Comentario sobre "Mulan Poetry", séptima edición de People's Education Press

Primero, comprensión general

Segundo, estudio del problema

1. ¿Cuál es el sonido de "piar uno tras otro"?

Siempre ha habido diferentes opiniones al respecto. Hay aproximadamente tres tipos: el sonido de los telares, los suspiros y los insectos.

①El sonido del telar. Si se entiende como sonido de un telar ocurrirá lo siguiente. Al inicio del poema se escucha el sonido constante de un telar, que se escucha antes de que aparezca la persona. Luego se explica que Mulan está tejiendo un suéter frente a la puerta, y la imagen de una chica trabajadora aparece en la página. Pero estábamos tejiendo, tejiendo, y no se oía el sonido rítmico del telar, y se oían estallidos de suspiros. ¿Por qué es esto? Mulan, Mulan, ¿qué te preocupa tanto? Entonces recurrí a la siguiente trama. Esta comprensión es ciertamente razonable.

②Suspiro. Algunos estudiosos interpretaron esto como: "Tejer en casa muestra que Mulan es una mujer trabajadora, no una señorita Hou Men. Debería haber escuchado el sonido de su tejido, pero en lugar de eso escuché el suspiro de 'chirrido, chirrido, chirrido'. "Chirp" ya ha explicado que es una mujer trabajadora. Al suspirar, está más preocupada por "responder al chirrido". Al final, el autor solo enfatiza este punto para contarlo. Nos dice que Mulan se detiene a suspirar, no a tejer. La autora no escribió sobre la cara triste de Mulan, ni se detuvo a suspirar. La autora solo pintó un cuadro y retrató una imagen de Mulan llena de tristeza y depresión. - Reading Mulan's Ci", "Colección de apreciación de la poesía de Han, Wei y las Seis Dinastías", Editorial de Literatura Popular, 1985)

③El sonido de los insectos. Si entendemos "chirrido" como el sonido de los insectos, tendremos esa imagen frente a nosotros: en la oscuridad de la noche, no hay ningún sonido alrededor, solo insectos cantando "chirrido" por la noche. Luego está escrito que Mulan está sentada frente al telar y tejiendo, pero ¿por qué está sentada allí suspirando mientras sostiene el telar y no teje? El chirrido de los insectos en la naturaleza hace eco del suspiro de Mulan, exagerando el estado de ánimo y la atmósfera de una niña antes de tomar una decisión importante. En definitiva, el poema no hace referencia a nada, tiene sentido y tiene un significado literal.

2. ¿Quién es el interrogador que preguntó "¿Qué piensas y qué recuerdas?" ?

Algunas personas dicen que los padres preguntan, sólo el padre pregunta o la madre pregunta. De hecho, si los padres escucharan a su hija suspirar, definitivamente harían una pregunta tan preocupada. Se dice que el comentarista hace preguntas, porque los poemas de Mulan son canciones populares compuestas oralmente por un colectivo. Las canciones populares se pueden cantar con música y los cantantes pueden actuar como comentaristas para hacer preguntas. En realidad, estas dos afirmaciones no son contradictorias. En la literatura de canto popular, el cantante a menudo tiene la identidad dual de narrador y personaje de la historia, y el lenguaje del narrador y del personaje de la historia a veces se fusiona. Así, en este poema, "Pregúntale a la mujer qué piensa, pregúntale qué recuerda" y "La mujer no tiene nada en qué pensar..."De ahora en adelante" puede verse como una pregunta y respuesta entre padres y su hija. o puede verse como un plan de preguntas y respuestas para el narrador. Además, este poema a menudo se narra en primera persona, lo que puede considerarse como la autonarración de Mulan y el recuento del narrador.

3. ¿Cómo entender "Las patas del conejo macho se agitan"? ¿Espera cuatro frases?

En primer lugar, debe quedar claro que se trata de una metáfora vívida. Las dos primeras frases dicen que el comportamiento externo de los conejos es muy diferente cuando están parados, y el macho y la hembra se pueden distinguir de un vistazo cuando los conejos corren juntos, es difícil distinguir el género; Por analogía, las características de género de hombres y mujeres son obvias en la vida diaria, pero es difícil distinguir entre hombres y mujeres en el campo de batalla.

En segundo lugar, deberíamos pensar más en por qué el autor utiliza tal metáfora para terminar el poema. En primer lugar, esta metáfora explica claramente la sorpresa del "compañero de fuego" y también es una respuesta razonable a las preguntas que seguramente se plantearán los lectores. En segundo lugar, estas cuatro frases pueden considerarse como la respuesta de Hua Mulan al "compañero de fuego". A partir de estas cuatro ingeniosas respuestas, podemos ver la expresión divertida, inteligente y orgullosa de Mulan. ¿Qué podría ser más interesante e inteligente que estas cuatro frases? ¡Qué chica tan encantadora Mulán! En tercer lugar, utilizar conejos macho y hembra para describir a hombres y mujeres es exactamente la característica del lenguaje de las canciones populares. Esta ingeniosa metáfora añade color a todo el poema y es la guinda del pastel.

