Poesía y prosa antigua sobre la protección del medio ambiente
Mencio dijo: "Si el rey supiera esto, no tendría esperanzas de que hubiera más gente que sus países vecinos. Si no fuera contra la temporada de cultivo, los valles no podrían producir alimentos. No cuenta. Si no se comen los peces y las tortugas, el hacha y el oro entrarán a la montaña con el tiempo, y la madera, los peces y las tortugas no. poder luchar por la comida. Es el comienzo del rey."
Mencio dijo: "Si Su Majestad entiende esta verdad, no puede esperar más gente y menos vecinos si el servicio militar no interfiere. en la temporada de producción agrícola, habrá alimento inagotable, si la red no se utiliza para pescar en estanques profundos, los peces y las tortugas comerán más, si se talan árboles en las montañas según una determinada temporada, habrá un alimento inagotable; suministro de alimentos y productos acuáticos como peces y tortugas, y la madera será inagotable, si no se agota, la gente no se arrepentirá de la vida, el alimento y el entierro. >
2. Los poemas o artículos clásicos chinos sobre la protección del medio ambiente no deberían ser demasiado largos. Alrededor de 10 frases han dejado ricos registros sobre antiguos pensamientos y prácticas de protección ambiental en los antiguos clásicos culturales chinos.
1. Mitos y leyendas: Los pueblos de la antigüedad realizaban actividades para mejorar y proteger el medio ambiente en condiciones naturales extremadamente difíciles. Como en aquella época no había registros escritos de estas actividades, sólo podían transmitirse en forma de mitos y leyendas. "Gun Yu controló la inundación", "Jingwei recuperó el mar", "La diosa reparó el cielo" y "Hou Yi dispara al sol" pertenecen a esta categoría. Por supuesto, estas actividades para mejorar o proteger el medio ambiente no fueron llevadas a cabo por individuos como Gun, Yu y Nuwa, sino por clanes y tribus enteras.
2. Obras literarias En un gran número de obras literarias clásicas, también hay descripciones de la mejora y protección del medio ambiente, lo que refleja la importancia que los antiguos otorgaban a la protección del medio ambiente. A Tao Yuanming, un poeta de la dinastía Jin, le gustaba más plantar sauces. Después de dimitir y jubilarse, siempre se hizo amigo de Yang Liu.
También plantó cinco sauces frente a la casa, llamándose a sí mismo "Sr. Cinco Sauces", y escribió muchos poemas sobre su amor por los árboles: "Los olmos y los sauces dan sombra a los aleros traseros, Li Tao en frente al estanque", "Orquídeas debajo de la ventana" Permaneciendo, sauces frente al salón secreto. Cuando el poeta Du Fu de la dinastía Tang vivía en una cabaña con techo de paja en Chengdu, nunca se olvidó de la ecologización durante todo el año. También pidió a sus amigos árboles jóvenes en los que escribió poemas en lugar de cartas: "Hay pocas flores en la cabaña con techo de paja, así que si quieres plantarlas ahora, no importa las ciruelas verdes o amarillas.
La calle Stalagmite es mi hogar y estoy buscando una casa con huerto. A Su Shi, el gigante literario de la dinastía Song, también le encantaba plantar árboles. "Cuando era adolescente, plantaba pinos en Donggang.
Al principio, mover un centímetro de raíces es tan trivial como trasplantar plántulas de arroz. "" describe su juventud plantando árboles.
Más tarde, cuando se convirtió en funcionario en Hangzhou, construyó un largo terraplén y "plantó sauces de hibisco en él, como una pintura", que se convirtió en uno de los hermosos Las vistas del Lago del Oeste, escribió Wu Chengen de la dinastía Ming en ""Viaje al Oeste", también describe entornos hostiles como la Montaña de la Llama y su transformación, y castiga a Wuzhuangguan por destruir el ginseng y los árboles frutales.
