Ensayos clásicos chinos sobre la protección del medio ambiente
2. Las personas, el mundo. Si desobedeces la Palabra y destruyes tu territorio, perecerás. Sólo pensando a largo plazo podremos garantizar el bienestar del mundo.
3. Sólo obedeciendo a la naturaleza podremos conquistarla. - Darwin
4. La naturaleza es una madre bondadosa y una carnicera cruel. Hugo
5. La gente a menudo considera el entorno que lo rodea como un bien gratuito y lo desperdicia a voluntad sin saber cómo valorarlo. Gan Haman
6. Lo que la tierra da a todos es la esencia de la materia, pero al final lo que recibe de las personas es la basura de estos materiales. Whitman
7. No sólo no podemos forzar la naturaleza, sino que también debemos obedecerla. - Escuman
8. Debido a nuestra violación de la naturaleza, destruimos la belleza de los paisajes naturales, la belleza de la dinámica natural y la belleza de la naturaleza. Norman Cousins
9. Para vivir una vida segura, debes hacer cinco cosas: 1. Purificar el aire; 2. Asegurarte de tener agua potable; 3. Circular las zanjas; 4. Limpiar la casa; , el sol debería ser suficiente. -Nightingale
10, Se plantan frijoles en Shannan y la hierba está llena de plántulas de frijol. ——Tao Yuanming
Explicación: Allí está mi campo de frijoles al pie de la ladera sur. La maleza crecía exuberantemente, pero los brotes de frijol eran pocos y espaciados.
11. Es el hermoso paisaje de Jiangnan. Te encuentro cuando las flores caen. ——Du Fu
Interpretación: Jiangnan tiene un paisaje hermoso. Conocí a un viejo amigo de la era Chengping. En ese momento, mis ojos estaban llenos de flores marchitas.
En una noche helada, Jiang Feng duerme en el fuego. Zhang Ji
Interpretación: La luna se ha puesto, los cuervos cantan de vez en cuando y la noche parece estar llena de flores heladas. Frente a los débiles arces en las rocas y los parpadeantes fuegos de pesca en el río, estaba tan triste que no podía dormir.
13. Lejos de Hanshan, hay gente que vive en Baiyun. Deténgase y siéntese en el bosque de arces por la noche; las hojas son tan rojas como las flores en febrero debido a las heladas. ——Du Mu
Explicación:
Un camino sinuoso serpentea hasta la cima de la montaña, nubes blancas pasan y se pueden ver vagamente varias familias. Paré porque me gusta el bosque de arces bajo el atardecer. Las hojas de arce azotadas por las heladas otoñales son más rojas que las flores de febrero.
14, el patio trasero de Yin, frente a Luotang. ——Tao Yuanming
Interpretación: Olmos y sauces cubren los aleros traseros, y melocotoneros y ciruelos están cuidadosamente plantados delante y detrás de la casa.
15. El camino salvaje es oscuro, pero el barco del río es brillante. ——Du Fu
Explicación: El camino en el campo estaba tan oscuro como las nubes, y solo las luces de los botes en el río estaban encendidas. Lo que me gusta es esta fuerte lluvia.
