Entrar en una emboscada: enviar tres bendiciones
Rufu significa entrar en la canícula del verano. "En el solsticio de verano, tres Geng caen varias cabezas", esta es la base para establecer la primera caída. El almanaque estipula: "En el tercer día Geng del solsticio de verano, comienza el número de voltios". Esto significa que contando desde el solsticio de verano hasta el tercer día Geng, comienza el número de voltios. El "Día Geng" aquí se refiere al día con el prefijo "Geng" en el antiguo "Calendario de Días de Tallo y Rama".
La fecha del Día de Geng cambia y no es fija, por lo que la fecha de entrada a la emboscada es diferente cada año, pero la fecha de entrada a la emboscada es siempre entre el 11 de julio y el 20 de julio. El período comprendido entre el cuarto día Geng y el quinto día Geng es el período medio, y el primer día Geng hasta el segundo día Geng después del comienzo del otoño es el último período. Cada día Geng tiene 10 días de diferencia y el número de días Zhongfu no es fijo. Hay 4 días Geng entre el solsticio de verano y el comienzo del otoño, y el Zhongfu tiene 10 días. 20 días.
Sangeng
En la antigua China, los tallos celestiales y las ramas terrestres se combinaban para registrar un tiempo récord. Hay 10 números para los tallos celestiales, que son A, B, B, D, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren y Gui. Hay 12 números para las ramas terrestres, que son Zi, Chou, Yin, Mao. , Chen, Si, Wu, Wei, Shen, Tú, Xu, Hai. Si unes los tallos celestiales con las ramas terrenales, obtendrás Jiazi, Yichou, Bingyin, Dingmao..., que se cruzan y combinan 60 veces, por eso se llama 60 Huajiazi. "Tres Geng" significa encontrarse con tres personajes "Geng", y el tercer día Geng es el primer día del mes. Dado que hay 10 Tallos Celestiales, aparece un Día Geng cada 10 días, como el Día Geng Zi, el Día Geng Yin, el Día Geng Chen, etc. Los 365 días de un año (366 días en años bisiestos) no son múltiplos enteros de 10. Si un día este año es el Día Geng, es posible que no sea el Día Geng el año que viene. Dado que el día de Geng cambia constantemente, la fecha de entrada a la emboscada es diferente cada año.
Los voltios se dividen en el primer voltio, el voltio medio y el último voltio, que se denominan tres voltios. El verano es la época más calurosa del año porque las noches son cada vez más cortas y los días más largos y la luz del sol se acerca más a la luz solar directa. Pero el solsticio de verano aún no es la época más calurosa, porque la mayor parte del calor absorbido por la tierra se disipa durante la noche. Sin embargo, cada día se absorbe más calor y se disipa menos. Se acumula y se vuelve más caluroso día a día. En unos 20 días, el clima será el más caluroso.
La fecha de Sanfu es desde el tercer día Geng después del solsticio de verano hasta el primer día Geng, el cuarto día Geng hasta el quinto día Geng hasta el período Fu medio, y el primer día Geng hasta el tercero. El día Geng después del comienzo del otoño. Dos días Geng son los últimos días. Cada día Geng tiene 10 días de diferencia y el número de días Zhongfu no es fijo. Hay 4 días Geng entre el solsticio de verano y el comienzo del otoño, y el Zhongfu tiene 10 días. 20 días.
Fu significa escapar del calor. A partir del solsticio de verano, los días empiezan a acortarse y las noches a alargarse. Hay un factor frío acechando en medio del calor. El nombre original "Fu" era muy científico.
Tres Voltios
"Tres Voltios" se refiere al primer, medio y último período, que es aproximadamente el período comprendido entre mediados de julio y mediados de agosto. Después del solsticio de verano, aunque los días se acortan y las noches se alargan, los días siguen siendo más largos que las noches. El suelo todavía absorbe más calor del que emite y la temperatura cerca del suelo aumenta día a día. Durante el período de los "tres voltios", el suelo absorbe casi más calor del que emite y el clima es más caluroso. Posteriormente, el calor absorbido por el suelo comienza a ser menor que el calor emitido por el suelo y la temperatura desciende lentamente. Por tanto, la época más calurosa del año suele producirse durante los "tres días" del solsticio de verano.
Contando desde el tercer día "Gen" después del solsticio de verano, Chufu (10 días), Zhongfu (10 o 20 días) y Mofu (el primer día Geng después del Inicio del Otoño), 10 días ), es la época más calurosa del año.
