Sobre Japón es un poema.
Dinastía: Dinastía Tang | Autor: Qian Qi
Mientras exista la posibilidad, puedes venir a China en cualquier momento, el camino está nublado y el barco navega; un sueño.
El cielo y el mar volvieron a flotar y el barco navegó hasta el otro extremo; trascendiendo el mundo, naturalmente sentirás la luz del barco del Dharma.
El estado de ánimo es puro y tranquilo, todo es tan ilusorio como el agua y la luna; el palacio interior del Reino de Piedra saldrá a escuchar tu canto.
Lo más lindo es que hay una lámpara budista que ilumina el alma; después de navegar miles de millas, los ojos siempre están brillantes.
2. "Envía al monje a Japón"
Dinastía: Dinastía Tang | Autor: Guan Xiu
Quema incienso y pide un deseo para realizar un sueño.
Aunque se consiga, no se puede tomar a la ligera.
El incendio en la montaña Huangshan fue impactante.
Li recordó que él también fue recibido en el templo.
3. El abanico japonés del Maestro Yang
Dinastía: Dinastía Song | Autor: Su Zhe
El abanico viene de Japón, el viento no es japonés, el viento no es producido por el ventilador. Pregúntale a Feng qué hacer.
El viento no lo sabía, así que cuando le preguntaron por el espacio.
Si el espacio fuera un túnel de viento, sería lo mismo que la materia.
Que una misma cosa esté vacía o no es cuestión de viento.
Pero con un abanico japonés, el viento viene de infinitos lugares.
4. "A los cantantes japoneses"
Dinastía: Moderna | Autor: Lu Xun
El paisaje a lo largo del río todavía está ahí y viene gente de lejos. aquí para visitar.
No mires el canto y el baile desde lejos, Journey to the West es como un hada.
5. "Yicui Zaihua como embajador de Japón"
Dinastía: Dinastía Tang|Autor: Liu Changqing
Es una lástima que estés en un país extranjero, enfrentando Zhou Yuan, ¿dónde está el agua estancada?
Desde ese día conocí a Fuso Dondo.
2. ¿Qué poemas describen "Japón"? 1. Envía a un monje japonés a adorar al dragón.
Dinastía Tang: Wei Zhuang
Fusang ya está en Xiaosuo, y su hogar está en el este de Fusang.
¿Quién * * * vendrá aquí con el profesor? Un barco con velas de luna llena.
2.
Envía a los monjes de regreso a Japón
Dinastía Tang: Qianqi
Mientras exista una posibilidad, podrás venir a China en cualquier momento; había niebla y el barco navegaba en un sueño.
El cielo y el mar volvieron a flotar y el barco navegó hasta el otro extremo; trascendiendo el mundo, naturalmente sentirás la luz del barco del Dharma.
El estado de ánimo es puro y tranquilo, todo es tan ilusorio como el agua y la luna; el palacio interior del Reino de Piedra saldrá a escuchar tu canto.
Lo más lindo es que hay una lámpara budista que ilumina el alma; después de navegar miles de millas, los ojos siempre están brillantes.
3.
Llorando a Chao Qingheng
Dinastía Tang: Li Bai
El amigo japonés Chao Heng Heren se despide de Chang'an y regresó a las islas Penglai en el este.
Como la luna brillante que nunca regresa, la sensación de extrañarte es como una nube ligera que se cierne sobre la montaña Yuntai.
4.
Muéstrale Yu Meng a un monje japonés
Dinastía Yuan: Sol
Los chamanes japoneses son bastante espirituales. Él trajo su. palabras de Meng al Zen.
También sé que China respeta a Zhu y no imita al Sur en la recitación del Mo Jing.
5.
Enviar gente a viajar a Japón.
Dinastía Tang: Fang Qian
Es difícil entender el Fengjiao fuera del vasto desierto. Navegando toda la noche, pero llegando tarde después del Año Nuevo.
La onda contiene el límite izquierdo y la estrella determina la dimensión este. O si vuelve el viento, es el periodo de reunión.
6.
Enviar a Japón para regresar
Dinastía Tang: Xu Ning
No habrá país, Fusang está más al este . Llega el día santo y regresa el viento otoñal.
