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¿Cuáles son las consecuencias de no vacunarse para el servicio público?

Actualmente, los funcionarios públicos de agencias, empresas e instituciones del partido y del gobierno en muchos lugares enfrentan requisitos para recibir la vacuna COVID-19 dentro de un límite de tiempo. Algunos están vinculados a los salarios y no se pueden presentar pruebas de contraindicaciones para la vacunación. A quienes no reciban la vacuna se les suspenderá el salario de algunos familiares directos, del personal empleado y de los parientes dentro de tres generaciones; unidad o empresa donde trabajan para completar la vacunación en un plazo determinado. Además, muchos avisos exigen que los jubilados se vacunen dentro de un plazo, y los departamentos o unidades competentes ordenarán que se vacunen dentro de un plazo.

Tanghe, Henan: Los empleados públicos que no han sido vacunados

Dejan de pagar salarios y de ir a trabajar.

Según las noticias del cliente de "Cloud Tanghe" del 12 de julio, la Sede de Control y Prevención de Epidemias de Neumonía de la Nueva Corona del condado de Tanghe emitió el "Aviso sobre la promoción de la vacunación contra el nuevo coronavirus" el 11 de julio "requiere que todos Los empleados públicos (incluidos jubilados, trabajadores temporales y personal gubernamental) de agencias, empresas e instituciones gubernamentales y del partido en el condado que cumplan con los requisitos de vacunación deben vacunarse si no pueden proporcionar pruebas de contraindicaciones para la vacunación,

Cada departamento debe conocer el resultado final uno por uno, establecer un libro de vacunación, asegurarse de que nadie quede fuera de lugar y aprovechar al máximo el papel ejemplar y líder de los departamentos y las personas.

De acuerdo con los requisitos de notificación, el condado de Tanghe debe completar la vacunación del 70% de la población objetivo mayor de 18 años antes del 20 de julio y completar la vacunación del 80% de la población objetivo mayor de 18 años antes del 20 de julio. finales de septiembre.

Jiangxi Ruijin: personal de servicio vacunado y sus familiares

El ejército ordenó la vacunación

Según la cuenta oficial de WeChat de la "estación de radio y televisión Ruijin" en julio 13 Según el "Anuncio sobre el fortalecimiento del trabajo de vacunación COVID-19" emitido por la Sede de Prevención y Control de Epidemias de Neumonía de la Nueva Corona de Ruijin el 12 de julio, según disposiciones nacionales, provinciales y municipales, en esta etapa, todas las personas mayores de 18 años. (independientemente del registro del hogar), sin Las personas con contraindicaciones para la vacunación deben estar vacunadas contra el COVID-19, de lo contrario viajarán en el futuro.

El anuncio exige que las personas elegibles que no hayan sido vacunadas completen la primera dosis de vacunación antes del 25 de julio y la segunda dosis antes del 25 de agosto. Las agencias, empresas e instituciones, cuadros y empleados y miembros del partido y del gobierno de la ciudad deben tomar la iniciativa y demostrar el papel de la vacunación contra el COVID-19, y dar publicidad y orientar a familiares, amigos, vecinos y al público en general para completar la trabajo de vacunación lo antes posible.

El personal en servicio (incluidos los familiares de tercera generación), los cuadros y empleados jubilados que cumplan las condiciones y no hayan sido vacunados contra el nuevo coronavirus recibirán la orden del departamento competente o de su unidad o empresa de completar la vacunación en un plazo determinado.

El anuncio también exige que los estudiantes que comiencen la escuela en septiembre presenten los certificados de vacunación de todos los miembros de la familia (aquellos aptos para la vacunación) a la escuela para su inspección.

Cuadros jubilados

El departamento o unidad competente deberá ordenar la vacunación.

La información pública muestra que en avisos de Shaanxi, Mongolia Interior, Jiangxi y otros lugares, los jubilados también deben vacunarse dentro de un límite de tiempo, y los departamentos o unidades competentes ordenarán que se vacunen dentro de un tiempo límite. .

Según noticias del sitio web del gobierno del condado de Dingbian de la provincia de Shaanxi el 14 de julio, ese día, la Oficina del Grupo Líder Conjunto de Prevención y Control de Neumonía por Infección por Nuevo Coronavirus del condado de Dingbian emitió el "Aviso sobre el fortalecimiento del nuevo coronavirus Trabajo de vacunación contra infecciones ". Entre ellos, los funcionarios y empleados de agencias, empresas e instituciones gubernamentales y del partido, y los miembros del partido en el condado deben tomar la iniciativa en la vacunación contra el nuevo coronavirus.

La vacunación finalizará antes de finales de julio.

