Acerca del puesto en Shan Hai Jing
Vi en Internet que el Clásico de Montañas y Mares no trataba de la geografía de China, sino de América. El texto original es el siguiente:
一
La primera vez que supe de la relación entre "El Clásico de Montañas y Mares" y las Américas fue en el libro "¿Quién alcanzó el Americas First" escrito por Lianyunshan. Introducción:
El erudito estadounidense Dr. Mertz estudió el "Clásico de las Montañas y los Mares". Según las escrituras, el "Clásico de las Montañas del Este" se encuentra en el lugar donde El sol sale al este del mar chino. Después de investigar, después de varios fracasos, siguió la dirección del sistema montañoso registrado en las escrituras milla a milla, la dirección de salida y flujo del mar. ríos y la distancia entre montañas, y finalmente lo logró. Eche un vistazo a la costa del Pacífico de las Montañas Rocosas, Sierra Nevada, las Montañas Cascade y las Montañas Costeras en el centro y oeste de los Estados Unidos, y las direcciones de los cuatro sistemas montañosos, picos, direcciones de los ríos, animales y plantas, y distancias entre montañas registradas. en el "Clásico de las Montañas del Este" Completamente consistente...
Qué sorpresa: un estadounidense estudió el "Clásico de las Montañas y los Mares" que incluso los estudiosos chinos tuvieron dificultades para leer, y con base en esta investigación in situ , ¡descubrió que los antiguos chinos ya habían llegado a América!
Esto realmente me fascina.
Más tarde, leí otro artículo escrito por el Sr. Jia Lanpo para el prefacio del libro de este médico estadounidense "PALE INK" (la traducción al chino se llama "Almost Faded Record"). Lo que me sorprendió aún más fue que el erudito estadounidense que usó sus pies para explorar varias cadenas montañosas de Estados Unidos resultó ser una dama respetable. Quizás fue la traducción del nombre por diferentes traductores lo que hizo que el Sr. Lianyunshan confundiera a Henriette Metz con un hombre; quizás sintió que una persona que se aventuraba sola a través de las Montañas de las Cuatro Cordilleras no podía ser una mujer. Algunos traductores han traducido el nombre de esta doctora (Henrietta Mertz) como Henriette Mertz, para que los lectores chinos sepan que es una mujer de un vistazo. Yuan Xianlu, corresponsal en el extranjero del "People's Daily", tradujo el nombre de la entrevistada como: Henriette Mertz en una entrevista titulada "La tinta es ligera y el amor es fuerte".
Hasta donde yo sé, el Sr. Yuan Xianlu es el primer periodista de alto nivel en China continental que entrevista al Dr. Mertz. Desafortunadamente, cuando busqué a la esposa del Sr. Yuan Xianlu, la Sra. Yao Di, supe que el Sr. Yuan había muerto de una enfermedad y que el Dr. Mertz, cuando Yuan Xianlu la visitó a principios de los años 1980, ya tenía más de ochenta años; Ahora tiene veintitantos años y es triste pensar que ya no está viva. Afortunadamente, el Sr. Yuan Xianlu nos dejó un artículo llamado "La tinta es ligera y el amor es fuerte"①. Después de leer esta entrevista, pareció que seguimos al Sr. Yuan y visitamos a la Sra. Mertz en la hermosa orilla del lago sureste de Chicago.
También está el libro que dejó y que quedó empapado de su arduo trabajo.
En el prefacio original de este libro, la Dra. Mertz recordó que primero fue influenciada por las obras relevantes de Edward Vining y estudió cuidadosamente la traducción de Vining del antiguo clásico chino "El clásico de las montañas y los mares". . Entonces, "Estos capítulos de "El Clásico de Montañas y Mares" me llamaron la atención. También comencé a cotejar los textos antiguos, rastreándolos kilómetro tras kilómetro y dibujando mapas..."
Es realmente increíble ¡La gente está avergonzada! Un precioso clásico que se ha transmitido desde la antigua China hasta nuestros días ha sido redescubierto por algunos estudiosos europeos y americanos con gran esfuerzo.