Además, estos cuatro poemas son considerados como elogios de Mulan por parte del cantante, el narrador, lo que no es inconsistente con la opinión de que son la respuesta de Mulan a "Fire Companion".

4. ¿Cómo entender el tratamiento de la complejidad y la simplificación en el poema de Mulan?

Hay que aclarar tres puntos siguientes: ¿Dónde están la complejidad y la sencillez en los poemas de Mulan? ¿Qué efecto tiene esta simplificación? ¿Por qué el autor hizo esto?

(1) El uso de pinceladas complejas: las preocupaciones de Mulan cuando teje en casa, sus actividades cuando se prepara para limpiar, su mentalidad cuando va al campo de batalla, la alegría de su familia cuando regresa a casa, su alegría cuando destacando el “vestido de hija”, etc. , todo escrito con gran detalle.

Por ejemplo, cuando Hua Mulan compra un caballo con arcos, la historia va de este a oeste, de norte a sur en paralelo, exagerando la tensión y el ajetreo de los preparativos antes de la guerra. Los lectores parecen ver la prisa y el ajetreo de Hua Mulan, ¡y también pueden imaginar lo heroico que luce Hua Mulan con uniforme militar!

Para otro ejemplo, cuando Hua Mulan fue al campo de batalla, mencionó muchas veces "No escuché a mis padres llamar a las niñas". Este es en realidad un retrato real del estado mental de Hua Mulan en ese momento. : el sol se estaba poniendo y el crepúsculo estaba oscuro En ese momento, Hua Mulan estaba durmiendo sola en la orilla del río Amarillo, escuchando el sonido del agua corriendo del río Amarillo, pero las voces de sus padres seguían resonando en ella. corazón A medida que se alejaban más y más, las voces de los padres que llamaban a su hija hacía tiempo que habían desaparecido, ¡pero todavía resonaban en los oídos de su hija! El viaje es largo, ¿cuándo volveremos a escuchar los amables llamados de los padres que calientan el corazón de sus hijas?

Para otro ejemplo, en el último párrafo, cuando Hua Mulan está a punto de regresar a su ciudad natal, las diferentes acciones de sus padres, madre, hermano y hermana se repiten tres veces en la misma frase, vívidamente. mostrando la relación entre familiares después de diez años de separación. El ambiente alegre y la atmósfera cuando finalmente nos reunimos.

La descripción de Hua Mulan volviendo a entrar al tocador y poniéndose "maquillaje de hija" exagera vívidamente el amor de Hua Mulan por la vida y el estado de ánimo de su hermosa y encantadora hija.

②Aplicación de bolígrafo simple. En cuanto al bolígrafo simple, la descripción del proceso de batalla debe ser simple, y diez años de vida se pueden describir en solo unas pocas oraciones.

¿Por qué organizar esto? Lo que el autor describe con pluma y tinta es muchas veces lo que quiere resaltar. Lo que este poema quiere resaltar es la piedad filial de Mulan hacia sus padres y su coraje para asumir importantes responsabilidades. Así que deja de lado la guerra cruel y gasta mucho dinero en contenido que pueda reflejar tu hermoso corazón. Además, este complejo arreglo parece implicar el anhelo del autor por una vida mejor, así como su indiferencia y distanciamiento de la guerra.

Una niña luchó duro en el campo de batalla durante diez años y logró grandes logros: "Doce rondas de políticas, recompensas para los 100 primeros", lo que demuestra su valentía y tenacidad. Pero ni al autor ni a los lectores les gusta una supermujer poco femenina, por lo que el autor simplemente aborda los asesinatos en el campo de batalla, tomando "Mulan es una niña" como idea central. Por eso, se dedicó a escribir sobre la preocupación de Mulan por sus padres cuando era niña, su habilidad para vestirse de tocador y el encanto de su magnífico disfraz. A la gente nunca le ha faltado una "cuñada Gu" con aspecto de guerrera. China también tiene muchas bellezas estándar como "Cui Yingying", pero hay hijas hermosas y hombres feroces. ¡En la historia de la literatura china, Mulan es única! Esta disposición de lo complejo a lo simple juega un papel para resaltar las características de los personajes y expresar la tendencia del autor.

Instrucciones prácticas

Primero vuelve a contar la historia de este poema y memoriza todo el poema.

Esta pregunta evalúa si los estudiantes han captado el contenido del poema en su totalidad y requiere que vuelvan a contar el texto de manera más precisa y completa. No sólo deben captar todos los aspectos de la narrativa del poema, sino también prestar atención a los puntos clave y ser meticulosos y apropiados. Volver a contar también es una buena práctica oral. Los profesores deben guiar a los estudiantes para que se expresen de forma clara, fluida y metódica. Los estudiantes deben estar familiarizados con la recitación basada en volver a contar.

2. Traduce las siguientes oraciones, prestando atención a que los significados de las oraciones superior e inferior están entrelazados y son complementarios.

