Textos chinos clásicos protegidos

1. ¿Cuáles son los textos chinos clásicos sobre la protección del medio ambiente?

1. El cielo y la tierra son uno, las respiraciones son armoniosas y todo está en armonía, por eso vuelan. Nubes, miles de kilómetros de ríos y cientos de kilómetros de montañas y bosques, el hermoso paisaje, los animales se mueven, el brillo irradia, la lluvia y la nieve están en temporada, ¡todas las bellezas se reúnen!

2. El hombre es la transformación del cielo y de la tierra. Si vas en contra del Tao y dañas tu propio estado, seguramente perecerás. Sólo pensando en el camino a largo plazo podremos asegurar el bienestar eterno.

3. Sólo obedeciendo a la naturaleza podemos derrotarla ——Darwin

4. La naturaleza es una madre amable y amorosa, pero también una fría carnicera ——Hugo. > p>

5. La gente a menudo considera el entorno que los rodea como un bien gratuito y lo desperdicia arbitrariamente sin saber cómo apreciarlo ——Gan Haman

6 , la tierra da la esencia de la materia a todas las personas, pero al final, la recompensa que recibe de las personas es la basura de estos materiales ——Whitman

7. No sólo no podemos forzar a la naturaleza, sino que debemos hacerlo. también obedecerla. ——Escumanes

8. El resultado de ir en contra de la naturaleza es que destruimos la belleza de los paisajes naturales, la belleza de la dinámica natural y la belleza de la naturaleza.

9. Si quieres estar seguro en la vida, debes tener cinco cosas: primero, aire limpio; segundo, agua potable clarificada; tercero, zanjas de drenaje, cuarto, barrido de la casa y quinto, suficiente luz solar; ——Ruiseñor

10. Al pie de la montaña sur donde se plantan frijoles, hay pocas plántulas de frijol en la hierba. ——Tao Yuanming

Explicación: Allí está mi campo de frijoles al pie de la ladera sur. Las malezas crecen extremadamente exuberantes, pero las plántulas de frijoles están lamentablemente solitarias.

11. Es el hermoso paisaje en el sur del río Yangtze, y nos volvemos a encontrar cuando las flores caen. ——Du Fu

Interpretación: El hermoso paisaje de Jiangnan, en la era pacífica, está lleno de marchitos "encuentros con viejos amigos en la temporada de flores que caen".

12. El La luna se está poniendo, el cielo está cubierto de cuervos y escarcha, y los ríos están llenos de fuegos de pesca. To Chou Mian ——Zhang Ji

Interpretación: La luna se ha puesto, los cuervos cantan de vez en cuando. , y la vasta noche parece estar llena de escarcha, frente a los débiles arces en las rocas y las luces parpadeantes en el río. El fuego de pesca me dificulta dormir.

13. La piedra. El camino sube por la fría montaña y hay gente sentada en el bosque de arces por la noche. Las hojas heladas son rojas en febrero - Du Mu

Definición:

Un camino sinuoso. Se extiende hasta la cima de la montaña. Donde las nubes blancas flotan en la montaña, puedo ver vagamente algunas casas. La razón por la que me detuve y no caminé es porque me gusta la puesta de sol, las hojas de arce. Golpeadas por las heladas otoñales son más rojas que las flores en febrero

14. En el jardín trasero, bajo la sombra de olmos y sauces, frente al salón de melocotones y ciruelas ——Tao Yuanming

Definición: Los olmos y sauces cubren los aleros traseros, y los melocotoneros y ciruelos están cuidadosamente plantados frente a la casa

15. Los caminos salvajes están oscuros con nubes y el fuego en los barcos del río hay luz. - Du Fu

Definición: Los caminos en los campos son tan oscuros como las nubes, y sólo las luces de los barcos en el río son brillantes. Estoy feliz de que llueva. es pesado, 2. Frases chinas antiguas sobre la protección del medio ambiente

Lo que algunas personas le hacen al país Además----"Mencio"