"El Clásico de Montañas y Mares" es la obra geográfica e histórica más antigua del mundo. Bi Yuan de la dinastía Qing verificó que fue "compuesto en Yu Yi, descrito en las dinastías Zhou y Qin, practicado en la dinastía Han y se convirtió en la dinastía Ming en la dinastía Jin". Sin embargo, debido a que fue escrito demasiado pronto y estaba mezclado con extrañas anécdotas, mitos y leyendas, lo que dificultaba su verificación, durante más de 2.000 años, ha habido escépticos que pensaban que el libro era "exagerado, exagerado e incluso extraño". Sima Qian dijo: " "No me atrevo a mencionar todos los monstruos del Clásico de las Montañas y los Mares escrito por Yu". En la dinastía Qing, Ji Xiaolan compiló el "Sikuquanshu" y simplemente clasificó "El Clásico de las Montañas y los Mares" en el categoría de novelas fantásticas. Lu Xun también consideró que "El clásico de las montañas y los mares" era "un antiguo libro de brujería" porque el libro registra muchas actividades religiosas de los chamanes que adoraban a los dioses. Gu Jiegang, un maestro que duda de los tiempos antiguos, lo niega por completo. Por supuesto, también es como cuando el padre y el hijo Liu Xiang y Liu Xiu (Xin) de la dinastía Han Occidental estaban editando el libro, le escribieron al emperador Cheng de la dinastía Han y afirmaron enérgicamente que "El clásico de las montañas y los mares". " "son todos legado de sabios y sabios, y también son autores de textos antiguos. El asunto es claro y confiable." "
En los últimos años, la comunidad académica se ha manifestado cada vez más sobre ". El Clásico de Montañas y Mares". Algunos eruditos estudian el "Libro de las montañas y los mares" y creen que los diversos dioses de las montañas mencionados en el libro son "cabezas de pájaros y cuerpos humanos", "cuerpos de cabras y rostros humanos", "cabezas de dragón y cuerpos de pájaros", "cuerpos de dragón". y cabezas de caballo", "rostros humanos y cuerpos de serpiente", etc., etc., son en realidad estatuas totémicas y estatuas totémicas compuestas de los pueblos primitivos, que se originan en el culto totémico único de los antepasados. Esta explicación es razonable. En cuanto a las actividades de adoración de dioses por parte de los magos, era una actividad religiosa diaria para las tribus antiguas. El significado original de la palabra bruja es una persona que tiene conocimientos de astronomía y geografía. Es una persona que asume la voluntad de Dios en nombre de las personas. Por lo tanto, en las sociedades primitivas, los jefes tribales a menudo también tenían las responsabilidades de los magos y dirigían el poder. gente para adorar a los dioses.
En cuanto a la gran cantidad de mitos registrados en "El Clásico de Montañas y Mares", no debemos etiquetarlos simplemente como mitos porque parezcan extraños, sin prestar atención a las connotaciones históricas que transmiten. De hecho, los pueblos primitivos registraron importantes acontecimientos y personajes históricos a través de mitos y leyendas. "Refranes recopilados de Confucio·Zi Gong Segundo" cita a "Xia Zhizi" y cuenta una historia sobre la interpretación de mitos de Confucio. Una vez, Zigong le preguntó a Confucio: "En el pasado, se decía que el Emperador Amarillo tenía cuatro caras. ¿Lo crees?". Confucio respondió que esto se debía a que el Emperador Amarillo nombró a cuatro personas que tenían las mismas opiniones que él para gobernar las cuatro direcciones. Estaban en armonía entre sí sin ninguna negociación. Esto no significa que los cuatro lados. El emperador realmente tenía cuatro caras. Esto parece proporcionarnos una manera de interpretar los mitos de "Shan Hai Jing".
Por otro lado, el académico estadounidense Mertz señaló sin rodeos que hay una gran cantidad de registros objetivos en "El Clásico de las Montañas y los Mares" que son como registros de viajes: "Si alguien lee solo unos pocos frases de tales "mitos", sentirá claramente que lo escrito es La persona que dijo estas palabras es sincera... Milla tras milla, el registro de kilometraje claro no es de ninguna manera un sueño caprichoso, ni es una fantasía basada en viento y sombra. El hecho sólido y objetivo es: "Avanzando hacia el sur a través de arenas movedizas durante 100 millas", dijo el periodista. Bald Mountain, el gran río fluye hacia el este ②Aquí no hay fantasía.
