Información sobre el pueblo Yi
El pueblo Yi se llama a sí mismo "Nuopo" y "Nuosupo". La literatura de las dinastías Han y Jin lo llamó "Yi", la dinastía Tang lo llamó "Dongyaoman" y la dinastía Song más tarde lo llamó "Wuman" o "Yi". A principios de la dinastía Yuan, "Luoluo" era el nombre del clan, y más tarde también se llamó "Luoluo" o "Luoyi". En idioma Yi, "Luo" significa tigre y "Luo" es un nombre superpuesto. Al principio, el pueblo Yi se llamaba a sí mismo "Luoluo" y "Tigre". Entre los ancianos Yi en el área de Nihe del condado de Panxian, algunas personas dicen "Luoluo", que significa dragón y tigre. "Lulu" tiene otras traducciones, como "Lulu" y "Luoluo". Debido a la política de discriminación étnica de la dinastía feudal, algunos eruditos feudales escribieron "Luo Luo" como "Luo Yan" o "Naked Luo", lo que hirió enormemente los sentimientos nacionales. Después de la fundación de la República Popular China, el Comité Central del Partido y el Gobierno Popular Central decidieron utilizar "Yi" de Ding Yi como nombre unificado para todas las ramas del pueblo Yi en la zona.
El pueblo Yi en el condado de Panxian ha experimentado una larga sociedad esclavista y una sociedad feudal. Durante la dinastía Han del Este y el período de los Tres Reinos, el pueblo Yi era el grupo étnico más poblado e influyente en el oeste de Guizhou. Algunos eruditos creen que los antepasados del pueblo Yi en Guizhou evolucionaron a partir del pueblo Yi en el sistema Yelang Yi, mientras que otros creen que se originaron a partir de los "Kun", una rama de los antiguos pueblos fronterizos fuertes. Según registros antiguos en idioma Yi, al final de la dinastía Han del Este, tres antepasados del grupo étnico Yi, Mu'e, se casaron y dieron a luz a seis hijos: Muyawo, Mutangke y Muyaqi. Sus descendientes se multiplicaron en seis familias: Wu, Cha, Nuo, Heng, Bu y Mo. Según algunos estudios, el pueblo Yi de la ciudad es principalmente descendiente de Buhemo. Hubo muy pocos antepasados Yi que vivieron en los primeros días y fueron asimilados por el pueblo Pu local. Hasta el día de hoy, entre el pueblo Gelao en el condado de Shuicheng, también existe un grupo étnico llamado "pueblo Yi Gelao", y parte de su idioma y costumbres son similares a los del pueblo Yi.
El pueblo Yi en el condado de Panxian tiene más de 40 apellidos, incluidos Longlong Ji'anlu (Lu, Lu), Ban, Tang Xie Wang, Yao Shihu, Mao Zhaodu, Liu Sulan Zhipu, Wan Zhoujin, Yang. Huangliu y más al este que Den.
2. Población Yi y su distribución.
En el condado de Pan, el pueblo Yi se distribuye en pequeños asentamientos y grandes áreas dispersas. Antes de la fusión de las áreas en 1992, había principalmente nueve municipios Yi en las áreas habitadas por Yi, a saber, el municipio de Pingdi Yi, el municipio de Sige Yi, el municipio de Songhe Yi, el municipio de Jinchangping Yi, el municipio de Jiuying Bai Miaoyi, el municipio de Baoji Miaoyi y You Ni Yi. Los municipios de Pugu Miaoyi y Machang Miaoyi tienen una población Yi de 96.600 habitantes.
②Folclore
1. Costumbres matrimoniales
El matrimonio tradicional del pueblo Yi es único e interesante. Hay dos formas de matrimonio, uno es un matrimonio concertado con "las órdenes de los padres y las palabras de un casamentero", y el otro es un matrimonio formado por el amor libre entre hombres y mujeres jóvenes. En términos generales, el matrimonio tiene los siguientes cuatro procesos: introducción (transliteración de "Fujiao" en Yi), propuesta de matrimonio (transliteración de esposa Jiao), compromiso (transliteración de Aquzu), entrega de obsequios (transliteración de la articulación del codo) y matrimonio (transliteración de Esposa de Amai e invitada de la esposa).