Mencio dijo: "Si el rey sabe esto , no tiene esperanzas de tener más población que sus países vecinos. Si no es contraria a la época agrícola, no se comerá el grano. Si no se permite que unos pocos granos entren en el estanque, los peces y las tortugas no podrán comer. Cuando el hacha pesa una libra y se adentra en el bosque, la madera no se puede utilizar. El grano, el pescado y las tortugas no se pueden comer, y la madera no se puede utilizar. Esto es para mantener a la gente viva y morir sin arrepentimiento. Mantener la salud y perder la vida sin remordimientos es el comienzo del camino del rey. "

Traducción: Mencio dijo: "Si el rey comprende esta verdad, entonces no debe esperar que el pueblo sea más numeroso que el de sus países vecinos. Si el servicio militar y el servicio militar no perjudican la temporada de producción agrícola, no habrá suficiente comida para comer; si no se utilizan finas redes de pesca para pescar en estanques profundos, los peces y las tortugas no podrán comérselos todos; Se talan árboles en las montañas según determinadas estaciones, la madera será inagotable. Si no hay suficiente comida, peces y tortugas para comer, y no hay suficiente madera para consumir, entonces la gente no se arrepentirá de la vida, la muerte y el entierro. El pueblo no se arrepiente de la vida, la muerte y el entierro, que es el comienzo del camino real. ” 3. Texto antiguo de 500 palabras sobre protección del medio ambiente

La historia de plantar árboles de Guo Lituo

Dinastía: Dinastía Tang

Autor: Liu Zongyuan

Texto original:

No sé cómo se llamaba Guo Laotuo. Estaba enfermo y agachado, y caminaba como un camello. La gente de su ciudad natal lo llamaba ". Camello". Cuando el camello se enteró, dijo: "Es muy bueno". Soy digno de mi nombre. "Debido a su nombre, también se hace llamar Tutu Cloud.

Su ciudad natal se llama Fengle Township, en el oeste de Chang'an. La industria del camello cultiva árboles y toda la gente rica de Chang'an Esfuércese por darles la bienvenida para hacer turismo y vender frutas. Raise. Los árboles plantados por Camel están todos vivos, exuberantes y llenos de flores temprano. Aunque otras personas los plantaron, no pudieron hacerlo. preguntó: "El camello no sólo puede hacer que el árbol viva más y se reproduzca, sino que también puede adaptarse a la naturaleza del árbol y cambiar su naturaleza". La naturaleza de cualquier árbol vegetal es que quiere estar relajado, quiere ser cultivado en plano, su suelo quiere ser denso y quiere estar construido densamente. Ahora que ya no está, no te muevas ni pienses en ello, déjalo sin volver a pensar. Es como si fuera un niño, y es como si lo abandonaran, entonces su ser celestial queda intacto y se obtiene su naturaleza. Por tanto, no perjudico su crecimiento, pero eso no significa que pueda ser exuberante y exuberante; no suprimo su consumo real, pero no significa que pueda florecer temprano. Este no es el caso de otros que han plantado raíces y puños, pero la tierra es fácil de cultivar, si no se cultiva lo suficiente, no será suficiente.

Si eres capaz de hacer lo contrario, amarás a alguien con demasiada bondad y te preocuparás por alguien con demasiada diligencia. Te mirarán una vez y lo acariciarán al anochecer, y luego volverán a mirarte cuando se haya ido. Se les quita la piel para comprobar si están vivos o secos, o se sacuden las raíces para ver qué tan densas son, y poco a poco se va separando la naturaleza de la madera. Aunque dicen que los aman, en realidad los dañan; aunque dicen que se preocupan por ellos, en realidad los odian, por eso no son como yo. ¡Qué puedo hacer! "

El interrogador preguntó: "¿Es posible utilizar el camino del hijo y transferirlo a los principios oficiales? El camello dijo: "Sé que sólo se trata de plantar árboles. La gestión oficial no es asunto mío". Sin embargo, cuando vivo en el campo, cuando veo a los mayores, me gusta molestar sus órdenes. Si siento lástima por ellos, terminaré causando un desastre. Al anochecer, los funcionarios vinieron y gritaron: "Las órdenes oficiales promueven su arado, la siembra de Xu'er, la supervisión de su cosecha, el devanado y enhebrado temprano, el tejido y enhebrado temprano, las palabras son como niños, y luego nacen las gallinas y los cerdos. ". ’ Toca el tambor y recógelos, golpea la madera y llámalos. Yo, un hombre pequeño, he dejado de comer para trabajar para los funcionarios y no tengo tiempo que perder. ¿Cómo puedo alimentar mi vida y mantener en paz mi naturaleza? Tan enfermo y perezoso. Si es así, ¿es similar a mi industria? "