2. Los poemas o artículos clásicos chinos sobre protección del medio ambiente no deben ser demasiado largos, unas 10 frases. En los antiguos clásicos culturales chinos, se registran ricas ideas y prácticas antiguas de protección del medio ambiente. 1. Los mitos y leyendas dicen que en la antigüedad los pueblos se dedicaban a actividades para mejorar y proteger el medio ambiente en condiciones naturales extremadamente difíciles. En ese momento no había ningún registro escrito de estas actividades. Sólo puede transmitirse en forma de mitos y leyendas. "The Gun Jade", "Jingwei Reclamating the Sea", "The Goddess Remending the Sky" y "Hou Yi Shooting the Sun" pertenecen a esta categoría. Por supuesto, estas actividades para mejorar o proteger el medio ambiente no fueron llevadas a cabo por individuos como Gun, Yu y Nuwa, sino por clanes y tribus enteras. Después de dimitir y jubilarse, ha sido amigo de Yang Liu. También plantó cinco sauces frente a su casa y se llamó a sí mismo "Sr. Cinco Sauces". Escribió muchos poemas sobre su amor por los árboles: "Los aleros traseros de la sombra están frente al estanque de lotos", "Los sauces persistentes". debajo de la ventana y delante del salón secreto", y así sucesivamente. Cuando Du Fu, un poeta de la dinastía Tang, vivía en una cabaña con techo de paja en Chengdu, nunca se olvidó de la ecologización durante todo el año e incluso pidió a sus amigos poemas en nombre de Zagreb. En el huerto, a Su Shi, el gigante literario de la dinastía Song, también le encantaba plantar árboles. "Cuando era adolescente, planté pinos por todas partes en Donggang. Al principio, tocar las raíces era tan trivial como trasplantar plántulas de arroz". Esta es una descripción de su escena de plantación de árboles cuando era joven. Más tarde, cuando se convirtió en funcionario en Hangzhou, construyó un largo terraplén y "plantó sauces de hibisco en él, haciéndolo parecer una pintura", que se convirtió en una de las hermosas vistas del Lago del Oeste. Wu Chengen de la dinastía Ming también describió entornos hostiles como la Montaña de las Llamas en "Viaje al Oeste". Wu Zhuangguan fue castigado por dañar la naturaleza, como por ejemplo destruir árboles frutales de ginseng. En tercer lugar, resuma la experiencia. En la vida cotidiana, en la caza y la domesticación de las aves de corral, y en la gestión agrícola, la gente adquirió algunos conocimientos sobre el entorno ecológico y las leyes de reproducción y crecimiento de animales y plantas. Estos conocimientos se convirtieron a su vez en la guía de experiencia de los antiguos para proteger la naturaleza. En el siglo XI a. C., la dinastía Zhou Occidental emitió una "orden de tala": "No destruir". No llenar pozos, no talar árboles y no trasladar ganado. Aquellos que caigan por debajo del orden morirán sin piedad. "Esta es la primera ley de China para proteger las fuentes de agua, los animales y los bosques. "Lu's Spring and Autumn Annals" es más específico sobre la protección de los recursos naturales, llamado "prohibición de las cuatro estaciones". Durante las estaciones especificadas, está prohibido ingresar al montañas para talar árboles. También hay historias de personas que cumplen estrictamente las leyes de protección ambiental, como cortar pasto y quemar cenizas, cazar pájaros, pescar y capturar tortugas. Hay una historia en mandarín llamada "Li Ge Duan", que. Cuenta la historia de Lu Xia yendo a Surabaya a lanzar una red para pescar, y el médico Li Ge salió. Deteniéndolo, dijo que según el sistema estipulado por sus antepasados, "Nadie puede entrar a la red en Sichuan durante el tiempo. meses de verano." No sólo abrió la red de pesca, sino que también le dijo a Lu un viejo dicho, para proteger la vegetación, las aves, los animales, los peces y los insectos, pescar en las montañas no captura peces pequeños. La captura de animales no capturar animales pequeños, pero en "Guanzi", la protección de la naturaleza se plantea como una condición para que un monarca esté calificado para gobernar: "Un monarca que no observa la hierba en su montaña no puede ser el rey del mundo". " También dijo: "Si ves brotes en la montaña, no debes sellarla. Aquellos que sellan la montaña cometerán un crimen atroz y morirán sin piedad. Las personas que daban las órdenes eran zurdas. “La prohibición puede parecer demasiado dura, pero también refleja la gran determinación de los antiguos gobernantes de proteger los recursos naturales.