Propuesta. Los hombres y mujeres jóvenes del pueblo Yi a menudo se reúnen al aire libre para cantar canciones (transliteradas como "Qugu") o tienen citas privadas para expresar su amor. Hasta que se negocie el matrimonio y ambas partes no tengan objeciones al matrimonio, los padres del hombre invitarán al presentador a la casa de la mujer para probarlo. Después de varias pruebas, el presentador sintió que había esperanzas de matrimonio, por lo que le confesó formalmente su amor al hombre y a sus padres. El hombre preparó vino, avena y fideos fritos, etc. para proponerle matrimonio formalmente al presentador. Los padres organizaron la boda y por primera vez no hubo ningún regalo para los padres de la novia. La presentadora tuvo que venir a la casa una y otra vez, y le costó mucho esfuerzo antes de que ella aceptara. En el municipio de Pingdi, condado de Panxian, también existe la costumbre de "tirar piedras al suelo, se resolverá", es decir, tirar piedras para mirar al suelo significa que hay esperanza de matrimonio.
Compromiso. La fecha la elige la familia del hombre. El presentador llevará al hombre, a su padre, a sus tíos a la casa de la mujer para confirmar formalmente el matrimonio y tomar con ellos una bebida de compromiso, que incluye un litro de fideos fritos con avena y dos botellas de agua. vino y dos trozos de tela (para la mujer y sus padres). En ese momento, la familia de la mujer matará un gallo y una gallina (que simbolizan la compatibilidad del yin y el yang), celebrará un banquete e invitará a los mayores de la familia a acompañarlos. Durante la cena, el anfitrión dividió las cabezas de pollo macho y hembra, alitas de pollo, muslos de pollo, etc. y los compartí según invitados y anfitriones. Después de la comida, el anfitrión adivina cuidadosamente los huesos de pollo que dejaron el anfitrión y el invitado para analizar y juzgar la buena o mala suerte del matrimonio.
Luego, los cuatro hexagramas de pollo (fémur de pollo) se emparejan con hombres y mujeres, se atan con hilos de cinco colores, y cada persona sostiene uno como certificado de compromiso.
Otro día. Después de repetidas negociaciones entre las dos familias, la familia del hombre elegirá un día propicio para enviar el precio de la novia. En ese momento, el introductor conducirá al hombre y a sus familiares más cercanos, tíos, etc. (El número de personas debe ser par) y llevar el dinero acordado y la tarjeta de boda auspiciosa (fecha de la boda) a la casa de la mujer. Al día siguiente, la familia de la mujer sacrificó pollos y ovejas para entretenerse e invitó a parientes cercanos...》》;
Información sobre el pueblo Yi El pueblo Yi es el miembro más antiguo de la nación china y tiene una larga historia. historia y antiguas y encantadoras costumbres Yi. A lo largo de su larga historia, el pueblo Yi ha desarrollado las características de ser bueno cantando y bailando. Su música y danza folclóricas son ricas y coloridas, y sus actuaciones étnicas son maravillosas. Además, también tienen una dieta, vida diaria, bodas y funerales, vestimenta, hospitalidad y etiqueta de celebración únicas, que pueden hacer que las personas regresen a lo primitivo y experimenten el encanto de la civilización antigua.
La lengua Yi con una larga historia
Existen diferentes opiniones sobre el origen y la historia de la lengua Yi, y aún no hay una conclusión. Cuenta la leyenda que Bias Raze (hace 1500 años) escuchó la biografía del pájaro sagrado y escribió el Bimo Sutra en el gran bosque. Según el árbol genealógico de Yi, la historia de Bea se remonta a más de 60 generaciones. Originario del condado de Meigu, todavía hay escrituras en piedra después de la liberación de Liangshan (destruida durante la Revolución Cultural), que se remontan a las dinastías Han y Jin. Durante las dinastías Sui y Tang, el idioma Yi había alcanzado una cierta escala y fue complementado en generaciones posteriores. Ya estuvo bastante desarrollado durante las dinastías Ming y Qing. Muchas inscripciones Yi y manuscritos clásicos existentes son productos de este período. Hasta ahora, el número total de palabras en idioma Yi en varios lugares es de aproximadamente 10.000, pero las más utilizadas son sólo más de 1.000. En 1974, se formuló un plan estándar unificado para el idioma Yi, simplificando los 819 caracteres unificados.