Resumen de la experiencia de la vida diaria de las personas, la caza y la domesticación de aves, el manejo agrícola, y adquirieron algunos conocimientos sobre el entorno ecológico y las leyes de reproducción y crecimiento de animales y plantas, que a su vez se convirtieron en la guía empírica para que los antiguos protegieran la naturaleza. En el siglo XI a. C., la dinastía Zhou Occidental emitió una orden de tala y sacrificio: "No se permite destruir casas. Al llenar los pozos, no se permite talar árboles ni mover ganado. Quienes no lo hagan morirán sin piedad. "
Esta es la ley anterior de China para proteger las fuentes de agua, los animales y los bosques. "Lu's Spring and Autumn Annals" es más específico sobre la protección de los recursos naturales, llamándolo las "Cuatro Estaciones Prohibidas".
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Durante las temporadas especificadas, está prohibido ingresar a las montañas para talar árboles, cortar pasto y quemar cenizas, cazar aves y pescar peces y tortugas. 4. Normas de Protección Ambiental También hay historias de estricto cumplimiento de las mismas. regulaciones de protección ambiental en la literatura antigua. /p>
Hay una historia en mandarín llamada "Li Ge Duan" que cuenta que Lu Xia fue a Surabaya a lanzar una red para pescar y dijo. que según el sistema prescrito por sus antepasados, "Xia Yuelu Chuanze "No te metas en la red". No solo rompió la red de pesca, sino que también le dijo a Lu Guxun: Para proteger las plantas, los pájaros, los animales y los peces. e insectos y hacerlos prosperar, no cortes las ramas regeneradas en la montaña, y no cortes las plantas acuáticas que no hayan crecido en el agua. Cuando pesques, no captures peces pequeños, y cuando captures animales, no lo hagas. No atrapar animales jóvenes.
En "Guanzi", la protección de la naturaleza se plantea como una condición para determinar si un monarca está calificado para gobernar: "Un monarca no puede proteger sus montañas y ríos, no puede ser el rey de el mundo. También dijo: "Quienes vean los brotes de las montañas serán prohibidos, y quienes intenten sellar las montañas morirán sin piedad".
A los que desobedezcan la orden se les romperá el pie izquierdo dentro y el pie derecho fuera. La prohibición puede parecer demasiado dura, pero también refleja la determinación de los antiguos gobernantes de proteger los recursos naturales.
Si bien prohibían la destrucción de los recursos naturales, los gobernantes antiguos también se centraban en protegerlos y desarrollarlos.
Qin Shihuang una vez ordenó la construcción de Chidao en todo el país y plantó pinos junto a él.
También estableció leyes y regulaciones para proteger montañas, cursos de agua, plantas, aves, animales y peces. Las leyes de otras dinastías, como el Código Tang y el Código Qing, tienen registros similares.
Muchos pensadores sostienen la misma opinión. Por ejemplo, Xunzi cree que para todos los animales y plantas que son recursos naturales humanos, existen ciertas reglas sobre cuándo se debe prohibir la caza y cuándo se pueden desarrollar y utilizar, es decir, "es hora de talar y crecer". Al adherirnos a este sistema, podemos "Si las montañas no dan a luz a niños, la gente tendrá más recursos materiales".
No sólo protege el medio ambiente, sino que también desarrolla la economía.
3. ¿Qué poemas antiguos sobre la protección del medio ambiente han dejado ricos registros sobre los antiguos pensamientos y prácticas de protección del medio ambiente en los antiguos clásicos culturales chinos?
1. Mitos y leyendas: Los pueblos de la antigüedad realizaban actividades para mejorar y proteger el medio ambiente en condiciones naturales extremadamente difíciles. Como en aquella época no había registros escritos de estas actividades, sólo podían transmitirse en forma de mitos y leyendas. "Gun Yu controló la inundación", "Jingwei recuperó el mar", "La diosa reparó el cielo" y "Hou Yi dispara al sol" pertenecen a esta categoría. Por supuesto, estas actividades para mejorar o proteger el medio ambiente no fueron llevadas a cabo por individuos como Gun, Yu y Nuwa, sino por clanes y tribus enteras.
2. Obras literarias En un gran número de obras literarias clásicas, también hay descripciones de la mejora y protección del medio ambiente, lo que refleja la importancia que los antiguos otorgaban a la protección del medio ambiente. A Tao Yuanming, un poeta de la dinastía Jin, le gustaba más plantar sauces. Después de dimitir y jubilarse, siempre se hizo amigo de Yang Liu.