Si bien los gobernantes antiguos prohibieron la destrucción de los recursos naturales, también se centraron en protegerlos y desarrollarlos. Qin Shihuang ordenó una vez la construcción del ecuador en todo el país. Se plantaron pinos a lo largo del camino. También estableció leyes y reglamentos para la protección de montañas, cursos de agua, plantas, aves, animales y peces. Las leyes de otras dinastías, como el "Código Tang" y el "Código Qing", tienen registros similares. Muchos pensadores sostienen la misma opinión. Por ejemplo, Xunzi cree que existen ciertas reglas sobre cuándo se debe prohibir la caza de animales y plantas que son recursos naturales humanos y cuándo se pueden desarrollar y utilizar, a saber:
3. Palabras de protección - "Mencio"
Mencio dijo: "Si el rey supiera esto, no tendría esperanzas de tener más gente que sus países vecinos. Si no iba en contra de la temporada agrícola, los valles se No podría cosechar comida, de lo contrario, ni los peces ni las tortugas de caparazón blando podrían comerse. El hacha y el oro entrarían a la montaña a tiempo, y la madera y el pescado no podrían usarse para luchar por la comida. la madera no se puede utilizar, por lo que la gente pierde la vida y vive sin arrepentimientos." p>
Mencio dijo: "Su Majestad, si comprende esta verdad, no puede esperar más personas y menos. vecinos Si el servicio militar no interfiere con la temporada de producción agrícola, habrá alimentos inagotables si no se usan redes finas para pescar en estanques profundos, los peces y las tortugas comerán más si se talan árboles en las montañas; En cierta temporada, habrá un suministro inagotable de alimentos y productos acuáticos como peces y tortugas, y habrá madera inagotable para la gente. La gente no se arrepiente de la vida, la muerte y el entierro. el comienzo de la realeza."
4. Una biografía de 500 palabras del camello que plantaba árboles en la antigua China.
Dinastía: Dinastía Tang
Autor: Liu Zongyuan
Texto original:
Guo Tuo, no sé el nombre. Las personas que están enfermas y enfermas y parecen camellos se llaman "camellos" en su ciudad natal. El camello escuchó y dijo: "Muy bien. Di mi nombre". Por su nombre, también se llamó Camel Cloud.
Su ciudad natal es Fengle Township, al oeste de Chang'an. La industria del camello se utiliza para plantar árboles, y la gente rica de Chang'an les da la bienvenida, los guarda para hacer turismo y vende frutas. Los árboles plantados por camellos o migraciones están todos vivos y todos son ricos y poderosos. Aunque otros productores están observando los resultados, este no puede ser el caso.
Alguien preguntó, y él respondió: "El camello no puede hacer que la madera sobreviva y se reproduzca, y tiene que amoldarse a la naturaleza de la madera, para que su naturaleza no sea buena en cuanto al." En cuanto a la naturaleza de la plantación de árboles, debe ser cómoda, su cultivo debe ser llano, su suelo debe ser antiguo y su construcción debe ser densa. Ahora que ya no estás, no te muevas, no te angusties, no mires atrás. Si además es niño, si es abandonado, está lleno de naturaleza y de su naturaleza. Entonces no quiero hacer daño a los demás, tengo que poder reconocerlos. Está bien consumirlo sin control, no es necesario que esté dulce temprano. Otros productores no lo hacen. Las raíces son fáciles de lavar y la tierra es fácil de arar, pero si no es demasiado estricta, no será tan buena como la de las personas. Si tienes la capacidad de afrontarlo, lo amarás demasiado, te preocuparás demasiado, lo mirarás al anochecer, lo acariciarás y mirarás atrás. Es más, rascarás tu piel para comprobar su salud y sequedad, sacudirás sus raíces para observar su densidad y la naturaleza de la madera te abandonará. Aunque te encanta, en realidad es dañino; aunque te preocupa, en realidad es molesto, así que no lo quieres. ¿Qué puedo hacer? "
El interlocutor dijo: "¿Es posible transferir la gestión oficial en forma de niños? Tuo dijo: "Sólo sé plantar árboles". Esto es un negocio y no es asunto mío. Sin embargo, vivo en una ciudad donde las personas que son amables con los demás se molestan con sus órdenes. Si fuera pobre, moriría en un desastre. Cuando los funcionarios llegaron al anochecer, gritó: "Las órdenes oficiales les instan a arar, segar y sembrar, y recogerán una cosecha". “Hay que tejer temprano, hay que ser joven, por eso hay que ser gallina y delfín. ’ Recoge los tambores, golpea la madera, llámalos. Mi villano abandonó la escuela para trabajar para un funcionario, así no tendría tiempo libre. ¿Cómo puedo ser feliz y estar seguro? Entonces, estoy enfermo y soy un vago. Si es así, ¿es similar a nuestra industria? "
El interlocutor dijo: "¡Oye, qué marido tan maravilloso! Estoy preguntando sobre la crianza de árboles, quiero criar personas. "Pásalo como una advertencia oficial.