Por la tarde la marea vuelve y por la mañana es enorme. Las olas de las ballenas crean un palacio de agua y el palacio de las hadas es fuerte.
Cuando este día aún está lejos, Wang Wen no ha cambiado durante mucho tiempo. No puedo verme, odio a Hong Fei.
El trasfondo creativo de "Crying Chao Qingheng"
Este poema fue escrito en el año 754 d.C. (el decimotercer año de Tianbao, Xuanzong de la dinastía Tang). "Obras seleccionadas de Li Bai" de Yu Xianhao: "Este poema fue escrito en la primavera y el verano del año 13 del reinado de Tianbao cuando conocí a Hao Wei en Guangling (ahora Yangzhou, Jiangsu) y escuché la noticia de que Chao Heng naufragó en una tormenta cuando regresó a casa.
”
China y Japón han tenido intercambios desde la dinastía Han Occidental y alcanzaron el clímax de los intercambios culturales en la dinastía Tang. Según los registros históricos, los japoneses enviaron no menos de trece enviados Tang a China. veces, cada vez enviaron a muchos estudiantes Tang (estudiantes en el extranjero) a estudiar en China. Chao Heng era un estudiante japonés que llegó a China con el noveno enviado de la dinastía Tang. Estudió en 717 (el quinto año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang) y cambió su nombre Chao Heng Después de graduarse de la escuela, permaneció en China durante mucho tiempo y trabajó como corrector, Zuo Shiyi, Zuo Buqi, Zuo. Sanqi y Annan Protector Durante este período, tuvo amplios contactos con escribas famosos en ese momento, incluidos Li Bai y Wang Wei, Chu Guangxi y otros formaron una profunda amistad. , se desempeñó como secretario general y Wei como enviado de la dinastía Tang. Él, el enviado japonés Fujiwara Kiyoka y otros regresaron a Ryukyu en cuatro barcos. Se produjo una tormenta cerca y se perdió el contacto con otros barcos. Que Chao Heng fue asesinado estaba mal. De hecho, se dirigió a la zona de Annapolis (ahora ubicada en Rongzhou, Vietnam) y se encontró con piratas allí. Más de 170 personas murieron en el mismo barco en 755 d.C. año de Tianbao), Chao Heng y Fujiwara regresaron solos a Chang'an. En ese momento, la gente pensó erróneamente que Chao Heng se había ahogado, por lo que Li Bai escribió este poema para conmemorarlo. p>
Sitio web de poesía antigua: http://so.gushiwen.org/view_8522.aspx
3. ¿Qué poemas japoneses antiguos hay 1. El emperador brilla sobre el sol y la luna? y el emperador brilla sobre el sol y la luna. Contiene el cielo y la tierra. Los tres talentos se unen en Taichang, y todos los países muestran su rectitud. Príncipe Yan Shi·Judao
En segundo lugar, deléitese con los tesoros de. Las montañas y nadan en el estanque salvaje, los monos fríos gritan y las hojas de niebla lloran. Después de caer, estará más tranquilo y el viento soplará, sin mencionar la parte de escalar en Guangxi - Shanzhai Chenzhongdao. Isla
En tercer lugar, quiero conocer la diversión del ocio. Solo busca las montañas y los ríos fuera de las nubes, las hojas de arroz están cubiertas de escarcha y las cigarras se van volando. busca benevolencia y sabiduría, y no tiene sentido ir al mercado. ——Anmaru, el dueño de la cabaña
Cuarto, la tierra es una casa apartada y las montañas son simplemente gente benévola. Las ondas están empapadas de olas de piedra y las montañas son como escamas ——Otsuka, la obra maestra de Fujiwara Masaru Yoshinogawa
5. La cascada Jinyan es emocionante, la primavera es cálida y las flores están floreciendo. No le tengo miedo al agua, pero odio llegar tarde. p>
6. Wenzao está en problemas por mí, pero el Sr. Zhuang lo está haciendo por mí. Ha pasado más de medio año, así que ¿por qué molestarse hoy? /p>
7. La vela de jade está en sintonía con el orden del otoño y el abanico dorado está en armonía. Unos días después del nuevo conocimiento, me despedí de Él. Las montañas estaban nubladas. La gente estaba feliz. Cuidé bien a los ciervos y envié a la gente a casa. En otoño, ofrecí un banquete en Changwangzhai y les di un regalo excepcional.