"La canción del protector de Ding Du"
Dinastía Tang/Li Bai
Yunyang subió a conquistar y los comerciantes de ambos lados del estrecho se salvaron.
Cuando Wu Niu jadea, ¿por qué tiene que sufrir el remolcador?
El agua está turbia y no se puede beber, y el purín de la maceta está medio convertido en tierra.
Tan pronto como canté la canción de la tutela, mi corazón estalló en lágrimas.
Miles de personas cincelaron la roca, pero no había forma de llegar al Jianghu.
Mirando la piedra brillante, podrás esconder tus lágrimas y llorar por la eternidad.
Aunque Li Bai era salvaje y desenfrenado, también anhelaba servir al país y salvar al pueblo, por lo que no faltaron obras que se preocuparan por los sufrimientos del pueblo. Esta "Canción Ding Duhu" describe el dolor de la gente que tira del barco en el caluroso verano.
"Wu Niu Panting the Moon" no solo escribe sobre el clima extremadamente caluroso, sino también sobre el trabajo de los barqueros. Este poeta de mente abierta que "nunca derramó lágrimas en su vida" también "con el corazón roto y rompió a llorar como lluvia". lo que demuestra su preocupación por el país y el pueblo.
"Ascetismo"
Dinastía Tang/Wang Wei
El sol rojo llena el cielo y la tierra, y las nubes de fuego forman montañas.
La hierba y los árboles están todos quemados y acurrucados, y los ríos y lagos están todos secos.
La luz Wan siente que la ropa es pesada, los densos árboles son amargos y la sombra es fina.
No te acerques a la colcha, y lávala una y otra vez.
Pensando fuera del universo, el desierto es vasto.
El viento sopla a miles de kilómetros de distancia y los ríos y mares se vuelven turbios.
Pero cuando se preocupó por su cuerpo, se dio cuenta de que su corazón no era consciente de ello.
Al entrar de repente por la puerta del néctar, se siente como una alegría refrescante.
Este poema describe el calor del caluroso verano: el sol rojo está en el cielo, la hierba está seca y el agua está seca, por muy fina que sea la ropa, se siente pesada y no Por muy densos que sean los bosques, la sombra no es suficiente para protegerlos del sol abrasador. Incluso Wang Wei, que siempre ha practicado el Zen, adorado a Buda y cultivado su carácter moral, también quería escapar del universo. Esto es evidente por la crueldad del verano.
"El calor amargo de principios de otoño todavía acumula casos"
Dinastía Tang/Du Fu
El 6 de julio, el calor amargo es humeante y yo No puedo comer por un tiempo.
A menudo me preocupa que siempre haya escorpiones por la noche, pero después del otoño hay más moscas.
El cinturón está tan enojado que quiero gritar, ¿por qué debería venir a verte con tanta prisa?
Mirando hacia el sur, hay un pequeño barranco con pinos verdes, y es seguro pisar el hielo con los pies descalzos.
Este poema describe el sentimiento insoportable del autor durante el caluroso verano. No sólo se refleja en el contenido, sino que además la forma en que está escrito está llena de quejas. El poema rompe con las convenciones de rima y ritmo, utilizando cuatro caracteres oblicuos al principio y un lenguaje obsesivo en las frases tercera, cuarta, séptima y octava. Al leer este poema, uno puede comprender un poco el dicho de Shaoling: "Nunca dejaré de morir si mis palabras no son sorprendentes".
"Viendo el corte del trigo"
Dinastía Tang/Bai Juyi
La familia Tian tiene pocos meses libres, pero en mayo la gente está aún más ocupada.
Por la noche sopla viento del sur, y el trigo se cubre de amarillo.
Las mujeres cargan cestas con comida, y los niños cargan ollas con pulpa.
Fui con él al campo salarial y Ding Zhuang estaba en Nangang.
Los pies están llenos de calor y rústico, y la espalda arde con la luz del cielo.
Estoy demasiado cansada para sentir el calor, pero es una pena que el verano sea largo.
Hay una mujer pobre con su bebé a su lado.
En la mano derecha sujeta los pendientes, y en el brazo izquierdo cuelga una cesta.
Escuchar sus palabras de cariño entristece a quienes las escuchan.
Los impuestos sobre los campos familiares se han agotado, y esto queda para saciar el hambre.