(2) Antiguos mitos y leyendas de la nacionalidad Yi
Existe una gran cantidad de mitos y leyendas que circulan entre el pueblo Yi. El más representativo registrado en el idioma Yi es. el poema épico "Leot Yi" refleja la mitología. La epopeya describe 12 aspectos como los cambios en el universo, el origen de la humanidad y la migración de los antepasados. Las historias son independientes y están interconectadas. Son majestuosos, de imagen vívida y de lenguaje sencillo, y reflejan algunos de los antecedentes de la sociedad primitiva del pueblo Yi y de la temprana sociedad esclavista.
③Música Yi
La música Yi es rica y colorida, con hermosas canciones, danzas y música instrumental, y tiene un estilo artístico nacional distintivo.
Las canciones tienen los nombres Russian, Elegant, Left y Grid.
Rusia, que significa cantar, tiene muchas melodías, como "Niuniu Russia" y "Amoni Provoke Russia".
Ah, esta es una canción folklórica en solitario, que a menudo se canta mientras se pastorea, se cultiva en el campo o se juega en las montañas. Los cantantes son generalmente hombres y mujeres jóvenes, y la mayoría improvisa, expresando su anhelo de libertad, amor y búsqueda de la felicidad, con un fuerte sabor local.
A la izquierda, el pueblo Yi llama Asimu Mozuo, que es una especie de canción de boda.
Una canción, también llamada canción Ze o canción Cheng Agu, es una canción que se canta durante el duelo por los muertos o durante las actividades de sacrificio. También recibe su nombre porque "Aguo...oh, suspiro" es. el comienzo de cada sección. Se trata de una canción coral, normalmente interpretada por un equipo de diez personas, que bailan y cantan en fila, con letra improvisada por el cantante principal. Por lo general, el anfitrión y los invitados cantan en equipo y los participantes pueden ser mujeres.
En cuanto a instrumentos musicales, el pueblo Yi tiene ricos instrumentos populares, como kouxian, qinyue, huqin, flauta, suona, calabaza sheng, tambor de cuero, campanas de bronce y hojas de madera. Entre ellos, los más difundidos son el kouxian, el qinyue y la flauta.
Las danzas tradicionales del pueblo Yi incluyen: danzas de festivales, danzas nupciales, danzas funerarias, danzas de la corte y tambores de campana, danzas laborales y danzas de batalla, danzas con los pies, danzas callejeras, danzas del pañuelo, danzas de pulseras, reencarnación. bailes, etc
Los bailes del festival incluyen principalmente el "Fire Control Dance" para celebrar el Festival de la Antorcha. Este es un baile de un gran grupo de mujeres. Hay dos tipos de formaciones de danza: circulares y dobles filas de líneas horizontales, siendo el círculo la forma principal. Generalmente está formado por entre tres y cincuenta personas. Una persona en cada círculo dirige el baile y canta, y el resto de los compañeros cantan y bailan detrás de ellos. Al mismo tiempo, cada persona sostiene un paraguas en su mano izquierda y tira de la falda de la persona que está delante con su mano derecha para formar un círculo de baile. A menudo hay docenas o incluso cientos de círculos de baile de este tipo bailando en un lugar con antorchas. Cientos o miles de personas pueden asistir al baile.
Esta es una de las escenas más espectaculares del Festival de la Antorcha en el área de Liangshan Yi.
Yi Art
Con la acumulación y creación a largo plazo de los trabajadores, el Yi art ha logrado ciertos logros y tiene un estilo único.
Pintura, el pueblo Liangshan Yi no tiene ningún arte de pintura especial. Sólo en las escrituras de Bimo se puede ver el sol, la luna, las personas, las gallinas, los insectos y otras figuras, y las figuras pintadas, como pájaros, animales, flores y plantas, etc., son todos los dioses y hombres de los mitos y leyendas. Zhihe Alon. Cuenta la leyenda que una vez Zhige'along disparó al sol y a la luna y derribó animales en el suelo. Por lo tanto, al dibujar a Zhige'along, también se pintan el sol, la luna, las personas, las gallinas, los insectos, etc. Estos bocetos compuestos por puntos y líneas dan una belleza cruda y sencilla.
Escultura: En el pasado, las casas, techos, pilares, aleros y piedras Guozhuang de la clase dominante Yi a menudo tenían figuras, pájaros, animales, flores y otros patrones tallados por artesanos. Además, hay hermosos diseños tallados por artesanos en espadas y mangos largos de uso común.