8. y los ríos están llenos de humo, y el viento y la luna son ligeros. -El hombre negro sentado solo en las montañas
Cuando estás lleno de gente, solo puedes escuchar al pollo antiguo. sobre tu almohada Las nubes húmedas te hacen consciente de la entrada, y el sonido de la primavera te da sueño. La luna solitaria cabalga sobre el arroyo en el cielo, y las condiciones climáticas son correctas pero no correctas, y la hierba primaveral. Tingzhou está por llegar. ——Jiang Toudi Xiao Chun
10. El camino originalmente estaba polvoriento, pero era solo una neblina. Conocer y caminar es el camino hacia la montaña otoñal, y en lo profundo de las nubes blancas está la casa del monje. ——Observa al viejo monje regresar a la montaña para rendir homenaje al emperador.
11. Se puede barrer una habitación, pero Kyushu no es suficiente. Envía un mensaje a Sparrow y sabrás el camino a Honghu. ——Gao Fengnian
12. Tao Qian está cansado del polvo en el estado. Al principio me di cuenta de que había vivido bien en reclusión y Chang Ge regresó. El interés es lo único dentro del piano, pero afuera se olvida. En la casa del Sr. Liu Yan, la copa de la virgen está llena de flores. Busque el sendero Nanyue a lo lejos y silbe desde la ventana norte. Miles de años después, el legado es hermoso. ——Yongshi Shangjin Ji
13 La bondad es difícil de conseguir, pero el más cariñoso es el hijo. La región del agua está a miles de kilómetros de distancia y un simio canta en el río al anochecer. Las gaviotas blancas los acompañaron y la hierba estaba junto al lago. No hay regalos en este día y hay lágrimas en los ojos de Acacia. ——No vayas a tu trabajo en primavera para conocer gente con gran potencial.
14. Escuché en mi tiempo libre que pertenece a la sala Zen, solo que el sol y la luna naturales son más largos. En la habitación apartada no hay cuentos, hay luz en las sombras. Tan pronto como se abre la puerta, la lluvia primaveral no parará y la belleza y el sueño serán arrastrados por la escarcha de la noche de otoño. Soy un erudito de Chai Fei que olvida todo ocio y placer. ——El largo río de sol y luna crece tranquilamente.
15. Después de la lluvia en el estanque de otoño, el agua aumenta, los juncos se rompen y las orillas se elevan. Era tarde para llamar al barco a casa y el viento del oeste se llevó todas las manzanas blancas. -Tour nocturno por el lago de otoño Tie'an Daosheng
Datos ampliados:
Poesía antigua japonesa:
La poesía japonesa china en un sentido amplio incluye no solo poesía métrica, cuartetas, poesía antigua y Yuefu, también incluye palabras.
Aunque no hay muchas letras de eruditos japoneses, tienen una larga historia.
El poema "El hijo del pescador" escrito por el emperador Xie'e, fundador de la poesía lírica japonesa, en el año 14 de Hongren (823) es una imitación de "El hijo del pescador" escrito por el emperador Daizong. de la dinastía Tang en el noveno año del calendario de Dali (774) "Un poema, con sólo 49 años de diferencia". Se puede ver que las letras japonesas tienen una historia de más de mil años, al igual que escribir poemas chinos.
Ha habido algunos escritores famosos en la historia de la poesía japonesa, especialmente en el período Meiji, que fue la edad de oro para que los literatos japoneses escribieran poesía.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Poesía china japonesa
4 Poemas que describen Japón: Monte Fuji, Ishikawa Shozo
Xianke cuando. Viajas a las nubes, el dragón vive en su antigua cueva. La nieve es como nubes, el humo como manijas y los abanicos blancos cuelgan boca abajo en el Mar de China Oriental.
Fujiyama Naoyoshi
El dios está sobre la plataforma de jade blanco y la nieve sostendrá a Penglai en el futuro. Este es un gallo dorado, es de noche y la sombra voladora de la rueda roja se esconde bajo el agua.