¿Qué mérito tengo ahora? Una vez no trabajé en el cultivo y en las moreras.
El salario de un funcionario es de trescientas piedras y cada año hay comida más que suficiente.
Me da vergüenza pensar en esto y nunca lo olvidaré.
El poema "Viendo el corte del trigo" fue escrito en el segundo año de Yuanhe (807) del emperador Xianzong de la dinastía Tang, cuando Bai Juyi se desempeñaba como lugarteniente del condado de Yuxi, provincia de Shaanxi. A la edad de treinta y seis años, sintió que la gente local trabajaba duro y vivía en la pobreza. Un poema escrito por. "Tengo los pies llenos de calor rústico y mi espalda arde con el cielo abrasador. Estoy exhausto y no conozco el calor, pero lamento que el verano sea largo. Estas cuatro frases describen el trabajo de cosecha del trigo". de manera positiva. Sus rostros miraban hacia la tierra y sus espaldas miraban hacia el cielo azul. El fondo estaba como humeante y la parte superior como asado. Sin embargo, usaron todas sus fuerzas para empuñar sus hoces y avanzar. calor, porque se trataba de "quitar comida de la boca del tigre", hay que aprovechar el tiempo. La obra denuncia los fuertes impuestos que son la fuente de la pobreza de la gente. El poeta se siente profundamente culpable por su falta de mérito y virtud y no trabaja pero puede tener suficiente comida y ropa. Muestra el espíritu humanitario de un funcionario feudal concienzudo.
"Subiendo a la Torre Oeste en el calor amargo de una noche de verano"
Dinastía Tang/Liu Zongyuan
Me levanté por la noche en el calor amargo y Subió al edificio sin ropa.
Las montañas y los ríos se llenan del calor del verano y las estrellas brillan intensamente.
Los cristales de fuego están secos y húmedos, y los vientos salvajes son tranquilos y poderosos.
Explorando la sopa y escurriendo el pozo, el fogón abre sus puertas.
Llevo mucho tiempo deambulando y no puedo parar de sudar.
Mo Bianting estaba lleno de intenciones venenosas y apeló a Xu y Ji.
Perdóname por no ser Gu Shezi, Jing Sheng An Nengxi.
Este poema fue escrito cuando Liu Zongyuan fue degradado a Yongzhou. Describe la escena del autor y sus sentimientos al subir al edificio para disfrutar del aire fresco en medio de la noche en una noche de verano insoportablemente calurosa. Por tanto, no hay motivo para quejarse.
Todo el poema sigue de cerca el título del poema, combinando realismo y exageración, escribiendo "Noches de verano amargas y calurosas" en cada oración, describiendo vívidamente el calor abrasador en Yongzhou y las quejas irritables del autor. El autor está fascinado por los objetos y utiliza metáforas y simbolismos hábilmente para hacer que el poema sea profundo. El calor del verano y el sufrimiento de los seres vivos hacen que la gente sienta lástima y miedo.
"Lao Song"
Dinastía Song/Zhang Lei
No llueve en los primeros tres meses del verano y las nubes no están en armonía pero vuela a la tierra.
No hay nadie en el pasillo profundo después de tomar una siesta, y el niño suda como lluvia si quiere moverse.
De repente sentí pena por la gente cargada en la calle larga, y sus huesos eran tan largos como diez ballestas de piedra.
Cubrirse la espalda con la espalda es una forma de vida, utilizar las fuerzas para sostener a los hijos.
Las vacas y los caballos son árboles altos y temen que sus cuerpos se inflamen.
El cielo ha trabajado duro por la gente durante mucho tiempo, pero quién sabe si no es tan bueno como un buey y un caballo.
Zhang Lei fue un importante literato de mediados y finales de la dinastía Song del Norte y uno de los cuatro eruditos de la familia Su. Zhang Lei nació en la pobreza y ha trabajado como subordinado después de ingresar a la política. Tiene un profundo conocimiento de la realidad social y se preocupa profundamente por los trabajadores. Ha escrito muchos poemas que reflejan el sufrimiento del pueblo. Esta "Canción laboral" es una de sus "Letras de Ancient Yuefu". Todo el poema se basa en material cercano a la realidad. En un lenguaje sencillo y brillante, describe la actitud laboral de "personas con cargas pesadas" y expresa la necesidad de. Trabajar duro en los calurosos días de verano. La simpatía y la compasión de los trabajadores de clase baja reflejan el trágico destino de los trabajadores desde un aspecto.