El interlocutor dijo: "¡Oye, no eres un buen hombre! Cuando pregunté sobre la crianza de árboles, aprendí cómo criar personas. "La publicación de la historia se considera una advertencia oficial. 4. Texto antiguo de 500 palabras sobre protección del medio ambiente

Plantar árboles Guo Lituo pasó de generación en generación: Dinastía Tang Autor: Liu Zongyuan Texto original: Guo Lituo, I No sé cuál era su nombre original.

Hay una persona que está enferma y agachada, como un camello, y la gente de su pueblo lo llama "Camello". dice: "Es muy bueno".

Mi nombre es digno de mi nombre. "Debido a su nombre, también se hace llamar Tutu Cloud.

Su ciudad natal se llama Fengle Township, en el oeste de Chang'an. La industria del camello cultiva árboles y toda la gente rica de Chang'an esfuércese por darles la bienvenida para hacer turismo y vender frutas.

Los árboles plantados por Camel están vivos y exuberantes, y están llenos de flores temprano, aunque otras plantas los observan y admiran, no pueden hacerlo. lo mismo.

Cuando alguien preguntó, dijo: "El camello no puede hacer que el árbol viva más y se reproduzca, pero puede adaptarse a la naturaleza del árbol y mejorar su naturaleza". La naturaleza de cualquier árbol vegetal es que quiere estar relajado, quiere ser cultivado, quiere ser plano, su suelo quiere ser denso y quiere estar construido densamente.

Ahora que se acabó, no te muevas ni pienses en ello, y vete sin volver a pensar. Es como si fuera un niño, y es como si lo abandonaran, entonces su ser celestial queda intacto y se obtiene su naturaleza.

Por lo tanto, no perjudico su crecimiento, pero eso no significa que pueda volverse frondoso y lozano. Este no es el caso de otras plantas, el puño de la raíz y el suelo cambian, y si no se hace lo suficiente, no será suficiente.

Si eres capaz de hacer lo contrario, serás amado con demasiada bondad y preocupado con demasiada diligencia. Lo mirarás una vez y luego lo acariciarás al anochecer, y mirarás hacia atrás cuando te hayas ido. O incluso rascar la piel para comprobar si está viva o seca y agitarla. Su finalidad original es observar su densidad, pero la naturaleza de la madera se va separando poco a poco. Aunque dicen que los aman, en realidad los lastiman; aunque dicen que se preocupan por ellos, en realidad los odian, por eso no son como yo.

¡Qué puedo hacer! El interrogador preguntó: "¿Es posible utilizar el camino del hijo y trasladarlo a los principios oficiales?" El camello dijo: "Sé que sólo se trata de plantar árboles. La gestión oficial no es asunto mío". Sin embargo, cuando vivo en el campo, cuando veo a los mayores, me gusta molestar sus órdenes. Si siento lástima por ellos, terminaré causando un desastre.

Al anochecer, los funcionarios vinieron y gritaron: "Las órdenes oficiales promueven su arado, la siembra de Xu'er, la supervisión de su cosecha, el devanado y enhebrado temprano, el tejido y enhebrado temprano, las palabras son como niños, y luego nacen las gallinas y los cerdos." ’ Toca el tambor para recogerlos, golpea la madera para llamarlos.

Yo, un hombrecito, he dejado de comer y de trabajar como funcionario, y no tengo tiempo que perder. ¿Cómo puedo alimentar mi vida y mantener en paz mi naturaleza? Tan enfermo y perezoso. Si es así, ¿es similar a mi industria? El interlocutor dijo: "¡Oye, no eres un buen hombre!" Cuando pregunté sobre la crianza de árboles, aprendí cómo criar personas.

La publicación de su historia se considera una advertencia oficial.

5. Los poemas o artículos chinos clásicos sobre la protección del medio ambiente no deben ser demasiado largos, alrededor de 10 frases.