Bordado, las mujeres Liangshan Yi son buenas bordando, a menudo usan zapatos, pañuelos en la cabeza y ropa...》》;
Hábitos de vida y materiales del pueblo Yi La mayoría de los Yi acostumbrado a los eclipses solares Las tres comidas son principalmente cereales, fideos y arroz. El pueblo Yi de las cuencas de los ríos Shousha, Anning y Dadu suele desayunar un trozo de arroz. Es decir, maíz, trigo sarraceno, trigo, cebada, mijo y otros granos diversos se muelen hasta convertirlos en polvo para hacer una masa pequeña y luego se hierven en agua para formar ñoquis, también conocidos como ñoquis de arroz, que se pueden utilizar para encurtir repollo. tempeh, pimienta, etc. El almuerzo se basa en papá y hay mesas para elegir. Baba se elabora mezclando fideos multigrano y pegándolos en una olla para cocinar, o fermentando los fideos mezclados y pegándolos en una olla para cocinar. Este método se llama baba. Entre todos los tipos de tartas, las elaboradas con fideos soba son las más distintivas. Se dice que las tortas de fideos soba tienen efectos digestivos, antitranspirantes y antiinflamatorios, y pueden almacenarse durante mucho tiempo sin deteriorarse. Guizhou Nuning Suqiao se ha convertido en un refrigerio tradicional local muy conocido. La cena también consiste en un montón de arroz, un plato y una sopa, servidos con encurtidos o construyendo una casa para pedir ayuda. La cena también viene con vino, carne, tofu hervido, frijoles salados fritos y otros platos. En primavera y verano, me gusta hacer sopa agria con chucrut o repollo seco (col china o verduras cocidas en agua blanca y secas). También se muele maíz para convertirlo en granos de arroz, se quita el salvado, se cuece arroz al vapor como alimento básico y se enrollan diversas harinas para formar fideos gruesos como alimento básico. Al comer, los mayores se sientan encima de la mesa y los más jóvenes se sientan a ambos lados y debajo, por turnos, agregando arroz, sirviendo verduras y encurtiendo verduras para los mayores.
La carne es principalmente de cerdo, oveja y vacuno. Se elabora principalmente como "carne tuotuo", sopa de ternera, sopa de cordero o oveja y lechones asados. Los ciervos, osos, ovejas azules y jabalíes obtenidos mediante la caza también complementaban el suministro diario de carne. Además, las zonas montañosas también son ricas en setas, hongos, pollo (pollo local) y nueces. Las hortalizas producidas en la huerta hacen que la fuente de hortalizas de clase B sea muy amplia. Además de los alimentos frescos, la mayoría se debe convertir en chucrut, que se puede dividir en dos tipos: chucrut seco y chucrut en escabeche. Hervir chucrut en caldo y agregar un poco de pimienta, que puede aliviar la untuosidad, la sed y la resaca. Puede solucionar intoxicaciones alimentarias menores y realizar varias comidas. Otro plato famoso, "Doraemon", es también el plato más común entre la gente. Al hacer "Doraba", primero muela la soja hasta obtener pulpa y cocínela con heces de frijol y repollo encurtido. Tiene un sabor delicioso.
La historia del pueblo Yi Aún existen opiniones diferentes sobre el origen del pueblo Yi, y aún no hay ninguna conclusión. Hasta ahora, los orígenes del pueblo Yi incluyen principalmente la teoría indígena y la teoría Bianqiang. Hay dos tipos de pueblos indígenas: los indígenas del suroeste y los indígenas de Yunnan. Según la teoría aborigen del suroeste, el pueblo Yi ha vivido en la región suroeste de la patria desde la antigüedad y ha pasado por diferentes etapas de desarrollo humano hasta convertirse en el pueblo Yi de hoy. Esta afirmación se basa no sólo en la literatura china, sino también en la literatura, los mitos y las leyendas antiguos Yi. Según la teoría del pueblo indígena de Yunnan, Yunnan es el origen del pueblo Yi. Bian Qiang dijo que el antiguo pueblo Qiang que vivió en Qinghai, noroeste de China, hace seis o siete mil años comenzó a desarrollarse en todas direcciones, y uno de ellos viajó hacia el suroeste de la patria. La rama sur temprana del antiguo pueblo Qiang se fusionó con los pueblos indígenas locales. Más tarde, Qiongfan en el área de Xichang y Fan Di'an en el área de Yunnan fueron los antepasados del pueblo Yi. Además, también existe la "teoría occidental de la raza alienígena". A finales de la dinastía Qing, los occidentales llegaron al área de Yi con una perspectiva antropológica.
