dinastía Sui.

El propósito y las condiciones para la apertura del Gran Canal

Durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, la economía de Jiangnan se desarrolló significativamente, especialmente el condado de Kuaiji (ahora Shaoxing, Zhejiang), que se convirtió en la zona más rica de Jiangnan. El centro político de la dinastía Sui estaba en el norte. Aunque la economía en el norte se estaba desarrollando rápidamente, Beijing y los guardias fronterizos necesitaban una gran cantidad de alimentos, que debían ser suministrados desde la región de Jianghuai.

El transporte terrestre es lento, pequeño y costoso y no puede satisfacer las necesidades del norte. La construcción de canales y el uso de transporte para conservar el agua se convirtieron en necesidades del desarrollo social y económico en ese momento. Políticamente, para fortalecer el control sobre el noreste y el sur de China, la dinastía Sui también necesitaba abrir un Gran Canal Norte-Sur. Personalmente, Yang Di también tenía el propósito de abrir un canal y viajar en un barco dragón hacia el sur del río Yangtze. En ese momento, la dinastía Sui experimentó un gran desarrollo social y económico, y el gobierno controlaba una gran cantidad de alimentos, telas y riqueza. Esto proporcionó suficientes condiciones materiales para la apertura del canal.

La apertura del Gran Canal

El Gran Canal fue inaugurado en la dinastía Sui del 605 al 610, y estaba dividido en cuatro secciones:

1. Canal Tongji en 605, Yang Dizheng "Más de un millón de personas de los condados de Henan y Huaihe" abrieron el canal. Ya en el período temprano de los Reinos Combatientes, Wei cavó una brecha (para desviar el agua para seguir el río Bianshui, luego girar hacia el sur y seguir la arena para entrar en Ying). El canal Tongji se forma dragando la brecha y el río Bianhe aguas abajo. El canal Tongji conduce a Gushui y Luoshui desde el oeste de Luoyang hasta el río Amarillo, luego desde Banzhu (abreviatura de Bancheng Zhukou, en el lado noreste del río Amarillo en la ciudad de Sishui, Xingyang, Henan hoy) desde el río Amarillo hasta Bianhe. Río, y luego desemboca en el río Huaihe en el sureste de Kaifeng, Henan.

En 2.605, el emperador Yang Di de la dinastía Sui reclutó a "más de 100.000 habitantes de Huainan" para abrir Hangou. Ya en el período de primavera y otoño, el rey Wu Fucha ordenó la construcción de un canal entre el río Yangtze y el río Huaihe. Debido a que este río pasaba por Hancheng del estado de Wu (ahora Yangzhou, Jiangsu), se llamó Hangou. El Hangou del Gran Canal de la dinastía Sui fue dragado basándose en el Hangou del estado de Wu en el período de primavera y otoño. Pasó de Yangshan (ahora Huai'an, Jiangsu) a Jiangdu y entró en el río Yangtze.

3. Canal Yongji En el año 608, Yang Di reclutó a más de un millón de hombres de varios condados de Hebei para construir el Canal Yongji. Como no hay suficientes hombres, reclutan mujeres. El canal Yongji corría desde la orilla norte del río Amarillo en Luoyang hasta el este del río Qinshui y desembocaba en el río Qinghe (río Weihe). Cerca del actual Tianjin, pasaba por el río Shuigu (río Baihe) y el río Sanggan (). Río Yongding) hasta el condado de Zhuojun.

4. Se abre Jiangnanhe 610. De Jingkou a Yuhang, hay "más de 800 millas y más de diez pies de ancho". Hay caminos reales, sauces, más de 40 palacios (desde Chang'an hasta Jiangdu) y muchos graneros a ambos lados del canal. También hay una sección del canal en el mapa del libro de texto "El Gran Canal de la Dinastía Sui", que fue inaugurado por el Emperador Wen de la Dinastía Sui en 584. Debido a que el río Wei es arenoso y tiene diferentes profundidades, es difícil navegar. En el lado sur del río Weihe, se abrió un canal desde Chang'an East hasta Tongguan y entró en el río Amarillo. Tenía más de 300 millas de largo y se llamó Canal Guangtong. Una vez finalizado el Gran Canal Sui, los suministros de norte a sur podrían transportarse directamente a Chang'an.

El estado y el papel del Gran Canal

El Gran Canal de la Dinastía Sui es uno de los mayores proyectos del mundo. La longitud del Gran Canal es insuperable en el mundo, y la profundidad, anchura y capacidad de navegación del río también son las mayores. Su construcción refleja la sabiduría y creatividad de los antiguos trabajadores chinos. Al igual que la antigua Gran Muralla China, el Gran Canal ha gozado de una reputación mundial durante miles de años.

Después de la apertura del canal, "los viajes de negocios son interminables". Pi Rixiu, un escritor de la dinastía Tang, dijo que el canal "conecta a los pescadores de Zhuojun al norte y transporta a Jiangdu al sur, que es beneficioso para la prosperidad!" (Pi·"Jianbian·He" "Ming") También elogió el Gran Canal en su poema "Bianhe Nostalgia", diciendo: "Es cierto que mil millas terminan a su manera". La apertura del canal también promovió el desarrollo de ciudades a ambos lados del canal. Ciudades como Jiangdu, Yuhang y Zhuojun pronto prosperaron. Además, la apertura del canal también promovió el mantenimiento de la unidad y la centralización nacional.