Paisaje de la ciudad antigua de Guangfu
El templo de Guangfu, originalmente una residencia privada, era el Huangmen Shilang (un asistente del emperador y un funcionario importante que transmitía el edicto imperial). Durante el reinado de Wu Zetian de la dinastía Tang (685-704), pasó a llamarse Templo Guangfu y el incienso era muy popular. En junio del primer año de Kangding en la dinastía Song (1040), un aldeano tomó tierra del templo de Guangfu, desenterró una estatua de bronce de Guanyin y luego la presentó al templo de Guangfu. Esto causó sensación en varios lugares de Wujun, donde había un flujo interminable de creyentes budistas y grandes multitudes de personas. La gente cambió el nombre del Templo Guangfu a Templo Tongguanyin. El salón principal y el salón oeste existentes fueron abandonados varias veces y fueron construidos en el duodécimo año del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1832).
Ahora la Torre del Pájaro de Bronce de Guangfu, la Pagoda del Templo de Guangfu y el Puente Xianghua han sido anunciados como unidades de protección de reliquias culturales en la provincia de Jiangsu. La pagoda del templo de Guangfu se encuentra en Guishan, ciudad de Guangfu, ciudad de Suzhou, provincia de Jiangsu. Fue construida en el período Datong de la dinastía Liang (535-546) y su nombre original es pagoda. Se dice que la pagoda originalmente contenía el Avatamsaka Sutra de Obo Guangfo y la pagoda del fundador del templo de Guangfo, el monje budista Goche. La Pagoda del Templo Guangfu fue destruida por un incendio en el último año de Huichang en la dinastía Tang (846). Durante el período Xiantong (860-874), el abad del templo Tongguanyin viajó para recaudar fondos para la reconstrucción. Los aleros de la torre fueron destruidos por rayos e incendios durante el período Jiaqing de la dinastía Qing. Posteriormente, fue dañado y reparado repetidamente, y hace tiempo que se deterioró. Después de haber sido erosionado por el viento y la lluvia, ahora es una unidad de protección de reliquias culturales provinciales.
En 1999, el gobierno municipal de Suzhou invirtió en protección de renovación. La pagoda se encuentra en la cima del templo Wuguishan, con siete pisos en todos los lados y una altura de 27,95 metros. Su plano es cuadrado y se trata de una pagoda estilo pabellón con estructura mixta de ladrillo y madera. Hay una puerta de cupón en el noroeste de la planta baja y puertas de maceta en los cuatro lados en el segundo piso y superiores. Hay nichos budistas en los lados izquierdo y derecho de las paredes interiores de cada piso, que muestran 49 estatuas de Buda. La parte superior de la torre está equipada con cajones cuadrados, redondos y octogonales. Hay asientos planos con aleros en la cintura en cada piso, lo cual es simple y sencillo. Hay un corredor en la base de la torre, con un nivel en cada piso por el que se puede pisar. La torre tiene un aspecto pintoresco. Debido a la adecuada ubicación y al paisaje circundante, tiene una concepción artística de "no en la pintura sino en la pintura". Si subes a la cima de la torre, podrás ver Tianping y la montaña Lingyan como si estuvieran muy al alcance de la mano. Al subir a la torre, se pueden ver las montañas, los ríos y los lagos del este y del oeste complementándose entre sí. Vale la pena mencionar que Shen Zhou, un erudito de Suzhou de la dinastía Ming y fundador de la Escuela Wu, escaló la Torre del Templo Guangfu muchas veces y escribió el poema "Escalando la Torre Guangfu", que describe vívidamente la escena de subir a la torre: "Rodeados de montañas y ríos, agricultores Las flores de morera están floreciendo y el hermoso paisaje está realmente en la pintura". Al final, me sentí profundamente: "He estado sin hogar durante tres años y odio vivir aquí sin libros. " Xiangxuehai está ubicado en la montaña Dengwei, ciudad de Guangfu, distrito de Wuzhong, ciudad de Suzhou, provincia de Jiangsu. , es uno de los cuatro principales lugares para observar las flores de ciruelo en China.