Entonces, después de estudiar repetidamente la evidencia, Mertz hizo las maletas y salió a la carretera. Quería usar sus pies para medir y examinar esas montañas como los antiguos viajeros chinos. Su método es: los antiguos chinos en "El Clásico de las Montañas y los Mares" te dicen que vayas hacia el este, así que vas hacia el este y te piden que camines trescientas millas, vas trescientas millas y ves qué encuentras.
Esta mujer estadounidense con una mente completamente abierta ha traído otra vergüenza a los estudiosos chinos. Ella escribió: "Alrededor del siglo III a. C., los chinos comenzaron a buscar en casa algunas de las montañas descritas en el Clásico de las Montañas y los Mares, pero no pudieron encontrarlas. Los eruditos buscaron pistas por todo el país y no encontraron nada, por lo que rendirse..."
Basado en la información que hemos visto hasta ahora, el estudio del pueblo chino de "El Clásico de las Montañas y los Mares" es sólo para examinar materiales históricos y buscar mapas.
La gente descubrió que en el "Libro de las Montañas y los Mares", el "Nanshan Jing" ha escrito sobre Shaoxing, provincia de Zhejiang: "Quinientas millas al este, se llama la Montaña de Kuaiji..." Guo Pu de la dinastía Jin señaló: "La montaña de Kuaiji", ahora en el sur del condado de Shanyin en Kuaiji, hay tumbas y pozos de Yu en ella, y Kuaiji es ahora el nombre antiguo de Shaoxing. El "Beishan Jing" escribe sobre las montañas Taihang y el río Tuo en la frontera de Hebei: "El primero de los tres clásicos del norte se llama montaña Taihang".
"El agua del caballo de madera viene "El agua de Kongsang fluye desde Yan y fluye hacia el este hacia Tuo". Hay muchas cuatro cadenas montañosas mencionadas en "Dongshan Jing", porque el este de China es una llanura aluvial, Entonces, ¿por qué hay cuatro montañas? Mertz dijo que los chinos "comenzaron a comprobar en casa algunas de las montañas descritas en el Clásico de Montañas y Mares, pero no pudieron encontrarlas", refiriéndose principalmente a las montañas enumeradas en el "Oriente". Clásico de montaña".
Así que Mertz “cruzó el mar con tranquilidad” y se fue a explorar América.
Después de que Mertz pasó por muchas dificultades y obstáculos, los resultados de su estudio fueron:
La primera cadena montañosa, que comienza en lo que hoy es Wyoming en los Estados Unidos y termina en el Río Río Grande en Texas, ***12 Montaña. La conversión de Guhuali a millas es completamente coherente con la distancia de la primera montaña en el "Sutra de la montaña del este".
La segunda serie de montañas comienza en Winnipeg, Manitoba, Canadá, y termina en Mazatlán, México, con 17 montañas. La distancia es consistente con la segunda serie de montañas en el "Dongshan Jing".
La tercera serie de montañas está a lo largo de la costa del Pacífico de las Montañas Costeras, navegando completamente a lo largo de la costa del Pacífico, comenzando desde Mount Wildward en Alaska hasta Santa Bárbara en California, con 9 montañas. La distancia también es consistente con la tercera cadena montañosa enumerada en "Dongshan Jing".
La cuarta serie de montañas comienza en el Monte Rainier en el estado de Washington, pasa por Oregón hasta el norte de Nevada y tiene 8 montañas. La distancia es consistente con la cuarta serie de montañas del "Eastern Mountain Classic".
Así declaró Mertz: "El Clásico de Montañas y Mares, que ha sido considerado un mito por los chinos durante más de 2.000 años, no es un mito, sino un verdadero registro escrito. Este documento atesorado en el La biblioteca china proporciona evidencia suficiente que muestra que los chinos exploraron América ya en el año 2000 a. C., pero hasta ahora faltan estos materiales."
¿Qué pueden decir los estudiosos chinos sobre los resultados de la investigación de Mertz? Puede que no lo creamos, podemos considerarlo una "conjetura", pero la refutación seguramente será débil, porque ningún chino puede medir las montañas y los ríos del este de China como Mertz y descubrir dónde se encuentran las cuatro cadenas montañosas enumeradas en el " East Mountain Classic" se encuentran en China. ¿Dónde?