"Sequía de verano y calor amargo"
Dinastía Song/Wang Ling
La brisa no puede matar el calor y el sol poniente vuela montaña arriba con sus alas.
La gente ya tiene miedo de que los ríos y los mares se sequen, entonces, ¿por qué Dios no dudaría en secar los ríos y los mares?
Tan alto como Kunlun hay nieve, y tan lejos como Penglai a menudo hace frío.
Si no puedes llevar el mundo contigo, ¿por qué molestarte en nadar alrededor de él?
Wang Ling fue un poeta talentoso de la dinastía Song del Norte y fue muy elogiado por Wang Anshi. Este poema de siete caracteres "Sequía de verano y calor amargo" es su obra maestra. El poema de Wang Ling se esfuerza por ser contundente, describiendo el calor severo y la sequía, y la imaginación es extraña pero no extraña. Es relativamente raro en la poesía de la dinastía Song. Es rico en romanticismo y tiene una fuerte idea realista. salvar al mundo y salvar a la gente. Los poemas galopan con la imaginación y capturan la esencia de Li He, el "fantasma poético" de la dinastía Tang.
"El viento y la lluvia antes del otoño traen frescor"
Dinastía Song/Fan Chengda
El otoño llega según lo prometido, no hay necesidad de apresurarse, la lluvia llega y el viento sopla rápidamente.
Pero cuando brilla el sol, se retira como un bandido, y el viejo escenario llega como una marea sin despedirse.
La copa de vino agita la poesía, y el libro invita a abrir los ojos enfermos.
Ya he pronosticado que mañana hará más fresco y las nubes del crepúsculo formarán picos caóticos.
"La tormenta antes del otoño y el frescor" es un poema de siete caracteres escrito por Fan Chengda, un escritor de la dinastía Song. Este poema describe la rapidez con la que llegaron el viento y la lluvia, lo que muestra la impotencia del sufrimiento del verano anterior. El primer pareado del poema escribe que el otoño llega a toda prisa, y el pareado del mentón también escribe que la luz del verano se aleja, expresando su amor por el frescor del otoño, el pareado del cuello escribe que el poeta compone poemas con vino y vive; leyendo libros; el último pareado escribe que el poeta cree que el tiempo "mejorará mañana". "Cool" expresa el optimismo libre y tranquilo del autor. Al poeta no le importa la llegada del crepúsculo a su vejez, y no duda en utilizar sus preciosos años para cambiarlos por el calor. Esto no sólo expresa la alegría del poeta por el "fresco" del clima, sino que también refleja el calor. Los sentimientos optimistas y de mente abierta del poeta.
"El sol rojo arde como el fuego"
Ming/Shi Naian
El sol rojo arde como el fuego, y los campos y el arroz están medio marchitos .
El corazón del granjero es como agua hirviendo, y los príncipes y príncipes agitan sus abanicos.
Caminando por los senderos de las granjas rurales y viendo a los agricultores trabajando en los campos bajo el sol abrasador, no pude evitar pensar en este poema de "Water Margin". Esta es una historia del capítulo dieciséis de "Water Margin" "Superando a la guía de cumpleaños". Cuando Yang Zhi escoltó a la "Guía de nacimiento" a Huangnigang, Bai Sheng, el ratón diurno, fingió ser un hombre que llevaba un barril de vino. s poesía. Representa el calor abrasador y la sequía del verano y también revela el estado de ánimo ansioso de los agricultores. Simples y directas, pero intuitivas y relevantes, las escenas candentes cobran vida vívidamente en la página.
Hay un dicho de la jerga en el norte que se llama "Las albóndigas se untan en la primera mitad, los fideos se untan en la segunda mitad y los huevos se untan sobre panqueques y panqueques en la tercera mitad".
Es una costumbre tradicional comer bolas de masa durante la canícula, porque durante la canícula la gente tiene mal apetito y no puede comer. En las costumbres tradicionales del pueblo chino, las bolas de masa son un alimento apetitoso.