Treinta y cinco años después del reinado del emperador Kangxi, Luo Song, el gobernador de Jiangsu, inscribió la palabra "Xiang" en el acantilado, y Xiang se hizo famoso en todo el mundo. Qianlong realizó seis viajes al sur, y cada vez que visitaba el mar de Xiangxue para admirar las flores de los ciruelos, había un monumento a los poemas de Qianlong. Junto al monumento al poema se encuentra el famoso Pabellón de los Ciruelos en Flor, que fue creado por Yao, un artesano moderno de Wuzhong y sucesor de la Escuela Xiangshan. A mitad de la montaña se encuentra el Pabellón Meiwen, donde los visitantes pueden disfrutar de té y ciruelas, y se construyó un nuevo Pabellón Meiting en la cima de la montaña. También hay otras tallas de piedra de acantilado y agua de manantial "Plum Spring", como "Huaguang Evergreen", "Nadie da la bienvenida a los invitados", "Qiongzhi Sparse Shadows", "Wandering Leng Yan", poemas de Luo Song, etc. Además de ver los ciruelos en flor a principios de la primavera, los lotos de madera florecen a gran escala a mediados de junio de cada año. Muha es conocido como el guardián del bosque. Debido a que no arde, se considera un bosque de incendio en todo el mundo y tiene valor ornamental. El antiguo pabellón de las flores de los ciruelos y el pabellón de las flores de los ciruelos, escondidos entre las flores de los ciruelos, son como el Pabellón Yuyu Qiong flotando en el vasto mar de nieve. Al caminar por el sinuoso y profundo sendero de flores, la gente siente que "las montañas y los campos están llenos de flores y no conocen la distancia". Cuando subes al Plum Blossom Pavilion, puedes ver las montañas y los campos. el mar nevado, las olas azules y las olas plateadas, que es espectacular.
En 1986, Xiangxuehai fue anunciada como una unidad de protección de reliquias culturales en el condado de Wuxian. Ahora es una unidad de protección de reliquias culturales en la ciudad de Suzhou debido al ajuste de la división administrativa.
La belleza de Deng Weitan
En Guangfu, "visitar las flores de ciruelo en micrometros" ha sido una costumbre desde hace mucho tiempo. El cultivo de ciruela en el monte Wei comenzó en las dinastías Han y Tang, se desarrolló en las dinastías Song y Yuan y floreció en las dinastías Ming y Qing. Se le conoce como "el mejor del mundo". Las flores de ciruelo no sólo son ornamentales, sino que también pueden usarse como medicina, por lo que la población local se dedica a plantar flores de ciruelo. En el poema "Explorando las flores de ciruelo" escrito por Song Xiaolian y Zhang Cheng, hay una frase "Mirando miles de hogares, plantando flores de ciruelo como un valle". Las "Diez millas de la aldea de las flores de ciruelo" son un retrato de la ciudad. escena real en ese momento. Durante la gira por el sur, Kangxi escribió un poema: "Deng Wei, que ha sido famoso durante mucho tiempo, está relativamente feliz de ver los ciruelos en flor a principios de la primavera, las flores floreciendo y los coloridos árboles". En el año treinta y cinco del reinado de Kangxi (1696 d. C.), Luo Song, el gobernador de la provincia de Jiangsu, vino aquí para apreciar las flores de los ciruelos y escribió un poema titulado "Explorando las flores de los ciruelos en la tumba de la dinastía Yuan bajo la lluvia". ". La "fragancia" se hizo famosa en todo el mundo. El emperador Qianlong visitó Dengwei Tanmei seis veces y escribió poemas en seis ocasiones, como lo demuestran los monumentos reales y las tallas de piedra. El templo Situ está ubicado en el sureste de la aldea de Jianlang, en el oeste de la ciudad de Guangfu, ciudad de Suzhou, provincia de Jiangsu. Es el salón ancestral de Deng Yu, el gran lugar del emperador Guangwu de la dinastía Han del Este. También conocido como Templo Gubai, Sociedad Baiyin y Baiyin Jingshe. La historia de la construcción del Templo Situ no está registrada y no puede verificarse. El templo actual fue reconstruido a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. También conocido como Templo Dengwei, hay cuatro cipreses antiguos en el templo, que tienen casi dos mil años. Situ Temple cuenta actualmente con dos templos y más de 20 casas. La distribución es de estilo patio tradicional. Delante está la puerta de la muralla, separada por un par de leones de piedra. La entrada es la puerta de la montaña y el salón a lo largo del eje principal. Hay un patio entre los dos, con cámaras laterales a ambos lados. A la izquierda del templo hay un patio con famosos cipreses y una sala de observación de cipreses. Detrás del salón hay cuatro famosos jardines de cipreses.