¡La forma más poderosa es seguir etiquetando "El clásico de las montañas y los mares" como un mito, ponerlo en la pila de papeles viejos e ignorarlo!
Lamentablemente, hay muy pocos viajeros como Xu Xiake en la historia de China. El dicho "No viajes muy lejos cuando tus padres estén aquí" ha obstaculizado el ritmo del pueblo chino y también ha limitado nuestra creatividad.
II
De hecho, debido a la larga historia del "Clásico de Montañas y Mares", ha habido errores, deslices incompletos, deslices faltantes y otros salvavidas equivocados. de su contenido ha asombrado repetidamente a las generaciones futuras.
La antigua biografía de "El clásico de las montañas y los mares" tiene treinta y dos capítulos. Cuando el padre y el hijo Liu Xiang y Liu Xiu (Xin) de la dinastía Han Occidental revisaron el libro por primera vez. designados en dieciocho capítulos. Este es el "Libro de las Montañas y los Mares" que vemos hoy.
Después de que Liu Xiu finalmente completó la revisión de los dieciocho capítulos de "El Clásico de las Montañas y los Mares", hizo un informe especial al emperador para este propósito. El contenido puede verse como un resumen del. Contenido publicado hoy:
... El Libro de las Montañas y los Mares fue escrito durante los períodos Tang y Yu. En el pasado, las inundaciones azotaron China y la gente perdió el control de su territorio, viviendo en las colinas y anidando en los árboles. Gun falló y el emperador Yao envió a Yu para sucederlo. Yu cabalgó durante cuatro años, siguió las montañas y los árboles y se asentó en las montañas y los ríos. Yi y Boyi son los maestros en ahuyentar animales y montañas, asemejándose a la hierba y los árboles, y diferenciando el agua y el suelo. Las cuatro montañas lo ayudan, y los cuatro lados se utilizan para alcanzar los lugares donde se espera que llegue la gente y los lugares donde los barcos y los carruajes rara vez llegan. Las montañas en las cinco direcciones están separadas por dentro y los mares en las ocho direcciones por fuera. Registra los tesoros y maravillas, las cosas nacidas en diferentes lugares, el agua, el suelo, la vegetación, los animales, los insectos, donde se detiene el viento. , lo auspicioso está escondido, y más allá de los cuatro mares, el país del territorio extinto. Un tipo especial de persona. Yu dejó Jiuzhou y permitió que la tierra rindiera homenaje, beneficiando y beneficiando todo tipo de cosas, buenas y malas, y escribió el "Libro de las montañas y los mares". Todas ellas son reliquias de santos y sabios, y también son luminarias de la literatura antigua. El asunto es claro y digno de confianza. ...
A continuación, Liu Xiu dio dos ejemplos para explicarle al emperador que "el asunto es claramente creíble".
Un ejemplo es:
Cuando el emperador Xiaowu estuvo presente, le ofrecieron aves exóticas y se negó a comerlas. Cuando Dongfang Shuo lo vio, dijo el nombre del pájaro y lo que debería comer, tal como dijo Shuo. Pregúntale a Shuo cómo lo sabe, es de "Shan Hai Jing".
Liu Xiang y Liu Xiu (Xin), padre e hijo, son las primeras personas conocidas en la historia de China en revisar el "Shan Hai Jing". El "Clásico de Montañas y Mares" que habían visto constaba de "32 capítulos", mientras que el "Clásico de Montañas y Mares" que vemos hoy consta de dieciocho capítulos que fueron editados y eliminados por ellos. En cuanto a "El Clásico de las Montañas y los Mares", Liu y su hijo deberían tener más voz. Es más, por esta razón, la petición del emperador fue "Me gustaría mostrarte mi respeto hasta mi muerte".