En los clásicos culturales chinos antiguos, hay ricos registros de pensamientos y prácticas antiguos de protección del medio ambiente. : La gente en la antigüedad se dedicaba a actividades para mejorar y proteger el medio ambiente en condiciones naturales extremadamente difíciles. Sin registros escritos en ese momento, estas actividades sólo podían transmitirse en forma de mitos y leyendas. "Gun y Yu controlaron las inundaciones. ", "Jingwei recuperación del mar", "Nuwa reparando el cielo", "Houyi disparando al sol", etc. entran en esta categoría. Por supuesto, estas actividades para mejorar o proteger el medio ambiente no fueron realizadas por individuos como " Gun Yu" y "Nuwa", pero es una actividad de todo el clan y la tribu. 2. Obras literarias En una gran cantidad de obras literarias clásicas, también hay descripciones de la mejora y protección del medio ambiente, lo que refleja la importancia que tiene el A los antiguos apegados a la protección del medio ambiente, a Tao Yuanming, un poeta de la dinastía Jin, le gustaba más plantar sauces. Después de que renunció y se jubiló, siempre ha sido amigo de los sauces. También plantó deliberadamente cinco sauces frente a su casa. llamándose a sí mismo "Sr. Cinco Sauces". Escribió muchos poemas sobre su amor por los árboles: "Los olmos y los sauces dan sombra a los aleros traseros, y los melocotoneros y ciruelos frente al vestíbulo", "Permaneciendo a través de la ventana" " Debajo de las orquídeas, los sauces frente al denso salón", etc. Cuando el poeta Du Fu de la dinastía Tang vivía en una cabaña con techo de paja en Chengdu, nunca se olvidó del reverdecimiento en todas las estaciones. También escribió poemas en cartas y pidió a sus amigos Árboles jóvenes: "Las pocas flores en la cabaña con techo de paja están a punto de ser plantadas, independientemente de las ciruelas verdes y las ciruelas amarillas". "Regresé a la calle de las estalagmitas y vine a la sala del huerto para pedir ayuda". A Shi, un escritor de la dinastía Song, también le encantaba plantar árboles. "Cuando era joven, plantaba pinos por todo Dong Gang. La primera pulgada de eliminación de raíces era tan trivial como trasplantar plántulas de arroz". Lo que plantó cuando era joven La escena del árbol Más tarde, cuando se convirtió en funcionario en Hangzhou, construyó un largo terraplén, "plantando hibiscos y sauces en él, y mirándolo como una imagen", que se convirtió en uno. Del hermoso paisaje del Lago del Oeste, Wu Chengen de la dinastía Ming también describió la Montaña de la Llama y otras cosas malas en "Viaje al Oeste". El medio ambiente y su transformación han castigado a Wuzhuangguan por destruir el ginseng y los árboles frutales y otros comportamientos dañinos. naturaleza 3. Resumen de la experiencia Las personas han adquirido cierta experiencia en la vida diaria, la caza y la domesticación de aves de corral, y el manejo agrícola. El conocimiento sobre el entorno ecológico y la comprensión de la regularidad de la reproducción y el crecimiento de animales y plantas se han convertido a su vez en una guía empírica. Para que los antiguos protegieran la naturaleza, en el siglo XI a.C., la dinastía Zhou Occidental promulgó la "Orden del Destino Chong": "No destruyas la casa, no la llenes de pozos, no se deben talar árboles ni animales domésticos. "Quien no cumpla con la orden morirá sin piedad". Esta es una ley anterior en nuestro país que protege las fuentes de agua, los animales y los bosques. La protección de los recursos naturales está estipulada aún más claramente en "Lu's Spring". y Anales de Otoño" Específicamente, se llama "Prohibición de las Cuatro Estaciones". Durante las estaciones especificadas, está prohibido ingresar a las montañas para cortar árboles, cortar agua y pasto para quemar cenizas, cazar aves y pescar peces y tortugas. 4 Leyes y regulaciones de protección ambiental En la literatura antigua, también hay Se registra la historia del cumplimiento estricto de las leyes de protección ambiental. Hay una historia en "Guoyu" llamada "Li Ge Duan Gu", que cuenta que el duque Xuan de Lu fue a. Surabaya lanzará una red para pescar en verano. El doctor Li Ge salió a detenerlo, diciendo que de acuerdo con las regulaciones de sus antepasados, para proteger la vegetación, las aves, los animales, los peces y los insectos y permitirles prosperar. , las ramas regeneradas en la montaña no se pueden cortar, las plantas acuáticas que no han crecido en el agua no se pueden cortar, la pesca no captura peces pequeños y la caza de animales no captura animales jóvenes. La protección de la naturaleza se plantea como una condición para determinar si una persona está calificada para gobernar: "Ser gobernante. Si no puedes proteger las montañas, los bosques, los pantanos y la hierba, no puedes ser el rey del mundo". dijo: "Cualquiera que vea los brotes de la montaña Gou debe ser sellado y prohibido. Aquellos que intenten sellar la montaña serán castigados con la muerte sin piedad. Cualquiera que viole la orden Si entra el pie izquierdo, se romperá el pie izquierdo; si entra el pie derecho, se romperá el pie derecho". La prohibición parece demasiado estricta, pero también refleja la determinación de los antiguos gobernantes de proteger los recursos naturales. Si bien prohibieron la destrucción de los recursos naturales, los antiguos gobernantes también prestaron atención a Proteger y Desarrollar los recursos naturales. Qin Shihuang ordenó una vez la construcción de Chidao en todo el país y la plantación de pinos junto a la carretera. También formuló leyes y reglamentos sobre la protección de montañas, vías fluviales, plantas, aves, animales y peces. otras dinastías como el "Código Tang", "Qing Lu", etc. también tienen registros similares. Muchos pensadores también sostienen la misma opinión. Por ejemplo, Xunzi cree que la caza y recolección de todos los animales y plantas que son recursos naturales humanos deben ¿Cuándo y cuándo se puede prohibir la caza y la recolección? Hay ciertas reglas para su desarrollo y aprovechamiento, es decir, "cortar y cultivar cultivos sin perder el tiempo adecuado, adhiriendo a este sistema, "las montañas y los bosques". No serán jóvenes, pero la gente tendrá material más que suficiente." Esto no sólo protege el medio ambiente, sino que también desarrolla la economía... 6. Artículos chinos clásicos sobre protección legal