5. El sistema del Rey Santo Mítico para proteger el medio ambiente también es: vegetación exuberante, ningún hacha puede penetrar el bosque, no hay muerte. ¿Peces y tortugas? ¿Cuándo? estás embarazada, no lo haces. Si te envenenan, no morirás y nunca dejarás de crecer. El arado de primavera, las nubes de verano, la cosecha de otoño y el almacenamiento de invierno son todos oportunos, por lo que la cosecha es abundante y la gente. Los estanques, estanques, pantanos y ríos sucios están prohibidos en esta época. Por lo tanto, hay muchos peces y tortugas excelentes, que son más útiles para la gente. Deben cosecharse y cultivarse, para que las montañas no sean niños. y las personas tienen más materiales sumados, son sutiles pero claros, cortos pero largos, estrechos pero anchos, divinos pero amplios, incluso aproximadamente, a una misma persona se le llama sabio. Noveno de "Xunzi y Zhiwang". Zhang es muy respetuoso con el medio ambiente.
Si Wang supiera esto, no tendría esperanzas de tener más gente que los países vecinos si no se sigue la temporada de cultivo. no se puede cosechar; de lo contrario, el pescado no se puede comer, las montañas están en el momento adecuado, y la leña no se puede comer, ni el pescado se puede comer, por lo que la gente pierde la vida sin arrepentirse; y morir sin arrepentimientos es el comienzo del camino del rey.
El tercer capítulo analiza los capítulos y frases de Liang en "Mencius"
¿O la protección del medio ambiente? Desde el comienzo de la primavera hasta el comienzo del año cuarenta y seis, a finales de la primavera y principios del verano, el emperador tomó la tierra de Huangjing, siguió a la gente y emitió una orden que decía: "No reúnas gente, no establezcas No quemes fuego, no rompas árboles grandes, no castigues a los ministros, no tales montañas, no mates a los grandes, destruye tres males y uno". "El Verano del Emperador está prohibido."
"Guanzi" pesa 85.
Es la luna. La siguiente longitud aumenta. Nada es fácil de romper.
Hacer nada. No lo hagas público. No tales árboles grandes. Es perjudicial que los criadores de gusanos de seda contribuyan al público y es perjudicial talar árboles.
6. ¿Cuáles son algunos proverbios sobre la protección del medio ambiente o el dicho clásico chino de que el agua es fuente de vida y base de la supervivencia humana?
△Nuestras vidas y ciudades exigen agua potable.
△Cuidar los recursos hídricos y proteger el río madre.
△Agua de vida, agua del futuro
△El tema del Día Mundial del Medio Ambiente 2003: El agua, la vida de dos mil millones de personas.
△China es uno de los 13 países con escasez de agua del mundo.
△La protección del medio ambiente es responsabilidad de todos
△La protección de la diversidad biológica es un socio en la protección de la supervivencia humana.
△Ahorra agua y úsala para múltiples propósitos.
△Cualquier comportamiento que altere el equilibrio de la naturaleza es peligroso.
△Una Tierra, Nuestro Hogar
△La clave para prestar atención a la tierra no es la tierra, sino el corazón humano.
△Protege la tierra, ama mi hogar
△Todo el mundo ama el agua, todo el mundo ama el agua
△Solo hay una aldea donde los humanos pueden vivir: la tierra .
△Llamamos a la protección espiritual del medio ambiente
△No es que la tierra pertenezca a los humanos, sino que los humanos pertenecen a la tierra.
△Todo el mundo está protegiendo el medio ambiente y el mundo será mejor.
△La diversidad biológica es la base de la supervivencia humana.
△La protección del medio ambiente empieza por mí.
△El mayor problema medioambiental de China es el agua.
△Armonía entre el hombre y la naturaleza* * *
△El agua es un recurso no renovable.
△Los animales salvajes no son apéndices de los humanos, son el reino de la naturaleza al igual que los humanos.
△Respetar la naturaleza y los seres vivos es la necesidad que tiene el ser humano de valorar su propia vida.
△Cuidar todos los seres vivos y proteger el * * *hogar de la tierra