El significado de honesta y honesta
Abierto y franco significa ser honesto y recto; puede usarse como predicado, atributivo y adverbial en una oración;
"Libro de Jin Shi Le Zai Ji" escrito por Fang Xuanling de la dinastía Tang y otros: Le Xiao dijo: "¿No sabes que la gente sabe que tus palabras son demasiado? Si me encuentro Emperador Gao, iré al norte. Luego, él y Han Peng compitieron por el liderazgo. Cuando se encontraron con Guangwu, fueron conducidos juntos a las Llanuras Centrales. Tan brillante como el sol y la luna. No podía intimidar a sus huérfanos como Cao Mengde y Sima Zhongda. Eres tan encantador que puedes dominar el mundo. Debería estar entre los dos Liu, ¿cómo puede imitarlo? " Las generaciones posteriores resumieron el idioma "abierto y sincero".
Sólo cuando una persona tiene la mente abierta y es sincera puede tratar a los demás de manera justa en sus relaciones interpersonales. El hecho de que el carácter de una persona sea recto y justo determina directamente si trata a los demás de manera justa o no. En los miles de años de historia de la civilización china, la cultura del "cultivo" es muy rica y el punto de partida del "cultivo" es la "mente pública" y la "justicia". Los antiguos decían: "Se establece la justicia y se abolen los derechos privados". Sólo con la justicia en mente podemos ser desinteresados y sinceros, atrevernos a hablar con palabras justas, hacer cosas justas y tratar a los demás de manera justa.
Palabras relacionadas con sincero incluyen desinteresado.
El altruismo es una metáfora de estar dedicado al público y no tener motivos egoístas; a menudo se usa para elogiar las buenas cualidades de las personas y manejar las cosas de manera imparcial. La fuente más antigua es "Guanzi: Interpretación de la situación": el viento y la lluvia son imparciales y desinteresados. Alusiones derivadas, "Período de primavera y otoño de Lu" de Lu Buwei del período de los Estados Combatientes: Confucio lo escuchó y dijo: "¡Excelente! La teoría de Qi Huangyang. No evites a los enemigos cuando realices acciones externas, no evites a los niños cuando realices acciones internas. Qi Se puede decir que Huangyang es justo. "El libro de la lealtad: Los dioses del cielo y la tierra" de Han· Ma Rong: Entre los que son leales, las generaciones posteriores derivaron el modismo "desinteresado" de esta alusión. p>
Qi Huangyang nombra a las personas según sus méritos y no evita a los enemigos, no solo a los familiares. Poner los asuntos nacionales en primer lugar demuestra que tiene una muy buena comprensión de los talentos, y solo aquellos con un alto carácter moral pueden actuar según sus méritos. El modismo también le dice a la gente que el altruismo no es solo un funcionario sino también una persona. La virtud de la moralidad no puede ignorarse por el beneficio personal.
Referencia para el contenido anterior: enlace web Desinterés
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