Seis costumbres dietéticas de Toufu:
1. Dumplings
En la sociedad agrícola pasada, la época de Toufu era cuando la cosecha de trigo era inferior a un mes de edad. Todas las casas están llenas de grano y la gente aprovecha esta oportunidad para hacer sacrificios de dientes y comer fideos blancos. En el norte, las bolas de masa son imprescindibles durante la canícula. Es una costumbre tradicional comer bolas de masa durante la canícula, porque durante la canícula la gente tiene mal apetito y no puede comer. En las costumbres tradicionales del pueblo chino, las bolas de masa son un alimento apetitoso.
A la hora de cocinar dumplings, que se peguen y se rompan son dos problemas habituales que dan dolor de cabeza a las personas. ¿Cómo se pueden cocinar para mantener su forma intacta? De hecho, durante el proceso de cocción de las albóndigas, el agua se hierve cuatro veces antes de cocinarlas. Coloque las bolas de masa bajo agua hirviendo cuando el agua hierva por primera vez, agregue un poco de agua fría y luego agregue agua fría después de que hierva. Después de agregar 3 veces de agua y hervir la olla 4 veces, las bolas de masa estarán cocidas y no se pegarán entre sí ni se romperán fácilmente.
2. Wontons
En algunas zonas del sur, como Shanghai, los wontons se comen en primer lugar. De hecho, para los sureños, los wontons y las bolas de masa son casi el mismo alimento. . Hay un dicho entre los habitantes de Shanghai que dice que "el primero es wonton y el segundo es té".
En comparación con los dumplings, los wonton tienen una piel fina y se vuelven transparentes cuando se cocinan. Además, cocinar los wonton lleva menos tiempo. Durante el proceso de cocción de los dumplings, es necesario agregar agua fría varias veces para asegurarse de que estén cocidos. minuciosamente. Otro punto es que las bolas de masa contienen muchos ingredientes para mojar y los wonton tienen mucha sopa, especialmente en Guangdong. La sopa de pollo y la sopa de huesos de carne son las primeras opciones como base de sopa. Aquí a menudo comemos wonton con fideos, llamados fideos wonton.
3. Jamón
La gente de Hangzhou “pone sus cabezas sobre jamón y dos sobre pollo”. La medicina tradicional china cree que el jamón tiene efectos fortalecedores del bazo, apetecibles, favorecedores de los fluidos corporales y beneficiosos para la sangre. El jamón se puede consumir durante todo el año, pero es mejor consumirlo en verano. En verano, la gente suele perder el apetito y sufrir deficiencias nutricionales. El jamón es rico en nutrientes, no es grasoso al comerlo y puede aumentar el apetito. Cocinar sopa con melón de invierno no sólo es nutritivo, sino que también previene el golpe de calor y cura enfermedades.
Cocinar jamón a fuego lento en sopa también tiene un efecto tónico. También puedes añadir algunos alimentos ricos en vitamina C, como el tomate, para eliminar las preocupaciones sobre el cáncer causado por los alimentos encurtidos. El jamón también tiene el efecto de acelerar la cicatrización de heridas y ahora se utiliza como alimento complementario después de la cirugía.
4. Sopa de fideos
El primer día de Fu, existe la costumbre en el norte de "albóndigas el primer día y fideos el segundo, y tortitas y huevos". al tercer día." En el sur, como en Shanghai, comen wonton, y en Guangzhou, comen sopa de fideos. . Los fideos son ricos en carbohidratos, pueden proporcionar suficiente energía y absorben una gran cantidad de agua durante el proceso de cocción. 100 gramos de fideos se convertirán en unos 400 gramos después de la cocción, por lo que pueden producir una fuerte sensación de saciedad.
Además, los fideos pueden estimular las actividades de pensamiento de las personas. El cerebro y el sistema nervioso humanos necesitan un alimento con un 50% de carbohidratos. Los fideos son el alimento que el cerebro humano necesita. El trigo duro contiene vitamina B, que tiene un efecto estimulante sobre las células cerebrales.
5. Pollo
En Nanchang, "el pollo se come en Toufu y el pato en Second Fu". Hunan y Jiangxi son adyacentes, y también se come pollo en Toufu. En términos relativos, existe cierta base científica para que la gente de Jiangxi y Hunan coma pollo durante la canícula para mantener su salud.
El proverbio popular dice: "Come un pollo durante los altibajos y gozarás de buena salud durante un año". En los días caninos del verano, la gente consume más energía física y debe complementar su nutrición. adecuadamente. Al guisar pollo, puede agregar una cantidad adecuada de jengibre. El jengibre es cálido por naturaleza y puede ajustar la diferencia de temperatura entre el interior y el exterior del cuerpo humano en verano, lo que permite que el cuerpo humano se adapte al entorno externo y desempeñe un papel. para eliminar la humedad y fortalecer el cuerpo. De esta forma se puede disipar el frío del cuerpo y prevenir el síndrome del resfriado en otoño.