El resultado de la investigación es: "A juzgar por las características físicas del pueblo Yi, como su alta estatura, narices altas, ojos profundos y color de piel bronceado, se cree que la sangre del pueblo Yi debería tener las características sanguíneas". de los arios occidentales o caucásicos, especialmente en ese momento, Xiaoliangshan sigue siendo una sociedad esclavista jerárquica, y los miembros sociales son similares al sistema de castas indio (traído a la India por la invasión aria, se cree que el pueblo Yi). provienen de Occidente o al menos tienen ascendencia aria occidental. Mencionó al pueblo Yi en su libro "Yunnan - El vínculo entre la India y el río Yangtze", escrito en 1911: ..... Subimos los 4.000 pies de altura. Cordillera y llegué a la aldea de Zuoqu Luoluo, donde se encuentra el pueblo Luoluo que más he visto en el Sur. Lu Dazhen, en su estudio etnográfico de los Luo Luo y Jianchang Luo Luo, se refiere a los Yi como "una excelente nación derrotada". y Peter Cooper en "Forgotten". El libro "The Kingdom" también menciona: "Son muy altos. ".....Su piel no es oscura en absoluto, pero son como mulatos, de color chocolate cremoso, sus grandes ojos son chispeantes y siempre brillantes, sus narices aguileñas son casi romanas. Su cabello es oscuro, ligeramente rizado y muy suave “En el Lolo moderno, existen diferencias físicas entre los grupos blancos y negros. Heiro es muy alto, algunos dicen que es más alto que los europeos. Tienen una nariz aguileña con una cresta nasal elevada que es muy diferente del subtipo mongol. "Por lo tanto, la opinión del pueblo Yi sobre los" extraterrestres occidentales "es que no hay humo sin fuego. Hace 3.000 años, los antepasados del pueblo Yi se distribuían en algunas áreas del suroeste, a saber, "Song Yue Yi", "Wu Yi ", "Kunming" y "Lao Jin" que aparecen a menudo en los libros de historia. Durante el proceso de formación y desarrollo a largo plazo de las llamadas tribus como "Momo" y "Zuo", sus actividades alguna vez se extendieron por todas las áreas centrales. de las provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y parte de Guangxi. Su área central debería ser la vasta área adyacente a las tres provincias. En la década de 830, el área gobernada alcanzaba básicamente todo el territorio del este de Yunnan, el oeste de Guizhou y Sichuan. controlando las principales áreas de distribución de los antepasados Yi. La dinastía de esclavos Nanzhao había gobernado el área de los antepasados Yi durante mucho tiempo. La existencia y el desarrollo de la esclavitud local tuvieron un profundo impacto en el segundo año de Tianfu en la dinastía Tang posterior (902). ), durante más de 300 años en la dinastía Song, los antepasados del pueblo Yi en Rong, Li y otros lugares habían estado en una lucha con el régimen de Dali relativamente próspero, lo que resultó en una relación de producción de esclavos. La situación de las tribus fuertes que esclavizan a las tribus débiles. En el tercer año del Khan mongol (1253), la caballería mongol atacó Yunnan desde Sichuan en tres direcciones, pasando por el área de Yi, lo que provocó la división del pueblo Yi. una alianza antimongol flexible y comenzó a unificarse bajo el nombre de pueblo Luoluo. Durante los 276 años de la dinastía Ming, esta tierra abarcó Shuixi (Dafang), Wuxuan (Weining), Wumeng (Zhaotong), Mangbu (Zhenxiong). , Dongchuan (Huize), Yongning (Xuyong), Mahu (Pingshan), Jianchang (Xichang) y otros jefes Yi (Mozi). Sobre la base de la relación jerárquica anterior, el agua de la dinastía Ming El sistema de jefes del pueblo Yi en. Xi, Jianchang, Wumeng y otros lugares seguían siendo la superestructura de la esclavitud. Durante el período Kangxi y Yong, la dinastía Qing implementó la política de "devolver a los nativos a los lugareños" en las áreas Yi, lo que asestó un duro golpe a la influencia de los jefes. , mutu y propietarios de esclavos Con el desarrollo de la productividad social, cuando se fundó la República Popular China, la mayoría de las áreas Yi todavía se encontraban en la última etapa de la esclavitud o la sociedad feudal feudal
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Materiales folclóricos Yi. Historia
El pueblo Yi es un grupo étnico formado por la integración continua del antiguo pueblo Qiang con las tribus indígenas del suroeste durante el proceso de desarrollo a largo plazo seis. o hace siete mil años.