Estas frases pueden ser fácilmente malinterpretadas por los estudiantes. Esta pregunta puede guiar a los estudiantes a comprender correctamente el significado de las oraciones y comprender los fenómenos intertextuales comunes en la poesía antigua. El título de la pregunta ha explicado brevemente el significado de "intertextualidad". El profesor puede señalarlo claramente y pedir a los alumnos que dibujen líneas para resaltarlo. Luego, al traducir estas cuatro oraciones, se guía a los estudiantes para que comprendan verdaderamente la connotación de intertextualidad.

Al traducir estas cuatro frases, debemos prestar atención a dos principios: primero, debemos comprender el significado de intertextualidad; segundo, debemos considerar las características poéticas de este curso, y no debemos traducirlo en Para reflejar la intertextualidad. Convertir la traducción en prosa sin poesía.

1. El este compra caballos de guerra, el oeste compra sillas de montar, el sur compra riendas y el norte compra látigos.

Compré un caballo en Dongshi, una silla de montar en Xishi, una brida en Heather y un látigo en Beishi.

El significado de estas cuatro frases es preparar caballos con arcos y otros equipos de combate en varios mercados, en lugar de comprar una cosa en un solo lugar.

2. Un general muere en cien batallas, y un hombre fuerte regresa en diez años.

El general ha pasado por cientos de batallas, y la guerrera (Mulan) ha regresado victoriosa después de diez años.

Después de años de combates, en los que muchos soldados murieron en el campo de batalla, Mulan y los demás supervivientes regresaron con éxito.

3. Abre la puerta de mi pabellón este y siéntate en mi cama en el pabellón oeste.

Abre la puerta del boudoir de mi habitación este y siéntate en la cama de mi habitación oeste.

El significado de estas dos frases es que cada casa debe abrirse y echarse un vistazo, en lugar de abrir la puerta del pabellón este sin entrar y luego sentarse en la cama del pabellón oeste.

4. Cuando hay nubes en las ventanas, el espejo es amarillo.

Peina unas bonitas patillas delante de la ventana y pon unas bonitas flores amarillas delante del espejo.

El significado de estas dos frases es que delante de ventanas y espejos, primero recorta las nubes y luego píntalas de amarillo.

Preste atención a los puntos agregados en las siguientes oraciones, vea qué características de las oraciones tienen estas oraciones y encuentre algunas oraciones similares en el poema.

Esta pregunta tiene como objetivo guiar a los estudiantes a prestar atención a algunas características de las canciones populares en la estructura de la oración de este poema. Los estudiantes sólo necesitan prestar atención a las características de estas oraciones. En cuanto a las técnicas retóricas involucradas, pueden mencionarse sin entrar en detalles.

1. Preguntar a la mujer qué piensa y qué recuerda.

Estas dos frases son frases repetidas. La diferencia entre duplicación y superposición es que la duplicación puede reemplazar varias palabras, mientras que la superposición tiene exactamente la misma palabra. También se repitieron "Las mujeres no tienen nada en qué pensar, las mujeres no tienen nada que recordar" y "Me despedí de mis padres... pero escuché que Yanshan Hu estaba siendo montado y gorjeando".

2. Doce volúmenes de libros militares, cada uno con su propio nombre.

Estas dos frases son ciertas. Dingzhen, también conocido como "Julian". Lo mismo ocurre con "un hombre fuerte regresa a ver al emperador después de diez años, y el emperador está sentado en el salón" y "cuando sale a encontrarse con sus compañeros, todos están conmocionados y ocupados".

3. Viajando miles de kilómetros hasta Rongji, atravesarás montañas y ríos como si volaras.

Estas dos frases son coplas muy cuidadas. Además, la frase "Las grandes maravillas están cubiertas de oro y la luz fría está hecha de ropa de hierro" también es un contraste muy claro. También hay algunos versos desordenados, como "El abuelo no tiene un hijo mayor, Mulan no tiene un hermano mayor", "Abre la puerta de mi pabellón este y siéntate en mi cama en el pabellón oeste", "Quítate mi bata de guerra y ponte mi ropa vieja", "Ventana Cuando las nubes son coloridas, el espejo es amarillo". "Las patas del conejo macho están confundidas y los ojos de la coneja están borrosos".

5. Cuando mis padres se enteraron de que vendría la niña, salieron a ayudarse unos a otros; tan pronto como la hermana A se enteró de que vendría la hermana Mei, tuvo que maquillarse. Cuando oí venir a mi hermana, afilé mi cuchillo y apunté a los cerdos y a las ovejas.

Estas oraciones son oraciones paralelas. Hay cuatro oraciones en la sección "Compra un caballo en el Mercado del Este"... y "Beicheng un látigo" también es una oración paralela.

Discusión 4: La imagen de Mulan ha estado profundamente arraigada en la mente de la gente durante más de mil años. Popular entre la gente. ¿Cuál es la razón?

Este tema guía principalmente a los estudiantes a comprender la imagen de Hua Mulan, debemos comprender dos. Aspectos: uno es el personaje legendario del personaje y el otro es la personalidad del personaje. Es necesario guiar a los estudiantes para que se conecten estrechamente con el contenido del texto, observen los pensamientos y sentimientos de Hua Mulan en la historia. resumir adecuadamente.

