Leyendas sobre el Festival de los Fantasmas
El Festival de los Fantasmas Hambrientos se celebra cada año el día 15 del séptimo mes lunar, comúnmente conocido como la mitad de julio. El propósito de saltar del círculo de fantasmas en el Festival de los Fantasmas Hambrientos es en realidad promover la piedad filial y llevar adelante las buenas obras de respeto a uno mismo y a los demás y ser caritativo. También es una creencia cultural recordar a los antepasados y encarnar la piedad filial. A continuación se muestran las leyendas sobre el Festival de los Fantasmas Hambrientos recopiladas por mí. Espero que les gusten. Son sólo como referencia.
Existen muchas leyendas sobre el Festival de los Fantasmas. La más importante es que el primer día del séptimo mes lunar de cada año, el rey Yama abre las puertas del infierno y libera a un grupo de fantasmas solitarios que tienen. nadie que los adore hasta la tierra para disfrutar de las ofrendas del pueblo. El último día de julio, antes de que se cierren de nuevo las puertas del infierno, estos fantasmas solitarios tienen que regresar al inframundo. Por eso, julio también se llama el mes fantasma. La historia de Mulian rescatando a su madre: Entre los discípulos de Buda, el Venerable Moggallian, que tenía el poder más sobrenatural, estaba pensando en su madre fallecida. Usó su poder sobrenatural para ver que su madre había caído en el reino de los fantasmas malvados después de su muerte. debido a la retribución de la codicia y el karma durante su vida, viviendo una vida sin suficiente para comer. Moggallana luego usó su poder mágico para convertir la comida en comida y se la dio a su madre. Sin embargo, su madre no cambió su codicia cuando llegó la comida, temía que otros espíritus malignos se la arrebataran. boca, inmediatamente se convirtió en carbón. Aunque Moggallian tenía poderes sobrenaturales, como hijo humano, no pudo salvar a su madre. Sufría mucho y le preguntó al Buda qué hacer. El Buda dijo: "El decimoquinto día del séptimo mes es el último día de retiro y práctica de verano. Está lleno de Dharma y bondad. En este día, ofrezco un plato con diversos tipos de comida a los monjes en el sendero. Los méritos son inmensurables. Puedo utilizar esta compasión para salvar a mi difunta madre." "Este es el origen de la adoración de los Pudu de Taiwán a los "buenos hermanos".
Cada año, el día 15 del séptimo mes lunar, se realiza el "Festival Obon", también conocido como el "Festival de los Fantasmas Hambrientos". En algunos lugares y estados, se lo conoce comúnmente como "Festival de los Fantasmas". y "Shigu". Originariamente es un ritual budista en la India. Los budistas celebran el "Festival Ollambana" para honrar a sus antepasados; el "Ollambana Sutra" de las escrituras budistas anima a los discípulos budistas a practicar la piedad filial, que está en consonancia con la creencia común china de recordar a los antepasados y lamentar el pasado lejano, por lo que se ha vuelto cada vez más popular.
La historia de Mulian rescatando a su madre del desastre circula ampliamente entre la gente:
"Hay un monje llamado Mulian que tiene un gran poder mágico. Su madre cayó en el reino de Los fantasmas hambrientos y la comida se convirtieron en llamas cuando entró. El hambre y el sufrimiento eran demasiado grandes. Mu Lian no pudo salvar a su madre, por lo que le pidió consejo al Buda y le enseñó a hacer un Ullambana Sutra el día 15. séptimo mes para salvar a su madre."
China Cong Liang. Las generaciones posteriores comenzaron a imitar esto y se convirtió en el Festival de los Fantasmas Hambrientos. Sin embargo, más tarde, además de establecer el ayuno para los monjes, también se agregaron actividades como adorar, arrepentirse y encender llamas.
En este día, el Asiento del Maestro y la Terraza Shigu se instalaron con anticipación frente a la aldea Jiekou. Frente al asiento del mago está el Bodhisattva Ksitigarbha que ha salvado a los fantasmas del "infierno", y debajo hay un plato de melocotones y arroz. Hay tres tablillas espirituales y banderas que invocan almas en la Terraza Shigu. Después del mediodía, cada hogar colocó cerdos enteros, ovejas enteras, pollos, patos, gansos y todo tipo de pasteles, frutas, melones, etc. en Shigutai. La persona a cargo colocó un puñado de banderas triangulares de papel en azul, rojo, verde y otros colores en cada sacrificio, y escribió palabras como "Festival de Olan" y "Apertura de la Puerta Ganlu". La ceremonia comenzó con una explosión de música solemne del templo. Inmediatamente después, el mago tocó la campana y llevó a los monjes a recitar varios mantras y mantras. Luego sirve, esparce un plato de fideos con melocotones y arroz en todas direcciones, repite tres veces. Esta ceremonia se llama "boca llameante".
Por la noche, cada hogar quemará incienso en la puerta de su casa y colocará el incienso en el suelo, cuanto más mejor, simbolizando una buena cosecha. En algunos lugares se lanzan faroles de agua. La llamada linterna de agua es una lámpara atada a una pequeña tabla de madera. La mayoría de ellas están hechas de papel de colores con forma de loto, que se llama "farol de inundación y sequía". . Según un dicho tradicional, las linternas de agua se utilizan para señalar el camino a los fantasmas que han muerto injustamente. Cuando se apaga la luz, la linterna de agua completa su tarea de atraer a las almas inocentes a través del puente Naihe. Las tiendas también estuvieron cerradas ese día, dejando las calles a los fantasmas. En medio de la calle se coloca una mesa de incienso cada 100 escalones. Sobre la mesa de incienso se ofrecen frutas frescas y una especie de “bollos fantasma”. Detrás de la mesa, un sacerdote taoísta cantaba canciones de sacrificios de fantasmas que nadie podía entender. Este tipo de ceremonia se llama "Shi Ge'er".
El Festival de los Faroles es el Festival de los Faroles humanos. La gente adorna el Festival de los Faroles con faroles y adornos coloridos. "Zhongyuan" proviene de Shangyuan. La gente cree que el Festival de los Fantasmas es un festival de fantasmas y se deben colocar linternas para celebrar el festival de los fantasmas. Sin embargo, los humanos y los fantasmas son diferentes, por lo que la iluminación de las linternas en Zhongyuan es diferente de la iluminación de las linternas en Shangyuan. Los humanos son yang, los fantasmas son yin; la tierra es yang, el agua es yin. La misteriosa oscuridad bajo el agua recuerda al legendario infierno, donde se hunden los fantasmas. Por lo tanto, las linternas se encendieron en tierra durante el período Shangyuan y las linternas se encendieron en el agua durante el período Zhongyuan.