El antiguo pueblo Qiang vivía en la región de Hehuang en el noroeste y comenzó a desarrollarse en todas direcciones, y uno de ellos viajó al suroeste de la patria hace más de 3.000 años. , este grupo de antiguos Qiang que viajaron hacia el suroeste formó los "Seis Yi", los "Siete Qiang" y las "Nueve Fronteras" en el suroeste de la patria, a los que a menudo se hace referencia en los libros de historia. Surgieron Yue Yi", "Qing Qiang", "Kunming", "Lao Jin" y "Mimo". Cuando el antiguo pueblo Qiang viajó hacia el suroeste, ya había dos antiguos grupos étnicos en el suroeste: Baipu y Baiyue. Después de la Los antiguos Qiang llegaron al suroeste, se enteraron de que los pueblos Bai Pu y Baiyue habían estado viviendo juntos durante mucho tiempo y absorbieron la cultura sureña de los pueblos Bai Pu y Baiyue. Después de las dinastías Wei y Jin, el pueblo Kunming y. el pueblo Yan (Pu) se fusionó y se desarrolló hasta convertirse en el pueblo moderno.
Desde la dinastía Han hasta las Seis Dinastías, los registros históricos chinos se refieren a los principales residentes del este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan como "pueblo lao" y, a veces, se yuxtaponen "pueblo lao" y "pueblo Pu".
Desde las dinastías Sui y Tang, los antepasados del pueblo Yi se han dividido en Uman y Baiman. Uman se desarrolló a partir de la tribu Kunming, mientras que Baiman se compone principalmente de Lao y Pu y se mezcla con otros grupos étnicos.
Durante el largo proceso de formación y desarrollo, los antepasados del pueblo Yi alguna vez extendieron sus actividades por las áreas centrales de las provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y parte de Guangxi. Su área central debería ser la vasta. zona adyacente a las tres provincias.
Una característica importante en la historia del pueblo Yi es el mantenimiento a largo plazo del sistema de propiedad de esclavos. Alrededor de la dinastía Han Occidental en el siglo II a. C., la sociedad de los antepasados Yi se dividió en tribus nómadas y tribus agrícolas asentadas. Desde la dinastía Han del Este hasta las dinastías Wei y Jin, un grupo de ancestros Yi continuó diferenciándose, lo que indica que la tribu Kunming básicamente había completado la transición de tribus primitivas a la propiedad de esclavos basada en la conquista de Pu y otras tribus.
En la década de 1930, Mengshe Zhao unificó los Seis Zhaos, y los antepasados de los grupos étnicos Yi y Bai en Yunnan establecieron el régimen de esclavitud de Nanzhao. El centro de gobierno estaba en la Prefectura Autónoma de Dali Bai en el oeste de Yunnan. , y el alcance del gobierno se extendió al este de Yunnan y al oeste de Guizhou, al sur de Sichuan, controlando básicamente las principales áreas de distribución de los antepasados Yi.
La dinastía de la esclavitud Nanzhao gobernó las áreas de los antepasados Yi durante mucho tiempo y tuvo un profundo impacto en la existencia y el desarrollo de la esclavitud local. En el segundo año de la dinastía Tang (902), el colapso de la dinastía de esclavos Nanzhao no significó la desaparición de la esclavitud en las áreas de los antepasados Yi. Durante la dinastía Song, durante más de 300 años, los antepasados del pueblo Yi en Rong, Li y otros lugares habían estado en lucha con el régimen de Dali, y la economía esclavista era relativamente próspera. En consecuencia, la relación de producción de esclavos resultó en una situación en la que las tribus poderosas esclavizaron a las tribus débiles.
En el tercer año del Gran Khan de Mongolia (1253), la caballería mongola atacó Yunnan en tres rutas desde Sichuan y pasó por las áreas Yi. Esto llevó a la formación de una alianza antimongol flexible en. Las áreas Yi divididas y comenzaron a usar el pueblo Luoluo El nombre está unificado. En consecuencia, los aristócratas mongoles intensificaron su competencia por el pueblo local Yi y se convirtieron en un sistema de jefes que otorgaba posiciones hereditarias a los líderes de varios grupos étnicos en algunas áreas étnicas fronterizas para gobernar a la población local. De 1263 a 1287, los jefes Yi se establecieron en Yuexi, Xichang, Pingshan, Dafang, Zhaotong, Weining y otros lugares.