Sugerencias didácticas

1. Lo más importante es aprender poesía antigua en clase y no dejarla atrás después de clase. correctamente en clase es la principal señal de éxito en este curso. Si quieres que los alumnos lo memoricen lo más rápido posible, puedes utilizar la trama como pista. Las características formales del poema son ***14. excepto "Viajar miles de millas hasta Rongji... el guerrero regresa después de diez años", "Mis padres escucharon que la mujer viene... afilando el cuchillo al cerdo y a la oveja" y "Mantenme al este". Gate"... "Appliqué to the Mirror" se compone de seis oraciones y una sección. Las cuatro oraciones restantes se pueden memorizar en una sección, y luego será más fácil de memorizar. Utilizando las características de paralelismo, paralelismo, repetición y La verdad en la poesía también ayuda con la memoria.

En segundo lugar, depende principalmente de los estudiantes comprender el significado del texto. El profesor puede proporcionar la orientación adecuada. 1. Este curso tiene muchas palabras, por lo que los estudiantes pueden leer notas o leerlo en una vista previa y el maestro puede verificarlo en clase.

2. Intervienen en el poema, sin entrar en detalles, como "Un general muere en cien batallas, pero un hombre fuerte regresa en diez años" y "Abre". "Estoy en la puerta del pabellón este, siéntate en mi cama del pabellón oeste". " es intertextual y los estudiantes pueden malinterpretarlo, pero siempre que se les den algunas pistas, no les será difícil entenderlo.

3. Se requiere que los estudiantes comprendan el significado del texto. Primero, comprenda la trama de la historia en su conjunto y clasifique el contexto básico de la historia.

En tercer lugar, deje que los estudiantes presten atención a la disposición del poema, como "Pregúntale a la mujer qué es". piensa y lo que recuerda" y "El abuelo no tenía un hijo mayor. "Mulan no tiene un hermano mayor", Mulan viajó por todo el sureste y noroeste para comprar caballos con arcos. Estos no son tonterías, juegan un papel en exagerar la atmósfera. y resaltando los personajes.

La mayor parte del poema tiene una disposición similar de oraciones. Usando esta técnica de arreglo, la creación de personajes, la connotación emocional y el ritmo fonológico de este poema están llenos de canciones populares, lo que realza el atractivo artístico.

En cuarto lugar, se puede guiar a los estudiantes para que desarrollen asociaciones e imaginación en combinación con la poesía para llenar los vacíos que deja la poesía. Los estudiantes pueden comprender los pensamientos y sentimientos de Mulan, como su estado de ánimo cuando se detuvo a suspirar, su estado de ánimo en el camino al frente, su reunión con familiares después de regresar a casa, sus sentimientos al prestar atención a la simulación de su hija, etc. Los estudiantes también pueden desarrollar imágenes en el poema. Por ejemplo, en la sección sobre la bienvenida a Mulan en casa, mis padres, hermanas y hermanos parecen ser dueños diferentes, pero no lo son. ¿Por qué mi hermana y mi hermano no pueden ver a Guo? Puede que los padres tengan mucho que hacer, pero sólo pueden escribir poemas como este. Si lo piensas detenidamente, podrás comprender mejor la escena festiva en la casa de Mulan. En general, la historia del poema es concisa y proporciona a los estudiantes un amplio espacio para la asociación y la imaginación.

Datos relacionados

1. Acerca de la poesía Yuefu

Después del "Libro de las canciones" y "Chu Ci", apareció un nuevo estilo de poesía en la literatura. Historia de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías El estilo poético de Yuefu alguna vez fue glorioso y se convirtió en una parte integral del destacado patrimonio cultural de la nación china.

"Yuefu" era originalmente el nombre de un cargo oficial, responsable de componer música, formar músicos, recopilar poemas y canciones populares para que la corte los cantara en los banquetes de sacrificio, observar las costumbres locales y examinar los logros políticos y pérdidas. El sistema de recopilación de poesía de China tiene una larga historia y Xia Shuyin Zheng tiene registros de colecciones de poesía. El Libro de los Cantares, que se ha transmitido hasta el día de hoy, fue originalmente una selección estándar publicada por el gobierno y reconocida por la sociedad. Después del período de primavera y otoño, los rituales y la música colapsaron, las guerras continuaron y el sistema de recopilación de poemas no pudo implementarse. La unificación de la dinastía Qin duró poco y tuvo que hacerlo todo. Aunque tiene el nombre de oficina oficial de Yuefu, todavía no tiene una colección de poemas real. La dinastía Han heredó el sistema Qin y sufrió una depresión económica. La institución Yuefu sólo puede aprender de las viejas prácticas y apenas puede mantenerse. Después de sesenta o setenta años de recuperación, en la época del emperador Wu de la dinastía Han, el poder nacional se había vuelto muy fuerte, por lo que se amplió la escala de Yuefu y se recopilaban poemas por la noche. Durante la dinastía Han del Este, la colección de poesía se había convertido en un acontecimiento importante en la vida política. El emperador Guangwu una vez "pidió a la gente que escuchara cuentos populares", y el emperador He envió enviados para "dividirse y viajar a condados y condados para escuchar cuentos populares". Esta moda se siguió en las dinastías del Norte y del Sur. Durante el período Liang Xiao, la sociedad había transformado "Yuefu" de un nombre oficial a un estilo de poesía. Además de los poemas Ming, "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie también tiene un capítulo especial en Yue Fu. "Obras seleccionadas de Zhaoming" y "Nuevos poemas de Xu Ling Yutai" también tienen columnas de Yuefu. Hay tanto poemas literarios como canciones populares, es decir, todos los poemas y canciones que se pueden cantar con música se llaman "Yuefu". Entre estos dos tipos de poesía, las canciones y la poesía populares son la esencia. Las canciones y poemas de los literatos brotan y crecen bajo el rocío de las canciones y poesías populares, por lo que debemos otorgar gran importancia a las canciones y poesías populares.