"Registros históricos·Biografías de Shang Jun":

Dado que el público utilizó la martingala de Wei, la martingala quiso reformar la ley, pero tenía miedo de que el mundo lo juzgara. Wei Yang dijo: "Las acciones dudosas no tienen nombre y las acciones dudosas no tienen mérito. Además, aquellos que tienen las acciones de un experto definitivamente verán cosas que no están en el mundo; aquellos que tienen la preocupación de saber solo definitivamente verán". Los problemas en la gente esconden cosas en secreto, y los sabios ven las cosas antes de nacer. La gente no puede preocuparse por el comienzo, pero puede lograr el éxito. y la persona que logra un gran éxito no busca a la gente común, por lo tanto, el sabio sólo puede fortalecer el país, pero no sigue las reglas; sólo puede beneficiar a la gente, pero no sigue la etiqueta ", dijo Xiao Gong: "Bien". Qianlong dijo: "No. El sabio no enseña cambiando a la gente, y el sabio gobierna sin cambiar la ley. Si enseñas gracias a la gente, tendrás éxito sin trabajar; si gobiernas confiando en la gente". "La ley, los funcionarios la practicarán y la gente estará segura". Yang Yang dijo: "Lo que Long dijo es lo que dice la gente común y corriente con sus viejas costumbres, mientras que los eruditos son adictos a lo que escuchan. dos, está bien servir como funcionario y cumplir con la ley, pero no es necesario hablar de lo que está fuera de la ley. Las tres generaciones tienen una etiqueta diferente, los cinco tíos dominan con diferentes métodos. el método, el tonto lo controla; el sabio es más educado y la persona rebelde es restringida". Du Zhi dijo: "Si el beneficio no es cien, el método no cambiará si el mérito no es diez, la herramienta; No se cambiará. No hay ningún defecto en la ley antigua. "No hay nada malo en seguir los ritos". Wei Yang dijo: "Si no se gobierna el mundo de acuerdo con las reglas antiguas, el país no seguirá las reglas antiguas". Por lo tanto, Tang y Wu se convirtieron en reyes sin seguir a los antiguos, y las dinastías Xia y Yin no siguieron los ritos y perecieron. Aquellos que se rebelan contra los antiguos son indispensables, pero no hay muchos que sigan los ritos. "Xiao Gong. Dijo: "Bien". Wei Yang fue nombrado jefe de la concubina izquierda y ordenó la reforma.