El personal en servicio y los cuadros y empleados jubilados que cumplan las condiciones y no hayan sido vacunados contra el nuevo coronavirus recibirán la orden del departamento o unidad competente de completar la vacunación dentro de un plazo determinado.

Además, se aclara que los propietarios o administradores de todos los * * * lugares públicos y unidades de la industria de servicios en el condado tienen la responsabilidad principal de los profesionales, y las autoridades de la industria tienen la responsabilidad regulatoria. Aquellos que no "respondan a todas las solicitudes" serán incluidos en la supervisión clave de prevención y control de epidemias, y se implementarán rectificaciones dentro de un límite de tiempo.

Según noticias del sitio web del gobierno de Hangjinhou Banner en la ciudad de Bayannaoer, Mongolia Interior, el 14 de julio, el 13 de julio, la Sede de Prevención y Control de COVID-19 de Hangjinhou Banner emitió un aviso solicitando que antes del 25 de julio, todos Los funcionarios y empleados de agencias, empresas e instituciones gubernamentales y del partido, y los miembros del partido (salvo contraindicaciones) deben lograr una vacunación cero.

El personal en servicio y los cuadros y empleados jubilados que cumplan las condiciones y no hayan sido vacunados contra el nuevo coronavirus recibirán la orden del departamento o unidad competente de completar la vacunación dentro de un plazo determinado. Los propietarios o administradores de diversas empresas industriales y comerciales y unidades de la industria de servicios públicos * * deben asumir la responsabilidad principal de los empleados. Aquellos que no alcancen el "todo en uno" deben incluirse en la supervisión clave de prevención y control de epidemias y rectificarse dentro de un plazo.

Los estudiantes universitarios que hayan regresado a casa durante las vacaciones y no hayan sido vacunados deben acudir al centro de vacunación más cercano lo antes posible para prepararse para la inspección cuando comiencen las clases en septiembre.

Además de Jiangxi Ruijin, según la cuenta pública de WeChat de la "Oficina de Educación, Ciencia, Tecnología y Deportes del condado de Huichang" el 13 de julio, la sede de emergencia para la prevención y el control de la nueva epidemia de coronavirus del condado de Huichang, ciudad de Ganzhou , La provincia de Jiangxi emitió un anuncio el 12 de julio:

Se requiere que antes del 20 de julio, los cuadros y empleados de las agencias, empresas e instituciones del partido y del gobierno, y los miembros del partido en el condado deben alcanzar cero vacunación, excepto para contraindicaciones.

Los cuadros deben tomar la iniciativa y demostrar el papel de la vacunación contra la COVID-19, y dar a conocer y orientar a familiares, amigos y público en general para completar el trabajo de vacunación lo antes posible. El personal en servicio y los cuadros y empleados jubilados que cumplan las condiciones y no hayan sido vacunados contra la COVID-19 recibirán la orden del departamento competente o de su unidad o empresa de completar la vacunación dentro de un plazo determinado.

