¿Proteger qué? escribe modismos
proteger el país y proteger al pueblo: hüguóyòu mín, proteger al país y proteger al pueblo. Como objeto y atributo significa defensa del país.
No puedes protegerte:bɣAh, no puedes protegerte. Como predicado y objeto se refiere a la incapacidad de protegerse.
Los méritos de Bao: 恚bùozhùg! Wu, Bao: Proteger y nutrir. Crédito por apoyo y cariño. Como sujeto y objeto se refiere a los logros de los padres.
Obras de Chen Baozhi:歺歺o zh歺宝: proteger, nutrir. Crédito por apoyo y cariño.
Dedica tu vida a proteger a tu esposa: quán qūbɣo qɣzǐ, lo que significa que sólo te preocupas por preservar tu propio cuerpo y proteger la seguridad de tu familia.
Si el Bodhisattva de Arcilla cae al agua, le resultará difícil protegerse: ní pú sà luò shuǐ, zü sh ē ná nǐ b ǐ o, el Bodhisattva de Arcilla quedará empapado en el agua . Significa que ni siquiera puedes protegerte a ti mismo, y mucho menos ayudar a los demás. Como objeto, atributo o cláusula utilizado en metáforas.
Perder la torre para proteger al comandante: diūjūbɣo书ài, táctica del juego de ajedrez. Una metáfora de sacrificar algo más importante y proteger lo más importante. Como objetos y propiedades utilizados en tácticas.
El Bodhisattva de Arcilla no podrá protegerse al cruzar el río: ní pú sà guò jiāng, züshēnán bɣo, el Bodhisattva de Arcilla quedará empapado en el agua. Significa que ni siquiera puedes protegerte a ti mismo, y mucho menos ayudar a los demás. Como objeto, atributo o cláusula utilizado en metáforas.
Refugio del viento y la lluvia: ZH, metáfora de la protección. Como predicado y atributivo se refiere a protección.
La protección del pueblo depende de la fe: mínbɣo yúxìn, lo que significa que quienes están en el poder deben tener fe y justicia para poder ganarse el apoyo del pueblo. Como objeto y atributo utilizado para persuadir a las personas.
She Jun Baoshuai: sh shěj bǎo ShuàIàI, She: She; Che y Shuai: dos tipos de piezas de ajedrez chino. "Che" significa carro y "guapo" significa comandante en jefe del ejército. Es una metáfora del abandono de lo secundario para proteger lo primario.
Ama los rituales y salva a las ovejas: ài lǐ cún yáng Debido a que apreciaba los rituales antiguos y no podía soportar que los abandonaran, se quedó con las ovejas sacrificadas necesarias para los rituales antiguos. Es una metáfora para mantener los cimientos y mantener rituales relevantes. Como objeto y propiedad se refiere a mantener la gracia.
Sentado solo en una montaña pobre, atrayendo al tigre para defenderse: dú zuò qióng shān, yǐ n h ǔ zü wè i, sentado solo en una montaña árida, dejando que el tigre se proteja. La metáfora no sólo no protege a uno mismo, sino que también trae consigo un desastre. Como objeto y atributo; metáfora de utilizar personas malas para causar desastres.
Bien no es pobre: jǐng yǐng yǐng bùqióng, pobre: agotado. Si los pozos están bien gestionados y protegidos, la fuente de agua será inagotable. Es una metáfora de ganarse constantemente el favor de los demás.
Con la lanza del hijo, el escudo del ataque: yǐzǐzh cháo, gūng zǐzh dīn, 子: el título de otros lanza: un arma punzante para atacar al enemigo escudo: para protegerse; La carta de espada y flecha del enemigo. Es una metáfora del uso de las propias opiniones, métodos o comentarios para refutar a la otra parte. Como predicado y objeto; personas o cosas contradictorias.
Dedicado a proteger los pies: qěng kēwěI zú, que significa bueno para protegerse. Como predicado y objeto usado en oraciones metafóricas.
Llamada al frente y apoyo detrás: qián hòhòu y 33 ng, alguien al frente grita para despejar el camino, y alguien detrás rodea para proteger. En el pasado, se ha descrito que los agentes viajaban con muchas personas. Usado como predicado, objeto y adverbial usado para referirse a dignatarios, etc.
Apoyar al antecesor: hò u y not ng qi á n q ū, apoyar: proteger. Alguien del frente gritó para despejar el camino y alguien de atrás lo rodeó. Describe el aura de una persona digna. Usado como predicado, objeto y adverbial usado para referirse a dignatarios, etc.
Guangsha: Gu m 4 ng Shà w à n Ji ā n, Xia: casa grande. Hay muchas habitaciones espaciosas. Muchas personas describieron estar protegidas y recibir limosna. Como sujeto y objeto; refiriéndose a muchas casas grandes.
La sombra de Guangsha: Gu m:ng Shà zh:y:n, un edificio alto puede bloquear el viento y cubrir el cielo. La descripción protege a las personas. Conviértete en un objeto; utilizado en metáforas.
Levantar la pancarta para hacer una piel de tigre: lā dà qí zuò hǔ pí, que es una metáfora del uso de la pancarta de la revolución para asustar o engañar al pueblo. Úselo como predicado, objeto y atributivo; encuentre un paraguas.
Qiuchunmiao: Qiūm:n chūn miáo,: matar, cazar; Miao: matar aquellas plagas y animales salvajes para proteger las plántulas. Se refiere a la antigua caza de animales salvajes en primavera y otoño. También se utiliza para describir una incursión a gran escala contra tropas o bandidos enemigos. Como objetos y propiedades utilizados en el lenguaje escrito.
Contradicción: zixi ā ng má o dê n, lanza: arma punzante para atacar al enemigo escudo: escudo para protegerse. Es una metáfora de hablar y hacer cosas antes y después de un conflicto. Como predicado y atributivo utilizado en el habla o la escritura.
Sh ǒ u sh ē n rú yī, la integridad es tan blanca como el jade. También significa cuidar tu cuerpo.
Como predicado y atributivo; una persona que se adhiere a la integridad moral.
Manténte puro como el jade: sh ǒ u sh ē n ru ò y ò, mantén tu integridad y sé blanco como el jade. También significa cuidar tu cuerpo. Es lo mismo que "mantén tu cuerpo como el jade". Como predicado y atributivo; una persona que se adhiere a la integridad moral.