Se ordenó a la gente que formara grupos y los primeros ministros y ministros se sentaron juntos. Aquellos que no acusen al traidor serán cortados a la mitad, aquellos que acusen al traidor serán recompensados ​​con la decapitación del enemigo, y aquellos que oculten al traidor serán castigados con la misma pena que entregar al enemigo. Si el pueblo tiene dos o más varones que no sean diferentes entre sí, la donación se duplicará. Aquellos que hayan logrado logros militares serán recompensados ​​con un alto rango según su liderazgo; aquellos que participen en combates privados serán castigados según la severidad de su castigo. Aquellos que trabajan duro en su profesión, labran y tejen, y obtienen mucho grano y seda, serán restaurados a su estado original. Aquellos que no son rentables y que son holgazanes y pobres serán tratados como niños. A menos que el clan tenga mérito militar, no puede ser vasallo. En la dinastía Ming, el rango de los nobles y los nobles se clasificaba según sus diferencias, y sus campos y casas recibían nombres según sus diferencias. La ropa de los ministros y concubinas llevaba el nombre de sus familias. Los que tienen méritos serán honrados, mientras que los que no tienen méritos serán ricos pero no tendrán gloria.

La orden ha sido emitida pero aún no lo ha sido. Para temer que la gente no lo crea, se ha erigido un árbol de un metro de largo en la puerta sur de la ciudad capital. A cualquiera que pueda pasar a la puerta norte se le ofrecerán diez monedas de oro. La gente es tan extraña que nadie se atreve a moverse. Él respondió: "Aquellos que puedan moverse recibirán cincuenta monedas de oro". Había un hombre que se mudó allí y le dio cincuenta monedas de oro para demostrar su inocencia y no engañarlo. Peón dio la orden.

Cuando se emitió la orden en el año de Minqi, la gente de Qin y el país dijeron que el número de personas que sufrieron molestias por la orden al principio era miles. Entonces el príncipe violó la ley. Wei Yang dijo: "Si la ley no funciona, debes violarla desde arriba". El príncipe, heredero del rey, no puede ser castigado. Debería ser castigado por su maestro, Gongsun Ziqian, y su maestro, Gongsun Jia, debería tatuarse. Mañana, toda la gente de Qin seguirá la orden. Después de diez años de viaje, la gente de Qin dijo: "No hay carroñeros en el camino, no hay ladrones en las montañas y hay suficiente gente en casa". El pueblo es valiente en las batallas públicas y tímido en las privadas, y el campo está bien gobernado. En los primeros días de la dinastía Qin, aquellos que eran inconvenientes vinieron a pedir conveniencia, Wei Yang dijo: "Todas estas son personas caóticas" y las trasladaron a las ciudades fronterizas. Después nadie se atrevió a dar órdenes.