Los hechos de hoy han demostrado que en "El Clásico de las Montañas y los Mares" "se cree claramente en sus temas". Aquí hay algunos ejemplos, que son realmente sorprendentes:
Primero, durante la excavación del mundialmente famoso sitio cultural Sanxingdui en Sichuan, los arqueólogos encontraron mucho marfil bien conservado en un foso de vasijas de sacrificio, y hoy la llanura de Chengdu No es un hábitat para elefantes salvajes; se desenterraron muchos artículos de jade en el sitio, pero el jade no se produce en la llanura de Chengdu. Puedes encontrar la respuesta abriendo el Clásico de Montañas y Mares. "El Libro de las Montañas y los Mares·Zhongci Jiujing" señala: "La Montaña Minshan... sus animales son muchos rinocerontes y elefantes, y muchos bueyes Kui" "La Montaña Minshan... tiene mucho oro y jade, y Tiene muchos visones blancos." Bai min es blanco. Roca silícea. Esto señala el origen de los artefactos de marfil y jade en el sitio de Sanxingdui. La estatua de bronce con cabeza humana y cuerpo de pájaro desenterrada en Sanxingdui también coincide con la imagen del dios de la montaña en el "Libro de las Montañas y los Mares".
En segundo lugar, Ouyang Keriang, hijo del Sr. Ouyang Geng, quien sirvió como enviado del gobierno Qing y del gobierno nigeriano en el extranjero al final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China, Viví con su padre en América Central y del Sur durante muchos años y conocí a muchos indios. Una vez tuve una experiencia extraña. Aquí hay un extracto del autoinforme del Sr. Ouyang Keliang:
“El autor estaba en el extranjero. en su vejez y conoció al pueblo Yin Di'an (Ouyang Keliang cree que los indios en realidad deberían ser el pueblo Yin Di'an (es decir, pueblo de Yin) vivieron y comieron junto con sus familias y viajaron juntos como compañeros de clase durante. Seis años, el 15 de junio de 1926, junto con el tercer hermano Ouyang Kehong y el quinto hermano Ouyang Kexiang, fueron entretenidos por la tribu Yin Fubu y enviaron a veinte jóvenes marineros de la etnia Yinfu Bu remando en un bote, y 23 personas. Abordó el barco desde el valle de Ganyuan Tang (es decir, el valle) en la ciudad de Zhihuahua, ciudad de Zhihuahua, estado de Chihuahua, México. Hay 800 kilómetros de antiguos canales subterráneos de estalactitas a lo largo del camino, en realidad entró en Dahe, Ganyuan, Guixu y Xianchi. El Clásico de Montañas y Mares, Dahuangdongjing, Dahuangnanjing” sin saberlo, de la Península de Yucatán del Reino del Diente Negro (Mo) (Reino Jimochi). Desembarcando en el río Pan, salimos de Mochi (Guixu) y vimos el El amanecer se elevaba sobre las moreras. Cientos de personas de Yin Di'an se habían reunido para adorar al sol. Se puso de pie y oró con el rostro hacia el cielo. Cuando regresó, todavía entró en el canal subterráneo de estalactitas a través del gran barranco y. Xianchi bebió el néctar del Longevity Sweet Spring en la montaña Hexu en Mochiguixu. Vio una bifurcación en el canal subterráneo y la estalactita estaba caída, es espectacular. Un marinero dijo: Esta rama es la montaña Riyue de Tianyuan. La madre se está bañando en la luna. Se acerca el primer mes y el tercer hermano preguntó: ¿Por qué hay Xuanyuan en el país de Mo? Respuesta: Este es Tianyuan en el extranjero. Aquí es donde la madre de Xihe se bañaba en el sol. Hay 22 sucursales subterráneas. Una vez que entras, no puedes salir. Oh... Los tres hermanos recién regresamos a China en 1927 para aprender chino. , solo podíamos hablar español y yindian. Ninguno de los 23 había leído el "Libro de las Montañas y los Mares". Luego supe que las palabras del marinero eran las mismas que las del "Libro de las Montañas y los Mares". Tantas coincidencias, estoy muy sorprendido...