Monte Fuji Shibano Yasuhiko
¿Quién derramará el agua del Mar de China Oriental del Loto de Jade? Hay tres estados en la llanura y ocho hojas en el cielo. Las nubes humean al pie de la montaña y el sol y la luna se esconden de la cima. No luchar por la independencia es Yue Zong.
Tema: He Kuanzhai, el jefe de Chibi, Dongpo
El barco solitario es largo y las nubes crecen en el agua Los acantilados están cubiertos de árboles y el otoño es frío. El antiguo campo de batalla. El romance pertenece a Lao Po y la fama ya no reside en pintar a Zhou Lang.
Guo Guan Yi Xingzhi
El largo viento rompe las olas y el mar azul regresa al paso de Chima. Treinta y seis playas han desaparecido y la montaña Zhenxi comienza a aparecer en el horizonte.
Incluso Xixiang Longsheng.
Después de varios años de amargura, el marido quebró y sufrió humillaciones. ¿Saben los supervivientes que no están comprando hermosos campos para sus hijos y nietos?
5. Poemas antiguos sobre Japón Poemas antiguos sobre Japón: Envía un monje a Japón (de Qian), estás destinado a encontrar la fuente, ahora, sigue tu camino como un sueño.
El cielo y el mar volvieron a flotar y el barco navegó hasta el otro extremo; trascendiendo el mundo, naturalmente sentirás la luz del barco del Dharma. El estado de ánimo es puro y tranquilo, todo es tan ilusorio como el agua y la luna saldrán a escuchar tu canto;
Lo más bonito es que hay una lámpara de Buda que ilumina el alma; después de navegar miles de millas, los ojos siempre están brillantes. El título de la obra es Wang Zai, quien pintó paisajes en la dinastía Song (Du Fu). Pintó un trozo de agua en diez días y una piedra en cinco días.
Solo cuando puede hacer cosas sin ser obligado por la otra parte, Wang Zai está dispuesto a dejar el trabajo original. Esta es una magnífica imagen de la vasija cuadrada Kunlun, colgada en la pared de Jungaotang.
Al este de Baling Dongting en Japón, el Red Bank Water está conectado con la Vía Láctea, con Yunlong en ella. La gente y los peces en el barco están en el loto exuberante, y las montañas y los árboles son como las fragantes olas asiáticas.
Yougong está lejos de la antigua Mobi, y Wanli debería hablarse cerca. ¿Cómo conseguir las tijeras de Bingzhou y quitarle la mitad del río a Wusong?
Enviar al monje de regreso a Japón (Fang Qian) Es difícil saber antes y después del crepúsculo, aunque es una nube de dos rituales. Occidente todavía está bajo las estrellas, Oriente ha pasado.
Las grandes olas dividen el país, y el fin del mundo está bajo el árbol de hibisco. Si las velas están llenas de viento, tardará un año más en llegar a la orilla.
El mar (en la antigüedad) estaba ubicado en Nanzhapu y el norte de Nansha, y eventualmente perteneció a la familia Han. Miles de kilómetros de viento y humo penetran el sol, y una pancarta llega al fin del mundo.
El barco ha sido reclutado con la esperanza de cruzar el mar volando. No pude ver al Maestro Wang. La ola de frío comenzó en el este y cayó en el oeste.
Envía al monje de regreso a Japón (Guan Xiu) para quemar incienso y desearle a Hailing un sueño. Incluso si se logra, no se puede tomar a la ligera.
El incendio en la montaña Huangshan fue impactante. Li recordó que él también fue recibido en el templo.
Envía al pueblo Chushan de regreso a Japón (Jiadao) para colgar velas y pedir agua de otoño, y entrar al inframundo. No digas adiós al Mar de China Oriental hasta dentro de unos años. China regresará algún día.
En la orilla crecen cabellos blancos, y las olas revelan montañas verdes. El mal de amor está en el agua y no hay tiempo para leer.
Cui Zaihua y yo expresamos nuestro pesar al embajador japonés (Liu Changqing) porque usted fue a Zhou Yuan, un país extranjero, y no pudo conseguir agua. Desde ese día conocí Fuso Todo.