7. Ensayos chinos clásicos, poemas antiguos y modismos sobre la protección de los animales.

Poemas antiguos sobre pájaros: Heron, Du Mu, pico de jade verde cubierto de nieve y pelo de nieve, un grupo de peces a la sombra de el arroyo volando a lo lejos, reflejado en las montañas azules, un árbol Las flores de pera caen en la brisa de la mañana. Dos oropéndolas cantan en los sauces verdes. Una hilera de garcetas asciende hacia la ventana del cielo azul. La puerta contiene las montañas Xiling. Un barco de mil millas está estacionado en Dongwu. Los gansos doblan el cuello para cantar al cielo. Las plumas blancas flotan en el agua verde. Por la noche, las urracas se asustan con la luna brillante. Las cigarras chirrían en la brisa en medio de la noche. La fragancia de las flores del arroz habla de una buena cosecha, y escucho el sonido de las ranas. Cielo, y llueve a las dos o tres de la mañana. Frente a la montaña, en la antigua comunidad de Maodian, al lado del bosque, el camino gira hacia el arroyo y el puente de repente. Un viaje de primavera al lago Qiantang. Al oeste de Jiating, al norte del templo Bai Juyi Gushan, la superficie del agua es plana al principio y las nubes están bajas. Algunas oropéndolas compiten por el calor en los árboles cuyas nuevas golondrinas picotean el barro primaveral. Poco a poco encanta los ojos. Solo la hierba poco profunda puede no tener cascos de caballo. Mi favorito El lado este del lago no es suficiente, y hay un terraplén de arena blanca a la sombra de los álamos verdes. Los gansos negros vuelan alto bajo el Qulu. Lun Moon y Shan Yu escapan por la noche. Quiere ahuyentar a Qingqi, pero la fuerte nieve está llena de arcos y cuchillos. El cielo es puro y arenoso ① · Otoño Si Ma Zhiyuan enredaderas marchitas y árboles viejos Cuervos desmayados ②, pequeños. puentes y agua corriente, casas de personas, viento del oeste y caballos delgados en el camino antiguo ③ El sol poniente se pone en el oeste, gente con el corazón roto ④ en el fin del mundo ⑤ "Huele los gansos salvajes" de Wei Yingwu. es la ciudad natal? Es un momento de tranquilidad para volver a mis pensamientos. En una lluviosa noche de otoño en Huainan, escuché gansos salvajes provenientes de Gaozhai. No había ninguna pareja frente a la alta jaula de bambú de Chi He Tang, Bai Juyi, y había una veleta. entre las bandadas de gallinas bajé la cabeza por miedo a que cayera arena roja, y muchas veces sospeché que la nieve blanca había desaparecido mientras tomaba el sol de repente sentí el color del pelaje de los cormoranes. Luego, odio la voz coqueta del. loro ¿En qué pienso cuando escucho el viento? Esperando las distantes nubes y el agua en Qingtian. Bienvenidos a la dinastía Yan Song, Ge Tianmin está cerca en primavera, en marzo, para dar la bienvenida a las nuevas golondrinas, no se utilizan cortinas viejas para cubrirlas. Las alas están mojadas por la lluvia ligera y el barro huele a flores que caen. Los nidos están llenos de polluelos y celebran el año nuevo juntos. Proverbios relacionados con los pájaros* ◎El marido y la mujer están originalmente en el mismo bosque. Los pájaros son una metáfora de que marido y mujer son compañeros temporales. Cuando se encuentran con un peligro, solo pueden tomar caminos separados y buscar la felicidad. ◎ Cuando un pájaro está a punto de morir, su canto también es un pájaro de luto si una persona está a punto de morir. morir, su llanto es muy triste y desolado. Si una persona está a punto de morir, sus palabras son buenas y valiosas. ◎ Una serpiente no puede moverse sin cabeza, y un pájaro no puede volar sin alas. pierde a su líder, es decir, no puede actuar ◎ Los pájaros hermosos que salen de las montañas son una metáfora de personas hermosas o talentosas que aparecen en áreas remotas ◎ La gente viene a buscar ayuda de sus amos, y los pájaros que vienen al bosque. una metáfora de las personas que eligen a sus amos para hacer las cosas y elegir un lugar para vivir ◎ La gente muere por la riqueza y los pájaros Para comerse a los muertos, la gente busca dinero a costa de sus vidas, al igual que los pájaros que pierden la vida en busca de. comida ◎ El pájaro madrugador atrapa el gusano significa que aquellos que trabajan de manera proactiva o temprana pueden obtener beneficios ◎ Los loros pueden hablar y nunca se alejan volando del pájaro. Es difícil cambiar