También plantó cinco sauces frente a su casa, llamándose a sí mismo "Sr. Cinco Sauces" y escribió muchos poemas sobre su amor por los árboles: "Los olmos y los sauces dan sombra a los aleros traseros, Li Tao al frente del estanque", "Orquídeas bajo la ventana" Permaneciendo, sauces frente al salón secreto." Cuando el poeta Du Fu de la dinastía Tang vivía en una cabaña con techo de paja en Chengdu, nunca se olvidó de la ecologización durante todo el año. También pidió a sus amigos árboles jóvenes en los que escribió poemas en lugar de cartas: "Hay pocas flores en la cabaña con techo de paja, así que si quieres plantarlas ahora, no importa las ciruelas verdes o amarillas.
La calle Stalagmite es mi hogar y estoy buscando una casa con huerto. A Su Shi, el gigante literario de la dinastía Song, también le encantaba plantar árboles. "Cuando era adolescente, plantaba pinos en Donggang.
Al principio, mover un centímetro de raíces es tan trivial como trasplantar plántulas de arroz. "" describe su juventud plantando árboles.
Más tarde, cuando se convirtió en funcionario en Hangzhou, construyó un largo terraplén y "plantó sauces de hibisco en él, como una pintura", que se convirtió en uno de los hermosos Las vistas del Lago del Oeste, escribió Wu Chengen de la dinastía Ming en ""Viaje al Oeste", también describe entornos hostiles como la Montaña de la Llama y su transformación, y castiga a Wuzhuangguan por destruir el ginseng y los árboles frutales.
Resumen de la experiencia de la vida cotidiana de las personas, la caza y la domesticación de aves, el manejo agrícola, y adquirieron algunos conocimientos sobre el entorno ecológico y las leyes de reproducción y crecimiento de animales y plantas, que a su vez se convirtieron en la experiencia de los pueblos antiguos en la protección de la naturaleza. En el siglo XI a. C., la dinastía Zhou Occidental emitió una orden de tala y sacrificio: "No se permite destruir casas. Al llenar los pozos, no se permite talar árboles ni mover ganado. Quienes no lo hagan morirán sin piedad. "
Esta es la ley anterior de China para proteger las fuentes de agua, los animales y los bosques. "Lu's Spring and Autumn Annals" es más específico sobre la protección de los recursos naturales, llamándolo las "Cuatro Estaciones Prohibidas".
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Durante las temporadas especificadas, está prohibido ingresar a las montañas para talar árboles, cortar pasto y quemar cenizas, cazar aves y pescar peces y tortugas. 4. Normas de Protección Ambiental También hay historias de estricto cumplimiento de las mismas. regulaciones de protección ambiental en la literatura antigua. /p>
Hay una historia en mandarín llamada "Rig Du'an" que cuenta la historia de Lu Xia yendo a Surabaya a lanzar una red para pescar. deténgalo, diciéndole que de acuerdo con el sistema prescrito por sus antepasados, "Xia Yue Chuan Ze "No te metas en la red". No solo rompió la red de pesca, sino que también le dijo a Lu Guxun: Para proteger las plantas, aves, animales, peces e insectos y hacerlos prosperar, no cortes las ramas regeneradas en la montaña, y no cortes las plantas acuáticas que no hayan crecido en el agua, no captures peces pequeños cuando pesques, no atrape animales jóvenes cuando capture animales.
En "Guanzi", la protección de la naturaleza se plantea como una condición para determinar si un monarca está calificado para gobernar: "Un monarca no puede proteger sus montañas y ríos". ser el rey del mundo. También dijo: "Quienes vean los brotes de las montañas serán prohibidos, y quienes intenten sellar las montañas morirán sin piedad".
A los que desobedezcan la orden se les romperá el pie izquierdo dentro y el pie derecho fuera. La prohibición puede parecer demasiado dura, pero también refleja la determinación de los antiguos gobernantes de proteger los recursos naturales.