Después de liberar a los animales, si no hay bondad (Li Bai), el cielo estará nublado y atronador, y el cielo se abrirá. El viento del este viene de Japón y los faisanes vienen de arriba.
Abandonó solo a Changsha y no regresó durante tres años. Cuando entró a la sala de publicidad, le preguntó a Luoyang.
Llorando por Chao Qingheng (Li Bai) Japón Chao Qing renunció a la capital imperial y zarpó alrededor de Penghu. Como la luna brillante que nunca regresa, la sensación de extrañarte es como una nube ligera que se cierne sobre la montaña Yuntai.
Envía a Wei Wan, un nativo de la montaña Rey Wu, de regreso con Wang Wu (Li Bai). Los inmortales nacieron en el este, haciendo vasto el mar de nubes. En una excursión de un día te perderás solo.
Hou Wei siguió el nombre y su familia conversó sobre la ciudad. El pergamino de Shu se convirtió en la dinastía Yuan y se registraron las huellas de los antiguos sabios y sabios.
La literatura y la historia de Thirteen Squares están escritas como Zhenqi. Bentian Klang tiene un corazón limpio y una cara limpia.
La participación occidental en la represión de Luoyuan es bastante sorprendente. Estaba durmiendo en la casa del rey porque me asomé por la puerta de la cueva.
Cuando vienes a Song Feng, no hay dos invitados de plumas. Toma la luz de la luna por la mañana y sal de la ventana de jade por la noche.
El valle fantasma es suave y el estanque del dragón fluye. A la deriva hacia el este por el río Bian, me visitaste a cinco mil kilómetros de distancia.
Yixing está lleno del encanto de Wu, balanceando a Zhejiang. Las olas estaban entre Hangzhou y Yue, y Zhang Ting miró hacia la cabeza de la marea.
Las olas ruedan sobre la Piedra Haimen y las nubes cruzan la montaña Cangqiong. El caballo blanco cabalga sobre el carro llano y el trueno llega al corazón.
Será hermoso desde lejos, y será un arroyo. Miles de valles y rocas se encuentran en Mirror Lake.
La belleza es indescriptible y el río se llena de luz brillante. La gente viaja en la luna y los barcos cruzan el cielo.
Me quedé aquí mucho tiempo, buscando a Wang Xu. Mirando la estela de Cao E con una sonrisa, extraño la seda amarilla.
La azotea es más luminosa y el día se adentra en el campo. Los cinco picos se vuelven hacia la luz de la luna y hay cientos de kilómetros de pinos.
Preguntó Ling Xishunyue, lo que superó las expectativas de Hua Ding. La viga de piedra estaba en el cielo azul y sus pies permanecieron a un lado durante medio mes.
De repente extraño a Yongjia y no tengo miedo de reclamar crédito en el mar. Haijiao, que estaba muerta, miró a Chi Chengxia.
Akagi se desvanece gradualmente y la isla aislada está justo frente a ti. Desde la antigüedad hasta el presente, el agua fluye continuamente y los pabellones están vacíos y helados.
Jinyun es difícil, pero Shimen tiene la impresión más profunda. De la cascada cuelga un gran cazo y el final del agua es interminable.
Rocíe la pared con nieve simple, hará mucho frío durante el día. Pero cuando pienso en las malas corrientes, prefiero tener miedo de las malas corrientes.
Setenta playas rugen, el agua y las rocas rocían finamente. Lu Beihai, gracias.
El sonido del viento de los pinos y el sonido del simio buscan el valle de la cueva. Al salir del Puente Plum Blossom, sentirás una doble felicidad.
Cuando la vela cae en la orilla dorada, se pueden recoger los pinos rojos. El edificio Shen Yo Bayon se encuentra solo en el oeste de la ciudad.
Más allá de los cuatro campos, Sichuan Hui está muy lejos. Las nubes se mueven y se relajan, y las olas en el oeste de Zhejiang son aún más grandes.
El turbulento Xin'ankou se refiere a Yanguang Sese en el norte. En las nubes azules de Diaotai, Miao y Canngling están uno frente al otro.
Después de llegar a Wudulue, Pei regresó con Gusu. Con nueve dudas de humo y algodón, se pueden ver los cinco lagos.