El sistema de recopilación de poesía implementado en las Dinastías del Norte durante las guerras estaba en la misma línea que la Dinastía Han. Algunas de las canciones populares Yuefu de la dinastía del Norte conservadas en el poema Yuefu de Guo Maoqian "Dos tambores y cuernos soplando horizontalmente" están en chino y algunas son traducciones. Aunque sólo son sesenta o setenta piezas, tienen un contenido profundo y una amplia gama de temas, que reflejan una amplia vida social. Están llenas de un espíritu tosco y audaz, completamente diferente al sur, y muestran otra imagen del sur. los usos y costumbres locales. Debido al largo enfrentamiento entre los gobernantes de varios grupos étnicos en el norte, hay muchos temas que reflejan la guerra. Algunos describen el sufrimiento causado por la guerra y el servicio militar obligatorio, y otros elogian el espíritu de valentía. El poema de Mulan, en particular, es un apasionado homenaje a Mulan, una figura legendaria que se disfrazó de hombre y se unió al ejército en lugar de su padre. "Mulan" y "Los poemas antiguos de la Sra. Jiao Zhongqing" se conocen como las "Dos Joyas" en las canciones populares de Yuefu. Yuefu en las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías es una flor maravillosa en la historia de la literatura china. Tiene una gran vitalidad y afecta directamente la aparición de la poesía china. No sólo abrió un nuevo campo para la poesía de cinco caracteres, sino que también desempeñó un papel de puente en la poesía de siete caracteres, el canto e incluso las leyes.

(Extraído de "La visión de Yuefu en Han, Wei y las Seis Dinastías" editado por Chen Xuwan y Shang, Shaanxi People's Education Press, edición de 1998)

2. de los poemas de Mulan por los antiguos

1. "Poesía": Mulan Song es una casa de música casi antigua del pueblo Jin, por lo que las altas son poderosas para las dinastías Han y Wei, y las bajas. Son para la dinastía Qi Liang. Por ejemplo, "Comprar bridas en Nancheng y látigos en Beicheng" todavía se asocia con Tokio; "Cuando las decoraciones de las ventanas están nubladas y el espejo es amarillo", el lenguaje de Qi es natural. Y frases como "Salir a encontrarse con amigos", aunque son muy simples, en realidad provienen de las Seis Dinastías, no de la Dinastía Han.

2. "Cuatro poemas de personajes" de Xie Zhen: "Mulan Poems" decía: "¿Qué piensas de las mujeres? Pregúntale a la mujer qué recuerda. Las mujeres no tienen nada en qué pensar... Universidad Normal de Beijing compra látigo." "Esta es una declaración casual, simple y natural, compleja pero no confusa. Si hace y responde preguntas, comprar caballos con arcos en una ciudad es simplemente simple y de mal gusto, y casi no hay cantidad de Yuefu.

"Wanli a Rongji, Ruoshanfei ..." Definitivamente son como las cinco palabras de Li Bai, pero no hay muchas palabras. "Las patas del conejo revoloteaban hacia la luna creciente..." Este nudo es el más popular y el más sorprendente. Si faltan estas cuatro frases, es posible que no sea posible compensarlas.

3. Varios temas controvertidos en los poemas de Mulan

1. Tecnología inicial

Hay una canción en la canción popular de las Dinastías del Norte "Broken Willow". Las primeras seis frases son "¿Por qué molestar a Lily? Las mujeres deberían tejer ventanas. No olí el sonido del telar, sólo el suspiro de una mujer. ¿Qué está pensando esta mujer? Pregúntale qué recuerda antes de "Mulan". Poemas" Las seis frases son las seis frases de "Breaking Willows". Las canciones populares antiguas a menudo usan las mismas inspiraciones y metáforas, y algunas palabras son similares o incluso idénticas (hay muchos ejemplos de canciones populares en el Libro de los Cantares, debido a que las palabras son iguales, son fáciles de recordar). Esto no es plagio porque el tema y el contenido pueden ser completamente diferentes. El comienzo de "Poesía de Mulan" probablemente también comenzó con "He Lili", que las generaciones posteriores cambiaron a "唧唧唧唧". "He Lili" no tiene un significado específico. Al igual que "Yahuhai" y "Yaweiziyo", es una palabra fonética.