上篇: Globalización, civismo y cortesía, no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” es el principio básico para tratar las relaciones interpersonales propuesto por Confucio y ha sido reconocido por el mundo como una regla de oro moral. de valor universal. Desde una perspectiva jurídica, "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" también contiene connotaciones jurídicas ricas y profundas, es decir, el concepto de igualdad que respeta a los individuos, el concepto de derechos y obligaciones que están en en línea con la naturaleza humana y el concepto de autodisciplina que valora el autoexamen. En una situación internacional en la que todavía existe hegemonía, de vez en cuando se producen conflictos regionales y guerras locales, y se intensifican los conflictos a lo largo de las líneas divisorias de las civilizaciones, "No hagas a otros lo que no quieres que otros te hagan a ti" puede convertirse en la fuente de valores y reglas para la reconstrucción del orden mundial. [Palabras clave] "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti"; igualdad; autodisciplina; derecho internacional; [Acerca del autor] Zhou Xinyu, Doctor en Derecho, es profesor en la Facultad de Derecho Administrativo de la Universidad de Ciencias Políticas y Derecho del Suroeste. Se dedica principalmente a la investigación sobre la historia del pensamiento jurídico. “Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti” se considera a menudo como la regla de oro de la ética. En el Segundo Consejo Mundial de Religiones celebrado en Chicago en 1993, entre los conceptos éticos globales propuestos por el célebre teólogo alemán Hans Kung, estaban "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" y los "Cuatro Dones". se convirtieron en los preceptos morales más básicos, también conocidos como la regla de oro de la moralidad. De hecho, además de sus atributos morales universales, "No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti" también tiene un profundo y rico significado legal. Este artículo proporcionará una perspectiva jurídica sobre "No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti", analizará su connotación jurídica y profundizará en su importante valor en el derecho internacional. Primero, el significado original de “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” comenzó a aparecer en Las Analectas. Cuando Confucio respondió a las preguntas de Zhong Gong y Zigong, mencionó dos veces: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Una vez, Zhong Gong preguntó qué era la "benevolencia", y Confucio respondió: "Cuando salgas a recibir invitados importantes, trata a la gente como un gran sacrificio; no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". ; no hay resentimiento en el estado y no hay resentimiento en la familia". En otra ocasión, Zigong le preguntó a Confucio si había algo que pudiera perseguir a lo largo de su vida. Confucio dijo: "¡No le hagas a los demás lo que haces! No quieres que los demás te hagan a ti." El llamado "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Fuerza lo que te gusta a los demás. En palabras de Confucio, es "perdón". La tolerancia es un tipo de benevolencia. Por ejemplo, Mencio dijo: "Obligar a la misericordia a forzar a los fuertes, buscar la benevolencia pero no acercarse". Los eruditos confucianos posteriores a menudo combinaron "No hagas a los demás lo que no quieres que otros te hagan". "tú" con otra frase de las Analectas de Confucio. , resume el primero como "perdón", y el segundo como "lealtad", _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _, y considera las palabras de Zengzi como "el camino de un Un caballero reside en la lealtad". Promueven la "lealtad", ya que la "sinceridad" se interpreta como el cielo, el cuerpo y el origen, y el "perdón" es benevolencia, función y moliu. Cheng Zi dijo: "Sé amable contigo mismo y trata a los tuyos". las cosas bien; trátate a ti mismo y a los demás con tolerancia". La lealtad y el perdón son consistentes: la lealtad y el perdón son el camino del cielo; el perdón es el camino de la naturaleza humana. Los que son leales no son culpables y los que perdonan son leales. Fiel al cuerpo, indulgente, grande. "Xue Xuan, un famoso erudito neoconfuciano de la dinastía Ming, señaló una vez que las Analectas de Confucio "toman prestada la lealtad para aclarar las cosas, y el perdón aclara las cosas. Por lo tanto, sabemos que hemos hecho lo mejor que hemos podido, y lo hacemos. Debemos respetar a los demás. Sabemos que no falta la verdad consistente. "La lealtad es como agua que fluye de la fuente, y el perdón es como agua que fluye. La opinión popular actual es que "si quieres levantarte, puedes lograrlo poniéndote de pie" es lealtad y "no le hagas nada a los demás". "Lo que no quieres que otros te hagan" es el perdón. La lealtad es benevolencia positiva, y el perdón es la benevolencia negativa, son los dos lados de la benevolencia. Esta visión hereda y desarrolla los pensamientos del confucianismo en las dinastías Song y Ming, pero está limitado por el debate sobre el cuerpo y la función y puede no estar en línea con la intención original de Confucio. Entonces, ¿cómo debemos entender la intención original de la doctrina de lealtad y perdón de Confucio? Las opiniones de Dai Dong, un erudito neoconfuciano. Sea útil. Utiliza seis historias para enseñar "lealtad" como "hacer lo mejor que pueda" y explica además que "ir contra la corriente y ser sincero es lealtad". Si puedes ser leal al emperador, podrás respetarte a ti mismo y a tu familia, a tu país y al mundo, y este es el camino". También enseñó el "perdón" como "promoción de uno mismo y de las cosas", y creía que "debes establecer si quieres establecer, no debes hacerlo si quieres lograrlo, y no debes hacerlo si quieres dar a los demás es la manera de perdonar. "Según el punto de vista de Dai Dong, podemos sacar la siguiente conclusión: Confucio enfatizó el espíritu del perdón, y el punto de partida y el punto final de la "benevolencia" como núcleo de su pensamiento filosófico es el "perdón", en lugar de las opiniones. Popular entre los eruditos Song, Ming y Confucianos, la "lealtad y el perdón" resumidos en "Las Analectas de Confucio" a veces se combinan en uno, pero la atención se centra todavía en el perdón. podemos encontrar que "la lealtad es un tipo de imparcialidad que debe mostrarse en la propia práctica moral". "Un estado de ánimo sin depender de los demás, el perdón es una manifestación concreta de benevolencia, ya que el perdón es benevolencia en la práctica, es insostenible". interpretar la lealtad y el perdón como benevolencia positiva y negativa respectivamente, de esta manera, "hacer lo que no quieres que hagan los demás", "no lo hagas a los demás" y "si quieres establecer algo, establecelo, si quieres". "Si quieres alcanzarlo, deja que otros" estén conectados entre sí. Lo primero debe extenderse al ámbito de lo segundo, y la connotación de lo segundo también debe incluir lo primero. 下篇: ¿Qué modismos puedes inventar?