Este viaje en 1926 será inolvidable por el resto de mi vida. Debido a que viví con el pueblo Yinfubu y otros pueblos Yindi'an en mi infancia, nosotros. Se llamaron Yindi'an y hablaron sobre China. Gente, creo que los "indios" estadounidenses son descendientes del pueblo chino Shang Yin, Shaohao, Kuafu y otros ancestros chinos. Hable sobre Mertz en "El clásico de las montañas y los mares". La frase inicial de "El gran clásico del este del desierto" dice: "Hay un gran barranco más allá del Mar de China Oriental", y la fuente del mito de Yi disparando a nueve. días en el "Overseas East Classic": "El baño de diez días fue en el norte de Moji, viviendo en el agua. Hay un árbol grande, y durante nueve días vive en la rama inferior, y durante un día vive en la rama superior. Mertz cree que el "Gran Cañón" es el Gran Cañón del Colorado en los Estados Unidos: "Lo llamaron 'Gran Cañón' hace cuatro mil años, y hoy lo llamamos 'Gran Cañón'". La gente se para en el borde del Gran Cañón y mira hacia afuera, y todos quedan conmovidos por su magnífico paisaje. Los indios no pueden permanecer indiferentes ante esto, los chinos no pueden y nosotros tampoco. " Mertz dedujo además: La fuente del mito chino sobre Yi disparando al sol se encuentra sin duda en "El clásico de las montañas y los mares: Clásico del Este de Ultramar". "Creo que algún día descubriremos que la historia de Yi disparando al sol primero Se originó en cierta tribu india, se lo dijeron los indios a los chinos. Los chinos recuperaron el mito de los indios sobre cómo se formó el cañón como el mito del Gran Cañón... Los indios querían explicar cómo surgió el cañón y por qué el oro y la piedra fluían en todos los colores. Para los poéticos chinos, esta historia suena razonable... Hay que admitir que la raíz del mito se encuentra en el Gran Cañón de los Estados Unidos. ”
Aunque la inferencia de Mertz es audaz, no es infundada. Ahora nos sorprende saber que el Mito de los Diez Días está efectivamente difundido entre las tribus indias cercanas al Gran Cañón en los Estados Unidos. que ha recopilado e investigado, señaló: “También hay historias en América de personas que se bañaron en Fuso Yutani durante diez días en México. También existe la leyenda de los diez días de los indios Shasta en California. Se dice que Dog Qida (un dios con forma de perro) creó el cielo, la tierra, el sol y la luna, creando diez soles y diez lunas. Se suponía que debían turnarse. Más tarde, hubo un tiempo en el que diez soles permanecían juntos durante el día y diez lunas juntas durante la noche.
Hacía tanto calor como un fuego abrasador durante el día y tan frío como el hielo durante la noche... La gente sufría mucho. El perro Qida salió y destruyó los nueve soles y las nueve lunas. Entonces la vida humana podrá volver a la normalidad. ”
Ahora, parece que podemos decir que el Gran Cañón en el oeste de los Estados Unidos es consistente con el acimut y la forma del relieve de la “Gran Garganta más allá del Mar de China Oriental” registrada en el "Clásico de Montañas y mares". El Gran Cañón con oro y piedras que fluyen debería ser el antepasado de los antiguos. El amanecer en tus ojos. Los indios cerca del Gran Cañón tienen mitos y leyendas de diez días similares a los chinos. En cuanto a si los chinos que llegó al Gran Cañón en la antigüedad trajo la leyenda de los diez días de los indios y la convirtió en Yi She Nine Days. El mito sólo puede considerarse como una conjetura de Mertz y es difícil de verificar.
El "Libro de las Montañas y los Mares" es de hecho un registro de la comprensión del mundo por parte de los ancestros antiguos, y lo cubre todo. El alcance excede con creces la China continental actual. Si no, ¿cómo puede "El Clásico". de Montañas y Mares" se divida en diferentes regiones como "interior", "ultramar" y "Gran Desierto"?
¿Deberíamos prestarle atención? Resulta que en el "Clásico de Hainei" y "Hainei Southern Classic", "Hainei Northern Classic", "Hainei Western Classic" y "Hainei Eastern Classic", podemos ver aproximadamente el contorno de "Hainei". El sureste de este contorno ha llegado a "Kuiji", el noroeste. La esquina ha llegado a "Xinu" y "Donghu", la esquina suroeste incluso ha llegado a "Tiandu" (nota de Jin Guopu: Tiandu es Tianzhu, según la India actual), mientras que la esquina noreste está claramente registrada como "coreana" y "japonesa".