(Acerca de "Mulan Poetry" de Shi Shenghuai, Enseñanza e investigación del idioma chino de la Universidad Normal de China Central, número 1, 1979)

2. p> "Khan" es el título del monarca del antiguo pueblo del noroeste, y "Tian Zi" es el título del monarca del pueblo Han en la sociedad feudal. Pero en este poema, "Khan" se convierte en sinónimo de "Emperador" y ya no puede seguir el significado original del llamado "Rey Perdido" en "Guangyun". En la era de la poesía de Mulan, esto sólo podía considerarse como un componente de lengua extranjera en chino. De lo contrario, Mulan se fue por culpa del "Khan" y fue recompensada por el "Emperador" cuando regresó. ¿No es esto inconsistente?

(Kang Su "Discutir varios temas en la poesía de Mulan desde una perspectiva de enseñanza", "Revista de la Universidad Normal de Shandong" Número 6, 1978)

3. número

"Doce volúmenes del libro de la guerra", "Doce años de Tongsi" y "Diez años de soldados fuertes": los dos "doce" y el "diez" de estas tres frases son todos imaginarios. números. Tradicionalmente, ese número significa más. Las palabras "doce años" y "diez años" en las frases "Doce años en la misma compañía" y "El regreso del héroe de los diez años" significan ambas más de diez años. Si utilizamos números reales para entenderlos, habrá contradicciones. "Los doce volúmenes del libro de la guerra, cada uno con su propio nombre" pretende enfatizar que el padre de Mulan debe ir a la guerra esta vez. El escritor de Aqing, Wang Zhong, escribió un artículo "Explicación del treinta y nueve", que proponía las reglas de uso de números imaginarios como el tres y el nueve, y aclaraba la investigación y el debate previos sobre los números. (Kang Su, "Algunas cuestiones en los poemas de Mulan desde una perspectiva docente", "Revista de la Universidad Normal de Shandong", Número 6, 1978)

4. mercado, y comprar caballos en el mercado del sur. Riendas, comprar látigos en Beishi.

Los "este, sur, oeste y norte" de la frase "Comprar caballos en el mercado del este" son posiciones cortas y no posiciones reales. Esta es solo una descripción exagerada de la urgencia de los preparativos de Hua Mulan antes de la partida, pero en realidad no es razonable. Las dos palabras "este" y "oeste" en "Abre la puerta de mi pabellón este y siéntate en mi cama en el pabellón oeste" a continuación también son asientos vacíos, por lo que no es aceptable tomarlos como están. Muchas de estas palabras locativas se usan juntas para crear una atmósfera determinada, en lugar de a lo que realmente se refieren. Esta "posición imaginaria", como los números imaginarios mencionados anteriormente, es una regla convencional en el chino antiguo.

(Kang Su "Discusión de varios temas en la poesía de Mulan desde una perspectiva docente", "Revista de la Universidad Normal de Shandong" No. 6, 1978)

5. por las nubes, El espejo es amarillo

"Ser ventana" y "Mirarse al espejo" son intertextuales. "Li Yunbian" y "Iron" se hacen cuando la ventana mira hacia el espejo. Este uso es común en la poesía antigua, especialmente en la poesía métrica antigua. Por ejemplo, en el poema de Wang Changling sobre la dinastía Tang, "La luna brilla en Qin, pero está rota en Han".

(Kang Su "Discusión de varios temas en los poemas de Mulan desde una perspectiva docente", "Revista de la Universidad Normal de Shandong" No. 6, 1978)

"Hua Huang" es la cara de mujeres de la dinastía Wei del Norte decoran. Hay dos dichos: uno es que "a las mujeres populares no se les permitía usar maquillaje durante las dinastías Yuan y Wei; desde la gente del palacio en adelante, todas tenían cejas amarillas y maquillaje negro. Por lo tanto, hay una frase en" Mulan Poesía ": 'Flores en el espejo, agua en la luna, amarilla'." ("Gushan Bichen" 》) También se dice que el papel dorado se corta en formas como estrellas, luna, flores y pájaros, y se pega en la frente.

(Dou "Varias cuestiones en la enseñanza de la poesía de Mulan", "Boletín de enseñanza china de la Universidad Normal de Shanxi", números 4 y 5, 1978)

Acerca del tema 6. /p>

(1) En la sociedad feudal, las mujeres no tenían estatus. Mulan es una mujer de carrera que trabaja como empleada doméstica y se une al ejército en lugar de su padre. "Un general muere después de cien batallas, pero un hombre fuerte regresa después de diez años".

Todo lo que un hombre puede hacer, Mulan puede hacerlo; Mulan puede hacer lo que un hombre no puede. La imagen heroica de Mulan en sí misma es una burla despiadada de los conceptos tradicionales de discriminación contra las mujeres en la sociedad feudal.