Si bien prohibían la destrucción de los recursos naturales, los gobernantes antiguos también se centraban en protegerlos y desarrollarlos. Qin Shihuang una vez ordenó la construcción de Chidao en todo el país y plantó pinos junto a él.
También estableció leyes y regulaciones para proteger montañas, cursos de agua, plantas, aves, animales y peces. Las leyes de otras dinastías, como el Código Tang y el Código Qing, tienen registros similares.
Muchos pensadores sostienen la misma opinión. Por ejemplo, Xunzi cree que para todos los animales y plantas que son recursos naturales humanos, existen ciertas reglas sobre cuándo se debe prohibir la caza y cuándo se pueden desarrollar y utilizar, es decir, "es hora de talar y crecer". Al adherirnos a este sistema, podemos "Si las montañas no dan a luz a niños, la gente tendrá más recursos materiales".
No sólo protege el medio ambiente, sino que también desarrolla la economía. Referencia:/Article_Show.asp? ArticleID=2185.
4. Busque poemas antiguos sobre la protección del medio ambiente. En una gran cantidad de obras literarias clásicas, también hay descripciones de la mejora y la protección del medio ambiente, lo que refleja el énfasis de los pueblos antiguos en la protección del medio ambiente.
A Tao Yuanming, un poeta de la dinastía Jin, le gustaba más plantar sauces. Después de dimitir y jubilarse, siempre se hizo amigo de Yang Liu. También plantó cinco sauces frente a la casa, llamándose a sí mismo "Sr. Cinco Sauces", y escribió muchos poemas sobre su amor por los árboles: "Los olmos y los sauces dan sombra a los aleros traseros, y el estanque de Li Tao está frente a él. ", "Las orquídeas permanecen debajo de la ventana y los sauces frente al salón secreto".
Cuando Du Fu, un poeta de la dinastía Tang, vivía en una cabaña con techo de paja en Chengdu, nunca se olvidó de la ecologización en todas las estaciones. También pidió a sus amigos árboles jóvenes con poemas en lugar de cartas: "Hay pocas flores en la cabaña con techo de paja, así que si quieres plantarlas ahora, no distinguirás entre ciruelas verdes y amarillas. Pero en la calle Stalagmite, fui casa y los pedí en la sala del huerto."
Dinastía Song Al escritor Su Shi también le encantaba plantar árboles. "Cuando era adolescente, Donggang estaba lleno de pinos. Al principio, mover incluso un centímetro de raíces era tan trivial como trasplantar plántulas de arroz".
Esta es una descripción de la escena donde plantó árboles cuando era joven. Más tarde, cuando se convirtió en funcionario en Hangzhou, construyó un largo terraplén y "plantó hibiscos y sauces en él, haciéndolo parecer una pintura", que se convirtió en una de las hermosas vistas del Lago del Oeste.
Wu Chengen de la dinastía Ming también describió entornos hostiles como la Montaña de la Llama y su transformación en "Viaje al Oeste", y castigó a Wuzhuangguan por destruir el ginseng y los árboles frutales y otros comportamientos destructivos que destruyeron la naturaleza.
5. Los poemas y frases antiguos sobre la protección del medio ambiente suelen ser suficientes si se toman de forma adecuada y se utilizan con mesura. ——Volumen 234 de "Zi Zhi Tong Jian"
Ahorra una gota de agua hoy y deja una gota de sangre para las generaciones futuras.
Por favor, levanta los pies y escucha, ¡la hierba llora!
¿Quién puede soportar vivir con una máscara antigás todos los días? - ¡Todavía aire fresco!
El cielo es el hogar de los pájaros, los ríos son el hogar de los peces y la tierra es nuestro hogar.
Que la Madre Tierra permanezca joven y hermosa para siempre.
Llevar el verde a todos los rincones del mundo y dejar que el verde fluya hacia los corazones de las personas.
¡Gases de escape, para! ¡Desperdicio de agua, para! ¡Ensúciate, vete!
Árboles verdes y flores fragantes: una casa ideal depende de todos.
Aquellos que destruyen el medio ambiente acabarán siendo castigados por la naturaleza.
Usa las manos, no hay lugar por donde se escurra la basura.