Consulte: "El país de Gai está en el sur de Juyan y en el norte de Japón". El japonés pertenece a Yan. "Corea del Norte está al este de Lieyang, al norte del mar y al sur de las montañas. "Lieyang pertenece a Yan". Guo Pu de la dinastía Jin comentó sobre esto: "El país japonés está en el mar oriental de Daifang ..." "Corea del Norte es ahora el condado de Lelang y está sellado por Jizi". indica el "Hainei Beijing" en "El clásico de las montañas y los mares". Los "japoneses" y "Corea" mencionados en "Japón" son los actuales Japón, Corea del Norte y Corea del Sur.
Desde Japón y. Corea del Norte figuraba como "nacional" en la antigüedad, "Overseas East Channel" y "Dahuang". El lugar al que llegó el "Eastern Journey" debe estar más lejos que Japón y Corea. La respuesta es evidente, por supuesto que debería serlo. "Yutani" grabado en "Overseas East Journey", "Fuso", "Black Teeth Country", etc. debe ser Estados Unidos, porque hay registros en otros clásicos: registros de "Dongyi Zhuan": "Más de cuatro mil millas al este del "El país japonés, está el país desnudo y el país de los dientes negros en el sureste del país desnudo". Se puede llegar al país en barco en un año. "
En cuanto al "Gran Valle más allá del Mar de China Oriental" registrado en el "Gran Clásico Oriental del Desierto", no es otro que las Américas. "Liezi·Tang Wen Pian" dice: "Al este de El Mar de Bohai, no sé cuántos cientos de millones de millas hay. El Gran Valle es en realidad un valle sin fondo sin fondo debajo, por eso se llama Guixu. "
La razón por la que los antiguos chinos llegaron a un lugar tan lejano en el este no es falsa, sino porque alguien lo midió con ambos pies.
"Registros del "Clásico Oriental" en el extranjero : "El emperador comandó el Haibu, desde el polo este hasta el polo oeste, 500.000.000 (diez mil) nueve mil ochocientos pasos. La mano derecha de Shu Hai cuenta y su mano izquierda apunta al norte de Qingqiu. Uno dijo que Yu ordenó el establecimiento de Hai. Un día son quinientos noventa y nueve mil ochocientos pasos. "
Guo Pu de la dinastía Jin señaló: "Shu Hai" significa una persona que camina. Hao Yixing de la dinastía Qing señaló: Shu Hai cuenta con su mano derecha y el cálculo se considera como. "Shuowen" dice : "Aquellos que miden quince centímetros de largo pueden contarlos". Y "la mano derecha de Zhu Hai está contando y la mano izquierda apunta hacia el norte de Qingqiu", que describe vívidamente la vívida imagen de los antiguos que midieron el tierra "de este a oeste", ¡qué poderosos eran! ¡Qué grandes! ¿Dónde está el “Polo Oriental”? Según el Great Wilderness East Classic, es en el lugar por donde salen el sol y la luna. ¿El “Polo Occidental” según el Great Wilderness West Classic? El “Great Wilderness Western Classic” registra que hay seis montañas “de donde salen el sol y la luna” y “las montañas por las que entran el sol y la luna”. " registrado en el "Great Wilderness Western Classic". La razón por la que esto es así es porque los antiguos observaron que un año El sol sale y se pone en direcciones ligeramente diferentes en diferentes momentos. Parece que la medición de Ming Shuhai de la distancia desde el este El polo al polo oeste puede estar relacionado con la formulación del calendario.
Hay otra situación que vale la pena señalar, que es diferente de la gran cantidad de nombres de montañas registrados en el "Muchos Clásicos de las Montañas Wuzang". Algunos de los nombres de las montañas registrados en el "Great Wilderness East Classic" no son como los nombres de las montañas chinas, como:
"Hay una montaña en la esquina sureste del Great Wilderness, llamada Pimu "Diqiu".
"Más allá del Mar de China Oriental, en el desierto, hay una montaña llamada Dayan, de donde provienen el sol y la luna. "
"En el gran desierto, hay una montaña llamada Ju Ling Yu Tian, Dong Ji, Gao Zhi, de donde salen el sol y la luna."
"En En el gran desierto, hay una montaña llamada Nie Yao ram. "
"En el gran desierto, hay una montaña llamada Yitian Sumen."
