Comentario sobre la poesía clásica confuciana - Prefacio a "Los poemas que olvidamos" de Mao
El Libro de las Canciones es la primera colección de poemas de la historia de la literatura china. Consta de 305 poemas. Cada poema tiene un prefacio para presentar su contenido y significado. Además de un pequeño prefacio, el primer "Guanyong" también tiene un prefacio general. Es la primera monografía poética de la antigua China.
Zheng Xuan, un erudito confuciano de la dinastía Han del Este, escribió "Anotaciones" para "La biografía de Mao", y Kong, de la dinastía Tang, escribió "Shimao Zhengyi".
Hay cuatro escuelas de poesía Han y poesía Mao, llamadas las Cuatro Escuelas de Poesía. Las últimas tres escuelas son la familia Lu (biografía de Shen Peigong), la familia Qi (biografía de Yuan Gusheng) y Han Shi (biografía de Han Ying). Estas tres escuelas, también conocidas como las Tres Escuelas de Poesía, adoptaron Jinwen y se establecieron en las academias de la dinastía Han Occidental. El estudio de esta escuela se conoce como los clásicos textuales modernos. Sin embargo, después del surgimiento de la poesía de Mao, gradualmente reemplazó el estatus de las tres escuelas, y las tres escuelas se fueron perdiendo gradualmente. Debido a que las lanzas de piedra están escritas en chino antiguo, el estudio de este tema se denomina clásicos chinos antiguos. Durante la dinastía Tang, "Mao Zhuan" y "Jian Yu" se convirtieron en la base de anotación oficialmente reconocida para el "Libro de las Canciones" y fueron muy elogiados por las generaciones futuras.
La influencia de la poesía de Mao en El Libro de los Cantares se extendió a través de la poesía de Mao. "El Libro de los Cantares" es la primera colección de poemas de la historia de la literatura china, con un total de 305 poemas. Fue compilado y seleccionado por Confucio, quien enseñó a sus discípulos. Se dice que fue compilado por el hijo de. "Dana" en el Ministerio de Literatura (esta historia se cuenta después del prefacio, estudiada con * * * ), se hizo popular y se extendió por todo el mundo. Es innegable que el Libro de los Cantares tiene una gran influencia en la ideología y la cultura de la nación china, y Mao Heng y Achyranthes bidentata jugaron un papel crucial en su difusión hasta el día de hoy.
"Puros, árboles, insectos y peces" de Lu Ji se describe de la siguiente manera: Confucio eliminó este poema y se lo pasó a sus discípulos. Los discípulos escribieron un prefacio, que trata sobre el prefacio, y luego escribieron. el "Libro de las Canciones" 》Se pasó a Zeng Shen del estado de Lu, y luego a Li Ke del estado de Wei, quien se lo pasó a Meng Zhongzi del estado de Lu, Meng Zhongzi se lo pasó a Gen Mouzi y Gen Mouzi se lo pasó a Zhao. En ese momento, la gente llamaba a Mao Heng Big Mao Gong y a Mao Clam como Little Mao Gong. Si estos relatos son confiables, entonces debería ser Mao Heng, no Zhao, quien heredó el Libro de los Cantares. "Mao Shi Zhengyi" de Kong también está de acuerdo en que Mao Heng es el autor de "El Libro de las Canciones", pero dice que los poemas de Mao Heng se originaron en Xiao Maogong. Por lo tanto, la "Biografía Hanshu del prefecto de Hejian, Zhang Qian", contenida en la "Crónica de Gyeonggi" es incorrecta.
Cuando leímos "Las Analectas", no se mencionó la etiqueta entre marido y mujer. Confucio le dijo a Yu Bo que estudiara el Libro de los Cantares para que los estudiantes "peces grandes" pudieran aprender sobre las costumbres del mundo a una edad temprana. El Libro de los Cantares, como importante material didáctico clásico confuciano, tiene funciones políticas y religiosas únicas. El Libro de los Cantares se basa en el sonido y está escrito en sonido. La voz que gobierna el mundo es pacífica, agradable y política. Las voces de los tiempos turbulentos se quejan con enojo, y su gobierno está haciendo el bien; las voces del país arruinado están de luto y su gente está en la pobreza. Por tanto, las ganancias y las pérdidas, el movimiento y el mundo, los sentimientos y los fantasmas y los dioses están cerca de la poesía. El ex rey aprendió de su marido y su esposa, se volvió filial, virtuoso, bello y civilizado, y cambió las costumbres.