Mirando más lejos, suspirando pero suspirando. Se irradia hacia el río Chuchun y se balancea hacia el río Yangtze.
Con pieles japonesas, Ang esconde el polvo. Hice lo del lenguaje en mayo, sabiendo lo que estaba mal e imitando a la gente.
Hay una alegría infinita en el encuentro, y el agua y las piedras están en los ojos. Ser uno de los cinco príncipes no te costará cien oro.
Mi amigo Yang Ziyun, las canciones de cuerda transmiten fragancia. Aunque fue masacrado en Jiangning, estaba en buena compañía con el mono.
Diviértete, pero recuerda que te quiero. Cuando se trata de geometría, Sendai debería estar ahí por un cierto período de tiempo.
El árbol de jade verde en la ventana este tiene tres o cinco ramas. Hasta ahora, todos en el Templo del Cielo se ríen.
Lamento irme, me siento muy triste y perdida. Si el río Amarillo continúa, las cabezas blancas se enamorarán durante mucho tiempo.
Regalada al eminente monje japonés Naozang (interpretado por Liu Yuxi) con una copa flotante de miles de kilómetros para celebrar la belleza de las montañas. A medianoche, Longchi está oscuro y, en el nuevo otoño, se sueltan grullas en Tianqing.
Sin mí, mi corazón sería como si nunca hubiera leído la Biblia. Para preguntar a los eruditos chinos, algunos hombres eran muy agresivos y se divertían mucho.
6. Poesía de amor japonesa antigua 1
Cuando mi ropa se moja, la tuya es inseparable.
Que llueva en la montaña y tener la suerte de conocerte.
2
Sobre los racimos de árboles y las rocas, el caballo se emborracha.
Déjame hablar contigo y hacerte un descuento. Has llegado al fin del mundo.
三
Xing Jun es un camino largo, como si se hubiera convertido en una bola,
Espero que algún día un fuego queme este banquete.
Cuatro
Nos conocimos por un tiempo y me consolamos por un tiempo.
Cuanto más lo pensaba, más me gustaba.
五
Esta noche cantan los oropéndolas, el templo de la montaña es tan lamentable.
Donde el atardecer se demora, la luna brillante ya está en el cielo.
Sexto
El viento del este sopla olas blancas contra la bahía de Naiwu.
Es como mil superposiciones y la relación durará para siempre.
Siete
La gente puede morir por amor, pero el amor es eterno.
En los días en que estaba enamorado, Du Yu siempre venía a cantar.
Ocho
Cuando la luz del día brilla en el cielo, nunca cambia de forma.
No hay sol en el cielo, y mi amor sólo puede detenerse.
Nueve
Las flores de primavera florecen bien y las personas que trepan por ellas se caen.
Las flores han florecido mil veces, y no tengo tiempo para enamorarme de ti.
10
Después de conocerla finalmente, se enamoró de su sueño.
Los días son largos y la primavera es larga, y nos extrañamos hasta el anochecer.
11
El desierto se ha convertido en un campo primaveral, con raíces de hierba púrpura extendidas.
Los oropéndolas cantan constantemente.
12
En una flor de cerezo, mil palabras son demasiado para decir.
Recuerde, no lo dé por sentado.
13
Las linternas salvajes en verano, los lirios rojos brillantes,
Nadie puede ver las flores florecer y caer, pero el amor secreto es asombroso.
14
Vagando alrededor de la luna en las montañas, todavía hay tiempo para salir.
Es demasiado tarde para esperarte esta noche.
15
Te amo y espero que abras tu puerta.
El viento otoñal sopla en mi casa y las cortinas se mueven como personas.
16
La persona desaparecida se ha ido, pero se la extraña con frecuencia.
La parte más embarazosa es cuando el estado de ánimo cambia.
Extraído de "Ye Wan Ji - Colección de poemas japoneses antiguos" (equivalente al estatus del antiguo "Libro de canciones" chino en la cultura japonesa)
Una de las 100 canciones de Academia Horikawa
[Japón] Kaneyoshi Yoshida
Aquí voy de nuevo,
Los iraquíes están tristes porque no pueden ver esto.
En el área cubierta de maleza al lado de la pared,
solo florecieron unas pocas violetas.
Extraído de "Hierba en vano"