(2) En la sociedad feudal, la búsqueda de fama y fortuna era el pensamiento tradicional dominante y era el sueño de muchas personas. Sin embargo, después de diez años de feroces luchas, Mulan regresó triunfalmente, pero se negó a aceptar un solo premio. Estaba dispuesta a regresar a los campos y vivir nuevamente la vida agrícola de los trabajadores, que reflejaba plenamente las cualidades simples y humildes del trabajo. gente. El comportamiento de Hua Mulan en sí es una poderosa sátira de los literatos feudales interesados ​​en la fama y la fortuna.

(Dou "Varias cuestiones en la enseñanza de la poesía de Mulan", "Boletín de enseñanza china de la Universidad Normal de Shanxi", números 4 y 5, 1978)

(3) Tema de la poesía de Mulan De hecho, se dice directamente en el poema. Es decir: las mujeres no son menos que los hombres, y sus talentos, sabiduría y coraje no son menos que los de los hombres. Este es el tema de este poema. Si pudiera resumirlo en una frase, sería: elogiar a las heroínas del pueblo trabajador.

(Liu Binrong y Hua Xue, "Mulan is a Girl", "Journal of Henan Normal University" No. 6, 1979)

(4) El tema del poema de Mulan es No para alabar el espíritu marcial, sino para reflejar el anhelo de la gente por una vida pacífica. Sin embargo, "Poesía de Mulan" no se expresa en una forma triste y trágica como las canciones populares de las Dinastías del Norte mencionadas anteriormente, sino en una forma cómica en la que las mujeres reemplazan a sus padres en el ejército. Por supuesto, la historia misma hace posible que el poema elogie objetivamente el heroísmo de las mujeres, pero el problema de alabar a los héroes es secundario al problema reflejado en el tema del poema, y ​​sólo puede considerarse como una especie de contenido ideológico contenido en el poema, no el tema.

(Qian "Sobre el tema de la poesía de Mulan", "Revista de la Universidad Normal de Kunming" No. 6, 1980)

4.

Una larga canción popular narrativa de las Dinastías del Norte. Desde la dinastía Song ha habido diferentes registros y disputas sobre su época y autor. Apareció por primera vez en "Wenyuan Mulan Song" escrita por Wei en la dinastía Tang. El título de "Ancient Wen Yuan" es "Mulan Poems", que significa "Poesía de la dinastía Tang". "Fan Yan Lu" de Cheng Dachang de la dinastía Song, basado en la frase "Khan es un gran guerrero" del poema, cree que Mulan "vivió en la dinastía Sui o en la dinastía Tang". Sin embargo, el poema de Yan Yu sobre Canglang en la dinastía Song del Sur creía que "la luna nueva esparce oro y la luz fría brilla sobre la ropa de hierro", etc. "Es demasiado blanco y no debe ser un poema de los Han y. Dinastías Wei." Desde entonces, se ha dicho que este poema fue escrito por personas de las dinastías Sui y Tang, pero en la dinastía Song, Huang Tingjian señaló que este poema no fue escrito por Wei, sino que Wei "lo obtuvo del pueblo". . La "Colección de poemas de Yuefu" está incluida en "Songs Across Drums and Liangs", también conocida como "Mulan Poems". La nube es un "poema antiguo", que cita "Ancient and Modern Music Records" de Chen Shizhi diciendo: "Mulan, desconocido". Según la "Biografía de Wei del antiguo libro Tang", Wei una vez sirvió como enviado de observación en el oeste de Zhejiang y el enviado a Huainan (Huang Tingjian llamó erróneamente a Wei Renshuo el hago). Según los registros de la "Old Tang Opera", se puede ver que entre las óperas de la ópera Yuefu de las dinastías Liang y del Norte, hay "óperas Xianbei de las dinastías Yan y Wei" y más "Khan Ci". Por tanto, el poema de Mulan puede ser una canción de Xianbei. Se difundió en Jiangnan y fue traducido al chino. Una vez entró en Yuefu en la dinastía Liang y luego se dispersó entre la gente. Fue redescubierto por Wei en la dinastía Tang y planeó convertirse en Mulan Song (Wenyuan). En cuanto al poema dual "Shuo Qi", se utiliza tanto en los poemas Qi como en Liang y es un rastro del procesamiento literario. Por lo tanto, la mayoría de los eruditos modernos creen que la poesía de Mulan se originó en la dinastía Wei del Norte y fue escrita por el pueblo.

"Poesía de Mulan" cuenta la historia de Mulan, una niña que se disfrazó de hombre, se unió al ejército en lugar de su padre y realizó servicios meritorios en el campo de batalla. Después de regresar a Corea del Sur, se negó a convertirse en funcionaria y, en cambio, pidió reunirse con su familia. Este poema elogia apasionadamente el carácter trabajador y bondadoso de la extraña niña, su entusiasmo por defender su hogar y su país, su heroico espíritu de lucha y su comportamiento digno y tranquilo. No sólo refleja el espíritu marcial común de los nómadas del norte, sino que también expresa la aversión del pueblo del norte a las guerras separatistas de larga duración y su deseo de una vida pacífica y estable. Se trata de un homenaje a Mulan, que obviamente ataca los prejuicios de la sociedad patriarcal. Es un "poema de objeto extraño" (la fuente de los poemas antiguos de Shen Deqian). Está lleno de color romántico, de estilo relativamente vigoroso y simple, y básicamente mantiene las características de las canciones populares. El poema utiliza cuasi preguntas y respuestas para describir actividades psicológicas, que son detalladas y profundas; utiliza un paralelismo extravagante para describir modalidades de comportamiento, y la expresión es vívida, utiliza un lenguaje hablado refinado no solo para expresar el tono de una mujer, sino que también lo realza; la atmósfera narrativa y muestra la verdadera naturaleza de las canciones populares. Representa los logros sobresalientes de las canciones populares Yuefu en las Dinastías del Norte.