su identidad original. Los pies de la cometa El águila y las patas de la cometa se agarraron entre sí, como anillos de hierro. Es una metáfora de que las dos personas están muy unidas y se niegan a separarse. ◎ No es posible robar el arroz. Eclipsar el arroz es una metáfora de intentar tomar. ventaja, pero al final sufres una pérdida ◎Preferiría ser la boca de una gallina que la reina de una vaca. Es una metáfora de que la gente prefiere ser independiente en situaciones pequeñas que ser dominada por otros en situaciones grandes. castañas de agua para hacer una cabeza de pollo con bordes afilados. Las castañas de agua de los cuernos se muelen hasta obtener una cabeza de pollo redondeada. Es una metáfora de las personas que han pasado por muchas dificultades y contratiempos. ◎El gallo saluda a la comadreja en el Año Nuevo. , lo que trae mala suerte. A las comadrejas les gusta comer pollos, y cuando un gallo saluda a una comadreja en el Año Nuevo, es probable que ocurra un desastre. ◎ La comadreja saluda al gallo en el Año Nuevo sin buenas intenciones. Intenciones. A la gente le gusta comer pollos, por lo que es una metáfora de las personas que tienen malas intenciones y motivos ocultos. ◎ Puedes escuchar los sonidos de las gallinas y los perros, y no se acercarán hasta que mueras. una metáfora para las personas que no pueden aceptar un trato preferencial o regalos sin ningún motivo. ◎ Las gallinas dan vueltas y los faisanes vuelan por todos lados. Es una metáfora de un pariente cercano que es agraviado y culpado, pero aún así. se niega a irse. ◎Ata plumas de pollo en el asta de la bandera para hacer un gran plumero. Es una metáfora de ser atrevido. ◎Una mosca que no sostiene un huevo sin costura es una metáfora de que todo sucede por una razón. comete un error primero, otros te intimidarán ◎El pollo con luces a las tres y cinco en punto es una metáfora del trabajo duro, acostarse tarde y levantarse temprano.◎El faisán usa sombrero de piel para fingir. ser un águila Significa que un faisán usa un sombrero de cuero y finge ser un águila. Se usa para burlarse de las personas que fingen ser sus amos o para pensar que son geniales. ser deliberadamente quisquilloso ◎ Poner un huevo contra una piedra y golpear un huevo contra una piedra es una metáfora de sobreestimar la propia capacidad y pedirla ◎ Usar plumas de gallina como flechas para intimidar a los subordinados, abusar del poder y dar órdenes abiertamente. poder ◎ No importa lo que digas, solo digo tonterías. La oración completa significa que no importa lo que digan los demás, solo digo tonterías ◎ Cuando la gente pasa, dejan sus nombres, y cuando los gansos pasan, dejan sus voces. ◎La agachadiza y la almeja. pelea, y el pescador obtiene una ganancia. Es una metáfora de dos personas. Discutiendo, el tercero obtiene el beneficio. Sobre el regusto del pájaro. Un pájaro al que le gusta cantar - no hace un nido -. conoce a alguien que sabe cantar (cada una de las metáforas tiene su propia especialidad). La alondra juega con las peonías - los pájaros cantan y las flores huelen fragantes desde hace cientos de años. Los pájaros y las tortugas ponen huevos podridos - el viejo sinvergüenza, cientos de pájaros esparcen sus huevos. alas - cada uno muestra su habilidad La alondra en la pradera - el pajarito con un pico y alas inteligentes - está a punto de volar, tarde o temprano un gusano volador se meterá en el trabuco del pájaro - a su vez, tomé pólvora -. el pájaro enojado está esperando que el lago se seque - el pájaro con la ilusión de tener alas duras - el pájaro que quiere salir volando de la jaula - no hay retorno, disparando el arma para matar pájaros - no es real pistola y serpiente Vigilar al pájaro - hacer una lista (atrapar al pájaro) - no (volar) pero también golpear al pájaro - mirar hacia arriba (una metáfora de tener un ojo alto, hacer amistad con la red). algunas personas útiles.) Política de caza de aves - - Abre los ojos y cierra los ojos, la postura de cazar pájaros - Abre los ojos y cierra los ojos, el proverbio de un pájaro, dispara a la cabeza con un arma Aparece un pájaro hermoso, durmiendo con un tigre, no es una buena bestia, un pájaro estúpido vuela primero, un pájaro arco asustado se va volando y todos los pájaros se han ido. Las personas que esconden buenos arcos mueren por riqueza y los pájaros mueren por comida.