En 1986, el Templo Situ y el Ciprés Antiguo fueron anunciados como unidades de protección de reliquias culturales en el condado de Wuxian, y ahora son unidades de protección de reliquias culturales de la ciudad de Suzhou debido al ajuste de la división administrativa.
Extraños y excéntricos
Se dice que los cuatro cipreses de 2.000 años de antigüedad del templo Guangfu Situ en Suzhou fueron plantados por el propio Deng Yu y tienen una historia de más de 2.000 años. . Estos cuatro tipos de cipreses antiguos tienen formas únicas y posturas diferentes. Aunque ha experimentado miles de años de viento, heladas, lluvia, nieve y exposición diaria a los rayos, sigue siendo majestuoso y majestuoso, como un bonsái natural, que puede considerarse una maravilla del mundo. Según la leyenda, el emperador Qianlong de la dinastía Qing visitó el sur del río Yangtze y se sintió muy atraído por estos cuatro cipreses antiguos, por lo que los llamó "Qing", "Qi", "Gu" y "Qi". Para la gente "Qing", el poste principal es fuerte y recto, con una postura firme, y las ramas y hojas son verdes y elegantes, dando a las personas una sensación de elegancia, claridad y vitalidad. Una persona "extraña", el tronco del árbol se corta en dos partes como la cintura, una rama cuelga hasta el suelo y es exuberante; la otra rama perfora el suelo a unos metros de distancia y le crece una nueva rama, creciendo hacia adentro. un nuevo ciprés antiguo. Es realmente interesante que a los árboles muertos les broten nuevas ramas y los árboles muertos florezcan en primavera;
La gente "antigua" tiene la piel fina y la cabeza calva, una postura simple y vigorosa, solemne y una textura como cien cuerdas envueltas alrededor. sus cuerpos, como un dragón envolviéndose alrededor de sus cuerpos. Le da a la gente un sentimiento duro y honesto.
El "extraño" hombre fue partido en dos por un rayo en algún momento y lugar desconocidos. Un trozo cayó al suelo, echó raíces y brotó de la madre. Los tres trozos yacían en el suelo, con forma de portalápices y de dragón caminando sobre el suelo. La otra pieza es como una canasta colgante, colocada en su lugar, como un dragón con la cabeza en alto, tratando de despegar en el aire. ¡Qué persona tan extraña!
Qing, extraño, antiguo y extraño. Aunque ha experimentado miles de años de desgaste, sigue siendo siempre verde y muestra un espíritu indomable. Ese tipo de carácter indomable e inquebrantable da a la gente la sensación de estar llena de esperanza y de trabajar duro.
Escultura de piedra de Wenjing
Hay dos escrituras budistas en el corredor de estelas al costado del Salón Baiguan del Templo Yuandi. Uno es el "Surangama Sutra", conocido como el "Surangama Sutra". Uno es el "Vajra Prajna Paramita Sutra", conocido como el "Sutra del Diamante".
El Sutra Shurangama fue grabado por Zhang Maode del clan Wu. La letra está bien proporcionada y la técnica de la espada es todavía muy clara hoy en día. Las esculturas de piedra deberían haber sido enviadas a Fangshan, Zhuozhou. Debido a que el ejército Qing entró en el paso y el río se secó, tuvieron que esconderse en el templo Shilin en la aldea Fuxiajiao. En 1976, el Templo del Bosque de Piedra se derrumbó debido al mal estado y el Comité de Gestión de Reliquias Culturales del condado de Wuxian lo trasladó al Corredor de Estelas del Templo de Situ. El Shurangama Sutra es una inscripción en piedra bien conservada de la dinastía Ming.
El 30 de agosto de 1957, el Gobierno Popular de la provincia de Jiangsu incluyó el Surangama Sutra como unidad de protección de reliquias culturales en la provincia de Jiangsu. Templo Shen'en, el nombre completo es Templo Tianshou Shen'en. Se encuentra al sureste de la tumba de Guangfuxuan en el distrito de Wuzhong, ciudad de Suzhou, debajo del mausoleo de Chaizhuang y frente al lago Taihu.