"En el desierto oriental, hay una montaña llamada Hemingjunji, de donde provienen el sol y la luna. . "
"En la esquina noreste del desierto, hay una montaña llamada Riji Li Shiqiu. ”
Los nombres de montañas mencionados anteriormente que suenan extraños para los chinos son sin duda transliteraciones de nombres de montañas en tierras extranjeras, y son transliteraciones literales de nombres de montañas llamadas por nativos locales. nombres de montañas cuando se habla del mar. Esto demuestra desde una perspectiva que los antiguos realmente llegaron a los lugares registrados en el "Gran Desierto del Este"
Dr. Mertz debería mencionarse aquí en América. Durante la expedición, se descubrieron varias tallas de piedra antiguas. Una está en Alberta, Canadá, otra en Dakota del Norte y otra en las Cuatro Esquinas de Arizona. Estas tallas de piedra están claramente relacionadas con los antiguos jeroglíficos mayas. sistema, pero es muy similar a las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Shang y Yin de China. Algunos caracteres son casi iguales a las inscripciones en huesos de oráculo.
No es de extrañar que la Agencia de Desarrollo Industrial y de Comercio de Dakota del Norte anunciara una vez al mundo: "Los chinos visitaron una vez Dakota del Norte"; y en el libro "Datos sobre Dakota del Norte" publicado en 1972, incluyó información sobre los registros de la expedición china. ④
Es probable que estas antiguas tallas de piedra descubiertas en América del Norte sean los restos dejados por los antiguos que midieron la tierra "desde el polo este hasta el polo oeste". Ya sabes, "quinientos noventa y nueve mil ochocientos pasos" es una distancia bastante grande. Si no contamos los pasos de medición en la antigüedad (se dice que al medir la tierra en los viejos tiempos, un paso hacia adelante con cada pie a la izquierda y a la derecha es un paso de medición), y solo basándonos en una caminata normal, dos pasos Son iguales a un metro, y 500 millones de pasos deberían ser 250 millones de metros. Tiene más de 200.000 kilómetros de largo. ¡Su distancia recorrida ha excedido por mucho a la China continental y puede dar la vuelta a la tierra varias veces! Si consideramos que los antiguos caminaban sobre montañas y crestas y cruzaban mares, y era imposible caminar en línea recta, el registro de la distancia "del Polo Este al Polo Oeste" es creíble.
Además, este enorme proyecto topográfico no requiere necesariamente de varias generaciones para completarse como dicen algunos estudiosos, sino que puede ser completado por un grupo de contemporáneos o contemporáneos de una tribu. Hace unos años, había un hombre fuerte llamado Yu Chunshun de Shanghai que caminó por toda China. Aunque el autor no ha verificado cuidadosamente su información relevante, a juzgar por el hecho de que ha viajado a casi todas las ciudades y condados de China continental durante ocho años, creo que el kilometraje total que ha recorrido se puede resumir en un círculo. tierra. Los excursionistas en la antigüedad probablemente caminaban más de cien millas por día. Si caminaban cien millas por día, podrían caminar más de treinta mil millas por año. En tres años, podrían caminar cien mil millas, lo cual es suficiente. rodear la tierra. A juzgar por los dos discos de "The Great Wilderness East Classic" y "The Great Wilderness West Classic", el estilo narrativo es como si hubiera sido escrito por un individuo que lo experimentó. Se puede inferir que los antiguos excursionistas completaron la hazaña de "del Este al Oeste", registraron lo que vieron y oyeron en el Este y el Oeste del Gran Desierto y se lo contaron a otros, por lo que el "Clásico del Gran Desierto del Este". Se creó y "El gran desierto de Occidente".
¡Qué grandes, nuestros antepasados!
Después de que el Dr. Mertz estudió el "Libro de las Montañas y los Mares" y exploró personalmente las montañas, ríos y ríos de América, admiró sinceramente:
Por aquellas montañas que estaban cubiertas de nieve hace cuatro mil años, sólo podemos inclinar la cabeza y rendir homenaje al decidido e intrépido pueblo chino que dibujó mapas en montañas escarpadas.
⑤
Y hoy, ¿podemos seguir el ritmo de la potencia de nuestros antepasados?
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③"Los antepasados chinos fueron pioneros en América" página 198 Heilongjiang People's Publishing House
④"Almost Faded Records" de Mertz página 10
⑤" "Almost Faded" de Mertz Records" página 100
"La Tierra" (números 23 y 24 combinados en 2001)