El contenido ideológico y las técnicas artísticas de los poemas de Mulan tienen un profundo impacto en las generaciones posteriores. La historia musical de la dinastía Song "Taiping Yuhuan Ji" registra que hay la montaña Mulan, el municipio de Mulan y el templo de Mulan en el condado de Huanggang, Huangzhou (ahora Huanggang, provincia de Hubei), y cita el "Templo de Mulan" de Du Mu como evidencia.

Posteriormente, según las crónicas locales, se construyeron templos para venerar a Mulan en Bozhou, Anhui, Shangqiu, Henan, Wanxian, Hebei y otros lugares, lo que refleja la influencia de gran alcance de la poesía de Mulan. Hasta el día de hoy, la imagen de Mulan en el escenario y en la pantalla sigue inspirando entusiasmo patriótico en la gente. Al mismo tiempo, mucho antes de que Wei escribiera "La cabaña con techo de paja", el poema de Du Fu "La cabaña con techo de paja" describía la alegre escena del traslado a la cabaña con techo de paja, obviamente absorbiendo la expresión del poema de Mulan que describe la bienvenida de la familia al regreso de Mulan. En cuanto a la estimación de Yuan Zhen sobre Ke Le, "ser un compañero al salir, despedirse de su padre y su hermano en casa", "golpear a Mulan" de Bai Juyi, "Mulan era una niña antes, qué extraño", se puede ver que Los poemas de Mulan ya eran populares a mediados de la dinastía Tang.

En quinto lugar, la tendencia ideológica de Mulan Poetry (Wang Shuzhen)

Mulan Poetry es un poema famoso y excelente de la poesía clásica china. Utiliza emociones profundas y técnicas de expresión de narrativa, contraste y exageración para describir la extraordinaria experiencia de una mujer corriente, Mulan, que se unió al ejército y regresó a su ciudad natal en nombre de su padre. Puede que Mulan no sea una persona real, pero un hombre disfrazado de mujer es algo real. Mulan es una de estas mujeres. Las alegrías y tristezas de Mulan son muy dramáticas. Por lo tanto, sus conmovedores actos han circulado entre las masas durante miles de años. ¿Qué tipo de tendencia ideológica expresa el poema de Mulan?

El poema comienza atrayendo al lector a la escena que describe. El habitual "sonido del telar" de Mulan cuando teje ha sido reemplazado por sus suspiros. La razón es que Khan fue un soldado caído en el campo de batalla. Su padre está en el ejército y no hay ningún hijo mayor en la familia. ¿Cómo no podría hacer que Mulan se sintiera ansioso y deprimido? Pero finalmente tomó la valiente decisión de "disponerse a ser un caballo con arcos para la ciudad y firmar por el Señor de ahora en adelante".

El ingreso de Mulán al ejército fue forzado e ilegal. Una vez que tomó la decisión de "unirse al ejército", su actitud fue positiva y su iniciativa y determinación se mostraron vívidamente en la ajetreada escena de compras en el centro comercial. Mulan está fuera de casa por primera vez, y las montañas y ríos de una tierra extranjera tocarán su nostalgia. La descripción de esto en el poema es sincera y muy conmovedora. Unirse al ejército le dio a Mulan la oportunidad de mostrar su sabiduría y talentos como los hombres. Durante los diez años de guerra, pasó de ser una niña amable, entusiasta y capaz a un "hombre fuerte" que realizó hazañas meritorias. ¡Qué cambio!

Se ganó la guerra y se ganó la paz. El entorno ha cambiado. ¿A dónde fue Mulán? Tiene dificultades indescriptibles. Por ser mujer, no merece el honor que merece en esta gran ceremonia de encomio del mérito. Tuvo que dimitir como caballero y emprender el único viaje de regreso a su país. El autor anónimo lo da por sentado. Por ello, el reencuentro de carne y hueso de Hua Mulan se describe en un tono alegre, permitiéndole aparecer como una mujer frente a sus compañeros después de "ser vidriera y colocar flores en el espejo". Lo que es valioso para el autor es que la metáfora de los conejos corriendo juntos y de que hombres y mujeres son indistinguibles muestra que las mujeres no son inferiores a los hombres en sabiduría, coraje y talento si tienen la oportunidad de mostrar sus ambiciones.

Sexto, las características lingüísticas del poema de Mulan (Yang Shengzhi)

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