Durante el período Tianbao de la dinastía Tang, se construyó el Templo Shen'en "Templo Tianshou". Durante el período Baoyou de la dinastía Song del Sur, se construyó el "Templo Zen Shen'en", con templos y templos yuxtapuestos. Este lugar alguna vez fue transformado en un dojo. En el primer año de Yuan Tianshun (1328), el joven maestro Ajiba presentó una placa con el nombre "Templo Shengen". El templo de Tianshou fue destruido por un incendio durante el reinado de Zheng Zhengchu, pero el templo de Shen'en sobrevivió. Como lugar de nacimiento del budismo del sur, los emperadores Kangxi, Qianlong y Guangfu Tanmei se detuvieron aquí muchas veces. En el noveno año de Zheng Zheng (1349), el maestro zen Fengwan, un famoso monje del sur del río Yangtze, entró en Wu desde Hangzhou y se dirigió a la montaña Xuanmu. Debido a la llegada de Toyomaru, cada vez hay más creyentes. En el noveno año de Hongwu en la dinastía Ming (1376), se construyeron el Pabellón Guanyin y su salón principal, y el Templo Sheng'en comenzó a tomar forma.
Frente al Salón Principal hay tres cipreses gigantes, que tienen más de 1.800 años. La cintura más gruesa mide 5,2 metros, alta y recta, en forma de piedra viva. El poema del emperador Kangxi "Song Feng Shui Yue" es el poema de Fu "Revisitando las viejas rimas".
El noveno día del primer mes lunar es el cumpleaños de Indra (el Emperador de Jade), comúnmente conocido como "Amanome". Sioux City tiene la costumbre de "ayunar desde el cielo". Desde el año 38 del reinado del emperador Kangxi (1699), la "Asamblea de Ayuno del Dharma" en el Templo Sheng'en tiene una larga historia. Es un día en el que "aquellos que están dispuestos a pagar se reúnen y los que miran se agolpan". Cada año, entre 30.000 y 50.000 personas participan en la ceremonia del "Día de Ayuno" en el Templo Shen'en. Hay frecuentes atascos de tráfico en la ciudad de Guangfu y multitudes de personas afuera del templo Shen'en. Desde el octavo día del primer mes lunar hasta el décimo día del primer mes lunar, duró tres días y fue muy animado. En este día se reúnen aquí creyentes, turistas y vendedores de todo el mundo. Este es un lugar sagrado para el budismo, donde la gente ora por bendiciones, elimina desastres y ora por la paz y los buenos auspicios. Aquí se conservan muchas actividades de arte popular.
En 1986, el Templo Sheng'en fue catalogado como una unidad de protección de reliquias culturales en el condado de Wuxian. Ahora figura como una unidad de protección de reliquias culturales en la ciudad de Suzhou debido a un ajuste de la división administrativa. El templo Shijie está ubicado en Tanshan, ciudad de Guangfu, distrito de Wuzhong, Suzhou, también conocido como Shijie Jingshe. El templo fue construido sin examen y el maestro zen Jingjing vivió aquí a principios de la dinastía Qing. Hay docenas de edificios en el templo Shijie durante la República de China, todos originalmente recibieron budas de jade como obsequio de los creyentes birmanos. Hay varias plantas de plátano y una glicina en el jardín, que parece muy erudita. El pasillo no es alto, como el de un edificio residencial. Las palabras "Luz de aumento" cuelgan encima de la puerta. Los templos de ambos lados son ahora lugares de descanso para turistas. Hay un manantial al lado del acantilado detrás del templo, que es claro y dulce, y nunca se agotará durante la sequía. El "Yu Liuquan" en la vida del maestro Zen significa "yo" y "yo". En el lado izquierdo de la sala está la Terraza Wanfeng. Se dice que la "Terraza Wanfeng" escrita por Zhao Huanguang en la dinastía Ming es el lugar de entrenamiento del fundador de Toyomaru en la dinastía Yuan.
En el escenario hay muchas tallas de acantilados desde la dinastía Qing hasta la República de China. Desde la terraza Wanfeng, se pueden ver las montañas serpenteando unas hacia otras, las nubes del lago Taihu subiendo y bajando y los 72 picos lejos de Libo, abrazando la belleza de las verdes montañas y las verdes aguas del área de Guangfu. En la vieja sociedad, esta era una visita obligada para Deng Tan Wei Mei.
Shishen'an fue catalogada como una unidad de protección de reliquias culturales en el condado de Wuxian en 1986, y ahora figura como una unidad de protección de reliquias culturales en la ciudad de Suzhou debido a divisiones administrativas.