6. Cordero
“Un plato de sopa para Pengcheng Fuyang no requiere receta de un médico milagroso”. Como todos sabemos, el cordero es un alimento sudoroso y es el mejor manjar en invierno. Sin embargo, la gente de Xuzhou acepta el desafío y come cordero con chile rojo en aceite en los días más calurosos del año. El "Festival Fuyang" es un festival tradicional en Xuzhou. Cada año comienza la temporada de emboscadas, es decir, el día de las primeras emboscadas. En el mes siguiente, la gente de Xuzhou se reúne en varios hoteles, restaurantes, restaurantes de carne de cordero y puestos de barbacoa para comer cordero y beber sopa de cordero. Se llama "comer emboscadas".
Comer cordero en la época canina puede calentar el cuerpo, transpirar y desintoxicar, y ahuyentar el veneno y la humedad en invierno y primavera. Es una gran innovación en el uso de alimentos como terapia. Los médicos sugieren que comer Fuyang en verano provocará una gran pérdida de agua y líquidos, lo que fácilmente puede provocar trastornos electrolíticos en el cuerpo humano. Los ancianos, las mujeres embarazadas, los niños pequeños y otros grupos débiles no son aptos para la transpiración.
Al comer Fuyang, los ciudadanos deben beber más agua para evitar la sudoración excesiva y comer más alimentos salados para reponer los electrolitos.
Precauciones para comer y vivir en Toufu:
Como dice el proverbio, "empanadillas de Toufu, fideos Erfu, tortitas Sanfu y huevos". La costumbre de comer fideos en los días de perros ha existido desde al menos el período de los Tres Reinos. En este momento, el trigo nuevo acaba de cosecharse hace más de un mes y la pasta con sabor a trigo puede aumentar el apetito y expulsar el "mal calor". La diferencia de temperatura entre el día y la noche es pequeña en los días caninos, por lo que es fácil tener un mal descanso, por lo que no sea demasiado activo, la dieta debe ser ligera y no aumentar la carga de trabajo del tracto gastrointestinal; higiene de verano para evitar enfermedades infecciosas en verano; la canícula es el período en el que es más probable que se produzca moho en los alimentos, así que preste atención a la calidad y frescura de los alimentos.
La prevención del golpe de calor es un tema que la gente siempre necesita repetir. Los trabajadores al aire libre, los ancianos, los bebés y los pacientes son quienes deben prestar mayor atención para prevenir el golpe de calor. De hecho, siempre que prestes atención y tomes medidas, el calor se puede evitar por completo. Beba más té y sopa de frijol mungo, coma más alimentos ligeros, báñese con frecuencia, cámbiese de ropa con frecuencia, asegúrese de dormir lo suficiente, tome medidas de protección solar al salir, no haga ejercicio excesivo, evite actividades durante el mediodía, preste atención al equilibrio entre trabajar y descansar, y evitar la fatiga al conducir.
Durante los días caninos, se libera la inflamación de la piel y el metabolismo del cuerpo es vigoroso. Por lo tanto, los antiguos aplicaban medicinas durante los días caninos, y es más probable que las propiedades medicinales penetren desde la piel hasta los puntos de acupuntura y. meridianos, dragando los meridianos, regulando los órganos internos y curando enfermedades y fortaleciendo el cuerpo.
Cuando entres en la emboscada, serás bendecido. El pleno verano no solo es caluroso, sino que también tiene muchas cosas hermosas. ¡En el verano abrasador, les deseo tres bendiciones y un feliz verano!
La primera bendición: Recordar la infancia, la inocencia infantil permanece sin cambios y sigo siendo un niño
La segunda bendición: La fragancia de los melones y las frutas, probar comida deliciosa y estando siempre saludable
La tercera bendición Bendición: Disfruta del frescor, ten una mente tranquila y mantente tranquilo y naturalmente fresco
El calor está en el tercer voltio
Disfruta el presente
Aunque
el calor sopla en tu cara
Deseo
Puedes sostener la brisa en tu mano
Ten hermosos paisajes en tu corazón
Ten pureza en tu corazón
Deja ir todo