Durante los 276 años de la dinastía Ming, esta tierra abarcó Shuixi (Dafang), Wuxuan (Weining), Wumeng (Zhaotong), Mangbu (Zhenxiong), Dongchuan (Hui) Ze), Yongning (Xuyong) , Mahu (Pingshan), Jianchang (Xichang) y otros jefes Yi (Mozi). Sobre la base de las relaciones jerárquicas antes mencionadas, el sistema de jefes Yi en Shuixi, Jianchang, Wumeng y otros lugares durante la dinastía Ming seguía siendo la superestructura de la esclavitud.
Durante las dinastías Kang y Yong, la dinastía Qing implementó la política de "devolver las tierras nativas a los lugareños" en las áreas Yi, lo que asestó un duro golpe a los jefes, mutu y propietarios de esclavos. Con el desarrollo de la productividad social, algunas áreas pasaron de la esclavitud al feudalismo con relativa rapidez.
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Cultura y Arte
El pueblo Yi es bueno cantando y bailando. Hay varias melodías tradicionales entre el pueblo Yi, como escalar montañas, entrar por la puerta, recibir a los invitados, comer vino, casarse y llorar. Algunas melodías tienen letras fijas, otras no y tienen letras improvisadas. Las canciones populares se dividen en voces masculinas y femeninas, y las canciones populares locales también tienen sus propios estilos únicos. Los instrumentos musicales Yi incluyen calabaza, mabu, bawu, kouxian, yueqin, flauta, sanxian, campanas, tambores de bronce y tambores planos. Danza de la Nacionalidad Yi》》;
Información sobre el Festival de la Antorcha de la Nacionalidad Yi El "Festival de la Antorcha" se celebra durante tres días: El primer día del Festival de la Antorcha: Sacrificio de fuego. En este día, cada pueblo matará ganado vacuno y ovino, los compartirá colectivamente y preparará vino y carne para adorar a sus antepasados. Cuando cae la noche, la gente cerca de la aldea construirá un altar en el lugar elegido por el anciano y encenderá el fuego golpeando piedras de la manera tradicional. Bimo (un sacerdote popular del grupo étnico Yi), cantará sutras y adorará el fuego. . Luego, en cada hogar, adultos y niños tomaban antorchas hechas de artemisa de Bimo y deambulaban por los rincones de los campos, imitando la leyenda del fuego de Ash para ahuyentar a los insectos. El segundo día de la Fiesta de la Antorcha: esparciendo el fuego. En este día, cada familia se reúne bajo el fuego sagrado del altar para celebrar diversas fiestas tradicionales. Se esperaba que los niños imitaran al legendario Atiba, carreras de caballos, lucha, canto, corridas de toros, peleas de ovejas y peleas de gallos.
Los festivales de minorías étnicas se llevan a cabo los días 24, 25 y 20 de junio, y el 20 de junio para los grupos étnicos Yi, Naxi y Jinuo. Este festival dura dos o tres días. El pueblo Yi cree que las espigas que crecen después del Festival de la Antorcha son tan gruesas como las antorchas. Las generaciones posteriores utilizaron esto como sacrificio para ahuyentar a los fantasmas y espíritus malignos de sus hogares y garantizar la seguridad de las personas y los animales. Hoy en día, la gente también aprovecha la oportunidad para socializar o conocer amantes y realizar actividades comerciales durante el festival. El "Festival de la Antorcha" es también un gran festival para el pueblo Bai. Cada año, el 25 de junio del calendario lunar, el pueblo Bai realiza actividades para desear a las personas y a los animales una buena cosecha y prosperidad. Festival de la Antorcha de la Nacionalidad Han Nantong, provincia de Jiangsu, es el único lugar donde la nacionalidad Han celebra un festival de la antorcha. Cada invierno, en el solsticio, los hombres fuertes locales toman una antorcha hecha de paja, vierten aceite en la parte delantera y trasera de la casa y rodean los campos varias veces para orar por el buen tiempo y una buena cosecha para el próximo año.
¿Cómo se llama el pueblo Yi? Las estrellas actuales son Ji Jie, Jing Jing y He Jie. En años pasados, hubo Three Eagles, Power Train, Historical Lady y The Nightmare King.